Back to the library

LR16 0005 d0e104a.Second General Meaning How the Teachings of the Three Kayas of the Buddhas Arise..Second General Meaning How the Teachings of the Three Kayas of the Buddhas Arise..g2.0f

Tibetan

།འཐབ་བྲལ་གྱི་གནས་ནས་མི་ཡུལ་གྱི་གླིང་བཞི་ལ་བར་ཐག་དཔག་ཚད་ཆིག་འབུམ་དྲུག་ཁྲི་ཇི་སྲིད་ཡོད་པ། བཞིན་དུ་འཕྲུལ་དགའ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ནས། གནས་འོག་མ་གླིང་ བཞིའི་བར་ཇི་སྲིད་ཡོད་པ་དེ་ཡི་གོང་མ་ལའང། བར་ཐག་དེ་སྲིད་ཡོད་པ་ཀུན་འདྲ་སྟེ། དེ་ལྟར་རྩིས་པས་ཤིན་ཏུ་མཐོང་གི་ལྷ་གནས་ནས། མི་ཡུལ་ལ་བར་ཐག་ཇི་ཙམ་ཡོད་པ་དེ་སྲིད་ཅིག་ཤིན་ཏུ་མཐོང་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་ལ་ཡོད་དོ། །འོ་ན་ལྷ་གནས་དེ་དག་འོག་མས་གོང་མར་ཕྱིན་ཅིང། ལྟར་མཐོང་ངམ་མི་མཐོང་ཞེ་ན། རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡོད་པའམ། གཞཉ་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་བརེན་ནས་མཐོང་བ་མ་གཏོགས་པ། དེ་དག་འོག་མས་གོང་མ་མཐོང་བ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་ཀྱི་མཐུས་དང་པོ་ལ་སྣོད་ཆགས་ཏེ། དེ་ཡང་དང་པོ་ནམ་མཁའི་མཐུན་གྱི་ལས་ཀྱི་མཐུས་དང་པོ་ལ་སྣོད་ཆགས་ཏེ། དེ་ཡང་དང་པོ་ནམ་མཁའི་ལྷ་གནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ནས་འཐབ་བྲལ་ཡན་ཆད་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་རྣམས་རླུང་ལ་བརྟེན་ནས་ཡར་མར་རིམ་གྱིས་ཆགས་སོ། །དེ་ནས་ས་ལ་བརྟེན་པའི་སྣོད་རྣམས་མས་ནས་ཡར་རིམ་གྱིས་ཆགས་སོ། །དེ་ནས་ས་ལ་བརྟེན་པའི་སྣོད་རྣམས་མས་ནས་ཡར་རིམ་གྱིས་ཆགས་ཏེ། གོང་དུ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྣོད་ཆགས་པའི་ཡུན་བར་གྱི་བསྐལ་པ་གཅིག་འདི་རྫོགས་པའོ། །སྣོད་དེ་དག་གི་ཚད་དང་དུས་ཀྱི་ཕྲ་རགས་བསྟན་པ། གཉིས་པ་དེ་དག་གི་ཚད་གཞལ་བའི་དཔག་ཚད་དང། ལོ་ཟླ་བ་བསྐལ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུའི་ཕྲ་རགས་བསྟན་པ་ལས། དང་པོ་གཟུགས་ཀྱི་ཕྲ་རགས་བསྟན་པ་ནི། གཟུགས་ཀྱི་མཐའ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ནི། ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འབྲིང་པོ་གཅིག་ལ་བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུར་བགོས་པའི་ཆ་གཅིག་ལ་འདོད་དོ། །རྡུལ་ཕྲ་རབ་ལ་རྡུལ་ཕྲན་གཅིག་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་བདུན་འགྱུར་དུ་བྱས་པས། རྡུལ་ཕྲན་བདུན་ལ་ལྕགས་རྡུལ་གཅིག་དེ་ བདུན་ལ་ཆུ་རྡུལ་གཅིག །དེ་བདུན་ལ་རེ་བོང་གི་སྤུ་རྩེའི་རྡུལ་བཅིག་དེ་བདུན་ལ་ལུག་གི་སྤུ་རྩེའི་རྡུལ་གཅིག དེ་བདུན་ལ་གླང་གི་སྤུ་རྩེའི་རྡུལ་གཅིག དེ་བདུན་ལ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གཅིག དེ་བདུན་ལ་སྲོ་མ་གཅིག་སྲོ་མ་བདུན་ལ་ཤིག་གཅིག ཤིག་བདུན་ལ་ནས་གཅིག ནས་བདུན་ལ་སོར་ཚོགས་གཅིག །ཤིག་བདུན་ལ་ནས་གཅིག ནས་བདུན་ལ་སོར་ཚོགས་གཅིག སོར་མོ་ཉིས་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ་ཁྲུ་གང། ཁྲུ་བཞི་ལ་འདོམ་གང། འདོམ་དེ་ཉིད་ལྔ་བརྒྱ་ལ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག རྒྱང་གྲགས་དེ་བརྒྱད་ལ་དཔག་ཚད་གཅིག་ཅེས་བྱའོ། །དུས་ཀྱི་ཕྲ་རགས་བསྟན་པ་ནི། དུས་ཀྱི་མཐའ་སྐད་ཅིག་ལ་ཐུབ་སྟེ

