Tibetan
ཕུར་པ་ལྟ་བུའི་རྩ་རེ་གནས། །དེ་ལས་ཕྱི་ཚད་གྱེས་པ་ན། །ཁྲག་གིས་མྱོས་པའི་རྩ་རེ་སྟེ། །དེ་ཡི་ལོགས་ཀྱི་འདབ་དཀྱིལ་ལས། །མུ་ཏིག་དམར་པོ་འདྲ་བ་ཡི། །རྩ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་གསུམ་མོ། །ལག་ངར་རྩ་ནི་ནང་གི་གནས། །གཉིས་ལ་གསུམ་གསུམ་གྱེས་པ་ལས། །གཅིག་ལ་རྣམ་བཞིར་གནས་པའོ། །དེ་ཡི་ལོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ། །ཙནྡན་མེ་སྟག་ལྟ་བུ་ཡི༑ ༑རྩ་ཡི་རྣམ་པ་རེ་རེ་སྟེ། །ལག་ངར་གྱི་ནི་ཟུར་ལ་འབྱུང༌། །དེ་གཉིས་ལ་ནི་གཉིས་གཉིས་སོ། །དེ་ཡི་འདབ་མའི་ལོགས་དག་ལས། །རྡུལ་ཕྲན་ལྟ་བུའི་རྩ་རེ་སྟེ། །ལག་ངར་མཁྲིག་མ་སྦོམ་ཕྲའི་མཚམས། །རྣམ་པར་གནས་ཏེ་འགྱུ་བའོ། །དེ་གཉིས་ལ་ནི་གསུམ་གསུམ་མོ། །དེ་ཡི་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལས། །མདུང་རྩེ་ལྟ་བུའི་རྩ་རེ་སྟེ། །ལག་ངར་རྒྱབ་ན་གནས་པའོ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རྩ་དྲུག་སྟེ། །མཐེབ་མཛུབ་དང་ནི་དཔུང་མགོ་དང༌། །ཐལ་མོའི་ཟུར་ན་གནས་པའོ། །དེ་ཡི་ལྷག་མའི་འདབ་མ་ལས། །བེ་ཅོན་ལྟ་བུའི་རྩ་རེ་སྟེ། །སོར་མོ་བཅུ་ཡི་དཀྱིལ་ན་གནས༌། །གཅིག་ལ་གསུམ་དུ་གནས་པའོ། །རྩ་ཡི་རྣམ་པ་དེ་དག་ནི། །ལས་དང་ཡེ་ཤེས་སུམ་ཆའོ། །ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་གནད་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ནི། ཡང་དེ་ཉིད་ལས། དྷརྨ་ཙཀྲ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །རྩ་ཡི་རྣམ་པ་དེ་དག་དང༌། །རླུང་གི་རྣམ་པ་དེ་དག་ལ། །རྣམ་པར་བརྟགས་པར་འདོད་ན་ཡང༌། །གཅུན་དུ་རུང་བའི་རྩ་ལྔ་ལ༑ ༑གཟུང་དུ་རུང་བའི་རླུང་ལྔ་ཡོད། །གཏེམ་དུ་རུང་བའི་རྩ་ལྔ་ལ། །ཟློག་ཏུ་རུང་བའི་རླུང་ལྔ་ཡོད། །བསྐྱིལ་དུ་རུང་བའི་རྩ་གཉིས་ལ། །གཟུང་དུ་རུང་བའི་རླུང་གཉིས་དང༌། །དྲང་བའི་ཐིག་ལེ་གཉིས་ཡོད་དོ། །གཏེམ་དུ་མི་རུང་དྲུག་ཡོད་དོ། །མ་གཏེམས་འཁྲུག་པ་བཞི་ནང་ན། །གཏེམས་པས་གནས་པ་བཞི་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་གལ་མེད་དོ། །འཕར་བའི་རྩ་ནི་ཉི་ཤུ་སྟེ། །གསེང་དུ་རུང་བ་བདུན་ཡིན་ནོ། །མི་འཕར་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །བསྲེག་ཏུ་རུང་བ་བདུན་ཡིན་ནོ། །མི་རུང་བ་ནི་དེ་བྱེད་○ཕདོ། །རྩ་ཡི་རྣམ་པ་དེ་དག་ལ། །རླུང་གི་སྟོབས་དང་འབྱུང་བའི་གདངས། །ཐིག་ལེ་རྟེན་དུ་གནས་པའོ། །ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་དེ་དག་ཀྱང༌། །འགྱུ་དང་མི་འགྱུའི་རྣམ་པ་ནི། །རྩ་ཡི་མཚན་ཉིད་དེ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་པའི་རྟེན་ནི་རེ་རེ་སྟེ། །འཛིན་པའི་ཡུལ་ཀྱང་དེ་སྙེད་ཡོད། །ཅེས་སོ། །བཞི་པ་བཅོས་ཐབས་ངེས་པ་ནི། གནད་ཡིག་ལས། སྐྱེས་བུའི་ལུས་ཀྱི་གནས་ལས་ནི༑ ༑སྙིང་ལས་གྱེས་པའི་རྩ་ཆེན་ནི། །ཕྱི་རོལ་རྣམས་ན་འདི་ལྟ
Chinese
犹如橛子的脉一处住，由此向外分出时，有被血浸透的脉，在那侧面的瓣中央，有如红珍珠般的脉，有三种三样的形态。手腕脉在内部的位置，从二分为三三之上，一处有四种形态。在那侧面的瓣上，有如旃檀火星般的脉的形态，每一个都出现在手腕的角落。那两个有二二之分，在那瓣的侧面，有如微尘般的脉，手腕和手肘粗细之间，明显地存在并流动着。那两个有三三之分，在那背后的瓣上，有如矛尖般的脉，位于手腕的背后。在那方向的瓣上，有六条非常细的脉，位于拇指、食指和臂膀的顶端，以及手掌的角落。在那剩余的瓣上，有如棍棒般的脉，位于十指的中央，一处有三种形态。那些脉的形态，是业和智慧的三分之一。如此说。第三，详细解释要点：又是那里面说，三十二法轮，那些脉的形态，以及那些风的形态，如果想要详细分析，有五条可以控制的脉，有五种可以掌握的风。有五条可以填塞的脉，有五种可以阻止的风。有两条可以弯曲的脉，有两种可以掌握的风，以及两个正直的明点。有六个不能填塞的。在四个未填塞的混乱之中，有四个因填塞而存在。其余的都不重要。有二十条跳动的脉，有七条可以穿透的。不跳动的是剩余的。有七条可以燃烧的。不能燃烧的是那个○ཕ。那些脉的形态，是风的力量和元素的音调，明点作为基础存在。那些明点的形态，流动和不流动的形态，是脉的特征。知识的基础是每一个，所执持的境也同样多。如此说。第四，确定治疗方法：在要点书中说，从男人的身体的位置，从心脏分出的主脉，在外部是这样的
