Tibetan
། ལེའུ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་དང། བམ་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པ་ལས། སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་ལ་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསུངས་པ་ནི། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཕྱི་སྐོར་ལ་རྣམ་གྲངས་དང་འགྱུར་ལུགས་གཉིས་ལས། རྣམ་གྲངས་ནི། རྒྱུད་སྡེ། སེམས་སྡེ། ཀློང་སྡེ། བམ་པོའི་སྐོར། མདོ་ལུང། རྫོགས་ཆེན་མ་བུའི་སྐོར། མན་ངང་རྫོང་འཕྲང་གི་སྐོར། མན་ངག་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྐོར། མན་ངག་བསམ་གཏན་གྱི་སྐོར། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ན་རྣམ་གྲངས་དགུ་བཞུགས་སོ། །བསྒྱུར་ལུགས་ནི། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ན་རྒྱུད་མང་ཡང་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལྔ། ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་བདུན། བཤད་པའི་རྒྱུད་བཞི་སྟེ། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་བོད་ཡུལ་དུ་བསྒྱུར་རོ། །རྩ་བའི་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ནི་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་གསལ་བར་གནས་པའི་རྒྱུད་དང་གཅིག་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱུད་དང་གཉིས། ཡུལ་ཀུན་ལ་འཇགུ་པ་རྣམ་དག་རོལ་པའིརྒྱུད་དང་གསུམ། ཐིག་ལེ་རྒྱ་མཚོ་འཇུག་པ་ལ་གནས་པའིརྒྱུད་དང་བཞི། རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་རྒྱུད་དང་ལྔའོ། །ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་བདུན་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེ་བ་རང་ལ་གནས་པའིརྒྱུད་དང་གཅིག་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་དབབ་ཅིང་རང་ལ་གནས་པའི་རྒྱུད་དང་གཉིས། མི་འགྱུར་གནས་པའི་རྒྱུད་དང་གསུམ། བཀོད་པ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་དང་བཞི། དོན་གསལ་བ་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྒྱུད་དང་ལྒ། གསལ་བ་རང་གྲོལགཡི་རྒྱུད་དང་དྲུག དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་དང་བདུན་ནོ། །བཤད་པའི་རྒྱུད་བཞི་ནི། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱུད་དང་གཅིག་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་དང་གཉིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པོ་སྟོང་ ཉིད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་རྒྱུད་དང་གསུམ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་པ་གསང་བ་རོལ་པའི་རྒྱུད་དང་བཞི་སྟེ། དེ་ལྟར་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དུ་བཤད་པའི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་བོད་དུ་བསྒྱུར་རོ། །ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་མ་བུ་དགུ་སྐོར་དུ་གསུངས་པ་ལ། ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་ལ་གདམས་པ་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་པ། རྒྱུད་ཕྱི་མ་བསམ་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ལ་གདམས་པ་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱི་མའི་ཕྱི་མོ་སྒོམ་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ལ་གདམས་པ་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱི་མའི་མ་སྒོམ་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ལ་གདམས་པ་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པོ། ཀུན་བྱེད་བཤད་པའི་རྒྱུད་མདོ་བཅུ། སྤྱིའི་བཤད་རྒྱུད་འཁོར་བ་རྩད་གཅོད་དང་ལྔ། ཤྲཱི་སིང་ཧཱའི་རྒྱ་ཆོས་ཉིས་ཤུ་རྩ་གཅིག། འབྲས་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུ་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ལྡེ་མིག་མན་ངག་དང་བཅས་པ་རྣམས་གསུངས་སོ། །སེམས་སྡེའི་སྐོར་ལ། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ན་སེམས་སྡེ་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་བཞུགས་པ་ལས