Back to the library

LR16 0007 d0e106a.General Topic Four How the Doctrine and Teachings Evolved in the Land of Tibet, the Land of Snows.. General Topic Four How the Doctrine and Teachings Evolved in the Land of Tibet, the Land of Snows..g2.0f

Tibetan

་སྤྱི་བོར་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ཁྲི་འཕངས་དགུ་པས་མནན། མཁལ་ཁུང་དུ་ལྷ་ཁང་བྱས་ནས་སྟོད་ལ་མནན། དེ་མ་མནན་ན་རྒྱ་གར་མངའ་རིས་སུ་འདུ་བ་ཡིན། ཡར་ལུང་མེ་སྣའི་གདོང་ལ་རི་འབྲས་ཀྱི་ལྗང་པ་འདྲ་བ་ཡོད་དེ། དེ་རྐེད་པར་བཅད། དེ་མ་བཅད་ན་བོད་དུ་མུ་གེ་མི་ཡོང་བ་ཡིན། མྱང་རོ་ན་རི་སྟག་དང་སེདྒེ་འཐབ་པ་འདྲ་བ་ཡོད། དེ་མ་བཅད་ན་བོད་དུ་དཔོན་རྒྱུད་མི་ཆད་པ་ཡིན། རི་སྟག་སེང་གཉིས་མཇུག་མ་བསྣོལ་བ་འདྲ་བ་ཡོད་དེ། དེ་བཅད་ནས་བར་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་མནན། དེ་མ་མནན་ན་བཙན་པོ་འཕྲུལ་མངའ་བ་དང། བློན་པོ་རིག་པ་ཅན་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ཡོང་བ་ཡིན། དྲང་སྲོང་སྲིན་པོ་རི་དང། རྒྱ་ནག་ཏོང་ཀུན་གཉིས་ཀྱི་བར་ན། རི་པི་ཝང་གི་རྒྱུད་འདྲ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ལས་ཡུལ་གཞན་གྱི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་མ་ཆད་པ་ཡོང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་མོས་གནོད་པ་བྱ་བརམ་ནུས་པས། ད་ལྟ་ཡང་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་ཡིན། བོད་འབངས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བུད་མེད་བཀག་ནས་ཆོས་བྱེད་ཟེར་ནས་མི་ རབས་བཅད་དེ། བོད་ཀྱི་ཆབ་སྲིད་ཕ་མིང་ལ་གནོད་པ་ཡིན། བོད་ཀྱི་ས་གཉན་ཐམས་ཅད་ལ་བཅོས་ཀ་བྱས་པས། མོ་རང་ལ་མཛེ་བྱུང་ནས་རོ་ལྷ་སར་བཞག་སྟེ་བང་སོ་མེད་པ་ཡང་དེ་ཙུག་ཡིན། ཞེས་པ་ལ་སོགས་ལོག་པའི་ཕྱིར་ཁྲིད་མང་དུ་བྱས་ནས། ད་རྒྱ་གར་གྱི་སྐད་པ་ར་པི་རི་འདི་ལ་གོ་རྒྱུ་ཅི་ཡང་མེད། ཆོས་བཏུབ་པ་མི་ཡོང། འོ་ཅག་བཙུན་པ་ཐམས་ཅད་རྟགས་དང་ཕྲལ་ལ་ཁྱིམ་པར་དབབ། ཆོས་གྲྭ་ཆེན་མོ་སུམ་ཅུ་པོ་དུས་གཅིག་ལ་བཤིག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཚོ་ཕབ། བཙུན་པའི་རྟགས་འབོར་དུ་མ་འདོད་པ་རྣམས་ལ། མདའ་གཞུ་དང། རྔ་བཤང་བསྐུར་ནས་ཁྱི་ར་ལ་བཀོད། དེ་ལྟར་མ་ཉན་པ་ཀུན་བསད། པོ་ཏི་ཕལ་ཆེར་ལྷ་སའི་བྲག་ལྟེ་བ་ཅན་ལ་སྦས། མི་དད་པ་ཅན་ཀུན་ན་རེ། བཙན་པོའི་ཐུགས་སུ་གདོན་གསོལ་བར་ངེས། མེས་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་དང། རྒྱ་མོ་ཨོང་ཅོ་དང། བལ་མོ་ཁྲི་བཙུན་གསུམ་སྤྲུལ་པར་འདུག་དེའི་རྗེས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་མངའ་བ་མང་དུ་བྱོན། སློབ་དཔོན་སྦས་གསལ་སྣང་དང། འགོས་ཁྲི་བཟང་ཡབ་ལྷག་དང། བྲན་ཀ་དཔལ་གྱི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པའི་རིག་པ་ཅན་ཡང་མང་དུ་བྱུང། བཙན་པོས་ཆོས་ཁྲིམས་བཤིག་འདོད་པའི་བསྙད་འདོགས་པ་ཡིན། ལྷ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ལས་བོད་ཁམས་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། ཟེར་ཞིང་མྱ་ངན་བྱེད། དེ་ནས་བོད་འབངས་དད་པ་ཅན་ཀུན་གྱིས་ལྷ་སྤྱན་མི་འདྲོངས་པའི་ཐབས་བྱས་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་བསྒུལ་བར་མི་ནུས་ཞེས་སྙན་དུ་གསོལ་བས། རྗེའི་ཞལ་

