Tibetan
ས་དངོས་སུ་མི་འབབ། རྩ་འཁྱིལ་པས་འདོད་པའི་རོ་མི་རྙེད། འདི་ལ་རྩ་གསེང་བའི་མན་ངག་གཙོ་ཆེའོ། །དེ་ལྟར་བུད་མེད་ལ་རིགས་ཅན་ལྔའི་རྩར་འོང་བ་ནི་དུག་ལྔ་ལྷག་པར་རགས་པ་ལས་བྱུང་ལ། དེ་ལས་གཡོ་སྒྱུ་མི་འདྲ་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བྱུང་བས། ནད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མི་འདྲ་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་པ་ནི་རིགས་ཅན་གྱི་རྩ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་ཡང་རྩ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་མི་འདྲ་བ་བརྒྱ་དང་རྩ་གཅིག་ལས། བུད་མེད་ལ་མངལ་ཟ་བ་སྲིན་བུའི་མཛེ་རང་ལའང་རིགས་ལྔ་ཡོད་པ་ནི། རིགས་ཅན་ལྔའི་འདུ་མཆེད་ལས་བྱུང་ལ། དེ་མ་ཡིན་པ་ཟླ་མཚན་རང་ལའང་ནད་ཀྱི་རིགས་མི་འདྲ་བ་བཅུ། ཀུན་ཏུ་འཇུག་པ་སོ་སོའི་ནད་ལྔ། འཛིན་པ་སྣོད་ཀྱི་ནད་ལྔ། གནས་པ་ས་བོན་གྱི་ནད་བདུན་ཏེ། བསྡོམས་པས་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ནི་སྐྱེས་པ་ལ་མེད་པ་ལྷག་ཏུ་ཡོད་པའོ། །དེ་ཡང་གནས་སྐབས་སུ་སྐྱེས་པ་བས་བུ་སྣོད་ལྷག་པ་དང༌། ས་བོན་མི་འཛག་པ་དང༌། སྲིན་བུ་མང་པོ་ལ་སོགས་པའི་བྱེད་པས་བྱུང་ལ། ནད་ཕལ་བུ་སྣོད་ལས་འཇུག་པ་མང་ལ། སྐྱེས་པ་ལ་དེ་མེད་པས་ཉུང་བར་བཤད་དོ། །རིགས་ཅན་གྱི་རྩ་དང༌། སྣོད་དང༌། འཇུག་པ་བུའི་ལུས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཀུན་འདར་མ་གཉིས་ཀའི་དབུས་སུ་མི་འགྱུར་བར་གནས་པ་ནི། མ་བཅོས་དོན་གྱི་གཞི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་ལ་མཚོན་པའོ། །གཉིས་པ་ཁྱད་པར་གྱི་རྩ་གསུམ་པོའི་དག་བྱེད་ནི། རོ་མའི་གནད་ལ་མཁས་ན་ལུས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱེད། རྐྱང་མས་ངག་དང༌། ཀུན་འདར་མས་སེམས་ཀྱིས་བྱས་པའི་ལས་དག་པར་བྱེད་པའོ། །གསུམ་པ་རྩ་དེ་དག་གི་མཚོན་པ་ནི། རོ་མས་བདེ་བ་རྟོག་མེད་དུ་མཚོན་པས་དེ་ཉིད་ལ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་དྲན་པ་ཟད་དེ་རོའི་རྣམ་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བས་རོ་མ་ཞེས་བྱའོ། །རྐྱང་མས། གསལ་བ་དུ་མ་རོ་གཅིག་པར་མཚོན་ནས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་གི་དོན་ལ་གནས་པས་རྐྱང་མ་ཞེས་བྱའོ། །ཀུན་འདར་མ་ཟུང་འཇུག་དབྱེར་མེད་དུ་མཚོན་པས་ཐབས་བདེ་བ་དང་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཀུན་རྫོབ་ཡུལ་ཅན་དང་དོན་དམ་ཡུལ་ཅན་མ་ཡིན་པ་གཉིས་ཟུང་དུ་ཞུགས་པས། དབྱེར་མེད་མུ་མཐའ་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་གཡས་པས་ཐབས་མཚོན་གཡོན་པས་ཤེས་རབ་མཚོན། དབུས་མས་དབྱེར་མེད་མཚོན་པའོ། །བཞི་པ་རྩ་དེ་དག་གི་སྐྱེད་ཚུལ་ནི། རོ་མས་ལུས་སྐྱེད་དེ་ཐོག་མ་ལུས་ཆགས་པ་འབྱུང་བཞིའི་བྱེད་ལས་ལས། ཕའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ས་དང་ཆུ་གཉིས་སུ་སྨིན་འཇུག་ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ལས་ལུས་ཀྱི་གཞི་བཟུང༌། མའི་རྐྱེན་ལས་མེ་དང་རླུང་གི་སྨིན་སོ་ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ལས་ལུས་ཀྱི་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ་བས། ལུས་སྐྱེད་པ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་ལྟེ་བ་ནས་ལུས་ཆགས་པའི་རྟེན་ཁུ་བ་དང་ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་ཡུངས་འབྲུ་རེ་རེ་གནས་པའོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་རྒྱུ་རྐྱེན་བརྒྱད་དུ་གནས་པས། རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་པ་སྡུད་པ་དང༌། སྤེལ་བའི་གནས་སྦྱོར་བར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་རྫོབ་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་སྨིན་སོ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒལ་ཚིགས་ཉེར་གཅིག་པ་ལ་ཡོད་ལ། བུད་མེད་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཡོད་པས་རྩ་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུའི་རྩེ་མོ་ལ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཡལ་ག་ནུ་མའི་རྩེ་མོ་ལ་འདུས་སོ། །དེ་དག་གི་ཡལ་ག་བཅུ་དྲུག་མདོ་འདུས་པ་ན་ཡོད་དོ། །སྐྱེས་པའི་རྩིབ་མའི་བར་ན་ཡོད་དོ། །དེ་དག་གིས་ལུས་ཆགས་པ་དང་གནས་པ་དང་འཇིག་པའི་ལས་ཉེ་བར་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །རྐྱང་མས་ནི༑ ངག་སྐྱེད་དོ། །དེ་ལ་འཁྱོག་མེད་ཅིང་དྲང་ན་ངག་སྙན་ཞིང་བརྡ་གསལ། ཡལ་ག་ཕྲ་བ་ཡོད་ན་སྐད་འཛེར་ལ་ཐུང་བའམ། བརྡ་མི་གསལ་ལ་དིག་པ་ལྟ་བུ་འོང་ངོ༌། །རང་བཞིན་དུ་ཡལ་ག་དང་འཁྱོག་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །རྩ་དེ་བཅུ་བོར་སོང་བ་ལས་སྐད་གག་སྐད་དུ་སོང་བ་ལ་དོར་བ་འོང༌། རྩ་དེ་ཉིད་ལ། སྟོད་སྨད་སྦོམ་ཕྲའི་ཉག་ཡོད་ན་སྐད་ལ་རྩེ་མང་ཅན་དང༌། བར་ཆད་པ་འོང་ངོ༌། །རྩ་དེ་ལ་ལྟེབས་ཡོད་ན་སྐད་ལྡིབ་པ་དང་འདར་བ་དག་ཏུ་འོང་ངོ༌། །རྩ་ཟང་ཐལ་དུ་ཡོད་ན་སྐད་ལྷང་ལྷང་པོ་གཞན་ལ་གཟན་པ་དག་འོང་ངོ༌། །རྣལ་འབྱོར་པས་རྩའི་མན་ངག་གིས་དེ་དག་གིས་བསྒྱུར་བ་དང༌། གསེང་བ་དང༌། མནན་པས་བཅོས་སུ་ཡོད་དོ། །རོ་མའི་རྩ་འཆུས་ན་ལུས་བཅུ་བོར་འོང་བ་ལ་སོགས་པ་གོང་དང་འདྲ་ལ། དྲང་པོར་གནས་པས་ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་ཤིང་གཟུགས་དང་ལང་ཚོར་ལྡན་པ་ནི། རྩ་ལེགས་པས་ལུས་ལའང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །ཀུན་འདར་མས་ཡིད་སྐྱེད་པས་ན་རྩ་དེ་ལ་འཁྱོག་མང་ན་རྟག་ཏུ་བློ་རྒོད་ལ་གཅིག་ཏུ་མི་ཕེབས། དེ་ལ་ཡལ་ག་ཡོད་ན་བློ་རྣོ་ལ་བརྗེད་སྐྱེན། སྦོམ་ཕྲ་ཡོད་ན་ཤེས་པ་འགྱུར་ལྡོག་མང་ཞིང་གཅིག་ཏུ་མི་གནས། བྱ་བ་མང་པོ་ལ་རྩོམ་ལ་ས་ཟིན་གཅིག་མེད། རྩ་དེ་ཟང་ཐལ་དུ་ཡོད་ན་ཅི་བསམ་དགེ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ལ་ཡིད་གཞུངས། རྩ་དེ་ལ་སྦོམ་ཕྲ་མེད་ཅིང་གང་ན་བློ་བརྟན་ལ་འགྱུར་ལྡོག་མེད། གཡས་སུ་ཡོ་ན་རྟོག་པ་མང༌། གཡོན་དུ་ཡོ་ན་རྟག་ཏུ་ཐེ་ཚོམ་དང་ཡིད་གཉིས་ལ་གནས། རྩ་དེ་འགྱུར་ན་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་མང་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ
Chinese
地不会真正下降。缠绕的脉找不到想要的滋味。对此，疏通脉的诀窍至关重要。因此，女人来到五种类型的脉处，是由五毒特别粗重而产生的。由此产生了三十二种不同的欺骗手段。有三十二种不同的疾病，这是由五种类型的脉产生的。此外，一百零一种不同的智慧脉中，女人患有的子宫腐蚀症，即阴道疥疮本身也有五种类型，这是由五种类型的交合产生的。除此之外，月经本身也有十种不同的疾病。普遍进入的各有五种疾病。执持容器的五种疾病。存在种子的七种疾病。总共三十二种是男人没有而女人特别拥有的。这又是由于暂时来说，子宫比男人多，精液不泄漏，以及有很多虫子等作用而产生的。大多数疾病从子宫进入，男人没有这些，所以说比较少。五种类型的脉，容器，以及进入是由女人的身体产生而来的。普遍颤动脉位于两者中间，不变化而存在，这象征着未加工的意义之根本，圆满大成。第二，三种特殊脉的净化是：精通罗玛脉的要点，可以净化身体的所有行为。姜玛脉净化语言，昆达玛脉净化由心所做的行为。第三，这些脉的象征是：罗玛脉象征着无分别的快乐，因此，通过在此处转动缘起的法轮，记忆耗尽，变得像味道一样，因此被称为罗玛脉。姜玛脉象征着许多显现为一个味道，安住在唯一明点的意义上，因此被称为姜玛脉。昆达玛脉象征着双运无别，因此，方法快乐和智慧空性双运，世俗有境和胜义有境两者结合，无别，无边，完全清净的见解被称为昆达玛脉。因此，右边象征着方法，左边象征着智慧，中间象征着无别。第四，这些脉的产生方式是：罗玛脉产生身体，最初身体形成是四大作用的结果，父亲的因素产生土地和水两种成熟进入行为的纠
