Tibetan
་དང། གབ་པའི་སྐོར་དང། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྐོར་དང། རྫོགས་ཆེན་ལྡེ་མིག་གི་སྐོར་དང་སྐོར་གཅིག་ཆད་དྲུག་བོད་ཡུལ་དུ་བསྒྱུར་རོ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེའི་སྐོར་འདི་ལ། རྒྱུད་དྲུག་ལོ་རྒྱུད་བདུན། འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་དང་བརྒྱད། འཁོར་ལོ་གསུམ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱན་གྱི་ མན་ངག་དང་བཅུ་གཉིས་བཞུགས་སོ། །དེ་ལ་རྒྱུད་དྲུག་ནི། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལེའུ་ཉིས་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཡེ་ཤེས་ཏིང་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལེའུ་ཉིས་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། འཁོར་བ་ཐོག་མཐའ་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་བདུན་པ། ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལེའུ་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ། རྨད་དུ་བྱུང་འི་རྒྱུད་ལེའུ་ཉིས་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། བཀའ་ལུང་སྤྱོད་པ་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱུད་དང་དྲུག་གོ །འཁོར་ལོ་གསུམ་ནི། མན་ངག་གི་འཁོར་ལོ། །ལྟ་བ་སྤྱོད་པའི་འཁོར་ལོ། །གཏན་ཚིགས་སྒྲའི་འཁོར་ལོ་དང་གསུམ་མོ། །རིན་པོ་ཆེ་རྒྱན་གྱི་མན་ངག་ནི། གནད་ལ་དབབ་པའི་སྐོར་ཞེས་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ནི་ནང་སྐོར་ཀྱི་བསྒྱུར་རོ། །ཨ་ཏི་གསང་བའི་སྐོར་འདི་ལ་རྣམ་གྲངས་དང་གཅིག་བསྒྱུར་ལུགས་དང་གཉིས་ལས། རྣམ་གྲངས་ནི་རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ན་གསང་རྒྱུད་ཆེན་པོ་དང་གཅིག་ཡང་ནི་ཨ་ཏི་གསང་སྐོར་ལས་ཟབ་མོ་སྐོར་དགུ་བོད་ཡུལ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཏི་གསང་བའི་སྐོར་འདི་ལ་རྣམ་གྲངས་དང་གཅིག་བསྒྱུར་ལུགས་དང་གཉིས་ལས། རྣམ་གྲངས་ནི་གར་ཕྱི་ཡུལ་ན་གསང་བརྒྱུད་ཆེན་པོ་དང་གཅིག་ཡང་ཏིག་དང་གཉིས། སྤྱི་ཏིག་དང་གསུམ་བཞུགས་སྐད། དེ་ལ་བསྒྱུར་ལགུས་ནི་ཨ་ཏི་གསང་སྐོར་ལས་ཟབ་མོ་སྐོར་དགུ་བོད་ཡུལ་དུ་འགྱུར་རོ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀེའུ་ཚང་སྐོར། འཕྲུལ་གཞི་ཟབ་མོ་སྐོར་གཅིག་ཡིན། རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པའི་སྐོར་ཟབ་མོ་སྐོར་གཅིག་ཡིན། ཉི་མའི་འཁོར་ལོ་ཟམ་མོ་སྐོར་གཅིག་ཡིན། རྒྱལ་པོའི་བླ་གཏེར་ཟབ་མོ་སྐོར་གཅིག་ཡིན། ཟ་འོག་བེར་ཁྱིམ་ཟབ་མོ་སྐོར་གཅིག་ཡིན། རྒྱུད་པ་ཐ་མ་ཟབ་མོ་སྐོར་གཅིག་ཡིན། གཞན་ཡང་བཤད་ཐབས་གཉིས་ལས་མཁས་པ་པཎྜི་ཏའི་ལུགས་ལ། ཐིག་ལེ་སྡེ་བཞི། འཇམ་དཔལ་སྡེ་བཞི། བིག་པར་ཏ་སྡེ་བཞི་སོགས་པའོ། །ཀུ་སུ་ལུ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལུགས་ལ་སྔགས་ ཀྱི་རྩ་བ་གསུམ་སྟེ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་འཇམ་དཔལ་དགོངས་པ་འདུས་པ། ལུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་བ་མཁའ་འགྲོ་མ་དྲྭ་བའི་འཁོར་ལོ། །མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་འཁོར་ལོ་ལྔས་བསྐོར་བའོ། །གྲུབ་མཐའ་བཀོད་པའི་མན་ངག་ནི། ལྷུན་གྲུབ་ཇི་བཞིན་བཀོད་པའི་རྒྱུད། དྲི་མེད་རྣམ་ད
Chinese