Chinese

头顶被九万座黑色佛塔压着,在肾脏处建造神殿并压在上部,如果不压制,就会归属于印度芒域。雅砻美色的脸上,有像山药的嫩芽一样的东西,将其从腰部斩断,如果不斩断,西藏就不会发生饥荒。在娘若,有像老虎和狮子搏斗一样的东西,如果不斩断,西藏的贵族血统就不会断绝。有像老虎和狮子尾巴交缠在一起的东西,将其斩断后,中间用珍宝佛塔压住,如果不压住,赞普(国王)的神通和大臣的智慧就不会断绝。在正松辛波山和中国东昆之间,有像琵琶的弦一样的东西,从那里会源源不断地涌现出其他地方的物品和用具,因为邪恶无法对其造成伤害,所以至今也没有断绝。所有藏族百姓都出家,禁止妇女修行,说是修行佛法,断绝了后代,这对西藏的政治和父系血统有害。因为对所有西藏的土地神都进行了改造,所以她自己得了麻风病,尸体被留在拉萨,没有坟墓也是因为这个缘故。像这样做了很多违背正道的引导。现在对于印度的卡帕拉比山,已经没有任何意义了,无法修行佛法。我们所有僧人都被剥夺僧袍,还俗成平民。三十座大寺庙同时被摧毁,所有出家的人都被迫还俗。对于那些不愿放弃僧人身份的人,赐予弓箭和鼓钹,让他们去放牧。对于不听从的人,全部杀掉。大部分经书都被藏在拉萨的中心岩石里。所有不信仰的人都说,赞普(国王)一定是被鬼附身了。祖先松赞干布、汉族公主文成公主和尼泊尔公主赤尊,三位都是化身,之后也涌现出许多具有神通的国王。像导师贝赛囊、果赤桑雅拉和扎卡巴吉云丹等有智慧的人也很多。这是赞普(国王)想要破坏佛法和法律的借口。说从拉萨释迦牟尼佛像那里会带来西藏的幸福安乐,并为此感到悲伤。之后,所有信仰虔诚的藏族百姓都想方设法不让佛像离开拉萨,禀告说无法移动珍贵的佛像,于是国王

English

The head is pressed down by ninety thousand black stupas. A temple is built in the kidneys and pressed on top. If it is not pressed down, it will belong to India and Mangyul. On the face of Yarlung Me, there is something like the sprouts of mountain yams, which is cut off at the waist. If it is not cut off, there will be no famine in Tibet. In Nyangro, there is something like a tiger and a lion fighting. If it is not cut off, the lineage of Tibetan nobles will not be cut off. There is something like the tails of a tiger and a lion intertwined. It is cut off and a precious stupa is placed in the middle to press it down. If it is not pressed down, the power of the Tsanpo (king) and the wisdom of the ministers will not be cut off. Between Drangsong Sinpo Mountain and China's Dongkun, there is something like the strings of a lute. From there, things and utensils from other places will continuously emerge. Because evil cannot harm it, it has not been cut off even now. All Tibetan people have become monks and nuns, and women are forbidden to practice Dharma, saying that they are practicing Dharma, cutting off future generations. This is harmful to the politics and paternal lineage of Tibet. Because all the sacred sites of Tibet have been modified, she herself contracted leprosy, and her corpse was left in Lhasa, and the reason why there is no tomb is also because of this. Like this, many misleading guides were made against the right path. Now, the Indian Kapala Mountain has no meaning, and it is impossible to practice Dharma. All of us monks are stripped of our robes and demoted to laypeople. Thirty great monasteries were destroyed at the same time, and all those who had become monks were forced to return to secular life. For those who did not want to give up their monastic status, they were given bows and arrows and cymbals and drums and used as dog herders. All those who did not listen were killed. Most of the scriptures were hidden in the central rock of Lhasa. All the unbelievers said that the Tsanpo (king) must have been possessed by a demon. The ancestors Songtsen Gampo, the Chinese princess Wencheng, and the Nepalese princess Tritsun were all incarnations. After them, many kings with magical powers emerged. There were also many wise men such as the teacher Besenang, Go Trisang Yala, and Traka Palgyi Yonten. This is the Tsanpo's (king's) excuse for wanting to destroy the Dharma and the law. They say that happiness and well-being will come to Tibet from the Lhasa Shakyamuni Buddha statue, and they grieve for it. After that, all the devout Tibetan people tried to prevent the statue from leaving Lhasa, and reported that the precious statue could not be moved, so the king