Tibetan
ག་བྱེད་པར་རྩིགས་ཕུལ། རྒྱ་དེར་སྐར་མ་ཆུང་ངུ་ཙམ་ཞིག་བྱེད་པར་ཆད་བྱས་ནས། སྐར་ཆུང་ལྷ་ཁང་བཞེངས་སུ་གསོལ། རྒྱར་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ཡོད་པ་རྨང་གཏིང་པས། བཟོ་བོ་རྣམས་ཁེངས་དྲེགས་བྱས་ཏེ། རྩིག་བཟོ་བ་ན་རེ། ངའི་རྩིག་པ་མེད་ན་གང་ཡང་བྱར་མི་བཏུབ། ང་གཙོ་ཆེ་ཟེར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་བཟོ་བ་དང། ལྷ་བཟོ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོས་གླེང་ངོ་། །དེ་ནས་དང་པོ་ཀ་བ་གཅིག་བཅོས་ཏེ། ལྡིར་བཟོ་འཕྲུལ་འཁོར་དུ་བཞེངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་ཀ་བ་བསྐོར་ནས་རྒྱ་ཕུག་བཀག། དེ་ནས་ཕྱི་དེ་ལ་བརྩིགས་པར་གྱིས་ཏེ། སྐར་ཆུང་བརྩིགས་པས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་ཡབ་མེས་ཀྱི་སྲོལ་མ་ཤོར་བར་མཛད། ཡབ་མེས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ཀུན་གྱི་ཞི་རལ་གསོ་བ་དང། རྒྱན་གདགས་པ་དང་ར་སའི་ཁྱམས་ཁང་ཆེན་མོ་བཞེངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྗེས་མང་དུ་མཛད། བསྒྱུར་ཟིན་པའི་ཆོས་རྣམས་ཆ་ཚང་བར་སྐད་གསར་བཅད་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང་ཞུ་ཆེན་བྱས་པའི་སྐོར་སོགས། བབས་བདུན་པ་ནི། ཡབ་ཀྱི་ཚེ་ལ་ལོ་ཙྭ་བ་སྐ་ཅོག་ཞང་གསུམ་ལ་གསེར་ཕྱེ་མ་མང་དུ་བསྐུར་ནས་གདན་འདྲེན་དུ་བཏང་བའི་པཎྜི་ཏ་མཁན་པོ་པྲ་ཛྙཱ་ཝརྨ་དང། ཤཱཀྱ་སེང་ཧ་དང། སུ་རེན་ཏྲ་བོ་དྷི་དང། ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང། དྷ་ན་ཤཱི་ལ་དང། བིརྱ་སིང་ཧ་ཀ་ར་དང་དྲུག་བྱོན་ནས་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱང་མང་དུ་བསྒྱུར་ཅིང། གསང་སྔགས་ཀྲྀ་ཡོག་གི་རྒྱུད་དང། སྐུ་གསུང་ཐུག་སཀྱི་རྒྱུད་སྡེའི་སྐོར་ལ་སོཊ་པ་སྔགས་ཕལ་མོ་ཆེ་རྣམས་དང། ནང་གི་མན་ངག་ཀྱང་འགའ་རེ་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མངའ་ཐང་བསྟོད། ལོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ་བཟུང་ནས་ཆོས་དང་མཐུན་པར་མཛད་ནས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་སྲས་ལྔ་སྟེ། ཁྲི་གཙུག་ལྡེ་བཙན་རལ་པ་ཅན། ལྷ་སྲས་གཙང་མ། ཁྲི་དར་མ་འུ་དུམ་བཙན། ལྷ་རྗེ་ལྷུན་གྲུབ་ཁྲི་བཙན་དང་ལྔའོ། །དེ་ལ་གཅེན་རྗེ་བཙུན་གསང་བའི་མངའ་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ། མངའ་བདག་རལ་པ་ཅན་དགུང་པོ་བཅུ་ལོན་པ་ལ་དབང་བསྐུར་ནས་ཆབ་སྲིད་ལ་གཏད། ཅོག་རོ་བཟའ་དཔལ་གྱི་ངང་ཚུལ་མ་ལ་སོགས་པའི་བཙུན་མོ་ལྔ་ཁབ་ཏུ་བཞེས། ལྷ་མར་རྗེ་ལྷ་ལོད་ཀྱིས་ཕྱི་བློན་བྱས། བན་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་བློན་པོ་བགྱིས་ཏེ། མེས་ཀྱི་དྷ་རྨའི་ལྷ་ཁང་ལ་དཔེ་བྱས་ནས་ ཐུགས་དམ་དགུ་བརྩེགས་བཞེངས་པར་ཆད་བྱས་པའི་དུས་སུ། རྗེའི་ཞལ་ནས། ཡབ་མེས་ཀུན་གྱི་རིང་ལ་བཙན་པོ་ལ་བྱ་བ་གསུམ་ཡོད་དེ། ཐུགས་དམ་དུ
