Tibetan
་རྒྱལ་དང། །ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་རབ་ཏུ་བྱུང་གྱུར་ན། །འདྲེན་པ་གཞན་གྱིས་དྲིང་ལ་མིང་འཇོག་པར། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་མངོན་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་འགྱུར། གསང་བའི་གནས་མཆོག་སྦུབས་སུ་ནུབ་འགྱུར་ཞིང། །སྤྱི་གཙུག་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་འགྱུར། །ཁབ་ཏུའང་བཞུགས་པར་མི་འགྱུར་རབ་ཏུ་གཤེགས། །ཞེས་སོ། །འོ་ན་ཁྱོད་དུ་བའི་རྒྱུ་ཅི་ཡིན་ཞེས་དྲེས་པས། ལྷ་བདག་ནི་སྐྱེས་བུ་ཆོས་མཛད་སྐྱེས་བུ་མཆོག་འདི་དང་འཕྲད་ནས་དོན་མ་གྲུབ་པར་འཆི་འགྱུར་ཏེ། ཞི་བ་མ་ཐོབ་རང་གི་ཉེས་མཐོང་བས། །ཡིད་ལ་གདུང་བ་སྐྱེས་ཏེ་དུ་བ་ཡིན་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་ལ་སོགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་མགོ་རྒྱན་དང། རྣ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་བརྡུངས་ནས་བརྒྱན་པས་ རྒྱལ་བུའི་འོད་ཀྱིས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་མོག་མོག་པོར་གྱུར་ཏོ། །མཛད་པ་ལྔ་པ་ཡི་གེ་དང། འཕོང་དང། བཟོ་བསླབས་པ་ནི། དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དེ་མ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་ཡ་མཚན་སྐྱེས་ཏེ་ཤིང་ལྗོན་པ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཏེ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་བསམ་གཏན་བཞི་སྒོམ་མོ། །ཤིང་གི་གྲིབ་མས་བཟུང་ནས་མ་བཏག་ངོ་། །དེ་ནས་ཡ་མཚན་སྐྱེས་ནས་ཡིག་མཁན་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་གྱི་རྩར་ཕྱིན་ཏེ་ཡི་གེའི་གྲྭར་ཞུགས་ནས་ཡི་གེ་བསླབས་པས། སློབ་དཔོན་ལ། ཀྱཻ་མཁན་པོ་བདག་ལ་ཡི་གེ་གང་བསླབ། ཚངས་པའི་ཡེ་གེའམ། བྲུ་ཤའི་ཡི་གེའམ། ཁ་རོ་ཏའི་ཡི་གེའམ། རྒྱའི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་ཡ་ཡིག་རིགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་གང་བསླབ། ཅེས་གསུངས་པས། ཡི་གེའི་མཁན་པོས་ཡིག་རིགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡང་མ་ཤེས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནག་པ་དཔང་པོར་བཞག་ནས། ཤཱཀྱ་རྣམས་དང་འཕོང་འགྲན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོས་རྒྱང་གྲགས་གཉིས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ལྕགས་ཀྱི་རྔ་བོ་ཆེ་གཅིག་འབེན་དུ་བཙུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷས་བྱིན་གྱིས་རྒྱང་གྲགས་བཞི་ཡི་ཕ་རོལ་དུ་བཙུག་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་གྱིས་དཔག་ཚད་གཅིག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་བཙུགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས་རྒྱང་གྲགས་བཅུའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ལྕགས་ཀྱི་རྔ་གཅིག་སོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པས་མདའ་འཕངས་པས་རང་རང་གི་འབེན་ལ་ཕོག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས་འཕེན་པས། གཞུ་ལ་ལ་རྒྱུད་ཆད། ལ་ལ་ཆག་པས། དེར་ རྒྱལ་པོ་ན་རེ་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ན་བདག་གི་གཞུ་རུ་འདོད་པ་མ་མཆིས་སོ་ཟེར་རོ། །ཡབ་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་ཡོད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་མེས་སེདྒེ་འགྲམ་གྱི་གཞུ་སུས་ཀྱང་
Chinese
如果从在家出家，由其他引导者来取名，那就在此世间现证圆满菩提。秘密的殊胜处所沉没于空隙中，头顶一切众生都无法看见，也不会住在妻子中，彻底逝去。如是说。如果问你冒烟的原因是什么，天神说：我这个天神与这位行善的殊胜男子相遇，如果不能成办事情就会死去，没有获得寂静，见到自己的过失，心中生起悲痛，所以冒烟。之后，婆罗门回到自己的住所。之后，五百多位婆罗门，包括前导者等，敲打着头饰和耳饰等装饰品来装饰，但王子的光芒使所有装饰都变得黯淡无光。第五项事业是学习文字、射箭和工艺。之后，王子被众位母亲养育长大，生起稀有之感，走到一棵树下，端身正坐，修习四禅。树的阴影遮蔽了他，没有移动。之后，生起稀有之感，走到文字书写者、善知识那里，进入文字学堂学习文字。对老师说：堪布，您要教我什么文字？梵文的字母，还是勃鲁夏文字，还是卡罗提文字，还是汉字等六十四种文字中的哪一种？这样说完，文字的老师连那些文字的名字都不知道，感到非常惊讶。之后，以黑人为证人，与释迦族人比赛射箭。具喜在两由旬之外竖立了一个铁制的大鼓作为靶子。同样，提婆达多在四由旬之外竖立了靶子。之后，释迦手持棍棒，在一由旬之外竖立了靶子。之后，王子在十由旬之外射中了一个铁鼓。之后，具喜等人射箭，都射中了各自的靶子。之后，王子射箭时，有的弓弦断裂，有的弓身折断。于是国王说：这个城市里没有我想要的弓。父王说：儿子，有啊！你祖父辛格哈努的弓，谁也
English
