Tibetan
ས་ཀྱང་། ཐོག་མར་བླ་མའི་གྲུ་འཛིན་ཁ་ལོ་པ་ལ་བརྟེན་དགོས་པས། དེ་མཉེས་པའི་རིམ་པ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །བླ་མ་དེ་ཡང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ལ་བསྟེན་དགོས་ཏེ། ཆུའི་ཕ་རོལ་བགྲོད་པ་ཙམ་ལའང་། གྲུ་བཟང་པོ་དང་མཉན་པ་མཁས་ཤིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ལ་བསྟེན་ན། འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་གཏིང་མཐའ་མེད་པ་ལས་སྒྲོལ་བ་ལས་ཆོས་ཟབ་ཅིང་བླ་མ་མཁས་གྲུབ་ ཀྱི་ཡོན་ཏན་མངའ་བ་ལ་བསྟེན་པ་ནི་ཐར་གླིང་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གཅེས་པའི་མན་ངག་དམ་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པའི་བླ་མའི་མཚན་ཉིད་ནི་རྣམ་པ་མང་ཡང་། འདིར་བདུན་དུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའི་དང་པོ། ཡིད་བཞིན་མཆོག་གི་བླ་མའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་ནི། དེ་ཡང་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་དཔག་མེད་ཅིང་། །མདོ་རྒྱུད་ཡིད་བཞིན་མཛོད་མངའ་འགྲོ་བ་འདྲེན། །སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བླ་མ་ནི། །སྙིགས་མའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་དངོས་དང་མཚུངས། །རབ་དང་སྲི་ཞུ་གུས་པས་སྤྱི་བོས་བསྟེན། །དེ་ཡང་ཚེགས་ཆུང་ངུས་དོན་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་མཁས་ཤིང་། གཞན་ལ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་ཕན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་མདོ་སྡེ་དང་། རྒྱུད་སྡེའི་དོན་ལ་མང་དུ་ཐོས་པའི་མིག་དྲི་མ་མེད་པས་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ཁང་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་ལོ་གྱེན་དུ་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཚད་མེད་པས་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་འདྲེན་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མི་དགེ་བའི་དྲི་མ་མེད་པས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་། རང་གཞན་གྱི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྐོང་བ་སྟེ། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་དེ་ནི། དེང་སང་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་སངས་རྒྱས་དངོས་དང་མཚུངས་པས། རབ་ཏུ་དད་པས་སྤྱི་བོར་བསྟེན་པར་གདམས་ཏེ། འཕགས་པ་ཡོན་ ཏན་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནི། མཁས་པ་གསལ་བ་སྙིང་རྗེས་ཡོངས་སུ་བརླན་པར་བྱས་པ་དག་ལ་བསྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །མཚན་ཉིད་གཉིས་པ། རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བླ་མ་ནི། །རིགས་བཟང་ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་དབང་པོ་ཚང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། །མང་ཐོས་སྒོ་གསུམ་དུལ་ཞིང་བཟོད་ཆེན་ལྡན། །གསོང་ཞིང་དེས་ལ་གྱ་གྱུ་མེད་པ་སྟེ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གིས་བསྟེན། །རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་རིགས་ལ་སོགས་པར་སྐྱེས་པས་ངོ་ཚ་དང་ཁྲེལ་འཛེམ་ཆེ་བ། སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ཚོགས་བསགས་པས་དབང་པོ་ཚང་ཞིང་དག་ལ། ཐེག་ཆེན་གྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་བྱམས་པ་དང་སྙིང་
Chinese
