Tibetan
་བ་རྣམས་སོ། །ཟས་ཀྱི་གཞི་ནི་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་གཞིའམ་རྒྱུ་ལོ་ལེགས་པའོ། །གཏམ་གྱི་གཞི་གླེང་བའི་ཡུལ་གང་ཡིན་པའོ། །བདེ་བའི་གཞི་གོས་དང་། ཟས་དང་། གོ་ཆ་དང་། མལ་ཆ་དང་། ཁྲི་ལ་སོགས་པའོ། །དེའང་གནོད་པ་ལས་སྐྱོབ་པས་བདེ་བའི་གཞིར་བྱས་སོ། །སྣང་བའི་གཞི་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྣང་བའི་རྒྱུ་ཉི་ཟླ་དང་སྒྲོན་མེ་ལ་སོགས་པའོ། །ལུས་གནས་པའི་གཞི་ཟས་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཁམས་ཀྱི་ཟས་དང་། རེག་པའི་ཟས་དང་། ཡིད་ལ་སེམས་པའི་ཟས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཟས་ཏེ་ལུས་གནས་པར་བྱེད་པའོ། །དུས་རྣམ་པ་བཅུ་ནི། བསྐལ་པ་དང་། ལོ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། ཉིན་མོ་དང་། མཚན་མོ་དང་། སྐད་ཅིག་དང་། ཐང་ཅིག་དང་། ཡུད་ཙམ་པ་དང་། དུས་ཚིགས་སོ། །བསྐལ་པ་ལ། བར་བསྐལ་དང་། ཆེན་པོ་གཉིས་སོ། །ལོ་ནི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་བསྡོམས་པའོ། །ཟླ་བ་ནི་ཚེས་སུམ་ཅུའོ། །ཕྱེད་པ་ནི་བཅོ་ལྔ་གཉིས་ཏེ་ཡར་ངོ་དང་མར་ངོ་གཉིས་སོ། །ཉིན་མོ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལ་གྲགས་སོ། །མཚན་མོ་ནི་ཉི་མ་ནུབ་ནས་མ་ཤར་བའི་བར་རོ། །སྐད་ཅིག་ལ་གསུམ་སྟེ། དུས་ཀྱི་མཐའི་སྐད་ཅིག་དང་། དེའི་ སྐད་ཅིག་དང་། བྱ་བ་རྫོགས་པའི་སྐད་ཅིག་གོ། །དུས་མཐའི་སྐད་ཅིག་ནི། ཤེས་བྱའི་ཡུལ་གཅིག་ལ་ཤེས་པ་ལམ་གྱིས་སྐྱེས་པའི་སྐད་ཅིག་ལྟ་བུའོ། །དེའི་སྐད་ཅིག་ནི་དེ་ལྟ་བུ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་བསྡོམས་པ་སྟེ། མཛོད་ལས། སྐད་ཅིག་མ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལ། དེའི་སྐད་ཅིག་ཅེས་སོ། །བྱ་རྫོགས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ནི། བྱ་བ་གཅིག་མགོ་བརྩམས་ནས་གྲུབ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་བར་རོ། །འདི་ནི་ཡུན་མ་ངེས་ཏེ། ཐུང་མཐའ་སེ་གོལ་གཏོགས་པའི་བྱ་བ་ཡིན་ན་དེའི་བར་རོ། །རིང་མཐའ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་རོ། །ཐང་ཅིག་ནི་དེའི་སྐད་ཅིག་མ་དྲུག་ཅུའོ། །ཡུད་ཙམ་ནི་ཐང་ཅིག་སུམ་ཅུའོ། །དུས་ཚིགས་ནི་དགུན་དང་། སྟོན་དང་། དབྱར་དང་། དཔྱིད་དོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་དངོས་པོ་བཅུ་བདུན་ནི། བདག་དང་། ཕ་མ་དང་། བུ་ཚ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བྲན་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། བློན་པོ་དང་། ཉེ་དུ་དང་། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་དང་། ཞིང་དང་། ཁྱིམ་དང་། ཟོང་དགྲམ་པའི་དངོས་པོ་དང་། བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དང་། ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་སྦྱོར་བའི་དངོས་པོ་དང་། ནོར་བསོགས་པའི་དངོས་པོའོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཅུ་བཞི་ནི། ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། གོས་དང་། བཞོན་པ་དང་། རྒྱན་དང་། གླུ་བྲོ་དང་། བ
Chinese
这些是。食物的基础是，元素的食物的基础或原因是好年景。谈话的基础是谈论的场所。安乐的基础是衣服、食物、盔甲、卧具、床等等。这也是因为能从损害中保护，所以作为安乐的基础。显现的基础是色等显现的因，如日月灯火等。身体存在的基石是四种食物，即元素的食物、触觉的食物、意念的食物和意识的食物，它们使身体存在。十种时间是：劫、年、月、半月、日、夜、刹那、怛刹那、须臾和季节。劫有中劫和大劫两种。年是十二个月的总和。月是三十日。半月是两个十五日，即上弦月和下弦月。日是指在赡部洲太阳升起的时候。夜是指太阳落下到升起之间。刹那有三种：时间尽头的刹那、那个刹那和事业完成的刹那。时间尽头的刹那，比如对一个所知境，知识通过道路产生的刹那。那个刹那是像这样的一百二十个加起来，如《俱舍论》所说：一百二十个刹那叫做那个刹那。事业完成的刹那是指一个事业从开始到完成的整个过程。这个时间不确定，如果是一个短到响指的事业，那就是那个时间。如果长到从发菩提心到获得佛果，那就是那个时间。怛刹那是六十个那个刹那。须臾是三十个怛刹那。季节是冬、秋、夏、春。完全应该摄取的十七种事物是：自己、父母、子女、妻子、奴仆、佣人、靠工资生活的人、朋友、大臣、亲戚、姻亲关系、田地、房屋、交易的物品、行善的事物、与工作相关的物品和积累财富的物品。十四种受用资具是：食物、饮料、衣服、坐骑、装饰品、歌舞、
English