Chinese
为了做什么而献上砖块。 决定在那里建造一个像小星星一样的，祈请建造星宿小庙。 因为地基深达一由旬，工匠们都骄傲自满，泥瓦匠说：如果没有我的砖，什么也做不成，我最重要。 同样，木匠和雕塑家等也都各自争论。 然后首先制作了一根柱子，祈请建造旋转的机械装置。 然后柱子环绕，封闭了空间。 然后在外围砌砖，因为建造了星宿小庙，所以特别殊胜。 那位国王没有失去祖先的传统。 修复了祖先的所有誓愿，进行装饰，建造拉萨的大殿等，做了许多功绩。 关于对已经翻译完成的佛法进行全面的新术语确定和校对等。 第七次是：父亲在世时，派遣使者携带大量黄金粉末，迎请了译师噶、焦、祥三位，以及班智达堪布智慧铠（藏文：པྲ་ཛྙཱ་ཝརྨ་，梵文天城体：प्रज्ञावर्म，梵文罗马拟音：Prajñāvarma，汉语字面意思：智慧铠）、释迦僧诃（藏文：ཤཱཀྱ་སེང་ཧ་，梵文天城体：शाक्यसिंह，梵文罗马拟音：Śākyasiṃha，汉语字面意思：释迦狮子）、苏任扎菩提（藏文：སུ་རེན་ཏྲ་བོ་དྷི་，梵文天城体：सुरेन्द्रबोधि，梵文罗马拟音：Surendrabodhi，汉语字面意思：善护菩提）、吉那弥扎（藏文：ཛི་ན་མི་ཏྲ་，梵文天城体：जिनमित्र，梵文罗马拟音：Jināmitra，汉语字面意思：胜友）、达那希拉（藏文：དྷ་ན་ཤཱི་ལ་，梵文天城体：धनशील，梵文罗马拟音：Dhanaśīla，汉语字面意思：财施）、毗如耶僧哈嘎惹（藏文：བིརྱ་སིང་ཧ་ཀ་ར་，梵文天城体：वीर्यसिंहकर，梵文罗马拟音：Vīryasiṃhakara，汉语字面意思：勇猛狮子手）等六位，翻译了许多相宗大乘佛法，以及事部密续，和身语意三部的续部等，大多数密咒，以及一些内修的诀窍。 赞颂出家人的功德。 保持了四十五年，如法行事，恩德浩大。 那位国王有五个儿子：赤祖德赞·热巴巾（Khri gtsug lde btsan ral pa can），拉萨藏玛（Lha sras gtsang ma），赤达玛·乌敦赞（Khri dar ma u dum btsan），拉杰·伦珠赤赞（Lha rje lhun grub khri btsan）。 其中，兄长是至尊秘密主金刚手菩萨的化身。 统治者热巴巾十岁时，被授予王位，执掌政权。 迎娶了卓若氏·吉祥仪态女等五位妃子。 拉玛热·拉洛担任外臣。 大法师吉祥功德担任法臣。 效仿祖父的达玛神殿， 在决定建造九层楼高的誓愿殿时，国王说：历代祖先国王有三件事要做，即誓愿。
English
Bricks were offered for what purpose. It was decided to build a small star-like structure there, and a request was made to build the Star Temple. Because the foundation was one Yojana deep, the craftsmen became arrogant. The bricklayer said, "Without my bricks, nothing can be done. I am the most important." Similarly, the carpenters and sculptors also argued among themselves. Then, first, a pillar was made, and a request was made to build a rotating mechanical device. Then the pillars were circled, and the space was enclosed. Then bricks were laid on the outside, and because the Star Temple was built, it was particularly excellent. That king did not lose the traditions of his ancestors. He restored all the vows of his