Tibetan
གས་ན་ཀོ་ཡིག་གནས། །མིག་རྩ་འཕར་མ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་གཏར་ཚད་པའི་ནད་ལ་ཕན། །དེ་ལས་གྱེན་དུ་ཚོན་གང་གཡས། །ཀཱ་གནས་མིག་རྩ་འཕྲེད་ཉལ་ཞེས། །གཡོན་འཕྲེང་ཀཾ་གནས་མི་གཏར་རོ། །དེ་ནས་ཕར་བཅལ་རྩེ་འདང་གཡས། །ཐ་གནས་གཏར་བས་ཀླད་ནད་ཕན། །རྩེ་འདང་གཡོན་ན་ཡི་གེ་ཐཱ། །གཏར་བས་མིག་ནི་ལུག་ལ་ཕན། །མིག་ཕུགས་གཡས་ན་ཐི་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་མིག་རྩ་ལྡུམ་བུ་ཡིན། །འདི་གཏར་མིག་རྩའི་ནད་ལ་ཕན། །གཡོན་གྱི་ཕུགས་ན་ཡི་གེ་ཐཱི། །འདི་མིང་མིག་རྩ་གང་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་མིག་ནི་རྣོ་བར་བྱེད། །ལྕེ་སྟེང་གཡས་ཕྱོགས་ཡ་རྐན་ཕྱོགས། །དཀར་བའི་○བརྩ་ཆེན་གཉིས་ན་ནི། །ཐུ་དང་ཐཱུ་གཉིས་འཁྲལ་○མམའི་ཚུལ། །འདི་མིང་ལྕེ་རྩ་ནག་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་ལྕེ་ཕུགས་བྲོས་ལ་ཕན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་གདོན་ཞིང་བཟླས། །འདིས་ནི་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པ་སེལ། །ཅེས་སོ། །གསུམ་པ་ཉམས་སུ་བླང་ཚུལ་ལ། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་གནད་བཞི་ལས་འདུག་སྟངས་ཀྱི་གནད་ནི། སྐུ་གསུམ་གྱི་འདུག་སྟངས་ལ་གནས་པས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འཁོར་བའི་ཆོས་ལས་གྲོལ་བའོ། །ཞིབ་ཏུ་འོག་ཏུ་འཆད་དོ། །རྩའི་གནད་ནི། གཅུ་བ་དང་གཏེམས་པ་དང་དཀྲུགས་པ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་བཞིན་ནོ། །སྒོའི་གནད་ནི་གཟིགས་སྟངས་གསུམ་སྟེ། འཁྲུལ་སྣང་འོད་གསལ་དུ་བསྒྱུར་བའོ། །གཉིད་དང་རྨི་ལམ་རྒྱས་འདེབས་པ་ནི་ཉལ་ལུགས་ཀྱི་གནད་ངེས་པས་འགྲུབ་སྟེ། སེང་གེ་ལྟ་བུར་ཉལ་བས་གཉིད་འོད་གསལ་དུ་འཆར་བའི་གཞི་བྱེད། གླང་པོ་ལྟ་བུར་ཉལ་བས་རྨི་ལམ་གྱི་རྩ་བ་སྟོངས་པའི་ལམ་སེལ། དེ་ཡང་གཏི་མུག་གི་ཉལ་ལུགས་སྤངས་པས་འོད་གསལ་མཉམ་པའི་དོན་སྐྱེའོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཉལ་ལུགས་སྤངས་པས་འདོད་ཆགས་སེལ་བའི་གཞི་རྙེད། ཞེ་སྡང་གི་ཉལ་ལུགས་སྤངས་པས་ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་རོ་སྙོམས་པའོ། །དེའང་རིམ་པ་ལྟར་ཁ་སྦུབ་པ་དང༌། གན་རྐྱལ་དང༌། གཡས་སྟེང་དུ་གདོན་པ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྤྱིའི་དོན་བསྟན་ནས། ད་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཉམས་ལེན་དངོས་ནི། སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་གཉིས་ལས། སྔོན་འགྲོ་ནི། ཉི་མ་གསུམ་བཞི་ཙམ་དུ་ལུས་དལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་གསུམ་བཞིར་ལུས་ལ་མར་སྣ་ཚོགས་པའི་བསྐུ་མཉེ་བྱ་ཞིང་ཉི་མ་ལ་བསྲེག རྐང་མཐིལ་ལ་ཆང་བཟང་པོ་བྱུགས་ནས་དྲག་ཏུ་མཉེ། དེ་ནས་ཞག་གསུམ་དུ་ཡན་ལག་ཐང་ཤ་བཅད་ལ་གན་རྐྱལ་དུ་ཉལ་ལོ། །དེས་རྩ་ཐམས་ཅད་ལངས་ནས་འོང་སྟེ། འཕར་བ་དང༌། རྒལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པའི་གཡས
Chinese
གས་ན་是ཀོ་ཡིག་的位置。名叫“眼脉跳动”。此放血对治疗热病有益。从那向上量一箭之右，是ཀཱ་的位置，名叫“眼脉横卧”。左侧的ཀཾ་位置不能放血。从那向外量一顶指之右，是ཐ་的位置，放血能治疗脑病。顶指之左是字母ཐཱ།放血对治疗眼病如羊眼有益。眼窝之右是ཐི་的位置，这名叫“眼脉丛”。此放血对治疗眼脉疾病有益。左侧的眼窝是字母ཐཱི།这名叫“眼脉饱满”。此放血能使眼睛锐利。舌头上右侧是上颚方向，在两个白色的○བ大脉处，ཐུ་和ཐཱུ་二者交织成○མ的形状。这名叫“舌脉黑色”。此放血对治疗舌根逃逸有益。瑜伽士驱魔并念诵，以此能消除五大失调。如是说。第三，修持方法分为共同和不共两种。首先，共同部分有四个要点，其中坐姿的要点是：安住于三身的坐姿，从而领悟法性的真谛，从轮回的法中解脱。详细内容将在下文阐述。脉的要点是：如所见传承那样，扭转、按压和搅动等。门的要点是三种观看方式，即将错觉转化为光明。睡眠和梦境的增长是通过确定睡姿的要点来实现的。像狮子一样睡觉，是睡眠显现为光明的根基。像大象一样睡觉，是消除梦境根源的途径。也就是说，通过避免愚痴的睡姿，能生起光明平等的意义。通过避免贪欲的睡姿，能找到消除贪欲的根基。通过避免嗔恨的睡姿，能使法性平等的味道调和。也就是依次避免脸朝下、仰卧和向右侧卧。如是宣说了共同的意义后，现在具体进行实修：分为前行和正行两种。前行是：用三四天的时间使身体放松。之后用三四天的时间，用各种油涂抹身体并晒太阳，在脚底涂抹上好的酒并用力揉搓。之后用三天的时间，将四肢用汤煮熟后仰卧。这样所有的脉都会竖立起来，变得跳动和膨胀。男性的右侧