，以及隐秘之部，以及奇妙之部，以及大圆满锁钥之部，总共六部被翻译到藏地。关于大圆满婆罗门之部，有六部续、七部历史、八部幻化之锁钥、十一部珍宝庄严之 口诀以及十二部。其中六部续是：《续之精髓》二十八品，《智慧定圆满续》二十七品，《轮回起讫断除续》七品，《虚空广阔续》三十品，《奇妙续》二十八品，《教言行持有义续》共六部。三个轮是：口诀之轮，见修行之轮，理证语之轮共三轮。珍宝庄严之口诀被称为“要诀导入之部”。这些是内部的翻译。关于阿底秘密之部，分为两种：一种是分类，一种是翻译方式。分类是：在印度有一部伟大的秘密续，还有从阿底秘密部中翻译到藏地的甚深九部。关于阿底秘密之部，分为两种：一种是分类，一种是翻译方式。分类是：在噶尔之外的地方有一部伟大的秘密传承，还有明点一部，总明点三部。翻译方式是从阿底秘密部中翻译到藏地的甚深九部。关于大圆满克务仓之部，是幻化之基甚深一部。珍宝广大之部是甚深一部。太阳之轮是甚深一部。国王之命宝是甚深一部。扎沃贝尔之家是甚深一部。后世相续是甚深一部。此外，有两种说法方式，即智者班智达的说法，如明点四部、文殊四部、毗吉瓦尔达四部等。瑜伽士库苏鲁的说法是，咒语 的根本有三个：所有续的根本是文殊意集，所有教言的顶端是空行母网之轮，所有口诀的根本是五轮围绕。成就宗派之口诀是：任运成就如是安立之续，无垢解
English
, and the section on concealment, and the section on the marvelous, and the section on the Dzogchen Key, and a total of six sections were translated into Tibet. Regarding the Dzogchen Brahmin section, there are six tantras, seven histories, eight illusory keys, eleven jewel-ornament instructions, and twelve sections. Among them, the six tantras are: The Essence of Tantra in twenty-eight chapters, the Wisdom Samadhi Perfection Tantra in twenty-seven chapters, the Cycle of Cutting Off the Beginning and End of Samsara in seven chapters, the Sky Vast Expanse Tantra in thirty chapters, the Marvelous Tantra in twenty-eight chapters, and the Commandment Practice Meaningful Tantra, making six in total. The three wheels are: the wheel of instructions, the wheel of view and practice, and the wheel of reasoning and sound, making three in total. The jewel-ornament instruction is called "the section on introducing the key points." These are the translations of the inner circle. Regarding the Ati Secret section, there are two aspects: one is the classification, and the other is the method of translation. The classification is: in India, there is one great secret tantra, and also nine profound sections from the Ati Secret section were translated into Tibet. Regarding the Ati Secret section, there are two aspects: one is the classification, and the other is the method of translation. The classification is: in the land outside Gar, there is one great secret lineage, and also one Bindu, and three General Bindus are said to exist. The method of translation is that nine profound sections from the Ati Secret section were translated into Tibet. Regarding the Dzogchen Keutsang section, it is one profound section of the basis of illusion. The Jewel Extensive section is one profound section. The Wheel of the Sun is one profound section. The King's Life Treasure is one profound section. The Za'og Ber House is one profound section. The Last Lineage is one profound section. Furthermore, there are two ways of explaining, namely, the way of the wise Pandit, such as the four sections of Bindus, the four sections of Manjushri, the four sections of Vighnavarta, and so on. According to the yogi Kusulu, the root of mantra has three aspects: the root of all tantras is the Manjushri Intent Assembly, the pinnacle of all Agamas is the Wheel of the Net of Dakinis, and the root of all instructions is the Five-Wheel Encircled. The instruction on establishing the philosophical tenets is: the Tantra of Spontaneous Accomplishment as it is established, the Immaculate Libera
Tibetan