English
A pulse like a peg resides in one place. When it branches out from there, there is a pulse soaked with blood. In the center of the lobe on that side, there are pulses like red pearls, with three forms each. The wrist pulse is in the inner position. From two dividing into three each, one place has four forms. On the lobe on that side, there is a form of pulse like a spark of sandalwood, each appearing at the corner of the wrist. Those two have two divisions each. On the side of that lobe, there is a pulse like a speck of dust, clearly existing and flowing between the thickness of the wrist and elbow. Those two have three divisions each. On the lobe behind that, there is a pulse like the tip of a spear, located behind the wrist. On the lobe in that direction, there are six very thin pulses, located at the thumb, index finger, and the top of the arm, as well as the corner of the palm. On the remaining lobe, there is a pulse like a club, located in the center of the ten fingers, one place having three forms. Those forms of pulses are one-third of karma and wisdom. So it is said. Third, explaining the key points in detail: Again, it says in that same text, thirty-two Dharmacakras, those forms of pulses, and those forms of winds, if you want to analyze them in detail, there are five controllable pulses, and there are five winds that can be grasped. There are five pulses that can be filled, and there are five winds that can be stopped. There are two pulses that can be bent, and there are two winds that can be grasped, as well as two upright bindus. There are six that cannot be filled. Among the four unfilled confusions, there are four that exist due to filling. The rest are not important. There are twenty pulsating pulses, and there are seven that can be penetrated. What does not pulsate is the remainder. There are seven that can be burned. What cannot be burned is that ○ཕ. Those forms of pulses are the power of the wind and the tone of the elements, with the bindu existing as the basis. Those forms of bindus, the forms of flowing and not flowing, are the characteristics of the pulse. The basis of knowledge is each one, and there are just as many objects to be grasped. So it is said. Fourth, determining the method of treatment: In the key points book, it says, from the position of a man's body, the main pulse that branches out from the heart, on the outside is like this.