If one goes forth from home to homelessness, and another guide gives a name, then in this world one will realize complete enlightenment. The supreme secret place will sink into the void, and all beings on the crown of the head will not be able to see it, nor will one dwell with a wife, but will pass away completely. Thus it is said. If asked what is the cause of your smoke, the god said: I, this god, will die if I meet this virtuous and supreme man and cannot accomplish my purpose. Not having attained peace, seeing my own faults, grief arises in my heart, therefore I smoke. After that, the Brahmin went to his own place. After that, about five hundred Brahmins, including the leader, adorned themselves by striking their head ornaments and ear ornaments, etc., but the prince's light made all the ornaments dim. The fifth deed is learning letters, archery, and crafts. After that, the prince was raised by the mothers, and a sense of wonder arose. He went to a tree, sat upright, and meditated on the four dhyanas. The shadow of the tree held him, and did not move. After that, a sense of wonder arose, and he went to the scribe, the spiritual friend, and entered the school of letters to learn letters. He said to the teacher: O Abbot, what letters will you teach me? The letters of Brahma, or the letters of Brusha, or the letters of Kharoti, or Chinese letters, etc., which of the sixty-four kinds of letters will you teach? When he said this, the teacher of letters did not even know the names of those letters, and was very surprised. After that, with a black man as a witness, he competed in archery with the Shakyas. Kungawo erected a large iron drum as a target two yojanas away. Similarly, Devadatta erected a target four yojanas away. After that, Shakya, holding a club, erected a target one yojana away. After that, the prince shot an iron drum ten yojanas away. After that, Kungawo and others shot arrows and hit their respective targets. After that, when the prince shot, some bowstrings broke, and some bows broke. Then the king said: There is no bow in this city that I desire. The father king said: Son, there is! Your grandfather Singhahanu's bow, no one
Tibetan
བརྡུང་བར་མི་ནུས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་གཞུ་བླངས་ཏེ། ཤཱཀྱའི་གཞོན་ནུ་གཞན་གྱིས་བརྡུང་བར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས་གཞུ་དེ་བླངས་ཏེ། སྟན་ལས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཕྱེད་བཅས་ཏེ་ཕྱག་གཡོན་པས་བཟུང་ནས། གཡས་ཀྱི་སོར་གཅིག་གིས་བརྡུངས་སོ། །དེའི་ཚེ་སེར་སྐྱའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས་མདའ་འཕངས་པས་གཞན་གྱི་འབེན་རང་ས་ཕུག་ནས་རང་གི་འབེན་ཀྱང་ཕུག་སྟེ་ས་ལ་ཟུག་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཤུལ་ནས་ཆུ་བྱུང་སྟེ། མདའ་ཆུ་ཁྲོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲངས་སམ་རྩིས་འགྲན་ཏེ། ཤཱཀྱ་སྲིད་སྒྲུབ་བྱ་བ་དཔང་པོར་བཞག་སྟེ། གྲངས་སམ་རྩིས་འགྲན་ཏེ། བཅུ་ནས་ཐེར་འབུམ་གྱི་བར་གྱི་མཁས་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བི་ཤཱ་ཀརྨ་སྣ་ཚོགས་འཕྲིན་ལས་དཔང་པོར་བཞག་སྟེ། བཟོ་འགྲན་ཏེ་བླ་མ་བས་མཁས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་གོས་དང་རྒྱན་ཡོན་དུ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གྲོང་གི་གྱད་པ་རྣམས་དང་རྩལ་འགྲན་པ་ནི། ཤཱཀྱའི་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཚོགས་ཏེ། ས་འཚོ་མ་རྒྱལ་བའི་རུ་མཚོན་དུ་བཞག་སྟེ། དེའི་ཚེ་ལྷས་བྱིན་གྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཐལ་ལྕག་བརྒྱབ་པས་ཤིའོ། །མཛེས་དགའ་བོས་གླང་པོའི་མཇུག་མ་ནས་བཟུང་སྟེ་གྲོང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བོར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས། གླང་མ་ནས་བཟུང་སྟེ་གྲོང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བོར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས། གླང་པོ་ཆེ་འདི་ལུས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་རུལ་ན་གྲོང་ཁྱེར་དྲེ་མི་ཞིམ་པ་ཡོང་གསུངས་ཏེ་རྐང་པ་ཡ་གཅིག་ས་ལ་བརྐྱངས་ཏེ། རྐང་པའི་མཐེ་བོས་གླང་ པོའི་རོ་བླངས་ཏེ། རྭ་བ་རིམ་པ་བདུན་དང། འོབས་རིམ་པ་བདུན་དང། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ཏུ་འཕངས་སོ། །ས་ཕྱོགས་དེ་གཤོངས་ཀྱིས་སོང་བས་གླང་པོ་གཤོངས་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་མཆོང་རྩལ་འགྲན་ཏེ། དགའ་བོ་དང། མཛེས་དགའ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱལ་བུའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པས་ལག་པ་རེག་མ་ཐག་ཏུ་ས་ལ་འགྱེལ་ལོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་དང་འགྲན་ཏེ། རྒྱལ་བུས་ལྷས་བྱིན་ལས་པ་གཡས་པས་བཏེག་སྟེ། སའི་སྟེང་དུ་བོར་ཡང། དེ་ཡི་ལུས་ལ་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མཆོང་པ་དང། བང་ལ་སོགས་པ་ལ་འགྲན་པའང་རྒྱལ་བུ་འབར་ཞིག་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མཛད་པར་དུ་འཕགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མཛད་པ་དྲུག་པ་ཁབ་དང་རྒྱལ་སྲིད་བཞེས་པ་ནི། ཤཱཀྱའི་རྒན་རབས་རྣམས་ན་རེ། རྒྱལ་བུ་གཙང་མ་གཞོན་ནུ་འདི་ལ་བཙུན་མོ་བླང་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟ
Chinese
不能击打。然后拿起弓，其他的释迦族青年都不能击打。然后王子拿起那张弓，从座位上稍微抬起半跏趺坐的姿势，用左手握住，用右手的食指击打。那时，在迦毗罗卫城发出了巨大的声音。然后王子射箭，穿透了别人的靶子，也穿透了自己的靶子，射入地下消失不见。从那个痕迹中流出了水，被称为箭水井。然后比赛计数或计算，以释迦族执政者作为见证，比赛计数或计算，精通从十到千亿的数字。然后以毗首羯磨的各种事业作为见证，比赛工艺，比工匠还精通。他们献上了衣服和装饰品作为供养。然后是与迦毗罗卫城的壮士们比赛力量，大约聚集了五百名释迦族青年，以萨霍玛（Sa 'tsho ma）作为胜利的旗帜。当时，提婆达多抓住象鼻，用巴掌拍打，大象就死了。难陀抓住象尾，扔到了城外。然后王子说：这头大象身体太大了，如果腐烂了，城市里就会有难闻的气味。于是伸出一只脚踩在地上，用脚趾抬起象尸，越过七重围墙、七重壕沟，扔到城外一由旬的地方。那个地方因为凹陷而被称为象凹地。然后比赛跳跃技能，难陀和美难陀两人走到王子面前，刚一碰到手就倒在了地上。然后与提婆达多比赛，王子用右手举起提婆达多，扔在地上，但他的身体没有受到伤害。然后在跳跃和赛跑等方面比赛，王子巴尔吉都特别出色。然后在事业上都特别出色。然后是第六项事业，结婚和继承王位。释迦族的长老们说：应该为这位纯洁年轻的王子娶妻。
English
Unable to strike. Then he took the bow, but other Shakya youths were unable to strike it. Then the prince took that bow, slightly raised from his seat in a half-lotus posture, held it with his left hand, and struck it with one finger of his right hand. At that time, a great sound arose in the city of Kapilavastu. Then the prince shot an arrow, piercing the target of others, and also piercing his own target, sinking into the ground and disappearing. Water flowed from that mark, and it was called the Arrow Water Well. Then they competed in counting or calculating, with the Shakya ruler as witness, competing in counting or calculating, becoming skilled from ten to a trillion. Then, with Vishvakarman's various activities as witness, they competed in craftsmanship, becoming more skilled than the craftsmen. They offered clothes and ornaments as offerings. Then they competed in strength with the strongmen of the city of Kapilavastu, gathering about five hundred Shakya youths, with Sa 'tsho ma as the victory banner. At that time, Devadatta grabbed the elephant's trunk and slapped it, and the elephant died. Nanda grabbed the elephant's tail and threw it outside the city. Then the prince said: This elephant's body is too large, and if it rots, the city will have an unpleasant odor. So he stretched one foot on the ground, and with his toe lifted the elephant's corpse, crossing seven layers of walls, seven layers of moats, and threw it one yojana outside the city. That place was called Elephant Hollow because it was depressed. Then they competed in jumping skills, and Nanda and Menda went to the prince, and as soon as they touched his hand, they fell to the ground. Then they competed with Devadatta, and the prince lifted Devadatta with his right hand and threw him on the ground, but his body was not harmed. Then they competed in jumping and running, and Prince Barji was particularly outstanding. Then they were particularly outstanding in their activities. Then the sixth activity was marriage and inheriting the throne. The Shakya elders said: We should take a wife for this pure young prince.