Tibetan
རང་རང་གི་སྡོམ་པ་བརྟན་པོར་དམ་འཆའ་བའི་བསམ་པས། ཆོ་ག་དེ་ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་ཙམ་ལས་འགལ་བ་མེད་དོ། །དེ་ ལ་ཆོ་ག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་ ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྟ་ ཅང་ཤེས་ལྟ་བུ། གླང་པོ་ཆེན་པོ། བྱ་བ་བྱས་ཤིང་། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཁུར་བོར་བ། རང་ གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། ཡང་དག་པའི་བཀའ། ལེགས་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཐུགས། ལེགས་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཤེས་རབ་ཅན་དེ་ རྣམས་ཀྱིས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དང་། ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། གྲོལ་བར་བྱ་ཕྱིར་དང་། ནད་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མུ་གེ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ངེས་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གསོ་སྦྱོང་ངེས་པར་ མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་ སྲིད་སང་ཉི་མ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ། གསོ་སྦྱོང་ངེས་པར་ཡང་དག་པར་བླང་བར་བགྱིའོ། །དེང་ ནས་སྲོག་གཅོད་མི་བྱ་ཞིང་། །གཞན་གྱི་ནོར་ནི་བླང་མི་བྱ། །འཁྲིག་པའི་ཆོས་ཀྱང་མི་སྤྱད་ ཅིང་། །རྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་མི་སྨྲ་འོ། །སྐྱོན་ནི་མང་པོ་ཉེར་བརྟེན་པའི། །ཆང་ནི་ཡོངས་སུ་སྤང་ བར་བྱ། །ཁྲི་གདན་ཆེ་མཐོ་མི་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཟས། །དྲི་དང་ཕྲེང་བ་ དང་ནི་རྒྱན། །གར་དང་གླུ་སོགས་སྤང་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་རྟག་ཏུ་ནི། །སྲོག་གཅོད་ ལ་སོགས་མི་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་སྤངས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ 7-280 ཤོག །སྡུག་བསྔལ་མང་དཀྲུགས་འཇིག་རྟེན་འདི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་ ལན་གསུམ་བརྗོད། ༀ་ཨཱ་མོ་གྷ་ཤཱི་ལ་སམྦྷ་ར། སམྦྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མཧཱ་ཤུདྡྷ། སཏྭ་པདྨ་བི་བྷུ་ཥི་ ཏ། བྷུ་ཛ་དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་གི་གཟུངས་བདུན་ནམ་ཉེར་ གཅིག་བཟླ། ཁྲིམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ཅིང་། །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གདབ། དེ་དག་ནི་ཆོ་གའི་ སྔོན་དུ་གྲུབ་ན་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ཡིན་གྱི། མ་བྱས་ཀྱང་ཆོ་ག་ཆད་པའི་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། ། དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷ་སརྦ་ དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་ མཆོད་ཡོན། ཞབས་
Chinese
仅仅以坚守各自戒律的决心来念诵仪轨，不会有任何过失。仪轨如下： 向诸佛和菩萨顶礼！ 如同往昔的如来（Tathagata， ऐसे आए हुए），应供（Arhat， योग्य），正等觉佛（Samyaksambuddha， पूरी तरह से जागृत बुद्ध），如马王（rtacang shes，घोड़ों का जानकार），大象（glang po chen po，महान हाथी），已作应作（bya ba byas shing，किया जाने वाला कार्य किया गया है），已办所办（byed pa byas pa，करने योग्य कार्य किया गया है），卸下重担（khur bor ba，भार गिरा दिया गया है），成就己利（rang gi don rjes su thob pa，अपना हित प्राप्त किया），断尽有结（srid pa kun tu sbyor ba yongs su zad pa，सभी अस्तित्वों में बंधन पूरी तरह से समाप्त हो गया है），拥有正见（yang dag pa'i bka'，सही दृष्टिकोण），内心彻底解脱（legs par rnam par grol ba'i thugs，पूरी तरह से मुक्त मन），智慧彻底解脱者（legs par rnam par grol ba'i shes rab can de rnams kyis，पूरी तरह से मुक्त ज्ञान वाले），为了所有众生的利益，为了利益，为了解脱，为了无病，为了无饥荒，为了圆满菩提之道的诸法，为了证得无上正等菩提。 如是行持受持斋戒，我，名某某，从此时起，直到明日太阳升起之前，如是行持受持斋戒。从今以后，不杀生，不偷盗，不行淫，不妄语，远离导致诸多过患的酒，不坐高广大床，同样地，不食非时食，不涂香，不戴花鬘，不事歌舞等。 如阿罗汉恒常不行杀生等事，如是断除杀生等事，愿我获得无上菩提！愿我从这充满痛苦的轮回中，从有海中解脱！’ 如是念诵三遍。 嗡，阿摩伽，希拉，桑巴ra，桑巴ra，巴ra巴ra，玛哈，希达，萨埵，帕德玛，比布希达，布扎，达ra达ra，萨曼达，阿瓦洛吉de，吽，帕特。（藏文：ༀ་ཨཱ་མོ་གྷ་ཤཱི་ལ་སམྦྷ་ར། སམྦྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མཧཱ་ཤུདྡྷ། སཏྭ་པདྨ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ། བྷུ་ཛ་དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།梵文天城体：ओṃ अमोघ शील सम्भर सम्भर भर भर महा शुद्ध सत्त्व पद्म विभूषित भुज धर धर समन्त अवलोकिते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amogha śīla saṃbhara saṃbhara bhara bhara mahā śuddha sattva padma vibhūṣita bhuja dhara dhara samanta avalokite hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，不空，戒律，圆满，圆满，充满，充满，大，清净，有情，莲花，庄严，手臂，持有，持有，普遍，观照，吽，啪。）念诵七遍或二十一遍清净戒律的陀罗尼。 以‘戒律清净无垢’等语发愿。这些是仪轨前的准备工作，如果完成则更好，即使没有完成，也不会构成仪轨的缺失。 接下来是加持供品：嗡，阿弥利达，滚达利，哈纳，哈纳，吽，帕特。（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།梵文天城体：ओṃ अमृत कुण्डलि हन हन हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，军荼利，打，打，吽，啪。）嗡，梭巴瓦，希达，萨瓦，达玛，梭巴瓦，希多杭。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།梵文天城体：ओṃ स्वभाव शुद्ध सर्व धर्म स्वभाव शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharma svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性，清净，一切，法，自性，清净，我。）从空性中，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出，由珍宝制成的广大容器中，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化为光芒中生出的天物制成的供品，足...
