Tibetan
བསིལ། མེ་ཏོགབདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་མཆོགཞལ་ཟས་རྣམས་ དང་། གཞན་ཡང་རོལ་མོ་དང་འཕན་གདུགས་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པ། དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ བཅས་ཏེ། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་དྷུ་པཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ བཛྲ་དཱི་པཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་ཤབྟ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་ ར་ཎི་ཏ༴ སོགས་དང་། རོལ་མོ་ཇི་སྙེད་པ་འབུད་དཀྲོལ་བྱས་ཏེ་བྱིན་དབབ། འདི་མ་གཏོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ འོག་མ་རྣམས་ལ་དྷརྨ་ར་ཎི་དང་རོལ་ཆེན་མི་དགོས་སོ། ། དངོས་གཞི་ལ། བདག་བསྐྱེད་སྒོམ་བཟླས། མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་མཆོད། གཏོར་མ་འབུལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། བདག་ དང་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་ སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་ མཆིའོ།། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། དམ་ པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། 7-281 །ཞེས་གསུམ་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་ཅི་རིགས་ཀྱི་མཐར། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ གསུམ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་ གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་ འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་སྒོམ་བཟླས་ལ་འཇུག་པར་ བགྱིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། རང་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ ཀར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་ བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་རབ་མཛེས་ཞི་བའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་དཔག་ ཡས་ཚེ་ཡི་མཆོག་སྩོལ་མ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ བིདྱ་ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་ཡང་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་རྒྱུན་བཤགས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་ དག་གི་ཕྱོགས་ཀུན་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་བཞུགས་དང་། །དགྲ་བཅོམ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་དག །དེ་དག་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཚེ་རབས་གང་ཡང་རུང་བ་ན། །བདག་གིས་སྡིག་པ་ཅི་བགྱིས་པ། །སྔོ
Chinese
凉水，鲜花，焚香，灯盏，上妙香水食物等，以及其他如乐器、伞盖等无法想象的供品，清净无碍，遍布虚空。伴随着各自的手印，嗡 班杂 阿尔刚 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，梭哈），嗡 班杂 巴当 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，洗足水，梭哈），嗡 班杂 布贝 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，鲜花，梭哈），嗡 班杂 杜贝 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་དྷུ་པཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，焚香，梭哈），嗡 班杂 德贝 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་དཱི་པཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīpaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，灯，梭哈），嗡 班杂 根德 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，梭哈），嗡 班杂 奈维德 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedyaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，食物，梭哈），嗡 班杂 夏达 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཤབྟ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，梭哈），嗡 班杂 达玛 冉尼（藏文：ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་ར་ཎི་ཏ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma rāṇī，汉语字面意思：嗡，金刚，正法，母）等等。演奏各种乐器，祈请加持。除了这些之外，在接下来的加持供养中，不需要达玛冉尼和大型乐器。 正行包括：自生观修念诵，对生修供，朵玛供养。首先是：我和与虚空同等的一切众生，从现在起直至菩提果位，皈依具德上师，皈依圆满正等觉的薄伽梵（Bhagavan），皈依神圣的法，皈依圣僧。 念诵三遍乃至二十一遍后，我向喇嘛和三宝（Konchok Rinpoche）顶礼并皈依。祈请您们加持我的相续，为了利益一切众生，我将获得圆满正等觉的果位。为此，我将进入尊胜佛母（Tsuktor Nampar Gyalma）的观修念诵。念诵三遍。观想自己刹那间变为薄伽梵母，在心间阿字所化的月轮上，有白色邦字（Bhrum）。从邦字发出光芒，从自性清净的处所，迎请薄伽梵母九尊坛城，周围环绕着诸佛和菩萨众。嗡 班杂 萨玛匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，集合）。具德天女如秋月之色，三面八臂，无比美丽，寂静之身。赐予无量智慧和长寿，我向尊胜佛母顶礼。嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌什尼卡 维加亚 萨帕里瓦拉 阿尔刚 扎底扎 梭哈（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa vijaya saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，佛顶，尊胜，眷属，供水，接受，梭哈）。同样地，巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈维德 夏达 扎底扎 梭哈（藏文：པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：洗足水，鲜花，焚香，光明，香，食物，声音，接受，梭哈）。手印也和通常的一样。然后合掌，进行日常忏悔：在世间所有方向，凡是如来安住之处，以及所有阿罗汉和菩萨，请诸位垂听我的忏悔。无论在任何一生中，我所造作的任何罪业，
English
