Tibetan
ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་ གིས་འགྲོ་དོན་སྣ་ཚོགས་མཛད། །བྱམས་པའི་ཡུམ་གྱུར་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་མདོག་ ལྗང་ཁུ་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མཛད། །ཡོན་ཏན་རབ་རྒྱས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཚུལ། །འགྲོ་ལ་ རབ་དགེས་ཞལ་ནི་འཛུམ་པར་མཛད། །ཞི་བའི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་སེམས་རང་བཞིན་ཟླ་བ་གདན་ཏུ་བཏིང་། །ཉོན་མོངས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྤངས་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། 8-122 །ཟག་མེད་བདེ་རྒྱས་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། །ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་ བཟའ་མཆོག་དང་རིན་ཆེན་དུ་མས་སྤྲས། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །གཡོན་པ་ཨུཏྤལ་སྐྱོན་བྲལ་དག་པའི་རྟགས། །ཕྱག་གཉིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་ཏུ་ འབྲེལ། །མཐའ་བྲལ་ཟུང་འཇུག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲོལ་ མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨན་ལྟར་ནད་འཇོམས་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་ རྗེ་ཐབས་མཁས་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་ལྟར་རྟེན་མཛད་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཆུ་ལྟར་བསིལ་མཛད་སྒྲོམ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མེ་ལྟར་སྨིན་མཛད་ སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླུང་ལྟར་རྒྱས་མཛད་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྗེ་ བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ཏེ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་བ་མཆོག་ཐོབ་ ནས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་ལ། །བར་ཆད་གདོན་བགེགས་རིམས་དང་ནད་ ལ་སོགས། །དུས་མིན་འཆི་བར་གྱུར་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན་པ་ དང་། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ཉེ་བར་འཚེ་བ་རྣམས། །མྱུར་དུ་ཞི་ཞིང་མེད་པར་མཛད་ དུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་ནི་འདས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ་རྣམས། །འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་པ། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཞིང་དམ་ཆོས་འཕེལ་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་བསྒྲུབ་ ཞལ་མཆོག་མཐོང་བ་དང་། །སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོགས་བྱང་སེམས་རིན་པོ་ཆེ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་ འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་ 8-123 དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བའི་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་ པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །བདག་གི་ཚེ་རབ
Chinese
虽于智慧中未曾动摇，然以大悲力行种种利生之事。您是慈爱的母亲，我向您顶礼！ 身色翠绿，行持种种事业，功德圆满，具足十六之相。您以欢喜之容面向众生，以寂静之眼垂视三界。我向您，拥有大悲心的您顶礼！ 以菩提心之自性，安住于月轮座上，于不为烦恼所动的金刚跏趺坐中，安住于远离一切障碍的莲花座上，拥有无漏安乐增长的月亮靠背。我向您，拥有无漏大乐的您顶礼！ 以殊胜天衣和种种珍宝严饰，右手施予胜妙加持，赐予成就，左手持着无瑕清净的乌 উৎপལ་（藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花），双手结合方便与智慧。我向您，证悟无边双运之身的您顶礼！ 我向大悲度母您顶礼！我向千手千眼度母您顶礼！我向药王度母您顶礼！我向如药般止息疾病的度母您顶礼！我向具大悲善巧的度母您顶礼！我向如大地般作为依怙的度母您顶礼！我向如水般清凉的度母您顶礼！我向如火般成熟的度母您顶礼！我向如风般增长的度母您顶礼！ 至尊薄伽梵母具大悲者，祈请您令我及无边众生，净除二障，速圆二资粮，证得圆满佛果！ 未获证果之前，生生世世，亦能获得天人最胜安乐，于成办一切智智之时，所有障碍、魔障、邪魔、瘟疫及疾病等，以及各种非时横死，恶梦及不祥之兆，八怖畏等一切损害，祈请迅速平息、消灭！ 世间及出世间，所有吉祥、善妙、圆满之事，所有增长广大之义，祈请毫不费力，任运成就！ 祈请令我精进修持，正法增盛，恒常修持您，得见尊颜，证悟空性之义，菩提心珍宝，如上弦月般增长！ 愿我于诸佛之善妙欢喜坛城中，从至极美妙之莲花中化生，于无量光佛前，获得授记！ 愿我生生世世……