These are. The basis of food is the basis or cause of the element's food, which is a good year. The basis of speech is the place where it is spoken. The basis of well-being is clothes, food, armor, bedding, thrones, and so on. It is also made the basis of well-being because it protects from harm. The basis of appearance is the cause of appearance such as form, sun, moon, and lamps. The basis of the body's existence is the four kinds of food, namely the food of elements, the food of touch, the food of mind, and the food of consciousness, which make the body exist. The ten kinds of time are: kalpa, year, month, half-month, day, night, kshana, tatkshana, muhurta, and season. There are two kinds of kalpas: intermediate kalpa and great kalpa. A year is the sum of twelve months. A month is thirty days. A half-month is two fifteens, namely the waxing and waning moons. Day is when the sun rises in Jambudvipa. Night is from sunset to sunrise. There are three kshanas: the kshana at the end of time, that kshana, and the kshana of completing an action. The kshana at the end of time is like the kshana when knowledge arises through the path for one object of knowledge. That kshana is the sum of one hundred and twenty such kshanas, as it says in the Abhidharmakosha: One hundred and twenty kshanas are called that kshana. The kshana of completing an action is the entire process from the beginning to the completion of an action. This time is uncertain; if it is an action as short as a snap of the fingers, then that is the time. If it is as long as from generating bodhicitta to attaining Buddhahood, then that is the time. Tatkshana is sixty of that kshana. Muhurta is thirty tatkshanas. The seasons are winter, autumn, summer, and spring. The seventeen things that should be completely taken are: oneself, parents, children, wife, servants, employees, those who live on wages, friends, ministers, relatives, in-law relationships, fields, houses, items for trade, things for doing merit, items related to work, and items for accumulating wealth. The fourteen kinds of resources for enjoyment are: food, drink, clothes, vehicles, ornaments, song and dance,
Tibetan
ཞད་གད་དང་། རོལ་མོའི་ སྒྲ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྒྱུད་དང་། བྱུག་པ་དང་། སྣོད་སྤྱད་དང་། སྣང་བ་དང་། ཕོ་མོ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པའོ། །རྒྱུན་གྱི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་བརྒྱད་ནི། སྤྱོད་ལམ་གཞན་ལ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་དང་། གོས་ཀྱིས་དཀྲི་བ་དང་། ཁ་ཟས་བཟའ་བཏུང་དང་། ལུས་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། འཁྲིག་པ་སྤྱོད་པ་དང་། དེ་དང་ལྡན་པའི་རྩོལ་བ་དང་། དེ་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་རྣམས་སོ། །གཞན་ཡང་། འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་བཅུ་གཏམ་གྱི་རྣམ་པ་གསུམ། །ཉེས་རྩོམ་ཉེར་གཉིས་དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་རིགས། །དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུས་བརྒྱད་འཇུག་པ་བཞི། །འཇིག་རྟེན་གྱི་སྤྱོད་པ་བཅུ་ནི། སྨྲ་བ་དང་། གཏམ་བྱེད་པ་དང་། སོ་སོར་དགའ་མགུར་བྱེད་པ་དང་། བག་མ་གཏོང་བ་དང་། བག་མ་ལེན་པ་དང་། འབོད་པ་དང་། གཡར་འདྲེན་པ་དང་། ལྷག་པར་ཟ་བ་དང་། འདུས་ཤིང་ཟ་བ་དང་། རྩོད་པ་བྱུང་བ་ལ་གཅིག་གི་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱེད་པའོ། །གཏམ་རྣམ་པ་གསུམ་ནི། ཡང་དག་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆོས་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། དེ་ལས་གཞན་པའོ། །དང་པོ་ནི་འཕགས་པ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་ཅན་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་དང་། སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སེལ་བའི་གཏམ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ་འཁོར་བ་ནས་ངེས་པར་འབྱིན་པའི་གཏམ་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་ནི་གང་ཉོན་མོངས་པ་ ཅན་གྱི་སེམས་ཀྱི་ཁ་ཟས་དང་འདོད་པ་དང་། ཉོ་ཚོང་ལ་སོགས་པ་ཟག་པ་འཕེལ་བའི་གཏམ་བྱེད་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་བསམས་པས་ཀུན་ནས་བླངས་པའི་ངག་གི་ལས་མེ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པའི་གཏམ་བཞིན་ནོ། །ཉེས་རྩོམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ནི། གཞལ་བླུགས་ལ་སྒྱུ་བྱེད་པ་དང་། སྲང་ལ་སྒྱུ་བྱེད་པ་དང་། གཞལ་བ་ལ་སྒྱུ་བྱེད་པ་དང་། ལོག་པའི་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། འཐབ་པ་དང་། མཚང་འདྲུ་བ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་། གཤེ་བ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། དམ་བཅའ་བ་དང་། བསྡིགས་པ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། གསོད་པ་དང་། འཆིང་བ་དང་། གོ་རར་འཇུག་པ་དང་། གཅོད་པ་དང་། སྤྱུགས་པ་དང་། གཡོ་བྱེད་པ་དང་། འདྲིད་པ་དང་། དྲག་ཤུལ་དང་། རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམས་སོ། །སེམས་ཅན་གྱི་རིགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་ནི། དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དྭགས་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། བར་གྱི་སྲིད་པ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྐྱེས་པ་དང། བུད་མེད་དང་། མ་ནིང་དང་། ངན་པ་དང་། འབྲིང་པོ་དང་། བཟང་བ་དང་།
Chinese
嬉笑和音乐的 声音，以及焚香，花环，涂香，器皿，景象，男女互相嬉戏享乐。八种恒常随行之行是：完全观察其他行为，用衣服缠绕身体，饮食，身体的侍奉，睡眠，性行为，与此相关的努力，以及与此相关的言谈。此外，还有：世间十种行为，三种言谈的形态，二十二种恶行，以及六十三种有情众生，八时四入。世间的十种行为是：说话，交谈，各自嬉戏享乐，送新娘，娶新娘，呼唤，借贷，特别地吃，聚集而吃，以及争论发生时一方帮助另一方。三种言谈的形态是：与正确的法相应的言谈，与法不相应的言谈，以及与此二者相异的言谈。第一种是与拥有圣者用具的言谈，以及消除心之障碍的言谈，也就是从轮回中必定解脱的言谈。第二种是增长烦恼之心的食物和欲望，以及买卖等增长烦恼的言谈。第三种是没有被教导的，由思虑所生的语言行为，如同讲述火和水等的言谈一样。二十二种恶行是：在量具中作弊，在秤上作弊，在测量上作弊，与邪恶的行为相结合，争斗，揭露隐私，争论，打赌，辱骂，愤怒，发誓，威胁，殴打，杀害，捆绑，投入监狱，切割，驱逐，欺骗，引诱，强暴，以及说谎。六十三种有情众生是：地狱，饿鬼，畜生，天，人，阿修罗，中阴身，以及国王种姓，王子种姓，平民种姓，婆罗门，男人，女人，人妖，恶劣者，中等者，善良者。
English
Laughter and the sound of music, as well as incense, garlands, scented ointments, vessels, sights, and the enjoyment of pleasure by men and women. The eight constant practices are: fully observing other behaviors, wrapping the body with clothes, food and drink, serving the body, sleeping, engaging in sexual activity, the efforts associated with it, and the conversations associated with it. Furthermore, there are: ten worldly behaviors, three forms of speech, twenty-two misdeeds, as well as sixty-three types of sentient beings, eight times and four entries. The ten worldly behaviors are: speaking, conversing, mutually enjoying pleasure, sending a bride, receiving a bride, calling out, borrowing and lending, eating especially, gathering and eating, and when a dispute arises, one helping the other. The three forms of speech are: speech that is in accordance with the correct Dharma, speech that is not in accordance with the Dharma, and speech that is different from these two. The first is speech that is in accordance with the possessions of the noble ones, and speech that eliminates the obscurations of the mind, that is, speech that definitely liberates from samsara. The second is speech that increases the food and desires of the afflicted mind, and speech that increases defilements, such as buying and selling. The third is speech that is not taught, the verbal actions arising from thought, like speech that speaks of fire and water, and so on. The twenty-two misdeeds are: cheating in measuring, cheating on the scales, cheating in measurement, engaging in evil deeds, fighting, revealing secrets, arguing, betting, insulting, being angry, swearing, threatening, beating, killing, binding, imprisoning, cutting, expelling, deceiving, seducing, raping, and lying. The sixty-three types of sentient beings are: hell beings, hungry ghosts, animals, gods, humans, asuras, intermediate beings, as well as the royal caste, the prince caste, the commoner caste, Brahmins, men, women, hermaphrodites, the inferior, the mediocre, and the virtuous.