Tibetan
རྒྱ། ནང་གི་བློན་པོ་མུན་བུ་པུ་ཏྲ་བརྒྱ། སྐུའི་སྐྱོ་ གྲོགས་འབག་དང་སེདྒེ་བརྒྱ། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སྤྲ་དང་སྤྲེའུ་བྱི་ལ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ་དཀོར་ཆ་དང་ལྷ་ཆའི་ཕྱིར་འབྲངས་ནས་བྱུང་བ་དང། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་དཀོར་མཛོད་པེ་ཧར་གླིང་དུ་རྟེན་བཙུགས། དམ་ལ་བཏགས། བསམ་ཡས་ལ་སོགས་པ་གཙུག་ལག་ཁང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲུང་མར་མངའ་གསོལ་དཀོར་ཆས་སྲུང་བར་གཉེར་གཏད་དོ། །སློབ་དཔོན་བཱི་ལས་སྤྱིར་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་གསུངས་ཤིང། ཁྱད་པར་དུ་བཀའ་བསྐྱེད་རྫོགས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་འགྱུར་ཚུལ་གྱི་དཀར་ཆག་ནི། བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལ་སྤྱིར་གར་ཡུལ་ན། ཏནྟེ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔའམ། བཞིའམ་རྩ་བར་གྱུར་པའི་རྒྱུད་ལྔ་ནི། སྐུའི་རྒྱུད་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར། གསུང་གི་རྒྱུད་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ། ཐུཊ་ཀྱི་རྒྱུད་གསང་བ་འདུས་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་དཔལ་མཆོག་དང་པོ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་དཔལ་ཕྲེང་དཀར་མོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་ལག་ལེན་སྟོན་པའི་རྒྱུད་ལྔ་སྟེ་སྐུའི་སྒྲུབ་པའི་ལག་སྟོན་པ་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པའི་རྒྱུད། གསུང་གཡི་རྟ་མཆོག་རོལ་པ། ཐུཊ་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་རོལ་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་བདུད་རྩི་རོལ་པ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་བྱི་ཏོ་རོལ་པའོ། །དེ་ནས་སྤྱིའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་རྒྱུད་ལྔ་ནི། གོ་འཕང་དབང་གིས་བགྲོད་པའི་རྒྱུད་རི་བོ་བརྩེགས་པ། གཞི་དམ་ཚིག་གིས་བཟུང་པ་ལ་དམ་ཚིག་བཀོད་པ། ཐག་ལྟ་བས་བཅད་པ་ལ་གླང་ཆེན་རབ་འབོག་ཉམས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བླངས་བ་ལ་རྩེ་གཅིག་བསྡུས་པ་ལ་སྤྱོད་པས་དོར་བ། རྔམ་པ་གློག་གི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དང་ལྔ་སྟེ་བཅོ་ ལྔའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལྟ་བུ་གཉིས་ནི། དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང། དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལས་ལས་ལ་ཏུ་གྱུར་པ་ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང། དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལས་འཇུག་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་བསྡུས་དོན་ལྟ་བུའི་དོན་གཅིག་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའོ། །རྩ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཨོ་རྒྱན་ན་མཁའ་འགྲོ་མའི་གླིང་ན་བཞུགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་ཡང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་རེ་རེ་ཙམ་མ་གཏོགས་
Chinese
རྒྱ། 內部的臣子有一百個名叫門布布札者，身邊的玩伴有一百個戴面具者和森給，化身又化身，有一百個猴子、獼猴和貓等，為了財物和神物而跟隨而來。蓮花生大士在財物庫藏貝哈爾地區建立根據地，立下誓言，將桑耶寺等所有寺廟都任命為守護神，並委託他們守護財物。比拉大師總體上講述了無數的顯宗和密宗的法，特別是關於噶舉、生起和圓滿次第這三種轉變方式的目錄是：生起次第瑪哈瑜伽，總體上在噶爾地區，有十八部大怛特羅。也就是說，分為身、語、意、功德、事業五種，或者四種，或者成為根本的五部續是：身的續《佛平等合》，語的續《月密明點》，意的續《密集》，功德的續《吉祥勝初》，事業的續《吉祥白鬘》。然後是顯示修行實踐的五部續，即身的修行實踐顯示者黑汝嘎遊戲續，語的駿馬遊戲續，意的慈悲遊戲續，功德的甘露遊戲續，事業的金剛橛比多遊戲續。然後是成為共同支分的五部續，即以地位權力行進的續《積山》，以根本誓言把握的《誓言安立》，以繩索見地切斷的《象王驟降》，以禪定受持的《一心攝持》，以行拋棄的，威猛的電光智慧輪等五部，共十五部。在這之上，還有像後續一樣的兩部，即成為成就悉地儀軌支分的《方便索蓮鬘》，以及成為壇城事業的支分的《方便索蓮鬘》，以及成為進入壇城事業支分的《遍照幻化網續》。將所有這些的意義匯集在一起並顯示出來的，就像匯集意義一樣的一部是：《吉祥金剛薩埜幻化網》十萬品。這部根本大續位於鄔金的空行母洲，只有少數獲得成就的印度班智達才能到達。
