Tibetan
ས་ཁྱབ་པའི་ལས་བྱས་པ་ནི༑ འགྲོ་བའི་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྟོན་པའོ། །སའི་མེས་སྨིན་པར་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་གསལ་བའོ། །སའི་རླུང་གིས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་དབང་པོ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །སའི་ནམ་མཁས་གོ་ཕྱེ་བའི་ལས་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་སེམས་གནས་པར་བྱེད་པའོ། །སའི་སས་མནན་པར་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་ལས་དང་བསོད་ནམས་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་དག་ནི་སྣོད་ཀྱིས་བཅུད་ལ་ཕན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་འོག་ནས་སྨིན་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ། དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ནི་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་པ་ལྟ་བུ། རང་བཞིན་གྱིས་བསྐྱོད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ལངས་ཏེ། ས་དང་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དཀྲུགས་པ་ལས། དཔེར་ན་འོ་མའམ་ཞོ་བསྲུབས་པ་ལས་མར་འབྱུང་བ་ལྟར། རྡུལ་གྱི་སྙིགས་མ་གསེར་དུ་སོང་སྟཻ་ལྕི་བས་གཏིང་དུ་སོང་སྟེ་ས་གཞིར་ཆགས། དྭངས་མ་སྟེང་དུ་འཕར་བ་ལས་དབུས་ཀྱི་རི་རབ་དཔག་ཚད་འབུམ་དང་དྲུག་ཁྲི་གྱེན་དུ་འཕགས་པ། ཐུར་དུ་གསེར་གྱྀ་ས་གཞི་ལའང་དེ་ཙམ་ཟུག་པ་སྟེ། བསྡོམས་ན་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲིའོ། །རྒྱུད་ཁ་ཅིག་ལས། ཐུར་དུ་དཔག་ཚད་ཁྲི་དང་བཞི་སྟོང་ཟུག་པའོ་ཞེས་ཀྱང་བཤད་དོ། །རི་རབ་དེའི་ཤར་དངུལ་ལས་གྲུབ་པ། ལྷོ་བཻཌཱུརྱ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག བྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་མདངས་ཀྱང་དེ་དག་དང་མཐུན་པ་ཡིན་ནོ། །རི་རབ་དེ་ཡང་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ནས་ཇི་ཙམ་འཕགས་པའི་ཕྱེད་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་མན་ཆད་ཆུས་ནུབ་ལ། ཡན་ཆད་ཀྱི་ཕྱེད་མན་ཆད་ལ་བང་རིམ་བཞི་བརྩེགས་མར་གནས་པའི་འོག་མ་རླུང་གི་བང་རིམ་གཡུའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་གཡུའི་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པའོ། །དེ་ཡང་སྲིད་དུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཆུ་དང་ཁད་མཉམ་ལ། རི་རབ་ལས་ཕྱིར་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་འཕགས་པ། ཆུར་○ཕསུམ་འགྱུར་ཀུན་ལ་མཚུངས་ཤིང༌། གཅིག་ནས་གཅིག་གི་གྱེན་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཅུ་ཡོད་པའོ། །བང་རིམ་གཉིས་པ་ནི། དེའི་སྟེང་དུ་ཆུ་ལས་གྲུབ་པའི་བང་རིམ་པདྨ་རྣམ་པར་སྤུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཤེལ་གྱི་རང་བཞིན་འོད་འབར་བ། རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཕྱིར་འཕགས་པའོ། །དེའི་སྟེང་ན་བང་རིམ་གསུམ་པ་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསེར་ལས་གྲུབ་པ། རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཞི་ཕྱིར་འཕགས་པའོ། །དེའི་སྟེང་ན་བང་རིམ་བཞི་པ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ། བྱི་རུ་ལས་གྲུབ་པ་མེའི་འོད་ལྟར་དམར་པོ་འཕྲོ་བས། འགྲོ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཆར་འབབ་པ་དང་མི་འབབ་པའི་མཐའ་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཕྱིར་འཕགས་སོ། །དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་ན་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་དང་གསེར་གྱི་རི་བདུན་གྱིས་ཀུན་ནས་གྲུ་བཞིར་འཁོར་བའི་རི་བདུན་ནི། ནང་ནས་རིམ་པ་ལྟར། གཉའ་ཤིང་འཛིན་དང༌། གཤོལ་མདའ་འཛིན་དང༌། སེང་ལྡེང་ཅན་དང༌། བལྟ་ན་སྡུག་དང༌། རྟ་རྣ་དང༌། རྣམ་འདུད་དང༌། མུ་ཁྱུད་འཛིན་རྣམས་ཆུ་མཚམས་ནས་གྱེན་དུ་འཕགས་པའི་ཆ་ནི། དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་དང༌། ཉི་ཁྲི་དང༌། ཁྲི་དང༌། ལྔ་སྟོང་དང༌། ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་དང༌། སྟོང་དང་ཕྱེད་དང་སུམ་བརྒྱ་དང༌། དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །ཞེང་དུ་ནི། སོ་སོ་ཆུ་ལས་ཇི་ཙམ་འཕགས་པ་དེ་ཙམ་རེ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་གི་བར་ན་མཚོ་བརྒྱད་འཁོར་བར་ཡོད་དེ། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བསྐལ་པར་རྩེ་ཞིང་རོལ་པའི་ཕྱིར་རོལ་པའི་མཚོ་ཞེས་བྱའོ། །རོལ་མཚོ་དང་པོའི་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱེད་ཕྱེད་ཕྲི་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། ཆུར་སུམ་འགྱུར་མཚུངས་པར་ཡོད་དོ། །ཕྱིའི་འཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་ནི། ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ་སྟཻ། གཉའ་ཤིང་འཛིན་དང་མཐོ་ཁྱད་མཉམ་པའོ། །ཁ་ཅིག་ལས། མུ་ཁྱུད་འཛིན་རི་དང་མཉམ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱོགས་བཞི་སོ་སོའི་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉིས་སྟོང་ཉི་ཁྲིར་གནས་སོ། །གླིང་རྣམས་ལས་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ཟླ་ཁམ་སྟེ་འབུར་ངོས་ཕྱིར་བསྟན་པ་ལ་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། ངོས་གཞན་གསུམ་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་དུ་ཡོད་ཅིང༌། ལུས་དང༌། ལུས་འཕགས་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་དང་གཡོན་དུ་བརྟེན་པ་གཙོ་བོའི་ཕྱེད་ཕྱེད་དོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་སོག་ཁར་གནས་པའི་ངོས་རིང་བ་གསུམ་ལ་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང༌། ཐུང་བ་ཕྱིར་བསྟན་པ་ལ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞིའོ། །གཡས་སུ་རྔ་ཡབ་དང༌། གཡོན་དུ་རྔ་ཡབ་གཞན་གཉིས་ནི། གཙོ་བོའི་ཕྱེད་ཕྱེད་དོ། །ནུབ་ཀྱི་བ་གླང་སྤྱོད་ཟླུམ་པོ་འཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་པའོ། །གཡས་སུ་གཡོ་ལྡན་དང༌། གཡོན་དུ་ལམ་མཆོག་འགྲོ་གཉིས་ལའང་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྲུ་བཞི་པའི་ངོས་བཞི་ལ་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་ལ། གཡས་སུ་སྒྲ་མི་སྙན་དང༌། གཡོན་དུ་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ་གཉིས་ནི་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་དོ། །དེ་དག་གི་གོ་ན་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་ན་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་ཡང༌། རགས་པ་ཙམ་ཞིག་བསྡུ་ན། ངན་སོང་དང་མཐོ་རིས་གཉིས་ལས། ངན་སོང་གི་དང་པོ་དམྱ
Chinese
地的遍布之业，是显示有情之业的差别。地的火使之成熟，是有情身体的颜色显现。地的风使之成为极微尘，是使有情的根 पूर्ण。地的虚空作开阔之业，是使有情的心安住。地的地压制，是显示有情的业和福德。这些叫做器对精 요有益。 。此后又是从下成熟的业之风，形状和颜色像金色的千辐轮。具有自性 движущийся的力量而升起，搅动一切地和水的坛城，譬如从牛奶或酸奶中搅拌出酥油一样。微尘的残渣变成金子，因为沉重而沉入底部，成为地基。清净的部分向上升起，中央的须弥山向上突起一百六十万由旬，向下也插入金色的地基同样多，总共是三百二十万由旬。有些经典中说，向下插入一万四千由旬。那须弥山的东面由银做成，南面由吠琉璃做成，西面由红莲花宝做成，北面由金子做成，因此四面的天空的颜色也和它们相 соответствовать。那须弥山从金色的地基升起的高度的一半，也就是八万由旬以下被水淹没，以上的一半以下有四层台阶重叠，最下面的是风的台阶，叫做青玉金刚，被青玉金刚填满。它在宽度上是八万由旬，和水相平，从须弥山向外突出十六千由旬，在水中○Ф三倍，一切都相同，从一个到另一个向上有一万由旬。第二层台阶是：在那上面是由水做成的台阶，叫做莲花堆积，是水晶的自性，闪耀着光芒，从须弥山向外突出八千由旬。在那上面是第三层台阶，叫做轮宝重叠，由金子做成，从须弥山向外突出四千由旬。在那上面是第四层台阶，叫做珍宝闪耀，由珊瑚做成，像火的光芒一样发出红光，