ancestors, decorated them, and built the great hall of the Rasa, etc., performing many meritorious deeds. Regarding the comprehensive determination and revision of new terms for the Dharma that has already been translated. The seventh time was: During the lifetime of the father, messengers were sent with a large amount of gold dust to invite the three translators Ka, Chok, and Xiang, as well as the Pandit Khenpo Prajñāvarma (藏文：པྲ་ཛྙཱ་ཝརྨ་，梵文天城体：प्रज्ञावर्म，梵文罗马拟音：Prajñāvarma，汉语字面意思：Wisdom Armor), Śākyasiṃha (藏文：ཤཱཀྱ་སེང་ཧ་，梵文天城体：शाक्यसिंह，梵文罗马拟音：Śākyasiṃha，汉语字面意思：Shakya Lion), Surendrabodhi (藏文：སུ་རེན་ཏྲ་བོ་དྷི་，梵文天城体：सुरेन्द्रबोधि，梵文罗马拟音：Surendrabodhi，汉语字面意思：Good Protector Bodhi), Jināmitra (藏文：ཛི་ན་མི་ཏྲ་，梵文天城体：जिनमित्र，梵文罗马拟音：Jināmitra，汉语字面意思：Victor Friend), Dhanaśīla (藏文：དྷ་ན་ཤཱི་ལ་，梵文天城体：धनशील，梵文罗马拟音：Dhanaśīla，汉语字面意思：Wealth Morality), and Vīryasiṃhakara (藏文：བིརྱ་སིང་ཧ་ཀ་ར་，梵文天城体：वीर्यसिंहकर，梵文罗马拟音：Vīryasiṃhakara，汉语字面意思：Courageous Lion Hand), and translated many teachings of the Mahayana of Characteristics, as well as the Tantras of the Kriya Yoga, and the sections of the Tantras of Body, Speech, and Mind, and most of the mantras, as well as some inner instructions. Praise for the power of ordination. He maintained it for forty-five years, acting in accordance with the Dharma, and his kindness was great. That king had five sons: Khri gtsug lde btsan ral pa can, Lha sras gtsang ma, Khri dar ma u dum btsan, and Lha rje lhun grub khri btsan. Among them, the elder brother was the incarnation of the Lord of Secrets, Vajrapani. When the ruler Ralpa Chen was ten years old, he was enthroned and entrusted with political power. He married five consorts, including Chokroza Palgyi Ngangtsulma. Lhamare Lhalo served as the outer minister. The great monk Palgyi Yonten served as the Dharma minister. Modeling after his grandfather's Dharma Temple, At the time of deciding to build the nine-story Vow Temple, the king said: Throughout the reigns of the ancestral kings, there were three things for the king to do, namely, vows.
