Tibetan
་ཞེ་སྡང་སྐྱེས་ཏེ་འཐབ་པ་ལ་སྤྲོ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ན་གོ་ཆའི་ཚལ་ཡོད་པར་ཕྱིན་མ་ཐག་ཏུ་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གོ་ཆ་ཤིན་ཏུ་སྲ་བ་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་ཕིགས་པར་དཀའ་བ་རབ་དུ་ཡང་བ་དག་བྱུང་བ་བགོས་ཏེ་གཡུལ་གྱི་གླང་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་ལས། མགོ་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་དབང་པོ་ཉེ་དབང་དང་བཅས་པ་གནས་སོ། །མགོ་བོ་རེ་རེར་ཡང་བདུན་བདུན་ དུ་སྤྲུལ་པ་རེ་རེའི་སྟེང་ན་ལྷའི་དཔུང་ཡོད་ལ། མགོ་དེ་དག་ལ་མཆེ་བ་བདུན་བདུན། མཆེ་བ་རེ་རེ་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་རྫིང་བུ་བདུན་བདུན། དེ་ན་ལྷའི་བུ་མོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་གླུ་གར་བྱེད་པ་བདུན་བདུན། དེ་རེ་རེ་ལ་གཡོག་མོ་བདུན་བདུན། དེ་རེ་རེ་ལ་སིལ་སྙན་བདུན་བདུན་སྤྲུལ་ནས་རི་རབ་ཀྱི་ཆུ་མཚམས་ལ་ཐུག་པར་བསུ་བ་ལས། ལྷ་མ་ཡིན་སྟོབས་ཅན་འདོད་ཆགས་ཤས་ཆེ་བས་དབང་པོའི་མདུན་དུ། རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་འཕེན་པ་དག་གིས་སེམས་རབ་ཏུ་མྱོས་པར་བྱེད་ཅིང་། ལྷའི་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ནི། བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་མི་འགྲེང་བདུན་ཙམ་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་ལས་འཕགས་པར་ཉི་ཟླའི་ངོས་ནས། རྡོ་རྗེ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། མདའ་དང་། གཏུན་ཤིང་དང་། རི་རབ་ལ་སོགས་པ་འཕེན་ཞིང་ལྷ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱང་གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་དང་། ཤིང་རྟ་དང་། དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འོངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། ཤག་ཏི་དང་། རི་རབ་དང་། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་འཕེན་ཅིང་ལྷ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ཆད་པ་མ་གཏོགས་པ་འཕྲལ་དུ་སོས་ནས་རྨ་མེད་ལ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་མགོ་དང་རྐང་ལག་ཆད་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ས་རྣམས་གཡོ་ཞིང་རི་རབ་འཕངས་པ་རྡུལ་དུ་སོང་བས་འཛམ་བུའི་གླིང་ ལ་སོགས་པར་རྡུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་འཁྲིགས་པ་དང་། གོ་ཆའི་འོད་ཟེར་གསལ་བ་དང་། སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ་དང་། སྒྲ་གཅན་དུད་འགྲོ་ཡིན་པས་དེའི་མིག་ལ་ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་མི་བཟོད་པས་དེ་བསྒྲིབས་པས་ཉི་ཟླ་གཟས་ཟིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །མདོ་ལས། ལག་པས་བསྒྲིབས་པར་འདོད་ལ། རྒྱུད་ཁ་ཅིག་ལས་ཁ་རླངས་དང་མཇུག་མའི་རླངས་གང་རུང་གིས་བསྒྲིབས་པར་འདོད་ཅིང་། ཁ་ཅིག་ལས་ཁར་ཟོས་པ་ཨོལ་བ་ལས་དོན་པའོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །ས་གཡོ་བ་དང་། སྒྲ་དང་། འོད་དང་། ཉི་ཟླ་འཛིན་པ་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སར་འཕར་བ་ད
Chinese
当生起嗔恨而乐于争斗之时，在那东方有铠甲之园，刚一到达，就从树木中生出各种珍宝制成的铠甲，极其坚硬，金刚（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）也难以摧毁，极其轻盈，分发之后，安坐在极其稳固的战象之上。三十二个头颅之上，有具足近权之权位者。每个头颅又能化现为七个，每个化现之上都有天兵。那些头颅有七个獠牙，每个獠牙有七个花园和水池。那里有极其美丽的七个天女歌舞，每个天女有七个侍女，每个侍女化现出七个乐器，迎接直至须弥山的水际。阿修罗力大但贪欲心重，在帝释天面前，投掷金刚（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）和轮宝，使人心神迷醉，将被天神的金刚（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）和轮宝摧毁。那时，天神们凭借福德的力量，以七倍于阿修罗的力量，从日月之面，投掷金刚（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）、轮宝、箭、杵、须弥山等，摧毁阿修罗。阿修罗们也和大象、马、战车以及四种军队一起前来，投掷金刚（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）、巨箭、 शक्ति（梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，汉语字面意思：夏克提，意为力量，此处指某种武器）、须弥山、轮宝等，摧毁天神。天神们除了头被砍掉之外，立即复原且无伤，阿修罗的头和手脚被砍掉就会死亡。那时，大地摇动，投掷的须弥山化为灰尘，因此在赡部洲等地，灰尘遮蔽天空，铠甲的光芒闪耀，发出巨大的声响。罗睺是畜生，它的眼睛无法忍受日月的光芒，因此遮蔽日月，称为日月食。经部中说，是用手遮蔽。一些续部中说，是用口中的气体或尾巴的气体遮蔽。还有些说，是口中吞噬之物从喉咙里出来。大地摇动、声响、光芒以及日月被遮蔽，也是菩萨降生时。
English
At the time when anger arises and one becomes eager to fight, in the east there is a garden of armor. As soon as one arrives, various precious armors, extremely hard and difficult to break even with a vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra), and extremely light, arise from the trees. After distributing them, they sit on top of extremely stable war elephants. On top of the thirty-three heads reside those with authority and near authority. Each head can also manifest into seven, and on top of each manifestation there are celestial armies. Those heads have seven tusks each. Each tusk has seven gardens and ponds. There, seven extremely beautiful celestial daughters sing and dance. Each of them has seven maids, and each maid manifests seven musical instruments, welcoming them until they reach the water's edge of Mount Meru. The Asuras are powerful but have strong desires. In front of Indra, they throw vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra) and chakras, intoxicating their minds, and will be destroyed by the gods' vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra) and chakras. At that time, the gods, by the power of their merit, are seven times superior to the Asuras. From the faces of the sun and moon, they throw vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra), chakras, arrows, clubs, Mount Meru, etc., and destroy the Asuras. The Asuras also come with elephants, horses, chariots, and the fourfold army, throwing vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra), large arrows, shaktis (梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，汉语字面意思：Shakti), Mount Meru, chakras, etc., and destroy the gods. The gods, except for their heads being cut off, immediately recover and are unharmed, but if the Asuras' heads and limbs are cut off, they will die. At that time, the earth shakes, and the thrown Mount Meru turns into dust. Therefore, in Jambudvipa and other places, dust obscures the sky, the light of armor shines brightly, and great sounds are proclaimed. Rahu is an animal, and its eyes cannot bear the light of the sun and moon, so it obscures them, which is called a solar or lunar eclipse. The sutras say that it is obscured by the hand. Some tantras say that it is obscured by the breath from the mouth or the tail. Others say that what is swallowed in the mouth comes out from the throat. The shaking of the earth, the sounds, the light, and the eclipsing of the sun and moon also occur when a Bodhisattva is born.