Tibetan
ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱེ་བ་དྲན་ཞིང་བརྩེ་ལྡན་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་ན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་གུར་ནས་འབྱུང་བའི་ རྒྱུན་བཤགས་བྱེད། དེ་ནས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་ དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་ པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་སེང་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ། དེའི་སྟེང་དུ་ ཁྲི་ཟླུམ་པོ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་ཡངས་ ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྒོ་དང་བཅས་པ། སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲེ། གདུགས་བཅུ་གསུམ། ཆར་ཁེབས་ ཏོག་དང་བཅས་པ། མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་དང་། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ བརྒྱན་པའོ། །དེའི་བུམ་པའི་ནང་དུ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། བྷྲཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ བྷྲཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་ འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་མ། རྩ་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་སེར་བ། གཡོན་སྔོ་ཞིང་ཡུད་ཙམ་ཁྲོ་བ། ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་ཞི་བའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་ གཡས་ཀྱི་དང་པོས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཉིས་པས་པདྨའི་སྟེང་དུ་འོད་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞུགས་པ་བསྣམས་པ། གསུམ་པས་མདའ། བཞི་པས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་དང་པོས་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ། གཉིས་པས་ གཞུ། གསུམ་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ། བཞི་པས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་ 7-284 བའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་གཡས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ། །ཕྱག་ གཡས་རྔ་ཡབ་དང་། གཡོན་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་པོ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོན་ པོ། །ཕྱག་གཡས་རྔ་ཡབ་དང་། གཡོན་ཨུཏྤལ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ། དེ་ གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་ཤིང་། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ བརྒྱན་པ། གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། ཞི་ཞིང་སྒེག་པའི་སྐུར་གྱུར། གཙོ་འཁོར་གསུམ་ གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ཁྲོ་བོ་བཞི་གནས་པ་ནི། ཤར་དུ་མི་གཡོ་བ་གཡས་རལ་གྲི་འཕྱར་བ། ལྷོར་ འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་འཕྱར་བ། ནུབ་ཏུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་གཡས་དབྱུག་པ་ འཕྱར་བ། བྱང་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་འཕྱར་བ་ཐམས་ཅད་ཀ
Chinese
生生世世，愿能忆起前世并具慈爱心！(念诵三遍) 如果喜欢非常简略的修法，则念诵：‘皈依三宝’等，念诵出自《古尔》的忏悔文。之后修习四无量心：愿一切众生具乐及乐因！等等，与通常的修法相同。嗡，修尼雅达，嘉纳，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我） 从空性中，由“邦(藏文：པཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)”字化生莲花，由“阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”字化生月轮，其上由“仲(藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲)”字化生为珍宝所成的佛塔。其自性为珍宝，上有狮子宝座，座上为莲花，其上为三层圆形的宝座。其上为安住于月轮之上的宝瓶，宝瓶圆形、宽广、巨大，带有瓶口。上方有珍宝的顶饰，十三层伞盖，带有伞柄和顶尖，以鲜花的花环和丝绸的幡幢等一切装饰品庄严。 于宝瓶之中，在莲花和月轮的座垫上，由“仲(藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲)”字化生出各种金刚，金刚上遍布“仲(藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲)”字，放射出光明，供养圣众，利益有情，复又收摄融入，由此自身化为薄伽梵母尊胜佛母（藏文：གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ།）。 身色洁白，三面八臂，主面白色，右面黄色，左面蓝色且略带忿怒相。每一面都具有寂静的三个眼睛。右手的第一个手持各种金刚于胸前，第二个手持莲花，其上安住着无量光佛（藏文：འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་），第三个手持箭，第四个手作胜施印。左手的第一个手持带有绳索的忿怒印，第二个手持弓，第三个手作救护印，第四个手持充满不死智慧甘露的宝瓶。双足结金刚跏趺坐，以丝绸和珍宝的各种饰品庄严。 于其右侧为白色的观世音菩萨（藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ།），右手持拂尘，左手持白色莲花的茎。于其左侧为蓝色的金刚手菩萨（藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ།），右手持拂尘，左手持安住于乌巴拉花上的蓝色金刚。二者皆以平等的姿态站立，以丝绸和珍宝的各种饰品庄严，如青春年少，化现为寂静而妩媚的身相。主尊和眷属三尊的四方，安住着四位忿怒尊：东方为不动明王，右手挥舞宝剑；南方为爱染明王，右手挥舞铁钩；西方为蓝色棍棒明王，右手挥舞棍棒；北方为大力明王，右手挥舞三股金刚杵。所有这些...
English
In all lifetimes, may I remember my previous lives and be filled with loving-kindness! (Recite three times) If you prefer a very concise practice, recite: 'I take refuge in the Three Jewels,' etc., and recite the confession from the 'Gur'. Then, meditate on the Four Immeasurables: May all sentient beings have happiness and the causes of happiness! etc., similar to the usual practice. Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko'haṃ. (藏文：ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，English literal meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, nature, I) From emptiness, from the syllable 'Paṃ' arises a lotus, and from the syllable 'A' arises a moon disc, upon which from the syllable 'Bhrūṃ' arises a stupa made of precious jewels. Its nature is precious, upon a lion throne, upon which is a lotus, upon which is a three-tiered circular throne. Upon that is a vase resting on a moon, the vase is round, wide, and large, with an opening. Above it is a precious finial, thirteen umbrellas, with a handle and a tip, adorned with garlands of flowers and silk banners, and all other ornaments. Inside the vase, on a lotus and moon cushion, from the syllable 'Bhrūṃ' arise various vajras, marked with the syllable 'Bhrūṃ', radiating light, offering to the noble ones, benefiting sentient beings, and then dissolving back in, from which oneself transforms into the Bhagavati, Namgyalma (Victorious Mother). Her body is white in color, with three faces and eight arms, the main face is white, the right face is yellow, and the left face is blue and slightly wrathful. Each face has three peaceful eyes. The first right hand holds various vajras at the heart, the second holds a lotus upon which resides Amitabha Buddha, the third holds an arrow, and the fourth makes the gesture of supreme generosity. The first left hand holds a threatening mudra with a lasso, the second holds a bow, the third makes the gesture of refuge, and the fourth holds a vase filled with the nectar of immortal wisdom. She sits in the vajra posture, adorned with silk and various precious ornaments. To her right is white Avalokiteśvara, the right hand holds a fly-whisk, and the left hand holds the stem of a white lotus. To her left is blue Vajrapani, the right hand holds a fly-whisk, and the left hand holds a blue vajra resting on an utpala flower. Both stand in an equal stance, adorned with silk and various precious ornaments, like youthful adolescents, manifesting as peaceful and charming forms. In the four directions of the main deity and the two attendants, reside the four wrathful deities: In the east is Achala, the right hand brandishing a sword; in the south is Ragaraja, the right hand brandishing an iron hook; in the west is Niladanda, the right hand brandishing a staff; in the north is Mahabala, the right hand brandishing a three-pronged vajra. All of these... -------------------------------------------------------------------------------- ྱང་སྐུ་མདོག་
Tibetan
མཐིང་ཁ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ། ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་། སྤྱན་གསུམ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་ཐོར་ཚུགས་སུ་བྱས་པ། སྟག་ལྤགས་དང་། སྦྲུལ་གྱི་ རྒྱན་ཅན། རོལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་གཡོན་བརྐྱང་གིས་ བཞུགས་པའོ། །གཙོ་མོའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་གཙང་མིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་གཉིས་ བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས། གཙོ་མོ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། དཔྲལ་བར་ཏྲཱཾ་སེར་ པོ། ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདམར་པོ། བརླ་གཉིས་ལ་ཨཾ་ཨཱཿལྗང་ཁུ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་ འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ འཁོར་དང་བཅས་པ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་ དུ་སྦྱར། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཡང་འོད་ཟེར་ འཕྲོས་པས། དབང་གི་ལྷ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་ 7-285 ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ནས། ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་ བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་། བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ ཅད་དག ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་ལུད་པ་ལས། གཙོ་མོ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སྤྱན་རས་ གཟིགས་ལ་འོད་དཔག་མེད། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཁྲོ་བོ་བཞི་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ལྷའི་བུ་གཉིས་ ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ནས། བཛྲ་ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྟོན་ ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། སྙིང་ཁར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ། བྷྲཱུཾ་ཡིག་བསྲུང་ བྱ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་འཁོད་པར་གྱུར། ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཾ་ཨ། བདག་དང་སྒྲུབ་བྱ་ལ་ རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅུང་ཟད་བཟླས། ལག་པ་ཐལ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་བའི་མཛུབ་མོའི་ཚིགས་བར་བ་ བཅགམཐེབ་མཛུབ་རྩེ་སྤྲད་དེ། གཟུངས་རིང་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ཅིང་དམ་ལ་བཞག་རྗེས་གཟུངས་རིང་ཉིད་གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་། སྔགས་ཐུང་གཉིས་ཀྱང་ཅི་རིགས་སུ་བཟླའོ། །ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཏོཏ་བྷ་བེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ཀྲན་ཏེ། ཨ་ མྲྀ་ཏ་ག་ཏྲེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་གཱ་མ
