Tibetan
ྟར་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ དཔལ་གྱི་ནཻ་གུ་ལ། །ཁྱུང་པོ་ཛོ་ཀི་རཏྣ་བིཪྻ་སོགས། །རིན་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་དམ་པ་འབུལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཟབ་དང་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ཡི་བཅུད་ བསྡུས་པ། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སྟེར་བའི་སྨིན་གྲོལ་ལམ། །དངོས་སུ་འདོམས་མཛད་རྩ་ བའི་བླ་མ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིས༴ འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གསང་འདུས་དགྱེས་མཛད་ དང་། །སྒྱུ་མ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སོགས། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ ཅད་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད༴ མྱུར་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་རེ་མ་ ཏཱི། །ཀྵེ་ཊ་པ་ལ་ཛི་ན་མི་དྲ་དང་། །ཊཱཀྐི་ར་ཛ་བདུད་མགོན་དྲཀྴད་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི༴ ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །གཉུག་མར་གནས་པའི་གཞི་བདག་མ་ལུས་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་དམ་པ་ འབུལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ 7-390 ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཌྷྲྀཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་ཨཱཿཧྲིཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་དེ་ བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་ཧྲིཿཥྟི་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་གུ་རུ་ བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་ཀྵཾ་ཀྵེ་ཊ་པ་ལ་བིགྣན༴ ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་ བཅས་པའི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ༴ གཞན་ཡང་གནས་ གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། གནས་ བདག་གཞི་བདག འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩི་མྱོང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨདྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་ལྷ་ ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་གིས་མཉེས་པར་བསམ། དེ་ཐམས་ཅད་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། འདིར་ནི་ཐོག་ མ་དབུས་མཐའ་མེད། །སྲིད་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་མེད། །བདག་མེད་གཞན་ཡང་མེད་པ་སྟེ། ། འདིར་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་དོ། ། བསྟོད་པ་ནི། ༀ་བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ནི། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་འབར། །རལ་པའི་ཅོད་པན་དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བཅིངས། །མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་ དྲག་ཤུལ་འཇིགས་པའི་ཞལ། །སྐུ་ལ་གཟི་བརྗིད་ཕྱག་སྟོང་ལྡན་པ་པོ། །དགྲ་སྟྭ་ཞགས་པ་ ཁ་ཊྭཾ་མདུང་བསྣམས་ཤིང་། །རབ་འཇིགས་སྟག་གི་པགས་པ་སྐུ་ལ་གསོལ། །སྐུ་ཆེན་དུད་ ཁ་བགེགས་མཐར་མཛད་ལ་འདུད། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །འཇིག་
Chinese
加持之后，向金刚持（Vajradhara，一切诸佛之总体，密宗的始祖佛）和吉祥尼古玛（Niguma，香巴噶举的传承祖师）。 向琼波约吉（Khyungpo Naljor，香巴噶举的创始人）和拉特纳布扎（Ratnabajra），以及珍贵传承的至尊上师们， 献上清净甘露的殊胜供养。嗡啊吽（Om Ah Hum）。 此乃汇集了深奥和五部续部的精华，能在一生中赐予成佛的成熟解脱之道。 向直接传授此道的根本上师，献上清净甘露的殊胜供养。 向能令喜金刚（Chakrasamvara）和密集金刚（Guhyasamaja）欢喜，以及大幻化网（Mahamaya）和金刚怖畏金刚（Vajrabhairava）等， 本尊坛城的一切坛城本尊众，献上清净甘露的殊胜供养。 向速作观世音（Quick Acting Avalokiteshvara）和贡布玛哈嘎拉（Gonpo Mahakala），以及热玛迪（Remati）， 向克舍atrapalas（Kshetrapala，护法神）和吉那弥扎（Dzina Mitra），以及塔基惹杂（Takkiraja）和黑怙主扎夏（Drakshad），献上清净甘露的殊胜供养。 向护方神和护地神，以及龙王， 向勇父空行和持誓护法众， 以及常住此地的所有地神，献上清净甘露的殊胜供养。嗡啊吽（Om Ah Hum）。 嗡 啥 啥 吽 吽 啪（Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet）。嗡啊吽（Om Ah Hum）。嗡 班扎 维罗匝尼 耶 吽 吽 啪 梭哈（Om Vajra Virochani Ye Hum Hum Phet Svaha）。 嗡啊吽（Om Ah Hum）。嗡 啊 班扎 德里嘎 吽 吽 啪 梭哈（Om Ah Vajra Dhrika Hum Hum Phet Svaha）。嗡啊吽（Om Ah Hum）。嗡 啊 啥 吽 啪 梭哈（Om Ah Hrih Hum Phet Svaha）。 嗡啊吽（Om Ah Hum）。嗡 德瓦 毕则 班扎 吽 吽 吽 啪 梭哈（Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phet Svaha）。