Tibetan
བཤད་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། དེ་དག་གི་མན་ངག་དང་བཅས་པ་བསྒྱུར་རོ། །དུས་བུ་འདི་མ་དཔེ་གཞན་ལས་ཁ་བསབས་པ་ཡིན། སྒྲིག་པ་པོས། སྒྱུ་འཕྲུལ་སྡེ་བརྒྱད་ལ། སེམས་དང་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་དུ་སྟོན་པའི་རྩ་བ་གསང་བའི་སྙིང་པོ། རྒྱས་པར་འགྲེལ་པ་བརྒྱད་ཅུ་པ། རོལ་པ་མངོན་གྱུར་ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ། དབང་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བླ་མ། དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བརྒྱད་པ། ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པར་སྟོན་པ་འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ། འཕྲིན་ལས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཞི་བཅུ་པ། དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་གསལ་བར་སྟོན་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལེ་ལག་དང་བརྒྱད་དོ། །བཤད་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ལ་ཐབས་ལམ་རིམ་དང་ཅིག་བར་དུ་སྟོན་པ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་དང། རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་གཉིས། གྲོལ་ལམ་རིམ་དང་ཅིག་ཅར་དུ་སྟོན་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐལ་བ་དང། རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ཏེ་བཞིའོ། །གསང་བ་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་པའི་མན་ངག་ནི། སྒེག་པ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སྤར་ཁབ། སངས་རྒྱས་གསང་བས་བཛད་པའི་འགྲེལ་ཆེན། ཛི་ན་མི་ཏྲས་མཛད་པའི་རྒྱ་མ་མདུད་འགྲེལ། སློབ་དཔོན་པདྨས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་རྣམ་བཤད་ཉིན་བྱེད་སེདྒེའི་འགྲེལ་པ། བཱི་མ་ལས་མཛད་པའི་རྒྱས་པ་མངོན་རྟོགས་བསྡུས་པ་པིན་ཏར་ཐ། བཱི་མ་ལའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་བླ་མའི་འགྲེལ་པ་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེ། ལེ་ལག་གི་འགྲེལ་པ་སྤྱན་འགྲེལ། བརྒྱད་ཅུ་པའི་འགྲེལ་པ་མངོན་རྟོགས། དེ་དག་གི་མན་གང་ནི། སློབ་དཔོན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ལ་ཤན། རུ་འཇམ་དཔལ་ཤེས་གཉེན་གྱི་ལྷ་བ་རྣམ་བཀོད། རུ་ཀླུ་གྲུབ་ཀྱི་གཡུ་ཐང། རུ་ཤྲཱི་སིང་ཧའི་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ལྕགས། རུ་དེ་བ་གསང་མཛད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རིམ་པ། རུ་དྷརྨ་བོ་དྷིའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒྲོན་མེ། རུ་པདྨའི་ལྟ་ཕྲེང། རུ་བོ་དྷིའི་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ། རུ་བཀའ་བརྩེགས་ཀྱི་ལྟ་བའི་རིམ་པ་ རྒྱུད་ཕྱི་མ་འཇུག་པ་ཁོག་དབུབ་པའི་མན་ངག་ལ། རུ་སྒེག་རྡོར་གྱི་ཐུགས་ཐིག་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྤྱི་སྤྱོད། རུ་བཱི་མ་ལའི་ཁོག་གཞུང་གསལ་བའི་སྒྲོན་མ། འོད་ཀྱི་སྣང་བ། རྒྱུད་དོན་ཡོངས་སུ་ཤེས་བྱེད། གནས་སྐབས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་བཅུ་ལ། ལྟ་བ་སྟོན་པ་རུ་བཱི་མལའི་འགྲེལ་པ་སྒྲོན་མ་དྲུག་ལ། མཚན་ཉིད་སྒྲོན་མས་རང་སྤྱི་གཏན་ལ་དབབ། ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོན་མས་ཐེག་པའི་བདར་ཤ་བཅད། ཡང་དག་སྒྲོན་མས་ངེས་དོན་ལྟ་བ་བཙལ། ཤེས་རབ་སྤྱན་འབྱེད་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་དགུ་སྐོར། ལྷུན་གྲུབ་གཏན་ཚིགས་ཀྱི་སྒྲོན་མ། གཉིས་པ
Chinese