Tibetan
ར་སྣང༌། །ལག་པའི་གྲེ་མོང་གཡས་པའི་གཤོང༌། །ཡི་གེ་ཀ་ཡི་འཇུག་པ་གནས། །སྨན་སྐད་འབའ་བསམ་གྲུབ་མགོ་ཡིན། །འདི་གཏར་རིམས་ཀྱི་ནད་ལ་ཕན། །གཡོན་པའི་གཤོང་ན་ཁ་ཡོད་དོ། །འདི་མིང་བྷ་ལ་ཏི་ཏ་ཀ །འདི་གཏར་མཁྲིས་པའི་ནད་ལ་ཕན། །བད་ཀན་ནད་ཀྱང་སེལ་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གཡས་པ་ན། །ག་ནི་གནས་པས་འདི་གཏར་ན། མཆིན་པའི་ནད་ལ་ཕན་པ་ཡིན། །འདི་མིང་རུ་ཐུང་གཡས་པ་ཞེས། །གཡོན་ན་གྷ་ཡིག་གནས་པ་སྟེ། །འདི་མིང་རུ་ཐུང་གཡོན་པ་ཞེས། །འདི་གཏར་ཕོ་བའི་ནད་ལ་ཕན། །ལག་ངར་གྱི་ནི་ནང་རོལ་ན། །ན་གནས་མཁྲིག་མའི་○ཕརྒྱལ་མོ་ཡིན། །འདི་གཏར་མཁྲིས་པའི་ནད་ལ་ཕན། །དེ་ཡི་གཡས་ཟུར་རྩ་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་མཆིན་རྩ་ཟང་མ་ཞེས། །འདི་གཏར་མཆིན་ནད་ཀུན་ལ་ཕན། །དེ་ཡི་རུ་ཐུང་ནང་རོལ་ན། །ཚ་གནས་རྩ་ཕྲན་ཁ་ཁ་ཞེས། །འདི་གཏར་བད་ཀན་ནད་ལ་ཕན། །ལག་ངར་མཁྲིག་○བཟུར་ཛ་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་གོང་རྩ་གཡས་པ་ཞེས། །འདི་གཏར་གློ་བའི་ནད་ལ་ཕན། །གཡོན་ནའང་ཛ་གནས་གོང་རྩ་གཡོན། །འདི་གཏར་ལུད་པ་སེར་ལ་ཕན། །མཁྲིག་མའི་རྒྱབ་དཀྱིལ་དྲང་པོ་ན། །རྟག་ནས་○མརྒྱབ་རྩ་གྲུབ་མགོ་ཞེས། །འདི་གཏར་རོ་སྟོད་ནད་ལ་ཕན། །ལག་པའི་མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་བར། །ཚོན་གང་གཞལ་བའི་གཤོང་བུ་ན། །ཊ་གནས་སྙིང་རྩ་དཀར་མོ་ཞེས། །འདི་གཏར་མཁལ་མཁྲིས་སྙིང་ནད་ཕན། །རྒྱབ་དཀྱིལ་དྲང་པོར་ཐ་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་རྒྱབ་རྩ་ཆེན་པོ་ཡིན། །འདི་གཏར་རོ་རྒྱབ་ནད་ལ་ཕན། །མཐེབ་ཆུང་ཕྱི་ཟུར་ཌ་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་མཆིན་རྩ་འཁྲོན་བུ་ཞེས། །འདི་གཏར་ལག་པ་ན་ལ་ཕན། །མཐེ་བོང་རྒྱབ་ནི་དྲང་པོ་ན། །དྷ་གནས་མཁྲིས་རྩ་བྷན་○ཙདྷེ་ཞེས། །འདི་གཏར་མགོ་ཡི་ནད་ལ་ཕན། །མཛུབ་མོའི་རྒྱབ་ན་ཎ་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་ཕོ་བའི་ཡལ་ག་ཞེས། །གཏར་པས་དུག་གི་ནད་ལ་ཕན། །གུང་མོའི་རྒྱབ་ན་ཏ་གནས་ཏེ། །མཆེར་པའི་○ཚཡལ་ག་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་གཏར་སྲིན་གྱི་ནད་ལ་ཕན། །སྲིན་ལག་རྒྱབ་ན་ཡི་གེ་ཙ། །མཁལ་རྩ་ཡོན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །འདི་ལྟར་མཁལ་མའི་ནད་ལ་ཕན། །མཐེ་ཆུང་རྒྱབ་ན་ད་ཡིག་ཡོད། །ཕོ་རྩ་ཡོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་གཏར་ཕོ་བའི་ནད་ལ་ཕན། །ལག་མཐིལ་དཀྱིལ་ན་དྷ་ཡིག་སྟེ། །མཆིན་པའི་རྩ་ནག་ཅེས་བྱ་བ༑ ༑འདི་གཏར་ཕོ་མཆིན་ནད་ལ་ཕན། །མཛུབ་མོའི་ངོས་ན་ན་ཡིག་གོ །སྙིང་རྩ་འཁོར་མ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་གཏར་ཤེས་པ་མི་དགའ་དང༌། །སྙིང་རླུང་ལྡང་དུབ་ཉིད་ལ་ཕན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བཟླས་ཤིང་གདོན། །པ་ནི་ནུ་མའི་སྟེང་
Chinese
拉囊。手腕右侧凹陷处。字母ཀ(藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka)的位置。药语是“巴桑珠果”。此穴位放血对治疗热病有效。左侧凹陷处有ཁ(藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：kha)。此穴位名为巴拉底达嘎。此穴位放血对治疗胆病有效。也能消除培根病。它的外侧右边。ག(藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：ga)位于此处，因此在此处放血。对肝病有益。此穴位名为右如通。左边有གྷ(藏文，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，汉语字面意思：gha)字母。此穴位名为左如通。此穴位放血对胃病有益。手肘的内侧。ན(藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：na)位于手腕的王脉处。此穴位放血对治疗胆病有效。它的右侧角处是脉搏的位置。此穴位名为肝脉桑玛。此穴位放血对所有肝病有效。它的如通内侧。ཚ(藏文，梵文天城体：त्स，梵文罗马拟音：tsa，汉语字面意思：tsa)位于名为“卡卡”的细脉处。此穴位放血对培根病有效。手肘手腕角处有ཛ(藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ja)。