English
Though unmoved from the expanse of wisdom, you perform various deeds for beings through the power of compassion. You are the loving mother, I prostrate to you! Your body is green, you accomplish various activities, your qualities are fully developed, possessing the sixteen aspects. You smile at beings with a joyful face, and gaze upon the three realms with peaceful eyes. I prostrate to you, who possesses great compassion! With the nature of bodhicitta, you are seated on a moon cushion, in the vajra posture unmoved by afflictions, and on a lotus seat free from all obscurations, with a backdrop of a moon increasing with uncontaminated bliss. I prostrate to you, who possesses great uncontaminated bliss! Adorned with supreme garments and various jewels, your right hand grants supreme blessings, bestowing accomplishments, your left hand holds an unblemished and pure উৎপལ་（藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：blue lotus）, your two hands unite method and wisdom. I prostrate to you, the embodiment of indivisible union! I prostrate to the Great Compassionate Mother Tara! I prostrate to the Thousand-Armed, Thousand-Eyed Mother Tara! I prostrate to the Medicine King Mother Tara! I prostrate to Tara who destroys diseases like medicine! I prostrate to Tara who is skilled in compassion! I prostrate to Tara who acts as a support like the earth! I prostrate to Tara who cools like water! I prostrate to Tara who ripens like fire! I prostrate to Tara who expands like wind! O Venerable and Transcendent One, compassionate Mother, please grant that I and all limitless sentient beings may purify our two obscurations, swiftly complete the two accumulations, and attain perfect Buddhahood! Until we attain that, in all our lifetimes, may we obtain the supreme bliss of gods and humans, and when striving to achieve omniscience, may all obstacles, demonic influences, evil spirits, epidemics, and diseases, as well as various untimely deaths, bad dreams and inauspicious signs, and all harm from the eight fears, be quickly pacified and eliminated! May all auspiciousness, goodness, and perfection, both worldly and transcendent, and all that increases and expands, be accomplished effortlessly and spontaneously! May we be diligent in practice, may the Dharma flourish, may we always practice you and see your face, may we realize the meaning of emptiness, and may the precious bodhicitta increase like the waxing moon! In that excellent and joyful mandala of the Victorious Ones, may I be born from a lotus that is supremely beautiful, and in the presence of the Victorious One Amitabha, may I receive the prophecy! In all my lifetimes... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་སྔོན་ནས་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །དུས་ གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མ། །སྔོ་ལྗང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མྱུར་ཞིང་དཔའ། །ཡུམ་གྱུར་ཨུཏྤལ་བསྣམས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། ། མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་འདོན་པར་འདོད་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ འཇམ་དཔལ་དང་གསང་ བདག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས་པར་མོས་ལ། དེ་དག་ལ་བསྟོད་པར་བསམ་ནས། གཞོན་ནུའི་སྐུ་ལུས་སོགས་དང་། གུར་ཀུམ་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཨུཏྤལ་སྟེང་ན་རལ་གྲི་ བསྣམས། །གླེགས་བམ་འཛིན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཅི་ནུས་སུ་བརྗོད། གཞན་ཡང་འཇམ་དཔལ་གྱི་བསྟོད་པ་ཁོང་དང་འབྲེལ་བ་ ཅི་རིགས་པས་བསྟོད་ལ། གང་ཚེ་ལྟ་བར་འདོད་པའམ། །ཅུང་ཟད་དྲི་བར་འདོད་ན་ཡང་། །མགོན་ པོ་འཇམ་དབྱངས་དེ་ཉིད་ནི། །གེགས་མེད་པར་ཡང་མཐོང་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་ མཁའི་མཐས་གཏུགས་པའི། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་ སྤྱོད་མཛད་པ། །བདག་གི་སྤྱོད་པའང་དེ་འདྲར་ཤོག །བདག་ཀྱང་འཇམ་དབྱངས་བཀའ་དྲིན་ ཀྱིས། །ས་རབ་དགའ་བ་ཐོབ་བར་དུ། །རྟགས་ཏུ་ཚེ་རབས་དྲན་པ་དང་། །རབ་ཏུ་བྱུང་བར་ བྱེད་པར་ཤོག །བརྩེ་ལྡན་ཁྱེད་ཀྱི་མཁྱེན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདག་བློའི་གཏི་མུག་མུན་པ་ རབ་བསལ་ནས། །བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་ཡི། །བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་ སྣང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ་བོ། ། ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་མདོ་བསྒྲུབ་བྱ་བར་འདོད་ན། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུད་ འདུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་འཁོར་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞུ་ལན་མཛད་པ་ གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོར་བར་མོས་ལ། སྟོང་ཉིད་ཀྱི་དོན་ལ་ 8-124 སེམས་བཞིན་དུ། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཞེས་སོགས་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་བསྟོད་པ་གང་ རུང་ཞིག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི། ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་མདོ་གང་ནུས་སུ་བཏོན་ལ། མཐར་སྤྲོ་ཞིང་དགོས་ན་བདེན་པ་བདར་ལ་བདུད་ བཟློག་བྱ། མཇུག་ཏུ། གང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་སོགས་དང་། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བྱེད་ན། ཐོག་མར་རྩ་བའི་བླ་མའི་བསྟོད་པ་དང་། དེ་ནས་བརྒྱུད་འདེབས་ཀྱི་རིགས་ དང་། བླ་མ་སྤྱིར་བསྟོད་ཀྱི་རིགས་དང་། མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་། སྒྲོལ་མའི་བསྟོད་པ་དང་གཟུངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ རྣམས་བཏོན་ལ། མཐར་བདུད་བཟློག་བྱའོ། ། གལ་ཏེ་གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་བྱ་བར་འདོད་པས་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བྱེད་ན། གཟུངས་མདོའི་རྗེས་སུ་བྱ། འདི་ཁོ་ན་ གཙོ་བོར་བྱེད་
Chinese
祈祷从远古时期就已成就之神， 祈祷三世诸佛事业之母， 祈祷绿蓝色一面二臂，迅疾而勇猛， 祈祷持乌巴拉花之圣母，带来吉祥！ 如欲念诵《文殊真实名经》，应观想如来释迦狮子（Shakya Senge，释迦牟尼佛的称号），与文殊（འཇམ་དཔལ།，梵文：Mañjuśrī，智慧的化身）及金刚手（གསང་བདག，梵文：Vajrapāṇi，力量的象征）等菩萨眷属一同安住。心怀赞颂之意， 念诵‘青年之身’等偈颂，以及：‘身色如藏红花，具足二臂尊，乌巴拉花上，执持利剑者，手持经卷者，乃是正法主，于妙音天（འཇམ་པའི་དབྱངས།，梵文：Mañjughoṣa，文殊菩萨的别名）前，我顶礼敬！’ 以此为前行，尽力念诵《文殊真实名经》。此外，还应念诵其他与文殊相关的赞颂文。若欲亲见文殊，或略作请问，祈愿怙主文殊，毫无阻碍地显现！ 为了利益遍布十方虚空的一切众生，愿我之行如同文殊菩萨一般！愿我亦能因文殊菩萨的恩德，直至获得极喜地（ས་རབ་དགའ་བ，梵文：Pramuditā，菩萨十地中的第一地）之前，都能忆念宿世，并能出家修行！ 慈悲的您以智慧之光，驱散我心中愚痴的黑暗，祈请赐予我通达经论的智慧与辩才！’应殷切祈祷。 如欲修持《般若波罗蜜多心经》，应观想前方虚空中，如来降魔印（བདུད་འདུལ，Bhumisparsha Mudra，释迦牟尼佛降伏魔众时的手印）之尊，与舍利子（ཤཱ་རིའི་བུ，梵文：Śāriputra，佛陀十大弟子之一）及圣观世音（སྤྱན་རས་གཟིགས，梵文：Avalokiteśvara，观音菩萨）等大乘小乘僧众围绕。心中思惟空性之义， 以‘言思无尽般若波罗蜜多（སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།）’等般若波罗蜜多赞为前行，尽力念诵《般若波罗蜜多心经》。最后，若有需要，可作真实语加持及驱魔仪轨。结尾念诵‘诸法由因生（གང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་）’等偈颂，以及各种祈愿文和吉祥偈。 若要将这些内容整理成一个完整的仪轨，首先念诵根本上师的赞颂文，然后是传承祈请文，以及对上师总体的赞颂文，《文殊真实名经》，度母赞以及度母咒的功德等等，最后进行驱魔。 如果想要做常住僧众供养仪轨，可以放在陀罗尼经之后。只专注于此即可。