而且，首先必须依靠上师的舵手，因此，要努力让他高兴。那位上师也必须依止具有相好者，仅仅是为了渡过水流，如果依止好的船只和精通且有力量的船夫，那么从无边无际的轮回之河中解脱出来，依止比这更深奥的佛法，以及拥有精通成就的上师的功德，是希求解脱洲的人们最珍贵的口诀。其中，圆满上师的相好有很多种，这里归纳为七种来阐述，第一，阐述如意至尊上师的相好：他精通方法，慈悲无量，拥有如意般的经续宝藏，引导众生。远离过失，功德圆满的上师，在五浊恶世与真正的佛陀无异。以极大的恭敬和虔诚顶戴。他精通以微小的努力成就伟大目标的方法，对他人慈悲，不辞辛劳地施予无量的利益。以无垢的智慧之眼，广闻善逝的经典和续部的意义，拥有广阔的佛法宝藏，以无量的利他事业，扭转众生的命运，引导他们走向解脱之路。身语意没有不善的污垢，远离一切过失，满足自他一切愿望，如同如意宝珠，如意树般的上师，在当今五浊恶世与真正的佛陀无异，因此，劝诫要以极大的信心顶戴。如《圣功德庄严王经》中说： '种姓之子，你应该依止那些精通、明晰、被慈悲完全滋润的善知识。'第二种相好，自性功德圆满的上师是：出身高贵，有羞耻心和廉耻心，感官完备。具有慈爱和慈悲，智慧广阔，博学多闻，身语意调柔，具有极大的忍耐力。坦诚正直，内心没有虚伪，如同如意珍宝，以百倍的信心顶戴。因为出身于国王等高贵种姓，所以有羞耻心和廉耻心。因为前世积累了功德，所以感官完备而清净。因为生于大乘种姓，所以具有慈爱和慈
English
Moreover, one must first rely on the lama as the helmsman of the boat, therefore, one must strive to please him. That lama must also be relied upon as one who possesses the qualities. Even for merely crossing a stream, if one relies on a good boat and a skilled and powerful boatman, then to be liberated from the endless river of samsara, relying on the profound Dharma and the qualities of a lama who possesses mastery and accomplishment, is the supreme and cherished instruction for those who desire the island of liberation. Among these, there are many aspects of the qualities of a truly qualified lama, but here they are summarized into seven aspects. First, the explanation of the qualities of the wish-fulfilling supreme lama: He is skilled in means, possesses immeasurable compassion, has a treasury of Sutras and Tantras like a wish-fulfilling jewel, and guides beings. The lama who is free from faults and perfect in qualities is like a real Buddha in this degenerate age. One should attend to him with great respect and reverence. He is skilled in the means of accomplishing great aims with little effort, and he bestows immeasurable benefits on others with tireless compassion. With the immaculate eye of wisdom, he has extensively heard the meaning of the Sugata's scriptures, the Sutras and Tantras, possessing a vast treasury of Dharma. With immeasurable activities that turn the course of beings upwards, he guides them to the path of liberation. His body, speech, and mind are free from the defilements of negativity, and he is free from all faults, fulfilling all the desires of himself and others. That lama, like a wish-fulfilling jewel, a wish-granting tree, is like a real Buddha in this degenerate age. Therefore, it is advised to attend to him with great faith. As it is said in the 'King of the Array of Qualities': 'Son of lineage, you should rely on those virtuous friends who are skilled, clear, and completely moistened with compassion.' The second quality: the lama who is perfect in inherent qualities is: of good lineage, possessing shame and modesty, with complete senses. Possessing love and compassion, vast wisdom, extensive learning, subdued in body, speech, and mind, and possessing great patience. Honest and without deceit in his heart, like a wish-fulfilling jewel, one should attend to him with a hundredfold faith. Because he is born into a noble lineage such as a royal family, he has great shame and modesty. Because he has accumulated merit in previous lives, his senses are complete and pure. Because he is born into the Mahayana lineage, he possesses love and compas-