此穴位名为右贡脉。此穴位放血对肺病有效。左侧也有ཛ(藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ja)，是左贡脉。此穴位放血对黄色痰液有效。手腕背部中间笔直处。ན(藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：na)位于名为“背脉珠果”处。此穴位放血对上身疾病有效。手的大拇指和食指之间。测量一寸的凹陷处。ཊ(藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ta)位于名为“心脉嘎尔莫”处。此穴位放血对肾、胆、心脏疾病有效。背部中间笔直处有ཐ(藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：tha)。此穴位名为大背脉。此穴位放血对背部疾病有效。小拇指外侧角处有ཌ(藏文，梵文天城体：ड，梵文罗马拟音：ḍa，汉语字面意思：da)。此穴位名为肝脉仲布。此穴位放血对手部疼痛有效。拇指背部中间笔直处。དྷ(藏文，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：dha)位于名为“胆脉班德”处。此穴位放血对头部疾病有效。食指背部有ཎ(藏文，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：na)。此穴位名为胃的分支。放血可以治疗毒性疾病。中指背部有ཏ(藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ta)。名为脾的分支。此穴位放血对治疗寄生虫病有效。无名指背部有字母ཙ(藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：ca)。名为肾脉永布。如此放血对肾脏疾病有效。小拇指背部有ད་(藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：da)字母。名为胃脉永布。此穴位放血对胃病有效。手掌中间有དྷ(藏文，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：dha)字母。名为肝脏黑脉。此穴位放血对胃和肝脏疾病有效。食指表面有ན(藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：na)字母。名为心脉廓玛。此穴位放血对精神不佳和心脏气虚有益。瑜伽士念诵并驱除邪魔。པ(藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：pa)位于乳房上方。
English
Ra Nang. The hollow on the right side of the wrist. The letter ཀ (Tibetan: ཀ, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: ka) is located. The medicinal term is "Ba Samdrub Go." Bleeding at this point is effective for treating fever. There is ཁ (Tibetan: ཁ, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: kha, Literal meaning: kha) in the hollow on the left side. This point is named Bhala Tita Ka. Bleeding at this point is effective for treating bile diseases. It also eliminates phlegm diseases. On its outer right side. ག (Tibetan: ག, Devanagari: ग, Romanized Sanskrit: ga, Literal meaning: ga) is located here, so bleeding here. It is beneficial for liver diseases. This point is named Right Rutung. The letter གྷ (Tibetan: གྷ, Devanagari: घ, Romanized Sanskrit: gha, Literal meaning: gha) is located on the left. This point is named Left Rutung. Bleeding at this point is beneficial for stomach diseases. Inside the elbow. ན (Tibetan: ན, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: na) is located at the royal vein of the wrist. Bleeding at this point is effective for treating bile diseases. Its right corner is the location of the pulse. This point is named Liver Vein Sangma. Bleeding at this point is effective for all liver diseases. Inside its Rutung. ཚ (Tibetan: ཚ, Devanagari: त्स, Romanized Sanskrit: tsa, Literal meaning: tsa) is located at the fine vein called "Kha Kha." Bleeding at this point is effective for phlegm diseases. At the elbow wrist corner, there is ཛ (Tibetan: ཛ, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal meaning: ja). This point is named Right Gong Vein. Bleeding at this point is effective for lung diseases. There