English
Rgya. There were a hundred ministers named Munbu Putra in the inner circle, a hundred masked companions and Sengge as bodyguards. Incarnations and further incarnations, including a hundred monkeys, macaques, and cats, followed for the sake of wealth and divine objects. Guru Padmasambhava established a base in the treasure store of Behar, made vows, appointed protectors for all the monasteries including Samye, and entrusted them with guarding the treasures. Guru Bīla generally taught countless teachings of Sutra and Tantra. In particular, the catalog of the three types of transformations of Kagyü, generation, and completion stages is as follows: In the generation stage of Mahāyoga, generally in the Gar region, there are eighteen great Tantras. That is, they are divided into five types—body, speech, mind, qualities, and activities—or four types, or the five root Tantras are: the Tantra of Body, *Buddhasamāyoga* (梵文，Buddhasamāyoga，佛平等合，Union with the Buddha); the Tantra of Speech, *Candra-guhya-tilaka* (梵文，Candra-guhya-tilaka，月密明點，Moon Secret Tilaka); the Tantra of Mind, *Guhyasamāja* (梵文，Guhyasamāja，秘密集合，Secret Assembly); the Tantra of Qualities, *Śrīparamādya* (梵文，Śrīparamādya，吉祥勝初，Glorious Supreme First); and the Tantra of Activities, *Śrīdharādakāramālā* (梵文，Śrīdharādakāramālā，吉祥白鬘，Glorious White Garland). Then there are five Tantras that show the practice of accomplishment, namely, the Heruka Play Tantra, which shows the practice of accomplishment of the Body; the Excellent Horse Play Tantra of Speech; the Compassion Play Tantra of Mind; the Nectar Play Tantra of Qualities; and the Vajrakīla Bītora Play Tantra of Activities. Then there are five Tantras that have become common branches, namely, the Tantra of Ascending by the Power of Status, *Mount of Accumulation*; the *Vow Establishment*, which is grasped by the root vow; the *Elephant King's Sudden Descent*, which is cut off by the view of the rope; the *One-Pointed Concentration*, which is taken by Samādhi; and the five, such as the wheel of fierce lightning wisdom, which are abandoned by practice, totaling fifteen. On top of that, there are two Tantras like later Tantras, namely, the *Method of Lasso Lotus Garland*, which has become a branch of the ritual for accomplishing siddhis, and the *Method of Lasso Lotus Garland*, which has become a branch of the Mandala activity, and the *Illusion Net Tantra of Vairocana*, which has become a branch of entering the Mandala activity. One that gathers all these meanings together and shows them, like a gathering of meanings, is the *Glorious Vajrasattva Illusion Net*, with a hundred thousand chapters. This great root Tantra resides in the Isle of the Ḍākinīs in Oddiyana, and only a few Indian paṇḍitas who have attained accomplishment can reach it.