讲述续部四类。 翻译这些及其口诀。 此处，此乃从其他母本增补。 编者著。 幻化八部中，将心与智慧显现为自显之根本《秘密藏续》。 广释八十品。 嬉戏显现天女幻化。 以灌顶为主尊显现之幻化上师。 以坛城为主尊显现之幻化八部。 以功德圆满显现之文殊幻化网。 以事业为主尊显现之幻化四十品。 以三昧耶最极明晰显现之幻化支分与八部。 讲述续部四类，于道次第与顿悟中显现之智慧藏和金刚镜二者。 于解脱道次第与顿悟中显现之幻化灰烬和幻化大海二者，共四部。 《秘密藏续》注释之口诀为： 娇金刚所著之注释《木钉》。 佛密所著之大释。 寂护所著之《姜玛结释》。 莲花生大师所著之注释《辨别日光》。 毗玛拉所著之广释《现证摄义》。 毗玛拉的《幻化上师》注释《除暗明灯》。 支分之注释《眼释》。 八十品之注释《现证》。 这些的口诀为： 导师喜金刚所著之《拉香》。 汝·文殊智贤之《拉哇类分》。 汝·龙树之《玉唐》。 汝·师利星哈之《心之门闩》。 汝·天护密之《大乘智慧次第》。 汝·达摩菩提之《智慧明灯》。 汝·莲花之《见鬘》。 汝·菩提之《教义心髓》。 汝·噶擦之《见之次第》。 后续部导入安立之口诀为： 汝·娇金刚之《心滴幻化总集》。 汝·毗玛拉之《要义明灯》。 光之显现。 续义完全通晓。 处所之十种注释中，显现见解者，汝·毗玛拉之注释《六明灯》中，特征明灯将自共立定。 心之明灯将乘之精华截断。 正说明灯将了义见解寻得。 智慧开眼幻化之明镜九转。 任运成就理证之明灯。 第二
English
The four categories of explanatory tantras. Translate these along with their instructions. Here, this was supplemented from other manuscripts. By the compiler. Among the eight classes of illusion, the root that shows mind and wisdom as self-appearance is the Guhyagarbha Tantra. The extensive commentary, the Eighty Chapters. The playful manifestation, the Goddess of Illusion. The Illusionary Guru, which mainly shows empowerment. The Illusionary Eight, which mainly shows the mandala. The Manjushri Illusionary Net, which mainly shows the perfection of qualities. The Illusionary Forty, which mainly shows activity. The Illusionary Appendices and Eight, which mainly show the supreme samaya. The four categories of explanatory tantras, the Yeshe Nyingpo and the Vajra Mirror, which show the path of means in stages and simultaneously. The Illusionary Ashes and the Ocean, which show the path of liberation in stages and simultaneously, are four. The instructions for the commentary on the Guhyagarbha Tantra are: The commentary Spar Khab by Sgegpa Dorje. The Great Commentary by Sangye Gsangwa. The commentary on the knots of the Ginger by Jinamitra. The commentary Namshé Nyinjed by the teacher Padmasambhava. The extensive commentary Dzogchen Condensed Pindartha by Vimala. The commentary on Vimala's Illusionary Guru, the Munsel Drönme. The commentary on the Appendices, the Chen Dré. The commentary on the Eighty Chapters, the Ngönrtog. The instructions for these are: The La Shan by the teacher Zhapa Dorje. Ru Jampal Sheyen's Lhawa Namkö. Ru Nagarjuna's Yu Thang. Ru Shri Singha's Heart Door Latch. Ru Dewa Gsangdze's Great Vehicle Wisdom Sequence. Ru Dharma Bodhi's Wisdom Lamp. Ru Padma's View Garland. Ru Bodhi's Essence of Teachings. Ru Kaché's View Sequence. The instructions for introducing and establishing the later tantra are: Ru Sgeg Dorje's Heart Drop Illusion General Practice. Ru Vimala's Essence Clarifying Lamp. Light Appearance. Completely Knowing the Tantric Meaning. Among the ten commentaries on the location, the one showing the view, Ru Vimala's commentary, among the Six Lamps, the Characteristic Lamp establishes self and general. The Heart Lamp cuts off the essence of the vehicle. The Correct Lamp seeks the definitive view. The Wisdom Eye Opener, the Miraculous Mirror Nine Turns. The Spontaneous Logic Lamp. Second.