Cool water, flowers, incense, lamps, supreme fragrant water and food, etc., and other unimaginable offerings such as musical instruments and parasols, are pure and unobstructed, pervading the sky. Accompanied by their respective mudras, Om Vajra Argham Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, water offering, Svaha), Om Vajra Padyam Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, foot washing water, Svaha), Om Vajra Pushpam Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, flower, Svaha), Om Vajra Dhupam Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་དྷུ་པཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, incense, Svaha), Om Vajra Dipam Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་དཱི་པཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīpaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, lamp, Svaha), Om Vajra Gandham Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, fragrance, Svaha), Om Vajra Naividyam Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedyaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, food, Svaha), Om Vajra Shabda Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་ཤབྟ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, sound, Svaha), Om Vajra Dharma Rani (藏文：ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་ར་ཎི་ཏ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma rāṇī，汉语字面意思：Om, Vajra, Dharma, Queen), etc. Play all kinds of musical instruments and invoke blessings. Apart from these, Dharma Rani and large musical instruments are not needed for the subsequent blessing offerings. The main practice includes: self-generation visualization and recitation, front-generation practice and offering, and torma offering. First: I and all sentient beings equal to the sky, from this time until reaching the essence of enlightenment, take refuge in the glorious and precious Lama, take refuge in the perfect Buddhas, the Bhagavan, take refuge in the sacred Dharma, take refuge in the noble Sangha. Recite three to twenty-one times, and then, I prostrate and take refuge in the Lama and the Three Jewels (Konchok Rinpoche). Please bless my continuum, and for the benefit of all sentient beings, I will attain the state of perfect Buddhahood. For this purpose, I will engage in the visualization and recitation of Ushnishavijaya (Tsuktor Nampar Gyalma). Recite three times. Visualize yourself instantaneously as the Bhagavati, with a white Bhrum (种子字) on a moon disc transformed from the letter A in your heart. Light radiates from the Bhrum (种子字), and from the state of self-nature purity, invite the mandala of the nine deities of the Bhagavati, surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas. Om Vajra Samaja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, assembly). The glorious goddess is the color of the autumn moon, with three faces and eight arms, extremely beautiful, in a peaceful form. She grants limitless wisdom and longevity. I prostrate to the feet of Ushnishavijaya. Om Sarva Tathagata Ushnisha Vijaya Saparivara Argham Pratichchha Svaha (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa vijaya saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, all, Thus Come One, crown, victorious, retinue, offering, accept, Svaha). Similarly, Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Pratichchha Svaha (藏文：པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：foot washing water, flower, incense, light, fragrance, food, sound, accept, Svaha). The mudras are also the same as usual. Then, with palms joined, perform the daily confession: In all directions of the world, wherever the Tathagatas reside, and all the Arhats and Bodhisattvas, please listen to my confession. In any lifetime, whatever sins I have committed, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་གྱི་ཚེ་རབས་གཞན་དག་དང་། །ཚེ་རབས་འདི་དང་ འཁོར་བ་ན། །འདོད་ཆགས་དབང་དང་བླུན་པ་དང་། ཁྲོ་བ་དག་གིས་འཁྲུགས་གྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ནམ། །བླ་མ་དག་དང་ཕ་མ་དང་། །དགྲ་བཅོམ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་དང་། །སྦྱིན་གནས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་། །དེ་ལས་གཞན་པའི་སེམས་ཅན་ དག །ཡོན་ཏན་ལྡན་དང་མི་ལྡན་ལ། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་གང་བགྱིས་དང་། །གང་ཡང་ བགྱིད་དུ་བསྩལ་པ་དང་། །གང་ཡང་ཅུང་ཟད་ཡི་རང་བ། །བག་མེད་པས་ནི་ཕྲ་མོ་ཡང་། 7-282 །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་བགྱིས་པ་རྣམས། །དེ་དག་མ་ལུས་བློས་བསྡུས་ནས། །རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ལ། །བདག་གིས་ད་ནི་མངོན་སུམ་བཞིན། །རབ་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་ འཚལ་ཏེ། །སྐྱོ་བའི་ཡིད་དུ་གྱུར་པ་ཡིས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ནོངས་པ་རྣམས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ སོ་སོར་བཤགས། །བདག་གིས་མི་དགེ་བགྱིས་པ་རྣམས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཁྱེན་ པ་བཞིན། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །སླན་ཆད་དེ་ལྟར་ཡོངས་མི་བགྱིད། །མི་ རྟོག་བློ་གྲོས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་དང་། །གདུལ་བྱ་ཇི་སྲིད་ཚིམ་བར་ དུ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྲོག་ཆགས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་ནི་ ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །གུས་པས་ཡང་དག་སྐྱབས་སུ་ མཆི། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་མཐའ་ཡས་པའི། །སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། །ངན་འགྲོ་ རྣམས་ལས་བསྒྲལ་བ་དང་། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ལས་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར། །སྲིད་པ་མི་བདེ་ དོགས་པ་ན། །སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐྱབས་སུ་ བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་ཤོག །བདག་ནི་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན། །རྟེན་མེད་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དུ་ བདག །སྐྱབས་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་འགྱུར་ཞིང་། །སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་བྱེད་པ་དང་། །བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཉོན་མོངས་ཞི་བར་བྱེད་པར་ཤོག །དགེ་བའི་ལས་ རྣམས་གང་དང་གང་། །འདི་དང་གཞན་དུ་བསགས་པ་རྣམས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཞེས་ བྱ་ཡི། །ཚོགས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤོག །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་བསྒོམས་ནས། །བདག་གིས་ བརྩོན་འགྲུས་གང་བརྩམས་པ། །དེ་ཡང་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཕན་པར་ ཤོག །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཀྱིས། །སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་བཞིན། །བདག་ཀྱང་ དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྨོན་ལམ་འདེབས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ 7-283 བ་དང་། །ཐམས་ཅད་ནད་ཀྱང་མེད་པར་ཤོག །བདག་ནི་བྱ་བ་ཀུན་ནུས་ཤིང་། །ཡོན་ཏན་ དང་ཡང་ལྡན་པར་ཤོག །ནོར་ལྡན་གཏོང་ཕོད་ཤེས་རབ་ཅན། །བཟོད་ལྡན་དགེ་ལ་དད་པ་ དང་། །སེམས་ཅན་
Chinese
在我的其他生世，以及此生和轮回中，被贪欲、愚痴和嗔恨所扰乱。 对于佛、法、僧，以及上师、父母，和阿罗汉、菩萨，以及任何布施的对象，或其他众生，无论他们是否具有功德。 我所做的任何罪业，或者我所教唆他人做的，或者我所随喜的任何罪业，即使是微小的，由于我的无知。 所有这些我用身、语、意所造作的，我都全部忆念起来，在圆满正等觉的佛陀及其眷属面前，我现在以恭敬之心顶礼。 以悔恨之心，合掌忏悔我所有的过错，一次又一次地，我分别忏悔。 我所做的一切不善业，正如圆满佛所知，我如是分别忏悔，以后我将不再造作。 为了生起不分别的智慧，为了转动法轮，直到所有应被调伏的众生都得到满足，我祈请您不要入灭。 为了平息众生的痛苦，我将尽我一生，以恭敬之心皈依佛、法、僧。 为了平息无边众生的痛苦，为了将他们从恶趣中解脱出来，为了将他们从烦恼中解脱出来。 在轮回中，充满了不安和恐惧，以及各种各样的痛苦，为了完全救护他们，我发起了菩提心。 愿我永远成为所有贫困众生的庇护，愿我成为无依者的依靠，愿我成为无助者的救护，愿我使痛苦变为快乐。 愿我平息所有众生的烦恼，无论我积累了什么善业，无论是在此生还是在其他生世，愿它们成为福德和智慧二资粮。 通过修习六度，我所发起的所有精进，愿它利益所有的众生。 正如过去的佛子们所发愿的那样，我也以善良的心，如是发愿。 愿一切众生都快乐，愿一切众生都没有疾病，愿我能够成就一切事业，愿我具有一切功德。 愿我富有、慷慨、具有智慧，愿我具有忍耐力，对善法具有信心，以及对众生...
English
In my other lives, and in this life and in samsara, disturbed by desire, ignorance, and anger. Towards the Buddha, Dharma, and Sangha, and towards the lamas, parents, and arhats, bodhisattvas, and any object of offering, or other sentient beings, whether they possess qualities or not. Whatever sinful deeds I have done, or I have caused others to do, or I have rejoiced in any sinful deeds, even the slightest, due to my ignorance. All these that I have committed with body, speech, and mind, I gather them all together, and before the fully enlightened Buddha and his retinue, I now prostrate with reverence. With a mind of regret, joining my palms, I confess all my faults, again and again, I confess them separately. All the non-virtuous deeds that I have done, just as the fully enlightened Buddha knows, I confess them separately in this way, and in the future, I will not do them again. In order to generate non-conceptual wisdom, in order to turn the wheel of Dharma, until all those who are to be tamed are satisfied, I request you not to pass into nirvana. In order to pacify the suffering of living beings, I will, as long as I live, with reverence, take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. In order to pacify the suffering of limitless sentient beings, in order to liberate them from the lower realms, in order to liberate them from the afflictions. In samsara, which is full of unease and fear, and all kinds of suffering, in order to completely protect them, I generate the mind of enlightenment. May I always be a refuge for all impoverished sentient beings, may I be a support for the helpless, may I be a protector for the unprotected, may I turn suffering into happiness. May I pacify the afflictions of all sentient beings, whatever virtuous deeds I have accumulated, whether in this life or in other lives, may they become the two accumulations of merit and wisdom. Through practicing the six perfections, all the diligence that I have initiated, may it benefit all sentient beings. Just as the sons of the previous Buddhas have made aspirations, I also, with a virtuous mind, make aspirations in the same way. May all sentient beings be happy, may all sentient beings be free from disease, may I be able to accomplish all activities, may I possess all qualities. May I be wealthy, generous, wise, may I possess patience, have faith in virtue, and towards sentient beings... --------------------------------------------------------------------------------