Tibetan
། །རྣལ་འབྱོར་ཕ་རྣམས་མགུ་བྱས་ན། །ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང༌། །ཉེས་པ་ལས་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་སྲིང་མོའམ། །འོན་ཏེ་བླ་མའི་སློབ་མ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཚོགས་ཀྱི་སྟོན་མོས་མགུ་བྱས་ན། །མ་མོ་བརྒྱད་དམ་ཕག་མོ་ལ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དགུ། །དུས་མ་ཡིན་པར་བྱས་པ་བས། །འདི་དུས་རྣལ་འབྱོར་མ་གཅིག་ལ། །བཟའ་བའམ་ཡང་ན་བཏུང་བའམ། །གལ་ཏེ་སྐོམ་ཀྱང་ཉུང་བྱིན་ན། །བསོད་ནམས་འདི་ནི་མཉམ་པ་མིན། །དེས་ན་མ་མོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཕྱིན་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཉེས་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཕ་དང་མ་གཉིས་ནི། །མཉམ་ཞིང་འདྲེས་པ་མཆོད་བྱས་ན། །འདི་ལ་དངོས་གྲུབ་འདི་ལྟ་བུ། །ཡ་མཚན་མཆོག་དང་ལྡན་པ་འབྱུང༌། །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་འདོད་དོན་དང༌། །ཕྱི་མ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྤྱོད་ཕྱིར། །མཁའ་སྤྱོད་དག་གི་དངོས་གྲུབ་ནི། །སྣ་ཚོགས་བདག་པོ་སུས་བྱས་པ། །འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ། །སྤྱོད་པ་དག་ཏུ་ནུས་པ་ཡིན། །ཅེས་སོ། །དེའང་དགའ་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ན། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དངོས་གྲུབ་སྣ་རེ་ཅིས་ཀྱང་ཐོབ་སྟེ་འདུ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དུས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བཤད་པ་ནི། དེ་ཉིད་ལས། སྔར་བྱས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལས། །དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད། །རྣལ་འབྱོར་མས་ནི་ཐོབ་པར་བཤད། །དེ་ཡང་གང་དང་གང་ཞེ་ན། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །འདུ་དང་མཆེད་དང་ཐོབ་པ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་དབང་བསྐུར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ། །དཔལ་ནི་འཁོར་འདབ་འཕེལ་བ་དང༌། །བུ་དང་དབང་ཕྱུག་ལྡན་པའོ། །གྲགས་པས་འགྲོ་བ་བྱམས་པ་དང༌། །མཐོང་ན་དགའ་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་དང༌། །བསྟོད་དང་སྙན་པ་བརྗོད་པར་བྱེད། །ལོངས་སྤྱོད་ནོར་དང་ཟས་དང་ནི། །འབྲུ་དང་འདོད་པའི་དོན་འགྲུབ་སྟེ། །ཤིང་ཐོག་ལོ་ཐོག་གཞན་པས་ནི། །མཆོག་ཏུ་སྨིན་ཞིང་རྒྱས་པ་དང༌། །སྤྱད་པས་འཛད་པ་མེད་པར་འགྱུར། །འདུ་བ་ལ་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང༌། །ནོར་དང་ཟས་རྣམས་འདུ་བར་འགྱུར། །མི་ནི་སྐྱེ་ཚོགས་བུད་མེད་ནི༑ ༑དང་པོ་ཉིད་དུ་འདུ་བ་ལས། །དེ་ནས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་འདུ། །མདུན་དུ་བདར་ནས་ཕྱག་བྱེད་དང༌། །ཆོས་ཀྱང་ཉན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་དང༌། །བཙུན་མོ་རྣམས་ནི་འདུ་བ་དང༌། །བསོད་ནམས་ཅན་ཡང་འདུ་བ་དང༌། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཀུན་འདུའོ། །མི་མ་ཡིན་པ་དུར་ཁྲོད་དུ། །འགྲོ་བར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བའི་ཚེ། །མཚན་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྟོ
Chinese