Chinese
身相为深蓝色，极其愤怒。左手结忿怒印指向心间，三眼圆睁，咬紧牙关，黑色头发竖立。身披虎皮，以蛇为饰。乃是嬉戏的忿怒尊，于火焰中以左腿伸展的姿势安住。主尊上方的虚空中，住着净居天的两位天子，手持盛满甘露的宝瓶，为主尊沐浴。所有这些尊众的头顶有白色嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），喉间有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动），额头有黄色创姆（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度），脐间有红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧），双腿上有绿色昂阿（藏文：ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：अं आः，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：无生）。从自己的心间放射出光芒，从自性清净的处所，迎请出薄伽梵母顶髻尊胜佛母及其眷属。嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌瑟尼萨 维加亚 萨帕里瓦拉 班杂 萨玛扎（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。如是结合。从阿甘（梵文：Arghaṃ）到夏布达（梵文：Śabta）进行供养。扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）融入无二。再次放射光芒，迎请出自在天尊及其眷属。班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。嗡 班杂 阿甘 普拉提扎 梭哈（梵文：Arghaṃ Pratīccha Svāhā）。直到夏布达 普拉提扎 梭哈（梵文：Śabta Pratīccha Svāhā）进行供养。祈请一切如来赐予我灌顶。如是祈请后，‘犹如佛陀初降生，诸天沐浴妙身相，我今亦以净天水，如来沐浴祈加持。’嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།）。如是宣说，并以宝瓶之水进行灌顶。身体全部充满，一切垢染清除。剩余之水化为顶髻，于主尊化为毗卢遮那佛（梵文：Vairocana），于观世音菩萨化为阿弥陀佛（梵文：Amitābha），于金刚手菩萨和四忿怒尊化为不动明王（梵文：Acala），于两位天子化为宝生佛（梵文：Ratnasambhava）为之顶严。嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌瑟尼萨 维加亚 萨帕里瓦拉 班杂 阿甘 普拉提扎 梭哈（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།）。直到班杂 夏布达 普拉提扎 梭哈（梵文：Vajra Śabta Pratīccha Svāhā）进行供养。‘吉祥天女如秋月’等语赞颂。于心间，在各种金刚杵的中心，安住着由种字布隆（藏文：བྷྲཱུཾ་）和守护咒语组成的咒轮。嗡 吽 创姆 舍 昂 阿（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཾ་ཨ།），愿护佑我及所修之事，梭哈（藏文：རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།）。如是稍微念诵。双手合掌，弯曲中指，拇指与食指相触。念诵一遍长咒，并立誓守护，之后主要念诵长咒，也可根据情况念诵两个短咒。嗡 阿弥利得，阿弥利达 托达 巴威，阿弥利达 维卡兰得，阿弥利达 嘎得，阿弥利达 嘎弥尼 阿弥利达 穆得 卓威 梭哈（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཏོཏ་བྷ་བེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ཀྲན་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ཏྲེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་གཱ་མི་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏ་མུ་ཏྲེ་ཏྲ་བེ སྭཱཧཱ།）。嗡 布隆 梭哈（藏文：ༀ་བྷྲཱུཾ་སྭཱཧཱ།）。
English
The body is deep blue, extremely wrathful. The left hand forms a threatening gesture pointing towards the heart, with three eyes wide open, teeth clenched, and black hair standing on end. Adorned with a tiger skin and snakes. It is the great wrathful one in a playful posture, residing amidst flames with the left leg extended. In the sky above the main deity reside two sons of the Pure Abode, holding vases filled with nectar, bathing the main deity. On the crown of all these deities is a white Om (Tibetan: ༀ་, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: completeness), at the throat is a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: arising), at the heart is a blue Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: immovable), at the forehead is a yellow Tram (Tibetan: ཏྲཱཾ་, Devanagari: त्रं, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal meaning: deliverance), at the navel is a red Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: shame), and on both thighs are green Am Ah (Tibetan: ཨཾ་ཨཱཿ, Devanagari: अं आः, Romanized Sanskrit: aṃ āḥ, Literal meaning: unborn). From one's own heart, rays of light emanate, inviting from the naturally pure abode, the Bhagavati Ushnishavijaya (Victorious Crown of the Buddha) along with her retinue. Om Sarva Tathagata Ushnisha Vijaya Sapariwara Vajra Samaja (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Combine in this way. Offer from Argham to Shabta. JAH HUM BAM HOH (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ) dissolve into non-duality. Again, rays of light emanate, inviting the Lord of Power, the Tathagata, along with his retinue. Vajra Samaja. Om Vajra Argham Pratīccha Svāhā. Offer up to Shabta Pratīccha Svāhā. I beseech all the Tathagatas to grant me empowerment. Having thus beseeched, 'Just as at birth, the gods bathed the Buddha's precious body, so too I bathe the Tathagata with pure divine water.' Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།). Thus spoken, and empowerment is bestowed with the water from the vase. The entire body is filled, all impurities are cleansed. The remaining water transforms into a crest, into Vairochana for the main deity, into Amitabha for Avalokiteśvara, into Achala for Vajrapani and the four wrathful ones, and into Ratnasambhava as a crown for the two sons of the gods. Om Sarva Tathagata Ushnisha Vijaya Sapariwara Vajra Argham Pratīccha Svāhā. Offer up to Vajra Shabta Pratīccha Svāhā. Praise with 'Glorious goddess, the color of the autumn moon,' etc. At the heart, in the center of various vajras, resides a mantra wheel consisting of the seed syllable Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུཾ་) and protective mantras. Om Hum Tram Hrih Am Ah (Tibetan: ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཾ་ཨ།), may it protect me and what I am accomplishing, Svaha (Tibetan: རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།). Recite this slightly. With hands folded in prayer, bend the middle fingers, touching the tips of the thumbs and index fingers. Recite the long dharani once, and vow to protect it, then mainly recite the long dharani, and also recite the two short mantras as appropriate. Om Amrite, Amrita Todabhava, Amrita Vikrante, Amrita Gatre, Amrita Gamini