English
Pray to the deity accomplished from ancient times, Pray to the mother of the activities of all Buddhas of the three times, Pray to the green-blue one-faced, two-armed, swift and brave, Pray to the mother holding an Utpala flower, may there be auspiciousness! If you wish to recite the 'Namasangiti' (མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ།，梵文：Nāmasaṃgīti，梵文罗马拟音：Nāmasaṃgīti，汉语字面意思：真实名颂), visualize that the Tathagata Shakya Senge (释迦狮子，another name for Shakyamuni Buddha) is dwelling with the retinue of Bodhisattvas such as Manjushri (འཇམ་དཔལ།，梵文：Mañjuśrī，智慧的化身) and Vajrapani (གསང་བདག，梵文：Vajrapāṇi，力量的象征). Thinking of praising them, Recite verses such as 'Youthful body', and: 'With saffron color, possessing two arms, holding a sword on an Utpala flower, holding a book, the lord of Dharma, I prostrate to Jamyang (འཇམ་པའི་དབྱངས།，梵文：Mañjughoṣa，文殊菩萨的别名)!' With this as a preliminary, recite the 'Namasangiti' as much as possible. In addition, praise Manjushri with whatever praises are related to him. If you wish to see him, or wish to ask something, may the protector Jamyang appear without any obstacles! In order to accomplish the benefit of all sentient beings pervading the ten directions and reaching the extent of space, may my conduct be like the conduct of Jamyang! May I also, through the kindness of Jamyang, until I attain the Joyful Ground (ས་རབ་དགའ་བ།，梵文：Pramuditā，菩萨十地中的第一地), remember my past lives as a sign, and may I be ordained! With the light of your loving wisdom, dispel the darkness of my mind's ignorance, and grant me the light of intelligence and eloquence to understand the scriptures and treatises as they are!' Pray earnestly. If you wish to practice the 'Heart Sutra', visualize in the space in front of you the Tathagata with the earth-touching mudra (བདུད་འདུལ།，Bhumisparsha Mudra，释迦牟尼佛降伏魔众时的手印), surrounded by the Sangha of the Great and Small Vehicles, with Shariputra (ཤཱ་རིའི་བུ།，梵文：Śāriputra，佛陀十大弟子之一) and Arya Avalokiteshvara (སྤྱན་རས་གཟིགས།，梵文：Avalokiteśvara，观音菩萨) as the main questioner and answerer. While contemplating the meaning of emptiness, With a praise of the Prajnaparamita such as 'Inexpressible Prajnaparamita (སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།)' as a preliminary, recite the 'Heart Sutra' as much as possible. Finally, if desired, perform the act of truth and the turning back of demons. At the end, recite verses such as 'Those things that arise from causes (གང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་)' and whatever aspirations and auspicious verses are appropriate. If you want to arrange all these into a complete ritual, first recite the praise of the root guru, then the lineage supplication, and the general praise of the guru, the 'Namasangiti', the praise of Tara, and the distinctions of the dharani, and finally perform the turning back of demons. If you want to do the offering to the resident monks, it should follow the Dharani Sutra. Focus only on this. --------------------------------------------------------------------------------