བོད་དུ་བསྒྱུར་བ་ནི། ནམ་མཁའ་ཆེ། ཁྱུང་ཆེན། རྩལ་ཆེན། རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་སྒོམ་པ་དོན་དྲུག་མ། རྨད་དུ་བྱུང་བ། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ། རྡོ་ལ་གསེར་ཞུན། བདེ་ལ་ཕྲ་བཀོད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཐིག་ཀུན་བཏུས་བདེ་འཇམ་སྙིང་པོ། རྫོགས་པ་སྤྱི་སྤྱོད། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། རྗེ་བཙན་དམ་པ། སྤྱི་རྒྱུད་སྤུངས་པ། རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ་ལོ། །དེ་ལྟར་སེམས་སྡེའི་རྒྱུད་བཅོ་བརྒྱད། མན་ངག་བཅོ་བརྒྱད་ངོ་སྤྲོད་དང་བཅས་པ་གནང། ཀློང་སྡེའི་སྐོར་ལ། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ན་ཀློང་སྐོར་བཅོ་བརྒྱད་བཞུགས་པ་ལ། ཐུགས་རྗེ་ཀློང་ནག་མ་བུ་གཉིས། ཀློང་དཀར་པོ་ལ་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་མ་བུ་ངཉིས། ཀློང༌།ཆེན་རབ་འབྱམས་མ་བུ་བཞི་སྟེ། ཀློང་སྐོར་གསུམ་བོད་དུ་བསྒྱུར་ རོ། །ཀློང་སེམས་ཁ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་སྟེ། སེམས་སྡེ་རྩ་བ་བཅོ་བརྒྱད། བསྐལ་པ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་བཅོ་བརྒྱད་བོད་ཡུལ་དུ་བསྒྱུར་རོ། །ཀློང་སེམས་གཉིས་ལས། སྤྱིར་ནམ་མཁའ་ཆེ་རྒྱས་པ་རྣལ་འབྱོར་པའི་སྤྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་རྒྱ་གར་ན་ཡོད་ཟེར་རོ། །བམ་པོའི་སྐོརལ། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ན་བམ་པོ་ཉིས་ཁྲི་བཞུགས་པ་ལ། སྣང་བའི་བམ་པོ། སྟོང་པའི་བམ་པོ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བམ་པོ། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་འབྲས་བུའི་བམ་པོ་ལ་སོགས་ཏེ། བམ་པོ་བརྒྱ་སྐོར་ཞིག་བོད་དུ་བསྒྱུར། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མདོ་ལུང་གི་སྐོར་ལ་མདོང་ལུང། མདོ་རྩ་གཉིས། མདོ་འགྲེལ་དང་གསུམ་བོད་དུ་བསྒྱུར་རོ། །ཡུལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མ་བུའི་སྐོར་ལ། མ་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས། བུ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་བུ་གཉིས་བོད་དུ་བསྒྱུར། མ་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས། བུ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་བུ་གཉིས་བོད་དུ་བསྒྱུར། མན་ངག་རྫོང་འཕྲེང་གི་སྐོར་ལ། བཀའ་རྫོགས་དང་གཉན་རྫོགས་གཉིས་བོད་ཡུལ་དུ་བསྒྱུར་རོ། །མན་གང་སྙན་བརྒྱུད་ཆེ་ཆུང་གཉིས་བོད་དུ་བསྒྱུར། མན་ངག་བསམ་གཏན་གྱི་སྐོར་ལ། བསམ་གཏན་བརྒྱད་ཅུ་པ་བོད་དུ་བསྒྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཨ་ཏི་ཕྱི་སྐོར་སེམས་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྒྱུར་ལུགས་སོ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ནང་སྐོར་འདི་ལ་རྣམ་གྲངས་དང་བསྒྱུར་ལུགས་གཉིས་ལས། རྣམ་གྲངས་ནི། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ན་རིག་པ་བླ་མའི་རྒྱུད་བྱ་བ་མ་བུ་གསུམ་བཞུགས་སོ། །བསྐྱུར་ལུགས་ནི། བྲམ་ཟེའི་སྐོར་དང། རིག་པའི་སྐོར
Chinese
