Tibetan
འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད། །གཏན་དུ་འཁོར་བ་ཟོ་ཆུན་འཁྱུད་མོ་འདྲ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལས་ཐར་ཕྱིར་བརྩོན་འཚལ་ལོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བདེ་སྡུག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །། བརྒྱད་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས། །བརྒལ་ཕྱིར་དེད་དཔོན་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་བསྟེན། །དེ་ཡང་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་དཔག་མེད་ཅིང་། །མདོ་རྒྱུད་ཡིད་བཞིན་མཛོད་མངའ་འགྲོ་བ་འདྲེན། །སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བླ་མ་ནི། །སྙིགས་མའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་དངོས་དང་མཚུངས། །རབ་དང་སྲི་ཞུ་གུས་པས་སྤྱི་བོས་བསྟེན། །རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བླ་མ་ནི། །རིགས་བཟང་ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་དབང་པོ་ཚང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། །མང་ཐོས་སྒོ་གསུམ་དུལ་ཞིང་བཟོད་ཆེན་ལྡན། །གསོང་ཞིང་དེས་ལ་གྱ་གྱུ་མེད་པ་སྟེ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེད་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གིས་བསྟེན། །སྲིད་ལས་རྣམ་གྲོལ་མཆོག་རབ་བླ་མ་ནི། །ཡུལ་དང་རྒྱང་བསྲིང་མི་ཆོས་རྒྱབ་ཏུ་བོར། །དགོས་མེད་རང་བཞིན་ནོར་རྫས་ཞེན་པ་ཆུང་། །རྒྱུ་འབྲས་ ཡིད་ཆེས་དགེ་སྡིག་བླང་དོར་བྱེད། །ཚེ་འདི་བློས་ཐོངས་ཡུན་གྱི་དོན་ཆེན་སྒྲུབ། །ཐེག་ཆེན་དོན་ལྡན་འགྲོ་དོན་ཐབས་མཁས་སྤྱོད། །བརྟགས་ཤིང་ངོ་མཚར་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་མེད་སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་བསྟེན། །ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་སྐལ་བཟང་བླ་མ་ནི། །རིག་གནས་ཀུན་མཁྱེན་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆེ་གྲུབ་མཐའི་ཚིག་དོན་མཁས། །ལྟ་སྤྱོད་ཕུལ་བྱུང་གང་གིས་སྨད་དུ་མེད། །ལུང་རིགས་དང་ལྡན་རང་བཟོ་གཟུ་ལུམ་མེད། །གདུལ་བྱའི་བློ་རིགས་བརྟགས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་ལམ་འདྲེན་དེད་དཔོན་བློ་མིག་ཅན། །རིན་ཆེན་ཐར་གླིང་བགྲོད་དེ་གུས་པས་བསྟེན། །རིམ་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་ལྡན་པའི་བླ་མ་ནི། །གོང་མ་མཉེས་བྱས་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པ་འཛིན། །ཐུགས་མཛོད་ལོན་པས་སྙན་བརྒྱུད་གདམས་པ་ལྡན། །ཕྱག་བཞེས་མཐོང་བས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་ལ་མཁས། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པས་དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་ཚོགས་བརྙེས། །གཞན་སྣང་བསྒྱུར་ནུས་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་འདྲེན། །མདོ་རྒྱུད་བཀའ་བབས་དམ་ཚིག་གཙང་གྱུར་པ། །དེ་འདྲའི་མཁས་གྲུབ་དཔལ་མགོན་སྤྱི་བོས་བསྟེན། །ཐུགས་རྗེས་ལམ་སྣ་འདྲེན་པའི་བླ་མ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་རྟག་ཏུ་གཞན་དོན་སྤྱོད། །བྱིན
Chinese
变异之苦即是，恒常轮回犹如汲水筒。因此为从彼解脱当勤勉。《大乘窍诀论著如意宝藏论》中，开示有情器界的安乐痛苦品第七完毕。 第八，依止善知识品。 此后为渡轮回痛苦海，当依引导导师具德上师。彼亦善巧慈悲无量，具足经续如意宝藏，引导有情。无过失功德圆满之上师，于五浊恶世与真实佛陀无别。以恭敬之上中下三品承侍。自性功德圆满之上师，种姓高贵具惭愧，根门齐全。慈爱悲悯智慧广大，多闻三门调柔具大忍。坦诚正直无有谄诳，以百倍信心顶戴如意宝。从有寂中解脱之殊胜上师，远离家乡，将世间法抛之脑后。对无用之自性财物少贪执。因果 深信，取舍善恶。舍弃今生，成办长远之大事。大乘具义，利他善巧行。考察稀有之具德法主，恒常不离不厌倦地依止。智慧广大之贤善上师，通晓一切明处，知识之坛城广大。闻思广博，精通宗派之词义。见行超胜，任何人都无法诽谤。具足教理，无有自造之偏袒。观察所化之根器而说法，引导菩提道之导师具慧眼。趋入珍宝解脱洲，恭敬依止之。具传承加持之上师，令上师欢喜，持有成就者之传承。通达意藏，具足口耳传承之窍诀。见其行持，于成办二利善巧。精勤修持，获得成就如云聚。能转变他显现，引导解脱道。经续传承，誓言清净者。如是之智者成就者，以头顶戴具德怙主。以慈悲引导道之上师，菩提心成熟，恒常行持利他事。赐
