Tibetan
འོད་གསལ་འཐུག་པོ་བཀོད་པ་གཉིས་ན། རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་ཁོར་མོར་ཡོད་ཅིང༌། སྤྲུལ་པ་སྐུའི་བསྟན་པ་ལ་ཐུན་མོང་བ་མདོ་དང་རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པ་དང༌། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ཐེག་པ་དམ་པ་གཉིས་ནི། ལྷ་མི་བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་གནས་རིས་ལས་གཞན་ན་མེད་དེ། མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱང་ལྷ་མིའི་གནས་ན་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསང་ཆེན་ངེས་པ་འདི་ལ་བསྟན་པའི་བཙས་གསུམ་པོ་དངོས་དང་ཕྲད་པ་རྣམས་འབད་པ་མེད་པར་གྲོལ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང༌། གསུང་གི་སྤྲུལ་པའི་ཡི་གེ་ལས། བསྟན་པ་གང་ལ་སངས་རྒྱས་བྱོན་པའི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པས་བྲིས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་བཅུག་པ་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཅངས་ནས་དུས་དུས་སུ་ཀློག་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་དང་མཆོད་པ་བྱས་ནའང་འབད་པ་མེད་པར་གྲོལ་བ་སྟེ། ཚེ་འདིར་ཡང་ཚེ་རིང་བ་དང༌། ནད་མེད་པ་དང༌། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང༌། གདོན་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་པ་དང༌། འཆི་ཁའི་ཚེ་ནད་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མེད་པས་བདེ་བར་ཚེའི་དུས་བྱེད་པ་དང༌། འདིར་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་སྒོ་མཐོང་བ་རྣམས་ཡིན་ན་བར་དོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་ལ་བཙན་ས་ཟིན་པ་དང༌། ཡིད་དཔྱོད་འཛིན་པའི་ཐེག་པ་ཅན་ཡིན་ཡང༌། ཡང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་དང༌། ཕལ་པ་ཡིན་ཡང་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བའི་རྟེན་ལ་གསང་ཆེན་འདི་དང་ཕྲད་དེ་གྲོལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་དེ། ཐལ་འགྱུར་ལས། ཉི་མ་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་པོ་གསུམ། །སུ་ལ་བབས་པ་འབད་མེད་པར། །གདོན་མི་ཟ་བར་སངས་རྒྱས་འཐོབ། །དེ་ཕྱིར་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་གནད། །གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང༌། །བསྟན་པའི་ཁ་དོག་གིས་བྲིས་ནས། །མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཏགས་བྱས་ཏེ། །དུས་སུ་ཀློག་དང་འཛིན་བྱས་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འཚང་རྒྱ་ངེས། །རྒྱུད་འདི་ཡང་ནི་རྟག་བཀླགས་ན། །དེས་ཀྱང་གོང་མ་བཞིན་དུ་འགྱུར། །ཅེས་པ་དང༌། བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། འདི་ཉིད་གང་གིས་བཟུང་བ་དེ། །བཟོ་དང་སྒྱུ་རྩལ་ཐམས་ཅད་དང༌། །བསྟན་བཅོས་ཀུན་དང་སྒྲ་རྣམས་ནི། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཤེས་པར་འགྱུར། །གསང་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་འདི། །མཆོད་དང་བསྟོད་དང་བཀུར་བྱས་ན། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང༌། །འདི་ཉིད་བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལུང་དང་མན་ངག་འཛིན་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མུན་སེལ་ནོར་བུའི་འོད། །སྣང་བར་བྱེད་པའི་སྒྲོན་མེ་
Chinese
在两种明亮而稠密的显现中，常时处于恒常的氛围中，对于化身佛的教法，共同的是经和续的次第，而非共同的是大秘密决定的殊胜乘，不在天人殊胜福德的处所之外，因为空行母们也在天人的处所中。对于这个大秘密决定，凡是与教法的三个根本直接或间接相遇者，毫无困难地解脱是毫无疑问的。从语的化身的文字中说，书写与诸佛出现时的身色相符的教法，放入珍宝的匣子中，夹在左腋下，时时阅读，恭敬和供养，也能毫不费力地解脱。今生也能长寿，无病，一切愿望都能实现，能遣除邪魔外道者也无法找到机会，临终时没有断除疾病的痛苦，安乐地度过寿命，如果能在此见到认识的门径，就能在中有智慧的明灯中占据要地，即使是持有分别念的乘者，也能往生清净的刹土，即使是普通人，也能转生善趣高处，依靠与此大秘密相遇而解脱等等，具有无法估量的功德。在顿超法中说：太阳完全显现，身语意的三实体，降临于谁，无需努力，不被鬼神所食而成就佛果。因此，加持的要点，即使仅从语的化身，用教法的颜色书写后，夹在左腋下，时时阅读和持诵，必定不被鬼神所食而证悟。如果经常阅读此续，也能如上述一样转变。在《大庄严经》中说：谁持有此法，就能如愿了解所有的工巧和技艺，所有的论典和声音。如果供养、赞颂和恭敬这个无上的秘密，就能如愿获得殊胜和共同的成就。仅仅持有此法，就能掌握经文和口诀。遣除世间黑暗的珍宝之光，是显现的光明灯。
English
In the two arrangements of clear and dense light, constantly abiding in the realm of permanence, common to the teachings of the Nirmanakaya is the order of Sutra and Tantra, and uncommon is the great secret definitive supreme vehicle, which is not found outside the realms of gods and humans with special merit, because the Dakinis are also in the realms of gods and humans. For this great secret definitive, there is no doubt that those who directly or indirectly encounter the three roots of the teachings will be liberated without effort. From the letters of the speech emanation, it is said that writing the teachings in accordance with the body color of the Buddhas who appear, placing them in a precious box, holding it under the left armpit, reading it from time to time, and honoring and offering it, one can also be liberated without effort. In this life, one can also have longevity, be free from illness, have all wishes fulfilled, and those who lead astray by demons and obstacles will not find an opportunity. At the time of death, there will be no suffering from cutting off illness, and one will pass away peacefully. If one sees the door of recognition here, one will seize a stronghold in the lamp of Bardo wisdom. Even if one is a vehicle holder of conceptual mind, one will be born in a pure land. Even if one is ordinary, one will be born in a higher realm of happiness. Relying on encountering this great secret, one will be liberated, and so on, having immeasurable merits. In the Transcendent Transformation it says: The sun makes it fully visible. The three entities of body, speech, and mind. Whoever it descends upon, without effort, will attain Buddhahood without being devoured by demons. Therefore, the essence of blessing, even from the emanation of speech itself, written in the color of the teachings, and placed under the left armpit, if one reads and holds it from time to time, one will surely not be devoured by demons and will attain enlightenment. If this tantra is also read regularly, it will also transform as before. In the Great Array it says: Whoever holds this, will know all crafts and arts, all treatises and sounds, as desired. If one offers, praises, and honors this supreme secret, one will obtain supreme and common siddhis as desired. Merely holding this, one will master the scriptures and oral instructions. The light of the jewel that dispels the darkness of the world is the lamp that illuminates.