Tibetan
་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་པ་དང། བོད་འབངས་བདེ་ལ་འགོད་པ་དང། སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་ལ་དམག་དྲངས་པའོ། །དེ་ལ་ཡབ་མེས་ཀུན་གྱིས་ལ་ལས་རེ་རེ་མཛད། ལ་ལས་གཉིས་གཉིས་མཛད། ལ་ལས་གསུམ་ཀ་མཛད་ནའང་རིམ་གྱིས་མཛད། ང་གསུམ་ཀ་དུས་གཅིག་ལ་བྱེད་དོ། །ཞེས་བཀའ་བསྩལ་ནས་ཐུགས་དམ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་རྨིང་བཏིང་པར་ཆད་བྱས་ཙ་ན། ལྷ་ས་མཁར་དང་འདྲ། བམས་ཡས་གྲོང་དང་འདྲ། སྐར་ཆང་ཆད་པ་དང་འདྲ། ང་ལྷ་ཁང་བཤའ་མ་ཞིག་བྱེད་དོ་ཞེས་བཀའ་བསྩལ་ནས། རྒྱ་དཀར་ནག་གཉིས། བལ་པོ། ལི་ཡུལ། ཁ་ཆེ། བོད་ཡུལ་གྱི་གཟོ་གྲྭ་མཁས་པ་ཀུན་བཀུག་སྟེ། རྒྱའི་ཇུ་ཞག་མཁས་པ་གཅིག་གིས་ས་བཙལ་ནས། འུ་ཤང་རྡོ་དཔེ་མེད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་སོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ན་བཟོ་མཁས་པ་བལ་པོ་རྡོ་མཁན་ལ་སོགས་པས་བཟོ་བགྱིས་ཏེ། འོག་ཁང་དུམ་སྒོའི་རུ་བཞི་མན་ཆད་རྡོ་ལ་བགྱིས་པས་རྡོ་བཟོ་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་བྱུང། དེའི་ཕུད་ལ་ར་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མེས་ཀྱི་ཆོས་སྲོལ་གཏོད་པས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བས་རྡོ་རིང་ཕུལ། རི་མོའི་ཕུད་ལ་དར་གྱི་བེ་བུམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཕུལ། ལྡེར་སོའི་ཕུད་ལ་ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་གཉིས་བཞེངས་སོ། །ལུགས་མའི་ཕུད་ལ་ཅོང་ཆེན་དྲིབ་བུའི་ཚུལ་དུ་བཏགས་སོ། །བར་ཁང་གསུམ་སོ་ཕག་ལས་བྱས། སྟེང་ཁང་གསུམ་ཤིང་དང། ཟངས་དང་གསུམ་སོ་ཕག་ལས་བྱས། སྟེང་ཁང་གསུམ་ཤིང་དང། ཟངས་དང༌། ཀོ་བ་ལས་བྱས། རྒྱ་ཕིམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མང་པོ་རྒྱུན་དུ་བསྐོར་བ་བྱེད། བྱ་འདབ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་ལྕགས་ཐག་བཞི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་གཏད་པས། རླུང་ཆེན་པོ་ནུབ་ནས་བྱུང་བའི་ཚེ། ཤར་གྱི་ལྕགས་ཐག་ལྷོད་ཀྱིས་སོང་བས་རྒྱ་ཕུབས་ཤར་དུ་ཡོ་ཙམ་འགྲོ །རླུང་ཤར་ནས་བྱུང་ནས་ནུབ་ཀྱི་ལྕགས་ཐག་ལྷོད་སོང་ན། རྒྱ་ཕུབས་ནུབ་ཏུ་ཅུ་ཟད་ཡོ། རི་ནགས་ཀྱི་རྩེ་ལ་ན་བུན་བྱུང་བ་དང། ལྷ་ཁང་གི་ཁྱུང་མགོ་ལ་ཡང་ན་བུན་ཐུལ་གྱིས་ཡོང་བའི་མཐོན་པོ་གཅིག་བཞེངས་སུ་གསོལ། མེས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཞེངས་པར་དམ་བཅས་པའི་གྲངས་མ་ཚང་པའི་ལྷག་མ་རྣམས་ཁ་བཀང། རྩིས་ཁ་ཉང་སྟོད་རྩིས་ཀྱི་ལྷ་ཁ་བཏིང། འབངས་རྣམས་བདེ་ལ་བཀོད། ཟས་གོས་ཙམ་ནི་འཕྲལ་གྱི་བར་གསལ། ཡུན་དུ་བདེ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་པས། ཆོས་ལ་ལ་ནི་རྒྱ་ནག་པོའི་སྐད་དུ་སྨྲ། ཆོས་ལ་ལ་ནི་རྒྱ་དཀར་པོའི་སྐད་དུ་སྨྲ། ལ་ལ་ནི་བལ་པོ་དང་ཨུ་རྒྱན་གྱི་སྐད་དུ་སྨྲ་བས
Chinese
修建寺庙，使藏族百姓安居乐业，以及为了自身（的信仰）而发动战争。对此，先辈们有的只做一件，有的做两件，即使三件都做的，也是按顺序进行。我（却要）三件事同时做。如此下令后，为了修建心愿的寺庙而奠基时，（其规模）与拉萨城相似，与བམས་ཡས་村庄相似，与星光闪耀的夜晚相似。我将建造一座无与伦比的寺庙，如此下令后，召集了汉地、印度，尼泊尔，于阗，喀什米尔，以及藏地的所有能工巧匠。由一位汉地的建筑大师选址，建造了无与伦比的邬香多寺庙。在赡部洲，由尼泊尔的石匠等能工巧匠建造，下层从门墩的四分之一处以下都用石头建造，因此石制工艺特别精湛。为了纪念在拉萨寺庙中开创先祖的宗教传统，献上了石碑。为了纪念绘画艺术，献上了一百零八件丝绸唐卡。为了纪念泥塑艺术，塑造了梵天和帝释天二神。为了纪念铸造艺术，铸造了巨大的钟，其声音如雷鸣般洪亮。中间的三层用砖建造，上面的三层用木头、铜和皮革建造。在汉式屋檐下安装了风车， 许多出家人经常转动它。在鸟翼上，四个方向连接着四条铁索，连接着四个巨大的佛塔。当大风从西边吹来时，东边的铁索会松弛，汉式屋檐会稍微向东倾斜。如果风从东边吹来，西边的铁索松弛，汉式屋檐会稍微向西倾斜。在山林顶端出现雾气，以及寺庙的琼鸟头上也出现雾气般的高耸建筑。发愿建造一百零八座先祖的寺庙，为了补全未完成的数量，填补了剩余的寺庙。在རྩིས་ཁ་ཉང་སྟོད་（今尼昂堆）地区建造了རྩིས་ཀྱི་ལྷ་ཁ་寺庙。使百姓安居乐业，食物和衣服仅仅是暂时的保障。为了让百姓长久地安乐，为了将他们安置于诸佛菩萨的行列，因此查阅了如来的一切经典。其中一些佛法是用汉语讲述的，一些佛法是用梵语讲述的，还有一些是用尼泊尔语和乌仗那语讲述的。