如果让瑜伽父欢喜，一切善事都会成就，并且会从罪恶中解脱。如果金刚姐妹，或者上师的弟子，以荟供盛宴使瑜伽母众欢喜，胜过在非时节对八部母神或猪面母进行成百上千的荟供。此时，即使只给一位瑜伽母少量食物或饮料，或者少量水，其福德也无法比拟。因此，应该前往母神的城市，使瑜伽母欢喜。如果供养平等且融合的瑜伽父和母，将会产生如此奇妙殊胜的成就。为了在此世实现愿望，以及为了来世在智慧界中行持，谁能成就空行母的各种成就之主，就能与眷属一同在虚空中自在游行。如是说。如果广作欢喜宴，必定能在此生获得各种成就，因为这是特殊集会的时节。关于成就的征兆，经中说：从先前所作的荟供中，瑜伽母说能获得八种成就之因。那又是哪八种呢？是吉祥、名声、受用、聚集、繁衍、获得、世间灌顶和成就佛果。吉祥是眷属增多，拥有儿子和权力。名声使众生慈爱，见到就欢喜，受到礼遇，赞美和美名传扬。受用是财富、食物、谷物和愿望实现，其他如水果和庄稼等，极度成熟和增长，享用不尽。聚集有四种：人和非人，财富和食物都会聚集。人是种姓和妇女，最初聚集之后，会聚集数千人。在面前铺设后行礼，也听闻佛法。之后国王、大臣和妃嫔等会聚集，有福德者也会聚集，具功德者都会聚集。非人在墓地行走，行走时，夜晚空行母千
English
If the male yogis are made happy, all good things will be accomplished, and one will be liberated from evil. If Vajra sisters, or disciples of the Guru, make the assemblies of Yoginis happy with a feast of offerings, it is better than making hundreds and thousands of offerings to the eight classes of Matrikas or the sow-faced one at the wrong time. At this time, even if one gives a single Yogini a small amount of food or drink, or even a small amount of water, this merit is incomparable. Therefore, one should go to the city of the Matrikas and make the Yoginis happy. If one offers to the father and mother yogis who are equal and mingled, such a wonderful and supreme accomplishment will arise. In order to fulfill desires in this world, and in order to practice in the realm of wisdom in the next life, whoever becomes the master of various accomplishments of the Dakinis will be able to travel freely in the sky with his retinue. Thus it is said. If a great feast is made, one will surely obtain various accomplishments in this very life, because it is a time of special gathering. As for the signs of accomplishment, it is said in the same text: From the previously made feast offerings, the Yoginis say that eight causes of accomplishment can be obtained. What are these eight? They are auspiciousness, fame, enjoyment, gathering, propagation, attainment, worldly empowerment, and accomplishment of Buddhahood. Auspiciousness is the increase of the retinue, and the possession of sons and power. Fame makes beings loving, joyful when seen, treated with respect, praised, and spoken of with good reputation. Enjoyment is wealth, food, grain, and the fulfillment of desires, and other things such as fruits and crops, which ripen and increase exceedingly, and are inexhaustible when used. Gathering has four aspects: humans and non-humans, wealth and food will gather. Humans are lineage and women, and after the initial gathering, thousands will gather. They spread out in front and pay homage, and also listen to the Dharma. Then kings, ministers, and consorts will gather, and those with merit will also gather, and all those with qualities will gather. Non-humans go to the charnel ground, and when they go, at night the Dakinis thou
Tibetan