Tibetan
རྗེ་ཆེ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ལ་མཁས་པས་བློ་ཡངས་པ། སྔོན་སྦྱངས་ཀྱི་ལས་འཕྲོ་སད་པས་སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཆེ་བ། གཟུང་འཛིན་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཆུང་བས་དུལ་ཞིང་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཚོལ་བས་ཐོས་པའི་སྒོ་མང་བ། སྒོ་གསུམ་ངང་གིས་དུལ་བས་དྲང་ལ་གྱ་གྱུ་མེད་པ། དམན་པའི་སྤྱོད་ལམ་བོར་ནས་ཡང་དག་པའི་གནས་ལ་དད་པ་སྟེ། དགོངས་འདུས་ལས། རིགས་བཟང་སེམས་དལ་ཁོང་དུལ་དང་། །གཟི་ལྡན་བརྗིད་ཆེ་ཡུལ་མི་འཇུག །ཤེས་བྱའི་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས། །ཚད་མེད་ཡངས་ པའི་བློ་གྲོས་དང་། །རྐྱེན་ཐུབ་བཟོད་ལྡན་ཀུན་ཏུ་དྲང་། །གསོང་ཞིང་སྤྱོད་ལམ་གྱ་གྱུ་མེད། །འདུ་འཛི་དམན་པའི་ལམ་རྣམས་སྤངས། །འཕྱོ་དང་གཡེངས་བྲལ་དབེན་པ་བསྟེན། །འདི་དང་གང་ལྡན་དམ་པའི་འོས། །ཞེས་སོ། །མཚན་ཉིད་གསུམ་པ། སྲིད་ལས་རྣམ་གྲོལ་མཆོག་རབ་བླ་མ་ནི། །ཡུལ་དང་རྒྱང་བསྲིངས་མི་ཆོས་རྒྱབ་ཏུ་བོར། །དགོས་མེད་རང་བཞིན་ནོར་རྫས་ཞེན་པ་ཆུང་། །རྒྱུ་འབྲས་ཡིད་ཆེས་དགེ་སྡིག་བླང་དོར་བྱེད། །ཚེ་འདི་བློས་ཐོངས་ཡུན་གྱི་དོན་ཆེན་འགྲུབ། །ཐེག་ཆེན་དོན་ལྡན་འགྲོ་དོན་ཐབས་མཁས་སྤྱོད། །བརྟགས་ཤིང་ངོ་མཚར་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་མེད་སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་བསྟེན། །ཕ་ཡུལ་ལ་འབྲེལ་པ་ཆོད་པས་སྐྱེས་པའི་ཡུལ་ལས་ཐག་བསྲིངས་པ། འཁོར་བ་ལ་སྡུག་བསྔལ་དུ་ཤེས་པས་མི་ཆོས་རྒྱབ་ཏུ་བོར་བ། དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པས། ཟས་ནོར་ལ་ཆགས་ཞེན་ཆུང་བ། རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཡིད་ཆེས་སྐྱེས་པས་དགེ་སྡིག་ལ་བླང་དོར་བྱེད་པ། ཚེ་འདི་སྦུན་པར་བསྒྱུར་ནས་ཡུན་གྱི་དོན་ཆེན་སྒྲུབ་པ། ཐེག་ཆེན་དོན་དང་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་ཐབས་ལ་མཁས་པ་སྟེ། དགོངས་འདུས་ལས། དཔའ་བོ་མཐུ་ལྡན་རང་ཡུལ་སྤངས། །བདེན་སྨྲ་ཇི་སྐད་གསུང་བཞིན་བྱེད། །རི་དྭགས་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ལྟར། །བརྟགས་ཤིང་ཡོན་ཏན་བླར་ཆེ་བ། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ལས་ཐབས་ ཀྱིས་སྐྱོབ། །ཅེས་སོ། །མཚན་ཉིད་བཞི་པ། ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་སྐལ་བཟང་བླ་མ་ནི། །རིག་གནས་ཀུན་ལ་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆེ་གྲུབ་མཐའི་ཚིག་དོན་མཁས། །ལྟ་སྤྱོད་ཕུལ་བྱུང་གང་གིས་སྨད་དུ་མེད། །ལུང་རིགས་དང་ལྡན་རང་བཟོ་གཟུ་ལུམ་མེད། །གདུལ་བྱའི་བློ་རིགས་བརྟགས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་ལམ་འདྲེན་དེད་དཔོན་བློ་མིག་ཅན། །རིན་ཆེན་ཐར་གླིང་བགྲོད་དེ་གུས་པས་བསྟེན། །སྤྱིར་རིག་པའི་གནས་ལ་ཤེས་རབ་འབྱོངས་པས་ཤེས་བྱ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ
Chinese
至尊上师，精通殊胜大乘之自性，故心胸开阔；往昔串习之业苏醒，故具生得之大智慧；执着与烦恼微小，故调柔且具忍耐；寻觅佛法之名相，故博闻广知；身语意三门自然调伏，故正直且无谄诳；舍弃下劣之行为，故信奉真实之境地。如《意集经》云： “种姓高贵心平和，内心调伏且寂静， 具威严且气度大，不耽迷于世俗事。 知识功德无止境，具无量广阔之智慧， 能忍受违缘且正直，坦诚且行为无谄诳， 舍弃庸俗之琐事，远离散乱依寂静， 具此功德乃为真上师。” 第三个特征：从轮回中解脱的最殊胜上师，远离家乡，将世间法抛在脑后，对无用之财物不执着，深信因果，取舍善恶，舍弃今生，成就长远之大事，以大乘之意义利益众生，善巧方便。审慎观察且具稀有功德之具德法王，恒常不离，不厌倦地依止。 断绝与家乡之联系，故远离出生之地；了知轮回为痛苦，故将世间法抛在脑后；无需求生起，故对饮食财物之贪执微小；对因果生起信心，故对善恶取舍；将今生转为糠秕，成就长远之大事；具大乘之意义，故于利生事业善巧方便。如《意集经》云： “英雄具力舍故乡，真实语者如教行， 如狮子王处山林，观察功德益增长， 从诸痛苦以方便，救护解脱诸众生。” 第四个特征：智慧广大之贤善上师，于一切文化知识，学问之坛城广大圆满；广闻博思，精通各宗派之词句与意义；见解与行为超胜，任何人都无法诽谤；具足教证与理证，不自作主张且公正；观察所化众生之根器，而宣说佛法；乃引导菩提道之导师，具慧眼之舵手；趋入珍宝解脱洲，以恭敬心依止。总的来说，精通一切学问，智慧广大，故于所知无有障碍。
