Tibetan
ལ་བ་ནི། གངས་རི་ཏི་སེའི་འོག་ནས་འོག་ཏུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ཉི་ཁྲི་གཞལ་བ་ན་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་དང༌། ཆུ་བུར་ཅན་ལ་སོགས་པ་གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་འདབས་འབྱོར་དུ་ཡོད་དོ། །ཉི་ཚེ་བ་ནི་ས་ཆུ་མེ་རླུང་སྣ་ཚོགས་ན་ངེས་པ་མེད་པར་ཡོད་ལ། ཉེ་འཁོར་བ་ནི་བརྒྱད་ཚན་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ན་ཡོད་དོ། །ཡི་དྭགས་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་འོག་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་འདས་པ་ན་རྩ་བའི་གནས་ཡོད་ལ། ཡན་ལག་ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་ནའང་ཡོད་དོ། །དུད་འགྲོ་ཡང་བྱིངས་ན་གནས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ན་ཆང་ངར་○ཕབའི་སྦང་མ་ཙམ་ཡོད་ལ། ཁ་འཐོར་བ་ལྷ་མིའི་ཡུལ་ནའང་ཡོད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཆུ་མཚམས་མན་ཆད་ཀྱི་ཁོང་གསེང་ལ་ཡོད་ལ། ལྷ་རྣམས་ནི་རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་ཡན་ཆད་ན་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོད་དོ། །དེའང་རི་བདུན་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་གྲོང་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དཔག་ཏུ་མེད་ལ། ཁྱད་པར་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གསེར་རྐང་དང༌། སྟོབས་ལྡན་དང༌། འཇུག་སྲིད་དང༌། གྲགས་པའི་དཔལ་དང༌། རི་འདེགས་དང༌། མཆོག་སྲིད་དང་བདུན་གྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་མ་སོ་སོའི་འཁོར་གྱི་གྲོང་དང་བཅས་པ་ཡོད་པས། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་མི་ནད་དང༌། ཕྱུགས་ནད་དང༌། མཚོན་དང༌། མུ་གེའི་བསྐལ་པ་གཏོང་ཞིང་ལེགས་ཉེས་སུ་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གི་འཁོར་ན་རེངས་བྱེད་ཀྱི་མ་མོ་བདུན་གནས་པས་ལས་སོ་སོ་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །མཚོ་བརྒྱད་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཡོད་དོ། །ཀླུ་བརྒྱད་ནི། དགའ་བོ་དང༌། ཉེ་དགའ་དང༌། རྟའི་གཞི་དང༌། བཏང་བཟུང་དང༌། གཟི་ཅན་དང༌། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང༌། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང༌། ཨེ་ལའི་འདབ་རྣམས་སོ། །འདི་དག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆར་ཆེ་བ་དང༌། ཆུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་གྱི་གྲྭ་བཞི་ན། འདེགས་དུས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་རབ་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་བཞིའི་ཕོ་བྲང་ཡོད་དེ། འདི་དག་གིས་དུས་བཞི་སོ་སོའི་རིམ་པ་དབྱར་ཆར་འབབ་པ་དང༌། སྟོན་འབྲུ་དང༌། མེ་ཏོག་སྨིན་པ་དང༌། དགུན་བསིལ་ཞིང་གྲང་བ་དང༌། དཔྱིད་དྲོ་བར་སྨིན་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་རླུང་གི་ལྷ་མོ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་འདི་དག་ནི། བཅུད་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཕལ་པ་རྣམས་ལས་ཆེས་འཕགས་པ་ནི། སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དང་པོ་འཇིག་རྟེན་འཆགས་པ་དང་མཉམ་ཞིང༌། མཐར་འཇིག་པ་དང་ཡང་མཉམ་པས་ཚེ་བསྐལ་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྩ་བའི་གནས་རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་གསེང་ན་ཡོད་པའང༌། ལྷ་རྣམས་ལ་འགྲན་པ་ལྟ་བུའི་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོས་འབྱོར་པའོ། །དེ་ཡང་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གསེར་ལྡན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་དབུས་ན། དབང་པོའི་ཁང་བཟང་གདམས་པ་ཅན་དང༌། འདུན་ས་ནོར་བཟང་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཟང་པོ་དགའ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། ཀུན་དགའ་ར་བ་དང༌། དགའ་བའི་ཀུན་དགའ་ར་བའོ། །ས་གཞིའི་མིང་ཡང་དེ་དང་འདྲ་ཞིང༌། ཤིང་གི་མཆོག་ཙི་ཏྲི་པ་དང༌། རྡོ་ལེབ་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང༌། གླང་པོའི་མཆོག་ཏི་སེའི་གངས་བརྩེགས་དང༌། བཟོད་པར་དེ་དཀའ་བ་དང༌། རྟའི་མཆོག་རབ་མྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དགའ་བ། ཤིང་དང༌། ཚལ་དང༌། རྟ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། གོས་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། བདུད་རྩིའི་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །འདོད་ལྷའི་གནས་ཀྱང་དྲུག་ལས། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ནི་རི་བདུན་འཁོར་ཡུག་དང་བརྒྱད། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དང་དགུ། གླིང་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་གངས་རི་དང༌། ཚལ་དང༌། གྲོང་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གནས་དང་བཅུ་ན་སྤྱོད་པའོ། །བང་རིམ་བཞི་ནའང་ཡོད་དེ། བང་རིམ་དང་པོ་ལ་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པའི་ལྷ་དང༌། གཉིས་པ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པའི་ལྷ་དང༌། གསུམ་པ་ལ་སྦྲང་ཆང་གིས་རྟག་ཏུ་མྱོས་པའི་ལྷ་དང༌། བཞི་པ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། སྤྱན་མི་བཟང་དང༌། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང༌། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་སོ་སོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་སོ། །དེ་དག་གི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དང༌། སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱང༌། གསེར་གྱི་ས་གཞི་བརྡལ་བ་ལ་ཙནྡན་གྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ཅིང༌། ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བས་པུས་ནུབ་ཙམ་དུ་ཁེབས་པ་ལ། རྫིང་བུ་བཟང་པོ་མེ་ཏོག་གིས་གང་བའི་ཆུ་ཁ་ད་ཆད་དུ་ཡོད་པ་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པའོ། །ཉི་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་འོག་གཞི་མེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་ཅིང༌། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ལས་རང་བྱུང་བ། སྟེང་ན་གསེར་དང་དངུལ་གྱི་ར་བས་བསྐོར་ཞིང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་ལྕོག་དང༌། ལྷའི་གྲོང་གིས་བརྒྱན་པའོ། །ཟླ་བ་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ལ། སྐར་མ་ཆེ་བ་རྒྱང་གྲགས་བཅོ་བརྒྱད་དང་བཞི་ཆ་གཅིག འབྲིང་བཅུ་བདུན་ནས་གཉིས་ཀྱི་བར་ལ། ཆུང་བ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་པ་སྟེང་ན་ལྷའི་གྲོང་དང་བཅས་ཤིང༌། ཉིན་ཞག་རེ་རེ་ཞིང་གླིང་བཞི་རང་བཞིན་གྱིས་བསྐོར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡོད་པ། གསེར་ཟངས་ཆུ་ཤེལ་འཁར་བ་བཞི་
Chinese
关于地狱：在冈底斯山（Mount Kailash）下方，再往下测量两万由旬，有复活地狱等八个热地狱，以及水泡地狱等八个寒地狱，它们都在其周围。零星的地狱则存在于各种各样的地、水、火、风之中，没有固定的位置。近边的地狱则位于那两组八大地狱的周围。饿鬼的根本位置在王舍城（Rajgir）下方五百由旬处，但其分支也存在于天人和人类的世界中。畜生主要存在于大海之中，其数量仅如酒糟一般。零星的畜生也存在于天人的世界中。阿修罗位于须弥山下方的水域之间的空隙中。诸神则位于须弥山的山腰以上，越来越高。在七座山中，有四大天王部众的天神之城和无数的游乐园。特别是，大夜叉金足、大力、入世、名闻之光、举山、殊胜之世等七位的楼阁，以及各自的眷属之城，都存在于此。因此，他们会在阎浮提洲（Jambudvipa）降下人病、畜病、刀兵和饥荒的劫难，并带来好运和厄运。在这七位的眷属中，居住着七位使人僵硬的母神，她们掌管着各自的事务。在八个海中，有八位龙王的宫殿。这八位龙王是：难陀、近难陀、马基、放纵、光彩、持国、大黑、厄拉叶。他们负责在阎浮提洲降下大雨或小雨等事务。在须弥山的山腰的四个方向，有四位举时的夜叉，他们拥有极大的力量，并拥有各自的宫殿。他们负责四季的更替，即夏季降雨，秋季谷物和鲜花成熟，冬季寒冷，春季温暖。此外，风神等众生，比普通的有情众生更为殊胜，他们由共同的业力所形成，被称为有情业力所生的众生。他们与最初世界的形成同时出现，最终也与世界的毁灭同时消失，因此他们的寿命长达一劫。
English
Regarding the hells: Below Mount Kailash, measuring twenty thousand yojanas further down, are the eight hot hells, such as the Reviving Hell, and the eight cold hells, such as the Blistering Hell, all in its vicinity. The ephemeral ones exist without fixed locations in various forms of earth, water, fire, and wind. The neighboring ones are located around the two sets of eight great hells. The fundamental location of the pretas (hungry ghosts) is five hundred yojanas below Rajgir, but their branches also exist in the worlds of gods and humans. Animals mainly reside in the great ocean, their number being only like the lees of beer. Scattered animals also exist in the lands of gods and humans. Asuras reside in the hollows below the water level of Mount Meru. The gods reside above the terraces of Mount Meru, higher and higher. In the seven mountains, there are countless cities of gods and pleasure groves belonging to the retinues of the Four Great Kings. In particular, the mansions of the great yakshas Golden Foot, Mighty, Entering Existence, Glorious Splendor, Mountain Raiser, Supreme Existence, and the seventh, along with the cities of their respective retinues, exist there. Therefore, they send down the eons of human disease, livestock disease, weapons, and famine in Jambudvipa, and bring about good and bad fortune. In the retinue of these seven, reside the seven paralyzing Matris (mothers), who control their respective affairs. In the eight oceans, there are the palaces of the eight Naga kings. The eight Nagas are: Nanda, Upananda, Ashvatara, Varuna, Takshaka, Dhritarashtra, Maha-kala, and Elapatra. These are responsible for showing the near causes of heavy or light rain, etc., in Jambudvipa. On the four sides of the terraces of Mount Meru, there are the palaces of the four season-lifting yakshas, who are exceedingly powerful. These are responsible for the order of the four seasons, causing summer rains, autumn grains and flowers to ripen, winter to be cool and cold, and spring to ripen with warmth. Furthermore, these beings, such as the four wind goddesses, are far superior to ordinary sentient beings, being formed from common karma, and are called beings born of the karma of existence. They arise simultaneously with the initial formation of the world and ultimately disappear simultaneously with the destruction of the world, thus their lifespan lasts for an eon.