嗡啊吽（Om Ah Hum）。嗡 啥 什地 毕格里达 那那 吽 啪（Om Hrih Shti Bikrita Nana Hum Phet）。 嗡啊吽（Om Ah Hum）。嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 萨巴热瓦ra 嗡啊吽（Om Guru Buddha Bodhisattva Sapariwara Om Ah Hum）。嗡 恰 舍atra巴拉 毕格那（Om Ksham Kshetra Pala Vignana）。 向黑怙主及其眷属众，嗡啊吽（Om Ah Hum）。向五部空行母众，嗡（Om）。 此外，向三处（身、语、意）的勇父空行母们，以及三界（欲界、色界、无色界）的鬼神众， 以及地神和地主，以及六道众生，献上供养。嗡啊吽（Om Ah Hum）。 再次以三字真言加持甘露。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎那 班扎 梭巴瓦 阿玛郭 昂（Om Sarva Tathagata Anuragana Vajra Svabhava Atmakoham）。观想所有本尊皆因乐空而欢喜。 以三轮体空（施者、受者、施物皆空）印持一切，于此无始无终，无生无灭，无我亦无他， 于此乃是至上大乐之境。以此真如之性而供养。 赞颂：嗡，至尊怙主，勇士之王，如劫末之火般炽燃， 以发髻为头顶之庄严，獠牙紧咬，威猛可怖之相。 身具光辉，拥有千手，手持敌斧、索套、卡杖嘎和长矛。 身披令人恐惧的虎皮，向身躯广大的烟色降魔者顶礼。 至尊者，圆满一切相的金刚亥母，
English
Having blessed, to Vajradhara (the totality of all Buddhas, the primordial Buddha of Tantra) and glorious Niguma (the founder of the Shangpa Kagyu lineage). To Khyungpo Naljor (the founder of the Shangpa Kagyu) and Ratnabajra, and to the supreme lamas of the precious lineage, I offer the pure nectar of supreme delight. Om Ah Hum. This is the essence of the profound and the five tantra classes, the path of maturation and liberation that bestows enlightenment in one lifetime. To the root guru who directly imparts this path, I offer the pure nectar of supreme delight. To those who delight Chakrasamvara and Guhyasamaja, and Mahamaya and Vajrabhairava, etc., To all the mandala deities of the yidam mandala, I offer the pure nectar of supreme delight. To Quick Acting Avalokiteshvara and Gonpo Mahakala, and Remati, To the Kshetrapalas and Dzina Mitra, and Takkiraja and Black Protector Drakshad, I offer the pure nectar of supreme delight. To the guardians of the directions and the guardians of the land, and the Naga kings, To the heroes and dakinis and the oath-bound Dharma protectors, And to all the local deities who dwell here, I offer the pure nectar of supreme delight. Om Ah Hum. Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet. Om Ah Hum. Om Vajra Virochani Ye Hum Hum Phet Svaha. Om Ah Hum. Om Ah Vajra Dhrika Hum Hum Phet Svaha. Om Ah Hum. Om Ah Hrih Hum Phet Svaha. Om Ah Hum. Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phet Svaha. Om Ah Hum. Om Hrih Shti Bikrita Nana Hum Phet. Om Ah Hum. Om Guru Buddha Bodhisattva Sapariwara Om Ah Hum. Om Ksham Kshetra Pala Vignana. To the Black Protector and his retinue, Om Ah Hum. To the assembly of the five classes of dakinis, Om. Furthermore, to the heroes and dakinis of the three places (body, speech, and mind), and the assembly of spirits of the three realms (desire realm, form realm, and formless realm), And the local deities and land lords, and the beings of the six realms, I offer this offering. Om Ah Hum. Again, bless the nectar with the three seed syllables. Om Sarva Tathagata Anuragana Vajra Svabhava Atmakoham. Contemplate that all deities are pleased by bliss and emptiness. Seal everything with the three wheels empty (the giver, the receiver, and the gift are empty), here there is no beginning, no middle, no end, no existence, no cessation, No self and no other, here is the supreme great bliss. I offer with this very nature. Praise: Om, Supreme Protector, Lord of Heroes, blazing like the fire at the end of an eon, With matted hair tied as an ornament on the head, teeth gnashing, a fierce and terrifying face. With a body of splendor, possessing a thousand hands, holding enemy axes, lassos, khatvangas, and spears. Wearing a terrifying tiger skin, I prostrate to the great smoky-bodied subduer of obstacles. Supreme one, Vajravarahi complete in all aspects, --------------------------------------------------------------------------------