English
The suffering of change itself, is like a water-drawing bucket in constant samsara. Therefore, strive to be liberated from it. From the Great Vehicle's Instruction Treatise, the Wish-Fulfilling Jewel Treasury, the seventh chapter, which explains the happiness and suffering of the vessel and its contents, is complete. Eighth: The Chapter on Relying on a Virtuous Spiritual Friend. Thereafter, in order to cross the ocean of suffering of samsara, rely on the glorious lama who is the guide. He is also skillful in means, has immeasurable compassion, possesses the treasury of sutras and tantras like a wish-fulfilling jewel, and guides beings. A lama who is free from faults and perfect in qualities is like a real Buddha in this degenerate age. Rely on him with the best, middle, and lowest levels of respect and service. A lama who is perfect in his inherent qualities is of noble lineage, has shame and a sense of honor, and complete faculties. He is vast in love, compassion, and wisdom. He is learned, his three doors are tamed, and he possesses great patience. He is honest, sincere, and without deceit. Rely on him, the wish-fulfilling jewel, with a hundredfold faith at the crown of your head. The supreme lama who is liberated from existence, distances himself from his homeland and throws worldly affairs behind him. He has little attachment to unnecessary wealth and possessions. He has faith in cause and effect, band he adopts and abandons virtue and vice. He gives up this life and accomplishes the great purpose of eternity. He skillfully practices the meaningful Great Vehicle for the benefit of beings. Examine and marvel at the glorious Lord of Dharma, and rely on him constantly, without separation or weariness. The wise and fortunate lama who has vast wisdom is omniscient in all fields of knowledge, and his mandala of knowledge is vast. He has vast learning and contemplation, and is skilled in the words and meanings of philosophical tenets. His view and conduct are excellent, and no one can criticize him. He possesses scriptural authority and reason, and is free from self-made bias. He examines the minds and capacities of those to be tamed and teaches the Dharma accordingly. He is a guide on the path to enlightenment, a captain with discerning eyes. Enter the precious island of liberation and rely on him with respect. The lama who possesses the blessings of the lineage is one who pleases his superiors and holds the lineage of accomplished ones. Having attained the treasury of the mind, he possesses the whispered lineage of instructions. Seeing his conduct, he is skilled in accomplishing the two benefits. By diligently practicing, he attains clouds of siddhis. He can transform the appearances of others and guide them on the path to liberation. He is a holder of the sutras and tantras, and his samaya is pure. Such a wise and accomplished protector should be revered at the crown of one's head. The lama who guides the path with compassion has developed bodhichitta and always acts for the benefit of others. Grants
Tibetan