Chinese
非天（阿修罗）的根本处所，也在须弥山的山腹中。他们拥有能与天神匹敌的光辉和福报。那里，在金色的地面上，非天（阿修罗）的城市金城，由各种珍宝构成，其中心有：自在者的精选宫殿，集会场所财宝佳地，以及四方的美好花园：喜园、极喜园、众喜园、喜乐众喜园。地面的名称也与此相同。树木中的上品是赤杨树，石板极其精美，象中的上品是梯形的冰雪堆积，难以忍受，马中的上品名为极速。享乐的喜悦，树木、园林、马、象、衣物、珍宝、甘露饮料等等，也多得无法估量。欲天的处所也有六处。四大天王居住在七重山和八重海之间，日月星辰是第九处，四大洲中央的雪山、园林、城市等各种处所是第十处。也有四个阶层：第一阶层是手持拂尘的天神，第二阶层是手持花鬘的天神，第三阶层是常饮蜂蜜酒而沉醉的天神，第四阶层是四方的增长天王、广目天王、多闻天王、持国天王各自及其眷属所居住之处。这些天神的宫殿和眷属，以及美好的花园等，在铺满金色的地面上，用旃檀香水洒湿，天界的曼陀罗花覆盖到膝盖的高度，还有充满鲜花的美好池塘，水流不断，以此等美景来庄严。太阳的宫殿，底部由火晶构成，高五十一由旬，月亮由水精自然形成，上方有金银围墙环绕，并装饰有四种珍宝的屋顶和天神的城市。月亮高五十由旬，大星星的直径为十八又四分之一俱卢舍，中等的从十七到二俱卢舍之间，小的直径为一俱卢舍，上面有天神的城市，每天自然环绕四大洲，具有神变之力。有金、铜、水晶四根手杖。
English
The fundamental abode of the Asuras is also in the interior of Mount Sumeru. They possess splendor and good fortune that rival the gods. There, on the golden ground, the city of the Asuras, Golden City, is made of various jewels, in the center of which are: the chosen palace of the powerful one, the assembly place Treasure Good Land, and the beautiful gardens in the four directions: Joyful Garden, Extremely Joyful Garden, All Joyful Garden, and Joyful All Joyful Garden. The name of the ground is also the same. The best of trees is the Chitri tree, the stone slabs are extremely beautiful, the best of elephants is the terraced accumulation of ice and snow, difficult to bear, and the best of horses is called Extremely Swift. The joy of enjoyment, trees, gardens, horses, elephants, clothes, jewels, nectar drinks, and so on, are also immeasurable. There are also six abodes of the desire gods. The Four Great Kings reside between the seven mountain ranges and the eight seas, the sun, moon, and stars are the ninth, and the various abodes such as the snow mountains, gardens, and cities in the center of the four continents are the tenth. There are also four levels: the first level is the gods holding fly-whisks in their hands, the second level is the gods holding flower garlands, the third level is the gods who are always intoxicated with honey wine, and the fourth level is the abodes of the Four Guardian Kings in the four directions, Virūḍhaka, Virūpākṣa, Vaiśravaṇa, Dhṛtarāṣṭra, each with their retinues. The palaces and retinues of these gods, as well as the beautiful gardens, etc., are adorned by spreading golden ground, sprinkling it with sandalwood water, covering it with heavenly Mandārava flowers up to the knees, and having beautiful ponds filled with flowers, with a constant flow of water. The palace of the sun, the base of which is made of fire crystal, is fifty-one yojanas high, and the moon is naturally formed from water crystal, surrounded by gold and silver walls above, and decorated with roofs of four kinds of jewels and the cities of the gods. The moon is fifty yojanas high, the diameter of the large stars is eighteen and one-quarter kroshas, the medium ones are between seventeen and two kroshas, and the small ones are one krosha in diameter, with the cities of the gods on top, naturally circling the four continents every day, possessing the power of transformation. There are four staffs of gold, copper, and crystal.