Tibetan
་སྤྱོད་པ་ལ། དབང་ཚིག་ཕྲིན་སྒྲུབ་རྣམས་ཀྱི་ཞོར་ལ་སྟོན་པ་ལས་གཞུང་ཧྲིལ་ཐུམས་སུ་སྟོན་པ་མེ། གསུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རུ་སངས་རྒྱས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལས་རིམ་གྱི་བསྟོད་གཉིས། འོད་རིམ་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས། ཆོས་དོན་བསྡུས་པ། རུ་བཱི་མ་ལའི་ཐིག་གི་པིན་ཏར་ཐ་ལས་སོགས་པའོ། །བཞི་པ་དབང་ལ། རུ་བྷུ་དྷ་ཀུ་ཏའི་དབང་གི་ངེས་འབྱེད། རྡོ་རྗེ་ལས་རིམ་གཉིས་ཀྱི་སྨད། གལ་པོ་ཆེ་རྩ་འགྲེལ། ངེས་འབྱེད་ཆེ་ཆུང། རུ་སྒེག་རྡོར་གྱི་ཐུགས་ཐིག་རུ་བཱི་མ་ལའི་འཇམ་ཐིག་གསང་ཐིག་ཐུགས་ཐིག་ཅིག་བར་འཇུག་པ། དབང་རྒྱུད་པའི་རྩ་འགྲེལ། རྣ་རྒྱུད་ཟམ་པ། ལྷན་སྐྱེས་རྩ་འགྲེལ། སྙིང་གི་རྩ་འགྲེལ། སྙིང་གི་སྒྲོན་མ། རང་ལུས་ཐབས་ལྡན། གཞན་ལུས་ཤེས་རབ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་རྣམས་ནི་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིས་མཛད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ཞབས་ཀྱི་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ། །རིན་ཆེན་སྣང་བ། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའོ། །ལྔ་པ་དམ་ཚིག་ལ་བསྲུང་བྱའི་དམིགས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ། སྒེག་པ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ གསལ་བཀྲ། རྣམ་གྲངས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་ཕྲ་རྒྱས། བཤགས་ཐབས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་རྒྱུན་བཤགས་དང། རུ་པདྨའི་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་འབྲིང། ཚོགས་དམ་ཚིག་ཉིས་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ། ཉིན་བྱེད་སེདྒེའི་རྣམ་གྲངས་བཤད་ཐབས་ཉིས་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྩ་འགྲེལ་དང་བཅས་པ། དམ་ཚིག་རིནཔོ་ཆེའི་གཏེར། རུ་བཱི་མ་ལའི་སྲུང་ཐབས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་མཆོད་རྟེན་རིགས། མིག་མང་རིགས། ཤེལ་གོང་རིགས། ཤེལ་གྱི་སྐས་ཆེན། ལྟ་བའི་ཁྲུས་ལུང་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་ཉེས་དམིགས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ། གཅན་འཕྲང་ཆེན་པོ་དང། སྤྱོད་པའི་ཁྲུས་ལུང། དྲུག་པ་འཕྲིན་ལས་ལ་གསུམ་སྟེ། སྒྲོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ལ། རུ་བཱི་མ་ལའི་གནས་ལུང་ཚིགས་བཅད་དགུ་བཅུ་པ། ལུང་ཕྲན་གསུམ་མདོ་བྱང། གཟེར་མགོ་གཉིས། ལས་འཕྲེང། དུར་ཁྲོད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དཔེ་ཆུང་རང་གནས་ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆེན། དྲག་པོ་འདུལ་བྱེད་ལ་སོགས་པའོ། །མེའི་སྒྲོ་ནས་བྱ་བ་ལ། སངས་རྒྱས་གསང་བའ་སྦྱིན་སྲེག་རྩ་བ། བཱི་མ་ལའི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱི་དོན་བཅུ་གཅིག་རོ་སྤྲེག་སྤྱི་དོན་དགུ་མ། བཅུ་བཞི་མ། བཅུ་གཉིས་མ། བཅོ་ལྔ་མ་ལ་སོགས་པའོ། །མཆོད་རྟེན་གདན་ས་ལ། སྐུ་གདུང་ལས་འཕྲེང། སྐུ་གདུང་འབར་བའི་ལས་དབྱེ། རབ་གནས་རྩ་བའོ། །བདུན་པ་སྒྲུབ་པ་མན་ངག་ལ་གཉིས་ཏེ་ཐུན་མོང་དང། མཆོག་གོ །དང་པོ་ནི། ཚེ་སྲ། རྐང་མགྱོགས། མིག་རྣོ་ལ་སོགས་ཏེ། ཐུན་མོང
Chinese
在行持方面，除了在灌顶、誓言、事业的修持过程中提及外，没有完整地阐述整个正文。第三，关于坛城，有《如来秘密金刚次第》的两个赞颂、简略的明灯次第仪轨、简略的法义、《如维玛拉》的宾达尔塔线等。第四，关于灌顶，有《如布达古达》的灌顶决定、《金刚次第》的下部、重要的根本释、《决定》的大小、《如色嘎多杰》的心滴、《如维玛拉》的柔滴、密滴、心滴一次性融入、灌顶传承的根本释、耳传之桥、俱生根本释、心之根本释、心之明灯、自身方便、他身智慧、大乐诀窍等，这些都是因扎菩提所著。耶谢扎巴的《珍宝轮》、《珍宝显现》、《珍宝鬘》。第五，关于誓言，主要阐述应守护的要点，即《色嘎多杰》的誓言明示。主要阐述名相的是《细释》。主要阐述忏悔方法的是《常忏》。《如莲花》的地狱空净修法广、中。二十八条誓言。内哲僧给的二十八名相解说方法及其根本释。誓言珍宝藏。《如维玛拉》主要阐述守护方法的佛塔类、多眼类、水晶球类、水晶大梯、见解之浴水旗。贡噶宁波主要阐述过患，即《险峻大峡谷》和《行持之浴水》。第六，关于事业，分为三类。在度脱事业方面，有《如维玛拉》的九十颂处所授记、《授记小品》三部合注、两个橛头、事业鬘、坟场安乐成就的小册子《自生智慧大宝剑》、猛厉调伏等。从火羽方面来说，有《如来秘密》的火供根本、《维玛拉》的火供总义十一则、肉供总义九则、十四则、十二则、十五则等。关于佛塔基址，有舍利事业鬘、舍利燃烧的事业分类、开光根本。第七，关于修法诀窍，分为共同和殊胜两种。第一种是寿命延长、步履轻快、目光锐利等，属于共同。
