Tibetan
པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་མགོ་བཅད། ཆོས་ཉིད་རང་ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་འོད་གསལ་བལྟས་པས། སྲིང་མོས་མེ་ཏོག་ཁྱེར་བ་སྒྲོན་མ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པའོ། །ཕ་མས་མིང་བཏགས་པ་མ་རིག་པ་ཆོད་ནས་རིག་པ་རང་གསལ་དུས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་རང་ཤར་ཞིང༌། ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་ཡུལ་ལ་སྣང་བའོ། །མིང་སྲིང་གྲོས་བྱས་པ་དབྱིངས་སུ་རིག་པ་བཅུག་ནས་དབྱིངས་རིག་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་སྟོན་པ་མཐོང་བ། བར་དོ་དང་པོའི་འོད་གསལ་ལོ། །ཡུལ་མ་བཀོད་པར་སྣང་བ། ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་སྣང་ཡུལ་ལོ། །མཆོད་རྟེན་ནི། འོད་ལྔ་ཚོམ་བུ་ལྔས་བརྒྱན་པའོ། །འཁོར་ལོ་ལ་མེ་ལོང་བཞི་ཡོད་པ་འོད་ཀྱི་ལམ་ལྔ་དང་ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་གྱི་སྣང་བའོ། །འདི་དག་བརྩོན་ན་ད་ལྟ་ཡང་སྣང་ནུས་པར་ཤེས་སོ། །མ་ལ་ཡ་ནས་བྱ་ར་བྱེད་པ་ནི། མི་གནས་○ཕདེ་ལ་ལྟོས་ལ་དབྱིངས་ཀྱི་ར་བར་རིག་པ་ངོས་ཟུངས་ཤིག་པའོ། །སྐས་དང་སྣོད་དང་རྩེ་མོའི་སྟོན་པ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་ནི༑ རྟོག་པས་རང་ངོ་ཤེས་ཏེ་རང་སྣང་དུ་བལྟས་པས་འོད་ཀྱི་ཟེར་ཐག་སྙིང་གར་འབྲེལ་བ་ལ་རང་ས་འཛིན་པའི་གདམས་ངག་གོ །ཁང་པ་སྒོ་བརྒྱད་ནི། ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་འཆར་སྒོ་བརྒྱད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་ནི། ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་གསང་བའི་སྦུབས་ཐོག་མའི་ཀ་དག་ལ་ནང་དབྱིངས་གཅིག་ཏུ་བཙན་ས་ཟིན་པའི་དུས་སོ། །ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་སོང་བ་ནི། ཟེར་ཐག་གི་ཉི་ཟེར་ལ་ཤེས་པ་མི་འགྱུར་བས་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་སྒ་འདྲ་བ་དང༌། རྟོགས་ཚད་ཀྱི་གློ་བསྡམས། ཤེས་རབ་ཀྱི་མདུང་ཁྱེར། རང་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ནས་ལམ་བྱུང་ནས། ཀ་དག་གི་ས་ལ་ཟང་ཐལ་དུ་གྲོལ་བའོ། །བཞི་པ་ནི། ཡང་རང་ཤར་ལས། སྔོན་ཡུལ་དག་པར་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ན། མཁར་སྒོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་མཁར་ཅིག་ཡོད་དེ། མཁར་དེའི་རྩེ་ན་རྗེ་ཁྱེའུ་སྣང་བ་རིག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བས་བྱེད། དེ་ལ་མ་རྒན་མོ་ལིང་ཐོག་ཅན་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ་ཡུལ་དེའི་མདའ་ན་སྡིག་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག་བྱ་བ་ཡོད་པས། དེ་ལ་བུ་རྒྱལ་བུ་ལྔ་ཡོད་པས། སྲས་པོ་ལྔ་སྐུ་རྩེད་ལ་སོང་བས། རྒན་མོ་ལིང་ཐོག་ཅན་མདོ་ན་མར་ལ་སྐྱོ་བསངས་ལ་བྱུང་བ། སྲས་རྒྱལ་བུ་མཆེད་ལྔས་བཙོན་དུ་བཟུང་ཟེར་བ་དེ་ཡ་ཆ། དེ་ནས་བུ་མའི་སྙེགས་མ་ལ་སོང་བ་ཡང་བཟུང་ནས་ལྕགས་སུ་བཅུག་ཟེར་བ་དེ་ཡ་ཆ་ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཡུལ་དག་པར་སྣང་རིག་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། མཁར་སྒོ་བརྒྱད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་འཆར་སྒོ་ཡོད་པའི་རྩེ་མོ་ན་ཁྱེའུ་རང་བྱུང་གི་རིག་པ་དེ། མ
Chinese
已斩断八万烦恼。观察法性自地的显现光明，姐妹拿着花朵，灯火达到极致。父母命名，当无明断除，觉性自明之时，金刚链自然显现，空性明点的灯火在境上显现。兄妹商议，将觉性融入法界，将法界与觉性融为一体而修持，从而见到本师。这是第一个中阴的光明。境未布置而显现，是法性中阴的显现境。佛塔是五种光芒，以五种光芒的聚束所庄严。法轮有四面镜子，是五光道与四智融合的显现。如果精进这些，现在也能显现，要知道。从马拉雅进行观察是：不住○ཕ看着它，在法界的围墙中抓住觉性的面目。阶梯、容器和顶端的本师，伴随着光芒，是：以分别念认识自性，观视自显现，当光芒的丝线与心相连时，是抓住自地的窍诀。八门房屋是：自然成就的八种显现之门。珍宝房屋是：在自然成就的珍宝秘密宫殿的初始本净中，内心法界融为一体而稳固的时刻。如预言般前进是：因为丝线的光芒不会改变知识，所以五光的显现如同鞍具，收紧了证悟的喉咙，拿着智慧的矛，从自显现的虚空中出现道路，在本净之地彻底解脱。第四个是：又是自显现中说，先前境清净显现，是指：有一个具有八个城门的城堡。城堡的顶端，有一个名为“显现作明童子”的人在活动。有一个名叫“老瞎眼母亲”的人，在那个地方的尽头，有一个名叫“恶业守护王名闻自在”的国王。他有五个王子。五个王子去玩耍了。老瞎眼母亲在尽头，为了酥油而悲伤哭泣。据说五个王子把她抓住了，这是个笑话。然后，据说她去寻找女儿也被抓住了，并被关在铁牢里，这也是个笑话。意思是：在清净显现的觉性净土中，八门城堡是具有自然成就的显现之门，在顶端，童子是自生的觉性。