English
The work of spreading the earth is to show the differences in the actions of sentient beings. The earth's fire ripens it, which is the manifestation of the color of sentient beings' bodies. The earth's wind makes it into extremely fine dust, which perfects the senses of sentient beings. The earth's sky performs the work of opening up space, which is to make the minds of sentient beings abide. The earth's earth presses down, which is to show the actions and merit of sentient beings. These are called the benefit of the vessel to the essence. Then again, the wind of action that ripens from below, its shape and color are like a golden wheel with a thousand spokes. Possessing the power of self-moving, it rises up and stirs all the mandalas of earth and water, just as butter arises from churning milk or yogurt. The residue of dust turns into gold, and because it is heavy, it sinks to the bottom and becomes the foundation of the earth. The clear part rises upwards, and the Mount Meru in the center rises upwards by one hundred and sixty million yojanas, and it also penetrates downwards into the golden foundation by the same amount, totaling three hundred and twenty million yojanas. Some sutras say that it penetrates downwards by fourteen thousand yojanas. The east side of that Mount Meru is made of silver, the south side is made of vaidurya, the west side is made of padmaraga, and the north side is made of gold, so the colors of the sky in the four directions also correspond to them. Half of the height that Mount Meru rises from the golden foundation, which is eighty thousand yojanas, is submerged by water, and below the upper half, there are four tiers of steps stacked on top of each other. The lowest one is the wind tier, called the jade vajra, which is filled with jade vajras. Its width is eighty thousand yojanas, level with the water, and it protrudes sixteen thousand yojanas outwards from Mount Meru. In the water, it is ○Фthree times the size, everything is the same, and from one to the next upwards, there are ten thousand yojanas. The second tier is: on top of that is the tier made of water, called the lotus heap, which is the nature of crystal, blazing with light, and it protrudes eight thousand yojanas outwards from Mount Meru. On top of that is the third tier, called the wheel stack, made of gold, and it protrudes four thousand yojanas outwards from Mount Meru. On top of that is the fourth tier, called the jewel blazing, made of coral, emitting a red light like the light of fire,
Chinese
通过观察星象可以显示降雨与否的界限。须弥山超出（外侧山脉）二千由旬。在这些山的外围，有七个嬉戏之海和七座金山，这七座山以四方形环绕排列，从内到外的顺序是：持轭山、持犁山、旃檀山、妙见山、马耳山、象鼻山和持轴山，它们从水面向上突起的高度分别是：四万由旬、二万由旬、一万由旬、五千由旬、二千五百由旬、一千三百五十由旬、六百二十五由旬。它们的宽度各自与超出水面的高度相等。在这些山之间环绕着八个海，因为八大龙王在其中嬉戏玩乐，所以称为嬉戏之海。第一个嬉戏之海的宽度是八千由旬，第二个以及之后的每个海的宽度都是前一个的一半，水深是宽度的三倍。最外围的大铁围山由铁构成，高度与持轭山相同。有些人说它与持轴山相同。外海的四个方向各自的宽度是三十万二千二百由旬。在各洲中，东胜身洲的形状像半月，凸面朝外，宽度是三百五十由旬，其他三个面是二千由旬。身洲和胜身洲分别位于主洲的左右两侧，大小是主洲的一半。南赡部洲位于梭形（sog kha）的位置，三个长边的长度是二千由旬，短边朝外，宽度是四分之三由旬。在它的右边是拂洲，左边是另两个拂洲，大小是主洲的一半。西牛货洲是圆形，周长是七千五百由旬。在它的右边是具牛洲，左边是胜道行洲，大小也是主洲的一半。北俱卢洲是四方形，四边的长度都是二千由旬。在它的右边是俱卢洲，左边是另两个俱卢洲，大小是主洲的一半。如果详细描述这些洲中的众生住所，那是说不完的，但如果简单概括，可以分为恶趣和善趣两种，其中恶趣的第一个是地