English
Temples were built, the Tibetan people were settled in peace, and wars were waged for the sake of one's own (faith). In this regard, some of the ancestors did only one thing, some did two, and even if all three were done, they were done in sequence. I (will) do all three at the same time. After giving this order, when the foundation was laid for the temple of aspiration, (its scale) was similar to the city of Lhasa, similar to the village of Bamsyas, similar to a starry night. I will build an unparalleled temple, after giving this order, all the skilled craftsmen from Han China, India, Nepal, Khotan, Kashmir, and Tibet were summoned. A Chinese master architect chose the site, and the unparalleled U-shangdo Temple was built. In Jambudvipa, skilled craftsmen such as Nepalese stonemasons built it, and the lower level, from the quarter of the door pier downwards, was built of stone, so the stone craftsmanship was particularly exquisite. To commemorate the establishment of the ancestral religious tradition in the Rasa Temple, a stone tablet was offered. To commemorate the art of painting, one hundred and eight silk thangkas were offered. To commemorate the art of clay sculpture, Brahma and Indra were sculpted. To commemorate the art of casting, a huge bell was cast, its sound as loud as thunder. The middle three floors were built of brick, and the upper three floors were built of wood, copper, and leather. Windmills were installed under the Chinese-style eaves, many monks constantly turned it. On the bird's wings, four iron ropes were connected in four directions, connecting four huge stupas. When a strong wind blew from the west, the eastern iron rope would loosen, and the Chinese-style eaves would tilt slightly to the east. If the wind blew from the east and the western iron rope loosened, the Chinese-style eaves would tilt slightly to the west. A misty phenomenon appeared on the top of the mountains and forests, and a tall structure like a misty cloud also appeared on the garuda head of the temple. Vowing to build one hundred and eight ancestral temples, to complete the unfinished number, the remaining temples were filled. The Rtsis-kha Nyan-stod (now Nyangdoi) area built the Rtsis-kyi Lha-kha temple. The people were settled in peace, and food and clothing were only temporary guarantees. In order to make the people happy for a long time, in order to place them in the ranks of all Buddhas and Bodhisattvas, therefore, all the scriptures of the Tathagata were consulted. Some of the Dharma was spoken in Chinese, some of the Dharma was spoken in Sanskrit, and some was spoken in Nepali and Udyana.