English
Having cut off eighty thousand afflictions. Observing the clear light of the nature of reality in one's own land, the sister holding flowers, the lamp reaching its limit. The parents named it, when ignorance is cut off and awareness is self-illuminating, the Vajra chain naturally appears, and the lamp of empty bindus appears in the realm. The siblings consulted and placed awareness in the expanse, uniting expanse and awareness into one and practicing, thereby seeing the teacher. This is the clear light of the first bardo. Appearances without arrangement of objects are the appearing realm of the bardo of reality. The stupa is five lights, adorned with clusters of five lights. The wheel has four mirrors, which is the appearance of the union of the five paths of light and the four wisdoms. If one strives in these, they can still appear now, know that. Observing from Malaya is: Non-abiding○ཕLook at that and grasp the face of awareness in the enclosure of the expanse. The teacher of the ladder, vessel, and summit, accompanied by rays of light, is: Recognizing one's own nature with conceptual thought, looking at self-appearance, when the thread of light connects with the heart, it is the key instruction for holding one's own ground. The house with eight doors is: The eight doors of spontaneous accomplishment. The precious house is: In the primordial purity of the secret palace of spontaneous accomplishment, it is the time when the inner expanse is united into one and a firm ground is secured. Going as prophesied is: Because the sunlight of the thread does not change knowledge, the appearance of the five lights is like a saddle, tightening the throat of realization, holding the spear of wisdom, and a path arises from the sky of self-appearance, completely liberated in the ground of primordial purity. The fourth is: Again, from self-arising, it says, "Previously, the realm appeared pure," which means: There is a castle with eight gates. At the top of the castle, there is someone called "Manifesting Awareness Youth" who is active. There is someone called "Old Blind Mother," and at the end of that place, there is a king called "King of Evil Deeds, Renowned and Powerful." He has five sons. The five princes went to play. The old blind mother was at the end, sorrowfully crying for butter. It is said that the five princes captured her, which is a joke. Then, it is said that she went to look for her daughter and was also captured and imprisoned in an iron cage, which is also a joke. The meaning is: In the pure land of awareness where pure appearances manifest, the castle with eight gates is the gate of spontaneous accomplishment, and at the top, the youth is self-born awareness.