English
Merely reciting the ritual with the intention of firmly upholding one's own vows will not be a transgression. The ritual is as follows: I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas! Just as the Tathagatas (ऐसे आए हुए), Arhats (योग्य), Samyaksambuddhas (पूरी तरह से जागृत बुद्ध) of the past, like the horse king (rtacang shes, घोड़ों का जानकार), the great elephant (glang po chen po, महान हाथी), having done what was to be done (bya ba byas shing, किया जाने वाला कार्य किया गया है), having accomplished what was to be accomplished (byed pa byas pa, करने योग्य कार्य किया गया है), having cast off the burden (khur bor ba, भार गिरा दिया गया है), having attained their own benefit (rang gi don rjes su thob pa, अपना हित प्राप्त किया), having completely exhausted the bonds of existence (srid pa kun tu sbyor ba yongs su zad pa, सभी अस्तित्वों में बंधन पूरी तरह से समाप्त हो गया है), possessing right view (yang dag pa'i bka', सही दृष्टिकोण), with minds completely liberated (legs par rnam par grol ba'i thugs, पूरी तरह से मुक्त मन), those with wisdom completely liberated (legs par rnam par grol ba'i shes rab can de rnams kyis, पूरी तरह से मुक्त ज्ञान वाले), for the benefit of all sentient beings, for their welfare, for their liberation, for their freedom from illness, for their freedom from famine, for the complete fulfillment of the dharmas of the path to enlightenment, and for the certain realization of unsurpassed perfect enlightenment. Just as they observed the Uposatha vows, so too, I, named so-and-so, from this time until the sun rises tomorrow, will observe the Uposatha vows correctly. From today onwards, I will not kill, I will not steal, I will not engage in sexual activity, I will not lie, and I will completely abstain from alcohol, which is the basis for many faults. I will not use high and large beds, and similarly, I will not eat untimely food. I will abstain from perfumes, garlands, ornaments, dancing, singing, and so forth. Just as the Arhats always do not engage in killing and so forth, so too, having abandoned killing and so forth, may I attain unsurpassed enlightenment! May I be liberated from this world of suffering, from the ocean of existence!' Recite this three times. Om, Amogha, Shila, Sambhara, Sambhara, Bhara Bhara, Maha, Shuddha, Sattva, Padma, Vibhushita, Bhuja, Dhara Dhara, Samanta, Avalokite, Hum, Phat. (藏文：ༀ་ཨཱ་མོ་གྷ་ཤཱི་ལ་སམྦྷ་ར། སམྦྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མཧཱ་ཤུདྡྷ། སཏྭ་པདྨ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ། བྷུ་ཛ་དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།梵文天城体：ओṃ अमोघ शील सम्भर सम्भर भर भर महा शुद्ध सत्त्व पद्म विभूषित भुज धर धर समन्त अवलोकिते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amogha śīla saṃbhara saṃbhara bhara bhara mahā śuddha sattva padma vibhūṣita bhuja dhara dhara samanta avalokite hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，不空，戒律，圆满，圆满，充满，充满，大，清净，有情，莲花，庄严，手臂，持有，持有，普遍，观照，吽，啪。) Recite the dharani of pure morality seven or twenty-one times. Make aspirations with 'Morality is flawless' and so forth. These are the preliminary practices for the ritual; it is good if they are completed, but even if they are not, it will not constitute a defect in the ritual. Then, bless the offerings: Om, Amrita, Kundali, Hana, Hana, Hum, Phat. (藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།梵文天城体：ओṃ अमृत कुण्डलि हन हन हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，军荼利，打，打，吽，啪。) Om, Svabhava, Shuddha, Sarva, Dharma, Svabhava, Shuddho'ham. (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།梵文天城体：ओṃ स्वभाव शुद्ध सर्व धर्म स्वभाव शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharma svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性，清净，一切，法，自性，清净，我。) From emptiness, from Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arises, within vast and expansive vessels made of precious jewels, offerings made of divine substances arising from Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) transforming into light, foot... --------------------------------------------------------------------------------