English
The position of གས་ན་ is the Ko letter. It is called "Eye Vein Pulsation." This bloodletting is beneficial for treating fever diseases. Measuring one arrow's length upwards to the right from there is the position of ཀཱ་, called "Eye Vein Lying Horizontally." The ཀཾ position on the left side should not be bled. Measuring one finger-width to the right from there is the position of ཐ་, bloodletting can cure brain diseases. To the left of the finger-width is the letter ཐཱ། Bloodletting is beneficial for treating eye diseases like sheep's eye. To the right of the eye socket is the position of ཐི་, this is called "Eye Vein Thicket." This bloodletting is beneficial for treating eye vein diseases. The eye socket on the left side is the letter ཐཱི། This is called "Eye Vein Fullness." This bloodletting can sharpen the eyes. On the right side of the tongue is the direction of the palate, at the two white ○བ large veins, ཐུ་ and ཐཱུ་ are intertwined in the shape of ○མ. This is called "Tongue Vein Black." This bloodletting is beneficial for treating tongue root escape. Yogis exorcise demons and recite mantras, thereby eliminating imbalances of the five elements. Thus it is said. Third, the method of practice is divided into common and uncommon. First, the common part has four key points, of which the key point of posture is: abiding in the posture of the three bodies, thereby comprehending the truth of Dharma-nature and being liberated from the Dharma of Samsara. Detailed content will be explained below. The key point of the veins is: twisting, pressing, and stirring, etc., as in the lineage of what is seen. The key point of the door is the three ways of looking, which is to transform illusion into luminosity. The growth of sleep and dreams is achieved by determining the key point of the sleeping posture. Sleeping like a lion is the basis for sleep to manifest as luminosity. Sleeping like an elephant is the way to eliminate the root of dreams. That is, by avoiding the sleeping posture of ignorance, the meaning of luminosity and equality can arise. By avoiding the sleeping posture of desire, the basis for eliminating desire can be found. By avoiding the sleeping posture of hatred, the taste of Dharma-nature equality can be harmonized. That is, in order, avoiding lying face down, lying on the back, and lying on the right side. Having explained the common meaning in this way, now specifically engage in actual practice: divided into preliminary and main practices. The preliminary practice is: take three or four days to relax the body. Then, for three or four days, apply various oils to the body and sunbathe, apply good wine to the soles of the feet and rub vigorously. Then, for three days, cook the limbs in soup and lie on the back. In this way, all the veins will stand up and become pulsating and swollen. The right side of the male