ག་གི་རྒྱུད་དང། གསང་བ་རིག་པ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་དང། དྲི་མེད་འོད་གསལ་གྱི་རྒྱུད་དང་བཞིའོ། །གཞན་ཡང་རྒྱུད་གསེར་མགོ་ནག་དང། ལུང་ཐོ་ཡིག་ཅན་དང། མན་ངག་ཕྲ་ཡིག་ཅན་དང་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཀུན་རྫོགས་པའི་ཐ་མ་ལ། ཁྱད་པར་དུ་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉིང་ཁུ། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་ལྟ་བུར་གཅེས་པར་མཛད་པ། རང་གྲོལ་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པའི་མན་ངག་གནང་སྟེ། གསལ་བྱེད་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་བཞེངས་ནས། རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་རྣལ་མའི་དབང་ལ་སོགས་པ་དབང་གི་ཆུ་བོ་བདུན་རྫོགས་པར་བསྐུར། གནས་ལུགས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་དང། འཕྲུལ་ཚུལ་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་དང། རྟོགས་ཐབས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་རིག་པ་རང་གསལ་མཆོག་གི་རྒྱུད་དང། སྒོམས་ཐབས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་མཁའ་ས་མུན་ཏ་ནམ་མཁའ་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་དང། འབྲས་བུ་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུ་དག་ལྔའོ། །གཞན་ཡང་ཀློང་དགུ་ལ་སོགས་ཏེ་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་ཉིས་ཤུ་རྩ་ལྔ། སྦྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་ཀྱི་བཀའི་མན་ངག་ཕྲན་བུ་བཅོ་བརྒྱད། རིག་འཛིན་གྱི་ཆོས་བཞི་ལ། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མཛད་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རང་གི་གཏེར་གཏད་པ། ལྷ་བདུད་རྩི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་རིན་པོ་ཆེ་བདུད་རྩི་རྒྱུན་ཆེ་མཆོག་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། ཀླུ་རྒྱལ་དགེ་བ་དཔལ་འབར་གྱིས་མཛད་པ་སའི་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྡུས་པའི་མན་ངག གནོད་སྦྱིན་མ་བྱང་ཆུབ་མས་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཞེས་པ་དང། དྲི་མེད་གསང་སྒྲོན། ཀུ་ཀུ་རཱ་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འོད་དང་ལྡན་པ། ཤྲཱི་སིང་ཧཱས་མཛད་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན། རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བ། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་བསམ་གཏན་དོན་གསུམ་པ་ལ་སོགས་པ། གཞན་ཡང་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུད། རྩ་རྒྱུད་མེ་རི་གསང་བ། རྒྱུད་ཕྱི་མ། ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ། སྒྲུབ་ཐབས། དབང་ཆོག ལས་ཚོགས་བསྟན་སྲུང་དང་བཅས་པ་གཡུ་སྒྲ་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་དོ། །དེར་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་མོ་ཚ་བའི་རོང་དུ་བསྟན་པ་དར་བ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང་བཞུགས་སོ། །སློབ་དཔོན་བཱི་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཚུལ། བབས་དྲུག་པ་ནི། བཻ་རོ་ཙ་ན་ཚ་བའི་རོང་དུ་སྤྱུགས་མ་ཐང་གི་དུས་སུ། རྗེ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱི་ཐུགས་དགོངས་ལ། སྤྱིར་བོད
Chinese