总共有五十万品，八万四千卷。其中，邬金贝若扎纳大师为玉扎宁波国王分别讲述了关于大圆满外三学的内容，分为类别和翻译两种方式。类别有：经部、心部、界部、函盖部、经论、大圆满母子部、窍诀险地部、窍诀耳传部、窍诀禅定部。在印度有九种类别。翻译方式是：在印度有很多经，但根本经有五部，支分经有七部，解释经有四部，总共十六部大经被翻译到藏地。五部根本经是：吉祥不变光明安住续为一，功德圆满种种游舞续为二，于一切境净妙游舞续为三，明点大海入续为四，宝性庄严种种分别续为五。七部支分经是：普贤大安住自性续为一，智慧自降且安住自性续为二，不变安住续为三，庄严饰续为四，义明显究竟续为五，光明自解脱续为六，坛城圆满续为七。四部解释经是：希有续为一，普作王续为二，菩提萨埵智慧游舞空性所庄严续为三，如实性宣说秘密游舞续为四。如是，在海岛所说的十六部大经被翻译到藏地。普作王分为母子九部，普作王根本经是关于听闻智慧的教诲，有五十七品。后续是关于思所生智慧的教诲，有十二品。后后续是关于修所生智慧的教诲，有十二品。后续之母是关于修所生智慧的教诲，有十五品。普作王解释经有十部。共同解释经有《断轮回根本》等五部。希日桑哈的二十一种印度法，以及宝果。
English
There are a total of five hundred thousand sections and eighty-four thousand volumes. Among them, Master Vairotsana separately taught King Yu Zhaniingpo about the outer three sections of Dzogchen, which are divided into categories and translation methods. The categories include: Sutra Section, Mind Section, Space Section, Volume Section, Sutras and Treatises, Dzogchen Mother and Son Section, Key Instruction Difficult Terrain Section, Key Instruction Oral Transmission Section, Key Instruction Contemplation Section. There are nine categories in India. The translation method is: There are many sutras in India, but there are five root sutras, seven branch sutras, and four explanatory sutras, totaling sixteen major sutras that were translated into Tibet. The five root sutras are: The Sutra of Auspicious, Immutable, Clear Abiding is one, The Sutra of Perfect Qualities, Various Dances is two, The Sutra of Purely Dancing in All Realms is three, The Sutra of Entering the Ocean of Bindus is four, The Sutra of Precious Ornament, Various Distinctions is five. The seven branch sutras are: The Sutra of Samantabhadra Greatly Abiding in Self is one, The Sutra of Wisdom Descending and Abiding in Self is two, The Sutra of Immutable Abiding is three, The Sutra of Ornament Decoration is four, The Sutra of Meaning Clearly Accomplished is five, The Sutra of Clear Self-Liberation is six, The Sutra of Mandala Perfection is seven. The four explanatory sutras are: The Sutra of Marvelousness is one, The Sutra of the All-Creating King is two, The Sutra of Bodhisattva Wisdom Dancing, Adorned by Emptiness is three, The Sutra of Reality Declaring Secret Dancing is four. Thus, the sixteen major sutras spoken on the island of the ocean were translated into Tibet. The All-Creating King is divided into nine mother and son sections. The root sutra of the All-Creating King is about the teachings on the wisdom of hearing, with fifty-seven chapters. The subsequent sutra is about the teachings on the wisdom born of thought, with twelve chapters. The subsequent subsequent sutra is about the teachings on the wisdom born of meditation, with twelve chapters. The mother of the subsequent sutra is about the teachings on the wisdom born of meditation, with fifteen chapters. There are ten explanatory sutras of the All-Creating King. The common explanatory sutras include five sections such as "Cutting the Root of Samsara." The twenty-one Indian Dharmas of Shri Singha, and the Precious Fruit.