Chinese

从无热天处到人间的四大部洲,距离为十六万由旬。同样,从欢喜天等处,到下方的四大部洲有多远,到其上方也有同样的距离,一切皆相同。如此计算,从极显天神处到人间有多远,从极显天到色究竟天之间也有同样的距离。那么,这些天界是下层天界能到达上层天界,或者能看到吗?如果依靠自己的神通或者他人的神通才能看到,除此之外,下层天界是看不到上层天界的。由于众生共同的业力,首先形成了器世界。这也是由于虚空的共同业力,首先形成了器世界。最初,从虚空的天界大梵天到无热天之间的宫殿,依靠风而上下依次形成。然后,依靠土地的器世界从下往上依次形成。然后,依靠土地的器世界从下往上依次形成,如前所述。如此器世界形成的这段时间为一个劫。显示这些器世界的尺度和时间的粗细。第二,显示衡量这些尺度的由旬,以及年、月、劫等的粗细。首先,显示物质的粗细:物质的最小微尘是,将一束中等大小的阳光微尘分成四十九份,其中的一份被认为是极微尘。一个极微尘是一个微尘,这样七倍递增,七个微尘是一个铁微尘,七个铁微尘是一个水微尘,七个水微尘是一只兔子毛尖的微尘,七个兔子毛尖的微尘是一只绵羊毛尖的微尘,七个绵羊毛尖的微尘是一头牛毛尖的微尘,七个牛毛尖的微尘是一束阳光的微尘,七束阳光的微尘是一个虱子卵,七个虱子卵是一个虱子,七个虱子是一粒大麦,七粒大麦是一指节。七个虱子是一粒大麦,七粒大麦是一指节。二十四个指节是一肘,四个肘是一庹,五百庹是一句,八句是一由旬。显示时间的粗细:时间的最小单位是刹那。

English

From the Abiding in Non-Heat realm to the four continents of the human realm, the distance is one hundred and sixty thousand yojanas. Similarly, from the Joyful Heaven and other realms, to the lower four continents, the distance is the same to the upper realms. All are the same. Calculating in this way, from the Heaven of Extreme Manifestation to the human realm, the distance is the same as from the Heaven of Extreme Manifestation to the Akanistha Heaven. So, can these heavens, the lower ones, reach the higher ones, or can they see them? Only by relying on one's own magical powers or the magical powers of others can they be seen. Otherwise, the lower heavens cannot see the higher ones. Due to the common karma of sentient beings, the container world is first formed. This is also due to the common karma of space, the container world is first formed. Initially, from the Heaven of Space, the Great Brahma, to the palaces up to the Abiding in Non-Heat realm, are formed gradually upwards and downwards, relying on the wind. Then, the container worlds relying on the earth are formed gradually upwards from below. Then, the container worlds relying on the earth are formed gradually upwards from below, as explained above. Thus, the duration of time for the formation of the container world is one kalpa. Showing the measure of these container worlds and the coarseness and fineness of time. Secondly, showing the yojanas measuring these dimensions, and the coarseness and fineness of the causes such as years, months, and kalpas. First, showing the coarseness and fineness of matter: The smallest particle of matter is considered to be one part when a medium-sized particle of sunlight is divided into forty-nine parts. One ultimate particle is one atom, and increasing it sevenfold, seven atoms are one iron atom, seven iron atoms are one water atom, seven water atoms are one dust at the tip of a rabbit's hair, seven dust at the tip of a rabbit's hair is one dust at the tip of a sheep's hair, seven dust at the tip of a sheep's hair is one dust at the tip of a cow's hair, seven dust at the tip of a cow's hair is one particle of sunlight, seven particles of sunlight are one nit, seven nits are one louse, seven lice are one barleycorn, seven barleycorns are one finger joint. Seven lice are one barleycorn, seven barleycorns are one finger joint. Twenty-four finger joints are one cubit, four cubits are one fathom, five hundred fathoms are one krosa, eight krosas are called one yojana. Showing the coarseness and fineness of time: The smallest unit of time is a moment.