ང་ཕྲག་ཚོགས། །འདུ་བར་བྱེད་ཅིང་གཟུགས་བརྙན་སྟོན། །བརྡ་སྟོན་ལུང་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང༌། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དགའ་བ་ཡི། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པ་རྣམས་འདུ་སྟེ། །བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་སྟོབས་ཀྱང་བསྐྱེད། །གཟུགས་རྣམས་སྟོན་ཅིང་འཇིག་རྟེན་པའི། །ལེགས་ཉེས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལ། །ལེགས་པ་སྦྱིན་ཅིང་ཉེས་པ་སྤོང༌། །བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་སྟེ་སྦེད་པ་དང༌། །ལེགས་པ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་སྟེར། །དེ་ཡི་འཁོར་དང་ཉེ་དུ་ལ། །ལེགས་པ་སྦྱིན་ཅིང་ཉེས་པ་སྤོང༌། །ནང་ནུབ་ཟས་རྣམས་འདུ་བ་ནི། །ཡུལ་ཁམས་འདི་ན་ཅི་ཡོད་པའི། །ཡིད་དུ་འོང་དང་རོ་མཆོག་ལྡན། །དུ་མ་འདུ་བ་དང་པོ་སྟེ། །དེ་ནས་རྒྱལ་ཁམས་གཞན་གྱི་ཟས། །ཤིང་ཐོག་བཅུད་དང་ལྡན་པ་དང༌། །སྨན་སྦྱོར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་ཟས་རྣམས་ནི། །སྐལ་ལྡན་དེ་ལ་འདུ་བར་འགྱུར། །ནོར་གྱི་རྣམ་པ་ཅི་འདོད་པ། །བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་འདུ་བར་འགྱུར། །གོས་དང་མལ་ཆ་སྟན་ལ་སོགས། །བདག་གི་ཡིད་ལ་ཅི་བསམས་པ། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བསོད་ནམས་དང༌། །གྲགས་པ་ཐོབ་པས་འཚེ་བ་མེད། །གྲུབ་པ་ཐོབ་པས་རྐང་མགྱོགས་དང༌། །ས་སྤྱོད་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། །མིག་སྨན་ཚེ་ལ་དབང་བ་འཐོབ། །དབང་བསྐུར་ཚེ་ལ་དབང་བ་དང༌། །དཔལ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་འཐོབ། །བསོད་ནམས་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་དང༌། །ཤི་འཕོས་ནས་ནི་མཐོ་རིས་འཐོབ། །ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པས་མཉམ་པ་དང༌། །ཉོན་མོངས་རྐྱེན་དབང་མི་འཆོར་དང༌། །རང་སྣང་ལམ་དུ་སློང་བ་འཐོབ། །མཆེད་པ་དག་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འཐོབ། །སྣ་ཚོགས་ལུས་ནི་སྤྲུལ་པ་དང༌། །རང་ལུས་ཟང་ཐལ་འགྱུར་བ་དང༌། །སངས་རྒྱས་རྟགས་མཚན་འབྱུང་བ་དང༌། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་གནོད་མེད་དང༌། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་འཕུར་བ་དང༌། །ལུས་ནི་དུམ་བུར་བསིལ་བ་འགྲུབ། །འཇིག་རྟེན་དབང་བསྒྱུར་ངེས་ཐོབ་པ༑ ༑འདིར་ནི་རིགས་འཛིན་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །གནོད་པ་ཕན་པར་བསྒྱུར་བ་དང༌། །གཞན་གྱི་ནུས་པ་དབང་བསྒྱུར་ནུས། །མེ་ནི་ཆུ་རུ་བསྒྱུར་ནུས་དང༌། །དེ་བཞིན་ཆུ་ཡང་མེར་འགྱུར་དང༌། །ས་དང་རླུང་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་བསྒྱུར་བ་དང༌། །མི་དང་བྱོལ་སོང་ལ་སོགས་དང༌། །སོ་སོའི་གཟུགས་བརྙན་བསྒྱུར་ནུས་དང༌། །དེ་བཞིན་ཟས་དང་ནོར་ལ་སོགས། །ཀུན་གྱི་ནུས་པའང་བསྒྱུར་བར་ནུས། །གཞན་ཡང་བསད་དང་གསོ་བ་
Chinese
我等部众。 聚集并且显现影像。 指示征兆也能显示预言。 天神和龙族以及夜叉等， 对于佛陀教法欢喜者， 具有神通者们皆聚集， 光彩和威严力量也增长。 显现诸影像并且世间之， 所有善恶皆能显示。 对于彼大瑜伽士而言， 布施善事并且舍弃恶事。 守护并且救护也隐藏， 诸善事乃是多种给予。 对于他的眷属和亲友， 布施善事并且舍弃恶事。 内外食物聚集者乃是， 此方国土之中有何者， 悦意以及具足殊胜味， 众多聚集乃是最初者。 其后其他国度的食物， 具足水果精华以及， 药材调和多种形态以及， 稀有奇特的食物等乃是， 有缘者将能聚集于彼。 财富的形态无论想要何者， 仅仅思念就能聚集。 衣服和卧具垫子等等， 我的心中无论想到什么， 有缘者此人将能成就。 转轮王的福德以及， 获得名声故无有损害。 获得成就故脚步迅速以及， 行走于地享用于空， 获得眼药掌握寿命。 灌顶掌握寿命以及， 光荣和智慧圆满具足。 获得佛法和受用圆满。 具有福德并且圆满资粮， 死后转生也能获得天界。 获得法性故平等以及， 烦恼因缘不会丧失以及， 自显现转为道用获得。 获得眷属以及神通。 变化多种身体以及， 自身清澈通透转变以及， 出现佛陀的相好等等以及， 地水火风无有损害以及， 于虚空之中飞行以及， 身体粉碎成块也能成就。 निश्चित能获得世间自在。 于此乃是持明成就， 能将损害转为利益以及， 能够自在转变其他能力。 能将火转变为水以及， 如是水也能变为火以及， 地和风也如是。 能将男子转变为女子以及， 人和旁生等等以及， 能够转变各自的影像以及， 如是食物和财富等等， 也能转变一切的能力。 其他也能杀害和救活