English
The great and venerable master, with a mind vast due to expertise in the nature of the supreme Mahayana; with great innate wisdom due to the awakening of karmic imprints from past practice; gentle and patient due to smallness of grasping and afflictions; with many doors of learning due to seeking the categories of Dharma; honest and without deceit due to the natural taming of the three doors; abandoning inferior conduct and having faith in the true state. As it is said in the Gongdü (Guhyagarbha Tantra): "Of good lineage, mind peaceful, inner self tamed, With splendor and great dignity, not indulging in worldly affairs. Virtues of knowledge are inexhaustible, with immeasurable vast wisdom, Able to withstand adversity, patient, always upright, Frank and conduct without deceit, Abandoning all paths of mundane affairs, Free from agitation and distraction, relying on solitude. Whoever possesses these is worthy of a holy being." The third characteristic: The supreme and excellent lama who is liberated from samsara, distances himself from his homeland, abandons worldly affairs, has little attachment to unnecessary wealth and possessions, believes in cause and effect, adopts and rejects virtue and vice, relinquishes this life, accomplishes great and lasting purposes, and skillfully employs methods for the benefit of beings, possessing the meaning of the Great Vehicle. One should always rely on the glorious Dharma Lord, who is carefully examined and possesses wondrous qualities, without separation or weariness. Having severed ties with his homeland, he distances himself from his birthplace. Knowing samsara to be suffering, he abandons worldly affairs. Because there is no need to arise, he has little attachment to food and wealth. Having faith in cause and effect, he adopts and rejects virtue and vice. Transforming this life into chaff, he accomplishes great and lasting purposes. Possessing the meaning of the Great Vehicle, he is skilled in methods for the benefit of beings. As it is said in the Gongdü (Guhyagarbha Tantra): "The hero, mighty, abandons his homeland, The truthful speaker acts as he speaks, Like the lion, king of beasts, Examining and increasing virtues, From all sufferings, with skillful means, Protects and liberates all beings." The fourth characteristic: The fortunate lama with vast wisdom, in all fields of knowledge, the mandala of learning is vast and complete; with extensive hearing and contemplation, he is skilled in the words and meanings of various philosophical tenets; his view and conduct are excellent, and no one can criticize him; possessing scripture and reason, he is not self-made or biased; examining the minds of those to be tamed, he teaches the Dharma; he is a guide on the path to enlightenment, a helmsman with insightful eyes; one should enter the precious island of liberation and rely on him with reverence. In general, having mastered wisdom in all fields of knowledge, there is no obstacle to what is to be known.