Tibetan
་འཕར་དྲག་པ་ལ། ཙནྡན་དང་སེང་ལྡེང་གི་ཐང་ཆུ་བྱུགས་ལ་གྱོ་མོ་འཇམ་པོས་ཕྱི་ནས་བསྲོའོ། །དེ་ལྟར་བྱ་བ་གནད་ཆེའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། རླུང་ལ་ཤིས་པའི་ཁ་ཟས་དང་ཆང་བཟང་པོ་བག་རེ་བསྟེན་ལ། སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཞོགས་གཡོན་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས་ཉལ་ལ། བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་གཡས་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས་ཉལ་བས་རྩ་སོ་སོའི་ལས་འགྱུར་བར་བྱེད་པའི་གནད་དོ། །དེས་རྩ་འཕར་ཞིང་ལངས་ནས་འོང་སྟེ། གང་འཕར་བསྐྱེན་ཅིང་དྲག་པ་རྣམས་ལ་རུ་རྟའི་མེ་རྩ་འཇམ་ཙམ་བྱའོ། །ལག་པའི་སྲིན་ལག་གིས། གཡས་ཀྱི་འཕར་རྩ་གང་དྲག་པ་ཀུན་མནན་ཏེ། ཐོག་མ་ནེམ་ཙམ་པ་ལས་ཇེ་དྲག་ཇེ་དྲག་ལ་མནན་དུས། རླུང་ནང་དུ་བསྟིམས་○ཕལ་རེས་ཕྱི་○བལ་དྲག་ཏུ་ཕུལ། རེས་ནང་དུ་རྔུབ་པ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཤེས་པ་ཉོགས་ཀྱིས་སོང་དུས་ལངས་ལ་མགྲིན་པ་གཡས་སུ་གཅུས་ལ། ལྐོག་མ་དཔུང་པ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པས་མགྲིན་པའི་ཕྱི་རོལ་ནས། རྩ་འཕར་ཞན་པ་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བ་ཅིག་ཡོད་དེ། དེ་ལ་ཐོག་མ་སྲན་མ་བདུན་གྱི་ལྗིད་ཙམ་དུ་མནན་ནོ། །དེ་ནས་བགས་ཀྱིས་ཇེ་དྲག་ལ་བཅུ་བཞི་དང༌། ཉེར་གཅིག་གི་ལྗིད་ཀྱིས་མནན་པས། དང་པོ་བན་བུན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་རྩ་སྤོང་བར་བྱེད་པའི་ཉམས་སོ༑ ༑དེ་ནས་སང་སེང་དུ་སྣང་བ་དག་འོང་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐོང་བ་རང་བཞིན་གྱི་ཡུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཁྲལ་ཁྲོལ་དུ་སྣང་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཉམས་སོ། །དེ་ལྟར་འགྱུར་བའི་དུས་ན་སྐབས་སུ་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་སྤྱོད་ལམ་ཅི་རིགས་སུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་རླུང་སྲོག་པ་རྩར་ཤོར་ནས་ཤེས་པ་སྲུར་○མབ་དག་འོང་སྲིད་དོ། །དེ་ནས་ཐུན་དུ་བཅད་ལ་ཡུན་རིང་དུ་བྱས་པས། འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཉམས་རེས་འཇོག་དང་བཅས་པ་འཆར་རོ། །དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་བྱས་པས་ལུས་སྦྲིད་○ཙཅིང་རེག་པ་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་ནི་རྩའི་ཡུལ་སྟོངས་པ་ལས་བྱུང་བས། མར་ནག་དང་གུ་གུལ་སྦྱར་བའི་བསྐུ་མཉེ་བྱའོ། །སེམས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་སྣ་ཚོགས་ཀུན་འགགས་ནས་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ལ་གནས་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་གནད་ལ་ཕེབས་པ་ལས་བྱུང་སྟེ། འདིའི་དུས་སེམས་འབྱུང་བ་བཞིའི་དྲ་བར་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང༌། རླུང་ནང་དུ་དགུག་པ་ནི་མན་ངག་གོ །འདི་ལ་བདེ་བ་སྐྱེ་བ་དང༌། སྐྱེས་པ་དང༌། བརྟན་པ་དང༌། ཁྱད་པར་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལམ་དུ་འབྱོར་པ་ལ་སོགས་པར་འབྱུང་བ་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་བྱུང
Chinese