་རླབས་ཞུགས་པས་གཞན་སྣང་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ཉམས་མྱོང་དྲོད་རྟགས་ལྡན། །ནུས་མཐུ་རབ་ལྡན་གདོན་བགེགས་བར་ཆད་སེལ། །ཐབས་མཁས་ཐར་ ལམ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་མཆོག །མཚུངས་མེད་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་གུས་པས་བསྟེན། །མཐར་ཐུག་སྙིང་པོའི་དོན་སྟོན་བླ་མ་ནི། །འབྲེལ་ཚད་རྣམ་གྲོལ་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་སྦྱོར། །ལམ་ཟབ་སྙིང་པོས་རང་གནས་ཆོས་སྐུ་སྤྲོད། །བོགས་འདོན་ཟབ་མོས་ཉམས་རྟོགས་གོང་འཕེལ་བྱེད། །མཐར་ཕྱིན་རྟོགས་པས་གནས་ལུགས་གཞི་ལ་སྐྱེལ། །ཐབས་ལམ་ཟབ་མོས་གང་ཡང་ལམ་དུ་སྒྱུར། །གདམས་པ་མང་ལྡན་ཤེས་རྒྱུད་འགྲོལ་ལ་མཁས། །ཚེ་འདིར་འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་སྒྲོལ་ནུས་པ། །དེད་དཔོན་ཡིད་བཞིན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཀུན་ལས་འཕགས་ཕྱིར་མཚུངས་མེད་གུས་པས་བསྟེན། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་མཆོག་དག་ལས། །ཀུན་ལྡན་བླ་མ་ཨུ་དུམྦཱ་ར་ཙམ། །ཕལ་ཆེར་ལྡན་པའང་སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་ཞིང་། །དྲུག་ཚན་ཙམ་ལྡན་དེ་ཡང་བསྟེན་རུང་སྟེ། །སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་རབ་ཏུ་རྙེད་དཀའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་གུས་པ་ཆེན་པོས་བསྟེན་པར་བྱ། །འབྲལ་མེད་རྒྱུན་དུ་བསྟེན་པར་གདམས་པ་ཡང་། །གཏན་གྱི་འདུན་གྲོས་ཐར་ལམ་ཟབ་མོ་ཉིད། །བླ་མ་ལས་གཞན་གང་གིས་སྟོན་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་བླ་མ་བསྟེན་པར་བྱ། །དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་ཟབ་མོའི་གནད་སྟོན་ཅིང་། །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་མ་རིག་འཐིབས་པོ་སེལ། །ཤེས་རབ་མིག་འབྱེད་ཐར་ལམ་སྣང་བྱེད་པ། །བླ་མ་ལས་གཞན་མེད་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ཐར་ལམ་བསྒྲུབ་པའང་ཚོགས་གཉིས་ རྫོགས་ལ་རག །དེ་ཡི་རྟེན་ཡང་བླ་མ་ལས་ལྷག་པ། །ལྷ་བཅས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་མེད་པའི་ཕྱིར། །ཞིང་གི་མཆོག་གྱུར་གུས་པས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ངན་འགྲོའི་སྲིད་དང་བར་ཆད་འཇིགས་རྣམས་ལས། །སྐྱོབ་ཕྱིར་སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པའང་གཞན་མེད་དེ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་བླ་མ་ལ་བསྟེན་ཕྱིར། །ལོག་འགྲོའི་འཇིགས་བྲལ་ཕྱིར་ཡང་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ཡོན་ཏན་རྫོགས་བྱེད་པ་ཡང་གཞན་མེད་དེ། །བླ་མ་ལ་བརྟེན་དེ་ལས་ཕུན་ཚོགས་ཕྱིར། །ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་ཡང་རྣམ་གྲོལ་གྱི། །ཡོན་ཏན་འབྱོར་སླད་རབ་དང་གུས་པས་བསྟེན། །ཁྱད་པར་སྙིགས་དུས་བརྩེ་ལྡན་བླ་མ་ལས། །གཞན་ཞིག་བདག་གི་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་བས། །རྒྱལ་ལས་ལྷག་པའི་གུས་པ་ཆེན་པོས་བསྟེན། །དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དག །གང་ན་བཞུགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་དེར་བགྲོད་དེ། །དད་གུས་སྲི་ཞུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས། །ཐོག་མ་ཉིད་ནས་མཉེས་བྱས་ཡང་དག་བཙལ
Chinese
加持他显现，融入证悟之浪潮。 观修之果，具备经验之暖相。 威力无比，消除邪魔与障碍。 善巧方便，引导众生趋向解脱之胜道。 无与伦比，成为世间之庄严，恭敬依止。 指示究竟心要之上师， 令所系者皆趋入甚深解脱之义。 以甚深道之心要，赋予自性法身。 以甚深之增益，令觉受证悟增上。 以究竟之证悟，将实相送归于本基。 以甚深方便道，将一切转为道用。 具足众多诀窍，善于解脱心识之流。 此生能渡轮回之河流， 如意舟师，医王之圣者。 因胜于一切，故无与伦比，恭敬依止。 如是所说之殊胜功德中， 具足一切功德之上师，如乌昙婆罗花般稀有。 即便仅具足大部分功德，亦如佛陀一般。 具足六成功德者，亦可依止。 因于此五浊恶世，极难寻觅。 故当以极大恭敬心依止。 亦教诫恒常不离依止。 因究竟之意愿，甚深解脱道， 除上师外，何人亦不能宣说。 是故应恒常依止上师。 指示取舍善恶之甚深要点， 消除痛苦之疾病，消除无明之黑暗。 开启智慧之眼，照亮解脱道。 除上师外别无他者，故应恒常依止。 成就解脱道，亦依赖于二资粮之圆满。 而其所依，亦无胜于上师者。 因诸天与世间一切皆无。 故当以恭敬心恒常依止殊胜之福田。 从恶趣之险境与障碍怖畏中， 救护故，亦无其他殊胜之救护者。 因佛陀亦依止上师。 为脱离恶趣之怖畏，故亦应恒常依止。 亦无其他能圆满功德者。 因依赖上师，能获得胜妙之成就。 故为于初始、中、末皆能获得解脱之 功德财富，当以极大恭敬心依止。 尤其于五浊恶世，除慈爱之上师外， 再无其他能成为吾之导师者。 故当以胜于诸佛之极大恭敬心依止。 如是，具吉祥之上师圣者， 无论居住于何方，皆应前往。 以具足信心、恭敬与承侍之心， 从一开始便令师欢喜，如是精勤寻觅。