English
I and the assembly of retinues. Gather and show images. Indicate signs and also show prophecies. Gods, nagas, yakshas, and others, Those who rejoice in the Buddha's teachings, Those with magical powers gather, Radiance, splendor, and strength also increase. Showing forms and also of the world, All good and bad will be shown. For that great yogi, Give goodness and abandon evil. Protect, save, and conceal, Various kinds of goodness are given. To his retinue and relatives, Give goodness and abandon evil. The gathering of inner and outer foods is, Whatever is in this realm, Pleasing and possessing supreme taste, A multitude gathering is the first. Then foods from other kingdoms, Fruits endowed with essence, and Various kinds of medicinal mixtures, and Rare and wonderful foods, Will gather for that fortunate one. Whatever form of wealth is desired, By merely thinking, it will gather. Clothes, bedding, cushions, and so on, Whatever I think in my mind, Will be accomplished for this fortunate one. The merit of a universal monarch, and Having gained fame, there is no harm. Having attained accomplishment, swift feet, and Walking on the earth and enjoying the sky, and Gaining eye medicine and power over life. Empowerment and power over life, and Glory and wisdom fully complete. Gaining Dharma and enjoyment fully complete. Having merit and complete accumulations, and After death, also gaining the heavens. Having gained the nature of Dharma, equality, and Afflictive emotions and conditions will not be lost, and Gaining the rising of self-appearance into the path. Gaining retinues and magical powers. Transforming various bodies, and One's own body transforming into clear emptiness, and The appearance of the Buddha's marks and signs, and Earth, water, fire, and wind without harm, and Flying in the sky, and The body being crushed into pieces will be accomplished. Definitely gaining dominion over the world. Here is the accomplishment of a vidyadhara, Transforming harm into benefit, and Being able to control the power of others. Being able to transform fire into water, and Likewise, water also becoming fire, and Earth and wind are also the same. Transforming a man into a woman, and Humans and animals, and so on, and Being able to transform their respective images, and Likewise, food and wealth, and so on, Being able to transform all powers. Also, being able to kill and revive.