嘎的续，秘密智慧布置的续，无垢光明续等四部。另外还有金头黑续，文书目录续，口诀细字续等三部。如此无量圆满之法的最后，特别是所有口诀的精华，上师们如心般珍爱的，赐予自解脱现量之口诀，建造明鉴宝燃，圆满灌顶如君王统治总集真实灌顶等七种灌顶之水。主要宣说安住之理的智慧圆满，主要宣说幻化之理的智慧秘密，主要宣说证悟之方便的自明智慧胜妙续，主要宣说修持之方便的空地黑暗虚空与虚空边际等同之续，主要宣说果的精华意义五清净。另外还有九部续等二十五支分续，蛇身嘎饶多吉之教言零星十八条，利根者之四法中，阿阇黎妙吉祥友所造之宝自之伏藏，天甘露法王所造之菩提心 名为宝甘露长流殊胜庄严之轮。龙王善吉祥光所造之摄于三地次第之口诀，夜叉女菩提母所造之名为菩提心宝秘密心之明灯，以及无垢密灯。咕咕惹匝所造之菩提心太阳心髓具光，希日森哈所造之宝饰，宝鬘，以及至尊您自己所造之三义禅定等。另外还有妙吉祥阎魔敌之修法续，根本续火焰山秘密，后续，后续之又后续，修法，灌顶仪轨，事业荟供护法等交付于玉扎。师徒二人心意相合，在嘉莫察瓦绒弘扬佛法，利益众生而住。迎请邬金第二佛莲花生大师之方式。第六次降临是，毗卢遮那被流放到察瓦绒的斯玛塘时期，国王赤松德赞心中所想，总的来说，
English
The Kagyü, the Tantra of Arranging Secret Wisdom, the Tantra of Immaculate Light, and so on, are four. In addition, there are the Golden Head Black Tantra, the Written Catalogue Tantra, and the Oral Instruction Fine Letter Tantra, which are three. Thus, at the end of the immeasurable and complete Dharma, especially the essence of all oral instructions, cherished like a heart by the supreme lamas, the oral instruction that reveals self-liberation directly is bestowed. The Illuminating Jewel Blaze is built, and the seven streams of empowerment, such as the royal rule of the general collection of authentic empowerment, are completely conferred. The Wisdom Completion, which mainly teaches the principle of abiding, the Wisdom Secret, which mainly teaches the principle of manifestation, the Self-Illuminating Supreme Tantra of Wisdom, which mainly teaches the means of realization, the Tantra of Space, Earth, Darkness, and Sky Equal to the Edge of Space, which mainly teaches the means of meditation, and the Five Purities of the Essence Meaning of the Fruit, which mainly teach the fruit. In addition, there are twenty-five branch tantras, including the Nine Spaces, eighteen minor oral instructions of the command of the Serpent Body Garab Dorje, and among the four Dharmas of the Vidyadhara, the treasure of the Jewel Self entrusted by the master Manjushri Mitra, the Bodhicitta created by the God Amrita Dharma King, Called the Wheel of Jewel Amrita Long Stream Supreme Ornament. The oral instruction of the Dragon King Good Fortune Glorious Blaze, which is condensed into the three stages of the earth, the Bodhicitta Jewel Secret Heart Lamp created by the Yaksha Mother Bodhi, and the Immaculate Secret Lamp. The Bodhicitta Solar Essence with Light created by Kukkuraja, the Jewel Ornament created by Shri Singha, the Jewel Garland, and the Three Meanings Meditation created by the Lord Himself, and so on. In addition, there is the Sadhana Tantra of Manjushri Yamantaka, the Root Tantra Flame Mountain Secret, the Subsequent Tantra, the Further Subsequent Tantra, the Sadhana Method, the Empowerment Ritual, the Activity Gathering Protector, and so on, entrusted to Yuza. The master and disciple became of one mind, and resided in Gyalmo Tsawa Rong, spreading the Dharma and benefiting beings. The manner of inviting the master Vimalamitra. The sixth descent is when Vairochana was exiled to Tsawa Rong during the time of Syuma Tang, and King Trisong Detsen thought, in general, for Tibet.