English
Bless with the influx of waves, transform other appearances. Possessing the warmth and signs of experience from view, meditation, and action. With abundant power and might, dispel evil spirits, obstacles, and hindrances. Skillful in means, supreme in guiding beings to the path of liberation. Incomparable, becoming the ornament of the world, revered with respect. The Lama who reveals the ultimate essence, Connects all that is related to the profound meaning of liberation. With the profound path of essence, bestows the Dharmakaya in its own place. With profound extraction, increases experience and realization. With ultimate realization, delivers the nature of reality to its ground. With profound skillful means, transforms everything into the path. Possessing many instructions, skilled in liberating the stream of consciousness. Able to cross the river of Samsara in this life, The captain, the wish-fulfilling king of medicine. Superior to all, therefore incomparable, revered with respect. From the supreme qualities as described, The Lama who possesses all, is like the Udumbara flower. Even possessing most of them is like a Buddha, Even possessing six qualities is worthy of reliance, Because in this degenerate age, it is extremely difficult to find. Therefore, rely on them with great reverence. The instruction to rely on them constantly without separation, Is because the ultimate intention, the profound path of liberation, Cannot be shown by anyone other than the Lama. Therefore, always rely on the Lama. Showing the profound key points of abandoning evil and adopting virtue, Curing the disease of suffering, dispelling the darkness of ignorance. Opening the eye of wisdom, illuminating the path of liberation, There is no other than the Lama, therefore always rely on them. Achieving the path of liberation also depends on the completion of the two accumulations. And its basis is none greater than the Lama, Because there is none in all the worlds with gods. Therefore, always rely on the supreme field of merit with respect. From the states of bad migrations and the fears of obstacles, To protect, there is no other supreme refuge. Because even the Buddha relied on the Lama, To be free from the fear of wrong paths, therefore always rely on them. There is no other who perfects qualities, Because relying on the Lama, one obtains excellent abundance. Therefore, to obtain the qualities of liberation in the beginning, middle, and end, Rely on them with great respect. Especially in this degenerate age, other than the loving Lama, There will be no other who will be my teacher. Therefore, rely on them with greater respect than the Buddhas. Thus, go to the place where the glorious and holy Lama Resides, and with great faith, respect, and service, From the very beginning, please them and diligently seek them.