English
The earth does not truly descend. The coiled pulse does not find the desired taste. For this, the key to clearing the pulse is essential. Thus, women coming to the five types of pulses arise from the five poisons being particularly coarse. From this arise thirty-two different deceptions. There are thirty-two different diseases, which arise from the five types of pulses. Furthermore, among the one hundred and one different wisdom pulses, the uterine erosion that women suffer from, that is, vaginal scabies itself, also has five types, which arise from the intercourse of the five types. Apart from this, menstruation itself also has ten different diseases. Each of the universally entering has five diseases. The five diseases of holding the container. The seven diseases of existence of the seed. A total of thirty-two are what women have more of than men do not have. This again arises from the fact that temporarily, the uterus is more than men, semen does not leak, and there are many worms and other actions. Most diseases enter from the uterus, and men do not have these, so it is said to be less. The five types of pulses, the container, and the entering arise from the woman's body. The universally trembling pulse is located in the middle of both, remaining without changing, which symbolizes the root of the unprocessed meaning, the Great Perfection. Second, the purification of the three special pulses is: mastering the key points of the Roma pulse can purify all the actions of the body. The Kyangma pulse purifies speech, and the Kundama pulse purifies the actions done by the mind. Third, the symbols of these pulses are: the Roma pulse symbolizes non-conceptual bliss, therefore, by turning the wheel of interdependent origination here, memory is exhausted and becomes like taste, therefore it is called the Roma pulse. The Kyangma pulse symbolizes many manifestations as one taste, abiding in the meaning of the single bindu, therefore it is called the Kyangma pulse. The Kundama pulse symbolizes union without separation, therefore, the union of method bliss and wisdom emptiness, the union of conventional object and ultimate object, without separation, without limit, the completely pure view is called the Kundama pulse. Therefore, the right symbolizes method, the left symbolizes wisdom, and the middle symbolizes non-separation. Fourth, the way these pulses arise is: the Roma pulse produces the body, initially the body formation is the result of the four elements, the father's factor produces the earth and water, the two maturing enter the entanglement of action.