Tibetan
པ་ཕལ་གྱིས་མ་གཟིགས་ཏེ། བོད་དུ་མ་བསྒྱུར་རོ། །གཞན་བོད་དུ་བསྒྱུར་བ་རྣམས་རེ་ཞིག་བརྗོད་ན། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ལ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་རྟོགས་པ་བཅུ་པ། རྒྱུད་ཕྱི་མ་རྟོགས་པ་གཅིག་པ། ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ་རྟོགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་པ་ཡན་ཆད་རྩ་རྒྱུད་སྒྱུད་ཕྱི་མ་དཀྱིལ་འཁོར་བདུན་པའོ། །གསང་བ་འདུས་པ་ལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་བདུན། ཕྱི་མ་ལེའུ་གཅིག་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །བཤད་རྒྱུད་གཞི་ལས་འཕྲོས་པའི་རྒྱུད་དང་ལྔ་ལ་སོགས་པའོ། །དཔལ་མཆོག་ལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེར་བཀོད་པ་ལ། རྣམ་པར་རོལ་པ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས། །རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལ་ཚིག་གསུམ་ལ་འཇུག་པ་ལ་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ། །དཔལ་ཕྲེང་དཀར་པོ་ལ་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཐབས་ཅད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་རྒྱུད་རྟོགས་པ་བཅུ་གནིས་པ། རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཟབ་མོའི་དོན་གཏན་ལ་ཕབས་པ་ལེའའུ་བཅུ་གསུམ་པ། ཁ་མཐུན་པའི་རྒྱུད་འཇམ་དཔལ་གསང་བའི་རྒྱུད། གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པ་ལ་ལེའུ་སོ་གཉིས་པ། ཉེར་གཉིས་པ་ལ་སོ་བདུན་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་པ་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལ་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་ཞེ་གསུམ་པ། ཕྱི་མ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ། །དབང་ཆེན་རྩ་རྒྱུད་ལ་ལེའུ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས། རྒྱུད་ཕྱི་མ་རིམཔར་ཕྱེ་བ་བཅུ་བདུན་པའོ། །སྙིང་རྗེ་རོལ་པ་ལ་ལེའུ་སུམ་ཅུ། བདུད་རྩི་རོལ་པ་ལ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བརྒྱད་པ། དུམ་བུ་གསུམ་པ། བཀོལ་བའི་རྒྱུད་བམ་པོ་བཅོ་བརྒྱད་པ། ཆ་མཐུན་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ། །བྱི་ཏོ་ཏ་མ་ལ་ཕུར་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱུང་བའི་རྒྱུད། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལྔའི་རིམ་པ། རྣམ་པར་རོལ་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དཀྱིལ། རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུད། བཤད་རྒྱུད་མ་མོ་རུལ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད། ཆ་མཐུན་པས་ན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའོ། །རི་བོ་བརྩེགས་པ་ལ་ལེའུ་ཉེར་གཉིས། དམ་ཚིག་བཀོད་པ་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ། གླང་པོ་རབ་འབོག་ལ་ལེའུ་ཉེར་བརྒྱད། རྩ་བ་གཅིག་བསྡུས་པ་ལ་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་སྟེ། དེ་བཞི་རྒྱུད་ཀྱང་བཞུགས་པའོ། །གླང་པོ་རབ་འབོག་ལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས། ཕྱི་མ་ལ་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་ཆ་མཐུན་གློག་གི་གུ་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད། ཐབས་ཀྱི་ཞགས་པ་ལ་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པ་དང། ཕྱི་མ་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པ་ལེའུ་གཅིག་གོ །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྡེ་བརྒྱད།
Chinese