is also ཛ (Tibetan: ཛ, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal meaning: ja) on the left, which is the Left Gong Vein. Bleeding at this point is effective for yellow phlegm. In the middle of the back of the wrist, straight. ན (Tibetan: ན, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: na) is located at the point called "Back Vein Drub Go." Bleeding at this point is effective for upper body diseases. Between the thumb and index finger of the hand. In the hollow measured by one tsun. ཊ (Tibetan: ཊ, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ṭa, Literal meaning: ta) is located at the point called "Heart Vein Karmo." Bleeding at this point is effective for kidney, bile, and heart diseases. In the middle of the back, straight, there is ཐ (Tibetan: ཐ, Devanagari: थ, Romanized Sanskrit: tha, Literal meaning: tha). This point is named Great Back Vein. Bleeding at this point is effective for back diseases. At the outer corner of the little finger, there is ཌ (Tibetan: ཌ, Devanagari: ड, Romanized Sanskrit: ḍa, Literal meaning: da). This point is named Liver Vein Drongbu. Bleeding at this point is effective for hand pain. In the middle of the back of the thumb, straight. དྷ (Tibetan: དྷ, Devanagari: ध, Romanized Sanskrit: dha, Literal meaning: dha) is located at the point called "Bile Vein Bande." Bleeding at this point is effective for head diseases. On the back of the index finger, there is ཎ (Tibetan: ཎ, Devanagari: ण, Romanized Sanskrit: ṇa, Literal meaning: na). This point is named the branch of the stomach. Bleeding can treat toxic diseases. On the back of the middle finger, there is ཏ (Tibetan: ཏ, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Literal meaning: ta). Named the branch of the spleen. Bleeding at this point is effective for treating parasitic diseases. On the back of the ring finger, there is the letter ཙ (Tibetan: ཙ, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal meaning: ca). Named Kidney Vein Yongbu. Bleeding in this way is effective for kidney diseases. On the back of the little finger, there is the letter ད་ (Tibetan: ད་, Devanagari: द, Romanized Sanskrit: da, Literal meaning: da). Named Stomach Vein Yongbu. Bleeding at this point is effective for stomach diseases. In the middle of the palm, there is the letter དྷ (Tibetan: དྷ, Devanagari: ध, Romanized Sanskrit: dha, Literal meaning: dha). Named Liver Black Vein. Bleeding at this point is effective for stomach and liver diseases. On the surface of the index finger, there is the letter ན (Tibetan: ན, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: na). Named Heart Vein Korma. Bleeding at this point is beneficial for mental discomfort and heart qi deficiency. Yogis recite and dispel evil spirits. པ (Tibetan: པ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, Literal meaning: pa) is located above the breast.