对于脉搏过强的情况，涂抹檀香和檀香树的汤水，然后用柔软的石板从外面烘烤。这样做至关重要。第二，正行是：供养风吉祥的食物和好酒。男性应左侧卧，女性应右侧卧，这是改变各脉运作的关键。这样脉搏会跳动并升起，对于脉搏跳动迅速而强劲的人，要进行轻柔的艾灸。用手指按压右侧跳动最强的脉搏，从最初的轻微按压逐渐加强。将风吸入时，交替地强烈呼出，交替地强烈吸入。这样做，当意识模糊时，起身并将喉咙扭向右侧，将喉咙放在右肩上，用右手从喉咙外侧按压脉搏较弱向上流动的脉搏。最初按压的重量相当于七粒豌豆，然后逐渐增加到十四和二十一粒豌豆的重量。最初会感到昏沉，这是舍弃业和烦恼之脉的体验。然后，清晰的感觉出现，这是智慧的显现，是自性的境界。然后，出现清晰的感觉，这是智慧完全清净的道路显现的体验。在发生这些变化时，应适时向上师祈祷，并采取适当的行为。如果不这样做，风可能会进入脉搏，导致意识模糊。然后，分段进行并长期坚持，将会出现光明大乐的体验。如果经常这样做，身体会麻木，触觉会丧失，这是由于脉搏的境空所致，应涂抹黑油和古古甲的按摩。当所有的心的分别念都停止，安住在光明大乐的体验中时，这是大智慧的明点到达关键之处所致。此时，应将心置于四大元素的网络中，将风吸入是口诀。这会产生快乐的生起、增长、稳定和特殊智慧的道路等，这些都是精进的结果。
English
For excessively strong pulses, apply sandalwood and sandalwood essence water, then gently warm from the outside with a smooth slate. Doing so is crucial. Secondly, the main practice is: offer auspicious food and good wine to the wind. Men should lie on their left side, and women should lie on their right side, which is the key to changing the function of each pulse. This will cause the pulse to throb and rise. For those whose pulses beat quickly and strongly, apply gentle moxibustion. With the index finger of the hand, press down on the strongest throbbing pulse on the right side, gradually increasing the pressure from a slight press at first. When inhaling the wind, alternate with strong exhalations, and alternate with strong inhalations. By doing so, when consciousness becomes confused, stand up and twist the throat to the right, placing the throat on the right shoulder. With the right hand, press from the outside of the throat on the weaker pulse that flows upward. Initially, press with the weight of seven peas, then gradually increase to fourteen and twenty-one peas. At first, there will be a feeling of dullness, which is the experience of abandoning the pulses of karma and afflictions. Then, clear sensations will arise, which is the manifestation of wisdom, the realm of self-nature. Then, the clear sensations that appear are the experience of the path of completely pure wisdom manifesting. During these changes, one should pray to the lama and engage in appropriate conduct. If this is not done, the life-wind may enter the pulse, causing consciousness to become confused. Then, by dividing into sessions and practicing for a long time, the experience of great clear light will arise intermittently. If this is done regularly, the body will become numb and the sense of touch will be lost, which is due to the emptiness of the pulse's realm. Apply a massage of black oil and guggul. When all the various thoughts of the mind cease and one abides in the experience of great clear light, this is due to the great wisdom bindu reaching the crucial point. At this time, the mind should be placed in the net of the four elements, and drawing the wind inward is the instruction. This will give rise to the arising of bliss, increase, stability, and the path of special wisdom, etc., which are all the result of diligence.