因为帕瓦没有见到，所以没有翻译成藏文。其他翻译成藏文的，略述如下：佛平等和合续，收录于一处的续，有十品。后续有一品。后续的再后续有十八品。月密明点续，有六轮及以上的根本续，后续有七轮。密集金刚续，根本续有十七品，后续有一品，共十八品。释续，从根本中延伸出的续等五种。吉祥胜乐续，广述功德，胜乐轮有三十二品。后续有进入三句的有十八品。吉祥白莲续，后续一切方便事业广大游舞续有十二品。后续甚深义决定品有十三品。相合的续，文殊秘密续。 六十秘密续有三十二品。二十二秘密续有三十七品。黑汝嘎游舞续，根本续有四十三品，后续有十八品。大自在根本续有七十二品。后续次第分别有十七品。大悲游舞续有三十品。甘露游舞续次第分别有八品。分三续。役使续有十八卷。相合者金刚甘露药续有十一品。毗卢遮那续，普巴菩提心生起续。五大坛城次第。游舞根本续坛城。后续橛续十二续。释续母部尸林庄严续。相合者有涅槃续等。积山续有二十二品。誓句安立续有十三品。象王极喜续有二十八品。根本总集续有十五品。此四续亦在其中。象王极喜续，根本续有六十二品。后续有十三品，相合者电光续有十八品。方便索续，根本续有四十二品。后续入海品有一品。金刚萨埵幻化网续有幻化八部。
English
Because Pawa did not see them, they were not translated into Tibetan. Others that were translated into Tibetan are briefly mentioned as follows: The Buddha Samayoga Tantra, the tantra collected in one place, has ten chapters. The Subsequent Tantra has one chapter. The subsequent of the subsequent has eighteen chapters. The Moon Secret Bindu Tantra, the root tantra with six chakras and above, the subsequent tantra has seven chakras. The Guhyasamaja Tantra, the root tantra has seventeen chapters, the subsequent tantra has one chapter, totaling eighteen chapters. The Explanatory Tantra, the tantra that extends from the root, and five others. The Glorious Supreme Tantra, which extensively describes merits, the Chakrasamvara has thirty-two chapters. The Subsequent Tantra, which enters into three words, has eighteen chapters. The Glorious White Garland Tantra, the subsequent tantra, the extensive play of all methods and activities, has twelve chapters. The Subsequent Tantra, the chapter that determines the profound meaning, has thirteen chapters. The compatible tantra, the Manjushri Secret Tantra. The Sixty Secret Tantra has thirty-two chapters. The Twenty-Two Secret Tantra has thirty-seven chapters. The Heruka Play Tantra, the root tantra has forty-three chapters, the subsequent tantra has eighteen chapters. The Great Empowerment Root Tantra has seventy-two chapters. The subsequent tantra, divided into stages, has seventeen chapters. The Compassion Play Tantra has thirty chapters. The Nectar Play Tantra, divided into stages, has eight chapters. The Three Sections. The Employing Tantra has eighteen volumes. The compatible Vajra Nectar Medicine Tantra has eleven chapters. The Vairochana Tantra, the Phurba Bodhichitta Arising Tantra. The order of the five great mandalas. The Playful Root Tantra Mandala. The Subsequent Tantra, the twelve Kilaya Tantras. The Explanatory Tantra, the Mother Tantra Cemetery Ornament Tantra. The compatible Nirvana Tantra, etc. The Mountain Pile Tantra has twenty-two chapters. The Vow Establishment Tantra has thirteen chapters. The Elephant King Supreme Joy Tantra has twenty-eight chapters. The Root Collection Tantra has fifteen chapters. These four tantras are also included. The Elephant King Supreme Joy Tantra, the root tantra has sixty-two chapters. The subsequent tantra has thirteen chapters, the compatible Lightning Tantra has eighteen chapters. The Method Snare Tantra, the root tantra has forty-two chapters. The subsequent tantra, the chapter Entering the Ocean, has one chapter. The Vajrasattva Illusion Net Tantra has the eight classes of illusion.