English
Regarding conduct, apart from mentioning it during the practice of empowerment, vows, and activities, the entire text is not fully elaborated. Third, concerning the mandala, there are two praises from 'The Vajra Sequence of the Secret Buddha,' a concise ritual of the Lamp Sequence, a concise Dharma meaning, and the Pindartha lines of 'As Vimala,' etc. Fourth, regarding empowerment, there is 'The Determination of Empowerment of As Buddha-kuta,' the lower part of 'The Vajra Sequence' in two parts, the important root commentary, the large and small 'Determination,' the Heart Drop of As Sgeg Dorje, the Gentle Drop, Secret Drop, and Heart Drop of As Vimala merging into one, the root commentary of the empowerment lineage, the Bridge of Oral Transmission, the Co-emergent Root Commentary, the Root Commentary of the Heart, the Lamp of the Heart, the Self-Body Means, the Other-Body Wisdom, and the Great Bliss Instructions, all of which were composed by Indrabhuti. 'The Precious Wheel' of Yeshe Zhap, 'Precious Manifestation,' and 'Precious Garland.' Fifth, regarding vows, the main focus is on showing the key points to be protected, which is the clear explanation of the vows of 'Sgeg Dorje.' The main focus on showing the categories is 'Detailed Explanation.' The main focus on showing the method of confession is 'Constant Confession.' The extensive and intermediate methods of purifying the hells of 'As Padma.' The twenty-eight assembly vows. The twenty-eight categories explanation method of Nyinje Senge and its root commentary. The Treasure of Precious Vows. 'As Vimala' mainly shows the methods of protection, such as stupa types, multi-eyed types, crystal ball types, the Great Crystal Ladder, and the banner of the View's Ablution. Kunga Nyingpo mainly shows the faults, such as 'The Great Perilous Gorge' and 'The Ablution of Conduct.' Sixth, regarding activities, there are three types. In terms of liberating activities, there is 'As Vimala's Ninety-Verse Prophecy of Places,' the combined commentary of the three 'Prophecy Minor Sections,' two pegs, the Activity Garland, the small booklet 'Great Sword of Self-Arisen Wisdom' for the accomplishment of bliss in the charnel ground, and fierce taming, etc. From the aspect of fire feathers, there is 'The Secret Buddha's' root of fire offering, 'Vimala's' eleven general meanings of fire offering, nine general meanings of meat offering, fourteen, twelve, fifteen, etc. Regarding stupa foundations, there is the Relic Activity Garland, the activity classification of Relic Burning, and the root of consecration. Seventh, regarding the instructions on practice, there are two types: common and supreme. The first is longevity, swiftness of foot, sharpness of sight, etc., which are common.