Chinese
与（某某）相应的因由第十四章。那些的注释，包括钥匙和口诀都讲述了。关于心部的部分，在印度的地区有七十七部心部，其中翻译到西藏的有：《虚空大》、《大鹏》、《大威力》、《觉性布谷鸟》、《修行义六母》、《奇妙》、《虚空之王》、《石上炼金》、《安乐细布》、《菩提心滴总集安乐柔和心髓》、《圆满总集》、《如意宝珠》、《至尊圣者》、《总续汇集》、《顶端生起》。这样心部的续十八部，口诀十八部，包括介绍都给予了。关于界部的部分，在印度的地区有十八部界部，其中《大悲界黑母子二部》、《白界如海界母子二部》、《大界遍广大母子四部》，这三部界部翻译到了西藏。 名为界心合修，心部根本十八部，《劫末分续》十八部翻译到了藏地。关于界心二者，一般来说，据说印度有《虚空大广大瑜伽士总续》。关于卷部的部分，在印度的地区有两万卷，其中《显现卷》、《空性卷》、《智慧卷》、《见修行果卷》等等，一百卷左右翻译到了西藏。关于大圆满经论的部分，《栋隆》、《经根本二部》、《经释》这三部翻译到了西藏。关于境大圆满母子的部分，《母空性智慧》、《子觉性智慧》母子二部翻译到了西藏。《母空性智慧》、《子觉性智慧》母子二部翻译到了西藏。关于口诀隆钦的部分，《噶隆》和《年隆》二者翻译到了藏地。口诀耳传大小二者翻译到了西藏。关于口诀三摩地，八十三摩地翻译到了西藏。那些是阿底外转心部的翻译方式。关于大圆满内转，这有类别和翻译方式两种，类别是：在印度的地区有《觉性上师续》母子三部。翻译方式是：婆罗门的部分和觉性的部分。
English
The fourteenth chapter of causes corresponding to (someone). The commentaries on those, including the keys and instructions, were all spoken. Regarding the section on Mind Class, in the region of India, there are seventy-seven Mind Class texts, of which the following were translated into Tibet: "Great Sky," "Great Garuda," "Great Power," "Awareness Cuckoo," "Six Mothers of Meaningful Practice," "Wonderful," "King of the Sky," "Gold Refining on Stone," "Fine Arrangement on Bliss," "Collected Essence of Bodhicitta Drops, Blissful and Gentle Heart Essence," "Perfected General Practice," "Wish-Fulfilling Jewel," "Supreme Holy One," "Collected General Tantra," "Emergence at the Summit." Thus, eighteen Mind Class tantras, eighteen instructions, including introductions, were given. Regarding the section on Space Class, in the region of India, there are eighteen Space Class texts, of which "Compassionate Space Black Mother and Son Two Parts," "White Space Like Ocean Space Mother and Son Two Parts," "Great Space Vast and Extensive Mother and Son Four Parts," these three Space Class texts were translated into Tibet. Called the Union of Space and Mind, eighteen root Mind Class texts, eighteen "Kalpa Fragment Tantras" were translated into the land of Tibet. Regarding the two, Space and Mind, generally, it is said that in India there is a "Great Sky Vast Yogi General Tantra." Regarding the section on Volume Class, in the region of India, there are twenty thousand volumes, of which "Appearance Volume," "Emptiness Volume," "Wisdom Volume," "View, Meditation, Conduct, Result Volume," and so on, about a hundred volumes were translated into Tibet. Regarding the section on Great Perfection Sutra and Agama, "Donglung," "Sutra Root Two Parts," "Sutra Commentary," these three were translated into Tibet. Regarding the section on Realm Great Perfection Mother and Son, "Mother Emptiness Wisdom," "Son Awareness Wisdom," Mother and Son Two Parts were translated into Tibet. "Mother Emptiness Wisdom," "Son Awareness Wisdom," Mother and Son Two Parts were translated into Tibet. Regarding the section on Instruction Dzongphreng, "Ka Dzog" and "Nyen Dzog" both were translated into the land of Tibet. Instruction Oral Transmission Great and Small both were translated into Tibet. Regarding the section on Instruction Samadhi, Eighty Samadhis were translated into Tibet. Those are the translation methods of the Ati Outer Circle Mind Aspect. Regarding the Great Perfection Inner Circle, this has two aspects: categories and translation methods. The categories are: In the region of India, there are three Mother and Son texts called "Awareness Guru Tantra." The translation methods are: the Brahmin section and the Awareness section.