English
By observing the constellations, one can determine the boundary of whether it will rain or not. Mount Meru extends two thousand yojanas beyond (the outer mountains). Outside of these mountains, there are seven playful oceans and seven golden mountains. These seven mountains are arranged in a square formation, and from the inside out, they are: Yoke-Holder Mountain, Plow-Shaft-Holder Mountain, Sandalwood Mountain, Beautiful-to-Behold Mountain, Horse-Ear Mountain, Elephant-Nose Mountain, and Axis-Holder Mountain. The height to which they rise above the water level is: forty thousand yojanas, twenty thousand yojanas, ten thousand yojanas, five thousand yojanas, two thousand five hundred yojanas, one thousand three hundred and fifty yojanas, and six hundred and twenty-five yojanas. Their widths are each equal to the height they rise above the water. Between these mountains, there are eight encircling oceans. Because the eight great Naga kings play and frolic in them for an eon, they are called the Playful Oceans. The width of the first Playful Ocean is eighty thousand yojanas, and the second and subsequent oceans each have half the width of the previous one, with the water depth being three times the width. The outermost great iron mountain range is made of iron and has the same height as the Yoke-Holder Mountain. Some say it is the same as the Axis-Holder Mountain. The width of each of the four sides of the outer ocean is three hundred and twenty-two thousand yojanas. Among the continents, the East Videha continent is shaped like a half-moon, with the convex side facing outward, and its width is three hundred and fifty yojanas, while the other three sides are two thousand yojanas. The Videha and Sub-Videha continents are located on the right and left sides of the main continent, respectively, and their size is half of the main continent. Jambudvipa is located in a spindle (sog kha) position, with the three long sides being two thousand yojanas each, and the short side facing outward, with a width of three-quarters of a yojana. On its right is Chamara, and on its left are the other two Chamar continents, which are half the size of the main continent. The Western Godaniya continent is circular, with a circumference of seven thousand five hundred yojanas. On its right is Satha, and on its left is Uttaramantrina, and their size is also half of the main continent. The Northern Kuru continent is square, with each of the four sides being two thousand yojanas long. On its right is Kuru, and on its left are the other two Kuru continents, which are half the size of the main continent. If one were to describe in detail the abodes of sentient beings in these continents, it would be endless, but if one were to summarize it simply, they can be divided into two