Chinese
从脐轮开始建立身体的基础。从母亲的因素，火和风的成熟，从业力的轮转中分离身体的精华和糟粕。身体产生的四个脉轮的中心，是身体形成的所依，精液和血液的滴液，各自如芥菜籽般存在。如此，四个脉轮以八种因缘存在，是聚集和扩展八识的场所。世俗谛方面，心之成熟所生的（脉），位于第二十一节脊椎骨处，女性则位于第十三节，因此位于莲花脉的雄蕊顶端。它的分支汇集于乳头顶端。这些分支的十六个汇合点位于会阴处。位于男性的肋骨之间。它们负责身体的形成、存在和毁灭。单脉产生语言。如果它没有弯曲且笔直，那么语言甜美且表达清晰。如果有细小的分支，声音会尖锐而短促，或者表达不清晰，类似口吃。其自性是没有分支和弯曲的。如果该脉分成十个部分，声音会变得嘶哑，导致遗弃。如果该脉本身，上下有粗细的差异，声音会多变且断断续续。如果该脉有褶皱，声音会变得低沉和颤抖。如果该脉是空心的，声音会变得响亮而刺耳。瑜伽士可以通过脉的诀窍，通过改变、打开和按压来调整它们。如果罗玛脉扭曲，身体会变得弯曲等等，与之前类似。如果它笔直地存在，身体的特征会完整，并且具有美丽和青春，这是因为脉良好，身体也具有功德。昆达里尼脉产生心意，因此如果该脉有很多弯曲，总是心浮气躁，不能专注于一处。如果它有分支，头脑敏锐但健忘。如果有粗细差异，智慧会变化无常，不能安住于一处。开始做很多事情，但没有一件完成。如果该脉是空心的，无论想什么都会变成善，并且具有智慧和顺从的心。如果该脉没有粗细，无论在哪里，心意都会稳定且没有变化。如果向右弯曲，会有很多念头。如果向左弯曲，总是处于怀疑和二心中。如果该脉发生变化，总是会有很多痛苦且心不快乐。
English
The foundation of the body is established from the navel chakra. From the mother's influence, the maturation of fire and wind, from the karmic wheel, the essence and dregs of the body are separated. The center of the four chakras that generate the body, the support for the body's formation, the drops of semen and blood, each exist like a mustard seed. Thus, the four chakras exist with eight causes and conditions, and are the place for gathering and expanding the eight consciousnesses. In terms of conventional truth, the (veins) born from the maturation of the mind are located at the twenty-first vertebra, and in women at the thirteenth, therefore they are located at the tip of the stamen of the lotus vein. Its branches converge at the tip of the nipples. The sixteen convergence points of these branches are located at the perineum. Located between the ribs of men. They are responsible for the formation, existence, and destruction of the body. The single vein generates speech. If it is without bends and straight, then the speech is sweet and the expression is clear. If there are thin branches, the voice will be shrill and short, or the expression will be unclear, like a stutter. Its nature is without branches and bends. If that vein is divided into ten parts, the voice will become hoarse, leading to abandonment. If that vein itself has differences in thickness from top to bottom, the voice will be varied and intermittent. If that vein has folds, the voice will become muffled and trembling. If that vein is hollow, the voice will be loud and piercing. Yogis can adjust them through the secret instructions of the veins, by changing, opening, and pressing them. If the Roma vein is twisted, the body will become crooked, etc., similar to before. If it exists straight, the characteristics of the body will be complete, and it will possess beauty and youth, because the vein is good, the body also possesses qualities. The Kundalini vein generates the mind, so if that vein has many bends, it is always restless and cannot focus on one place. If it has branches, the mind is sharp but forgetful. If there are differences in thickness, wisdom will be changeable and cannot abide in one place. Many things are started, but nothing is completed. If that vein is hollow, whatever is thought will become good, and it will possess wisdom and a submissive mind. If that vein has no differences in thickness, wherever it is, the mind will be stable and without change. If it bends to the right, there will be many thoughts. If it bends to the left, it will always be in doubt and two minds. If that vein changes, there will always be much suffering and the mind will be unhappy.