Tibetan
མ་ཆོད་གོང་ནས་གཏུག་རྟིང་གི་རྫ་རིའི་རྩ་བར་སླེབས་ཏེ་ཁྲི་དར་ཟབ་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སྟེང་ ན་གླིང་རྗེ་གེ་སར་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སྟེ་དཔུང་འཁོར་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་བསྐོར་ བཞིན་པའི་ངང་ནས་རྒྱལ་རྟགས་ལྷ་སྲུང་འབོད་པའི་རྒྱང་གླུ་འདི་ལྟར་གསུངས། བསོ་བསོ། བདེ་ཆེན་ཞིང་མཆོག་གནས་བཟང་ཆེ་བ་ན། །འཆི་མེད་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ གང་དེ་བསོ། །གནས་མཆོག་དག་པ་གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཞིང་། །གང་དེར་ལེགས་བཞུགས་ མྱུར་མ་དཔའ་མོ་བསོ། །འཕགས་མའི་ཐུགས་སྤྲུལ་རང་ལ་བརྩེ་བའི་སྐྱབས། །གནམ་ཀྱི་ནེ་ ནེ་གོང་སྨན་རྒྱལ་མོ་བསོ། །གླིང་སྡེའི་མངའ་བདག་སེང་ཆེན་དགྲ་འདུལ་ངའི། ། སྐྱེས་ཀྱི་ཕ་ལྷ་དུང་སྐྱོང་དཀར་པོ་བསོ། །མ་ལྷ་གཡུ་ལྗང་ཕྱུག་མོའི་སྡེ་རིགས་དང་། །ཟ་ ལྷ་ལྷ་མགོན་དམར་པོ་སྟོབས་རྩལ་ཅན། །གྲོགས་ལྷ་བརྩེ་ཆེན་བྱམས་པས་སྐྱོང་མཛད་བསོ། །དཀར་ཕྱོགས་སྡེ་ལ་ལེགས་པའི་ཁ་འཛིན་དང་། །ནག་ཕྱོགས་རུ་དར་ས་ལ་བསྙིལ་མཁན་ བདག །དགྲ་ལྷ་ཆོས་ལ་དཀར་བའི་ལྷག་བསམ་ཅན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་ཆོས་ སྲུང་རིགས། །མ་ལུས་པ་དག་དབུ་འཕང་དགུང་ལས་མཐོ། །ལས་དཀར་སྔོན་སོང་མི་དམན་ སྟོབས་དང་ལྡན། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ལ་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་རྒྱས། །ཁྱད་པར་གླིང་དཀར་སྡེ་ ལ་བདེ་བསྐྲུན་པ། །ནག་ཕྱོགས་བདུད་སྡེའི་གཉའ་ནོན་སྟོབས་རྩལ་ཅན། །གེ་སར་སེང་ཆེན་ ནོར་བུའི་ངོ་སོ་མཐོ། །རྒྱུག་རྩལ་རྟ་ཡི་བང་ཁྱད་ལྷག་པར་མངོན། །རྒྱུག་རྟིང་གསེར་ཁྲི་དར་ ཟབ་བརྩེགས་སྟེང་ན། །དགྲ་བླའི་སྐུ་ཤུགས་ཕྱུང་ནས་རྒྱང་གླུ་འཐེན། །གེ་སར་སྡེ་དཔུང་ཀུ་ རའི་རྫ་རྩར་སླེ བས། །ཀུན་གྱི་དགའ་སྐྱིད་སྟོན་མོ་འཇོག་པའི་དུས། །ད་རུང་ཁྲོ་ཐུང་སྡེ་རིགས་ 5-464 ཤུལ་དུ་ལྷག །རི་ཐང་ཕྱེད་མཚམས་ཙམ་ལ་རྒྱུག་འདུར་བྱེད། །གུ་རུའི་རྫ་རྩར་ཐོན་ལ་རེ་ བ་མེད། །འདོ་བ་རྟ་ཡི་མྱུར་རྩལ་དམན་པའི་ཚེ། །ཧ་ཅང་ལྕག་གཞུས་བྱས་ན་ཆིབས་རྟ་ཆད། །སྦུག་ལོག་ཨ་ཐག་ཆད་པའི་དུས་སྐབས་ཡོང་། །ཐོབ་ཐང་ལེན་ལ་ཐོབ་མེད་འགྱུར་ནས་འགྲོ། །ཨ་ཁུའི་ཐུགས་བསམ་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་པ་དཀའ། །ཇོ་རུ་གཡོག་གི་གོ་ས་ན་འཕར་ཏེ། །གླིང་ རྗེ་དཔོན་གྱི་གནས་སུ་འདུག་ལེ་འདྲ། །ཚེ་འདིར་ལེགས་ཉེས་ཅི་འོང་སྔོན་ལས་ཡིན། །རང་ འདོད་རང་དགར་བསྒྱུར་བ་དཀའ་མོར་གདའ། །སྟོབས་ལྡན་ལྷ་སྲུང་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དྲིན། །སེང་ཆེན་སྔོན་བསགས་ལས་མཐུ་བཙན་པའི་སྟོབས། །ད་རེས་འདི་ན་དབང་ཤེད་ཆེ་བ་རེད། །རྩལ་གྱི་རྒྱལ་ཁ་རང་གིས་ལོན་ལེ་རེད། །ཁྲ་མོ་གླིང་གི་ཐོབ་བདག་བྱས་ན་ཆོག །ནག་པོ་ དགྲ་བཞི་ཆམ་ལ་ཕབ་ན་ཆོག །རྫོང་ཁག་མང་པོའི་གཏེར་མཛོད་བླངས་ན་ཆོག །ཀི་བསོ་ ཆ་འོ་དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །དཔའ་བོ་དགྲ་བླའི་དབང་པོ་གེ་སར་བདག
Chinese
在未被征服之前，他们抵达了图廷（名字）山脚下的岩石处。格萨尔国王（Gesar，英雄史诗中的主角）坐在装饰着丝绸锦缎的宝座上，军队和随从环绕四周。他唱起了这首赞颂神灵的歌： ‘索索！在极乐净土的殊胜之地，不死的胜利者（指阿弥陀佛）啊！在纯净的玉叶庄严刹土，妙音勇母（Tara，度母）安住于此！她是圣救度母的化身，慈爱庇护我们。天上的妮妮·贡曼女王（Nene Gungmen，女神名）啊！我是岭部落的统治者，森钦·达杜（Sengchen Dadul，格萨尔的称号，意为降伏敌人的雄狮），我的父神是白海螺守护神（Dungkyong Karpo，神名）！玉绿财神母神（Yuljong Phukmo，女神名）的氏族，以及拥有力量和能力的扎拉·拉贡玛波（Zala Lhagön Marpo，神名）！慈悲的友神（指慈氏菩萨）以慈爱守护着我们！' ‘你们是白方势力的守护者，是将黑方鲁达（Rudras，凶猛神）击倒在地之人！你们是忠于正法的战神，是护持佛法的护法神！愿你们的威望高于天空！愿你们拥有过去善业带来的强大力量！愿你们为利益众生而行广大事业！特别是，愿你们为岭部落带来安乐，愿你们拥有压制黑方魔众的力量！愿格萨尔·森钦（Gesar Sengchen）的声誉如珍宝般高贵！愿赛马的卓越技能更加显着！在丝绸锦缎覆盖的黄金宝座上，夺取敌人的生命力，高唱凯歌！格萨尔的军队抵达库拉（Kura）山脚下的岩石处。这是举行欢乐宴会的时刻！' ‘现在，克托通（Khro Thung，人名）部落的残余势力仍然存在。他们在半山腰的平地上奔跑。他们没有希望到达古茹（Guru，莲花生大师）的岩石处。当马匹的速度减慢时，过度鞭打会导致马匹受伤。当马鞍带断裂时，机会就会丧失。原本应该得到的也得不到了。阿库（Akuyi，人名）的愿望难以实现。乔如（Joru，人名）的地位将会提升，他可能会像岭部落的首领一样。今生的善恶都是前世的业力所致。难以随心所欲地改变。感谢所有强大护法神的加持！森钦（Sengchen）拥有前世积累的强大力量！现在，他的权威更加强大。他将赢得技能的胜利！' ‘可以成为克拉莫岭（Khramo Ling）的主人！可以征服四个黑色敌人！可以夺取许多宗喀（Dzongkha）的宝藏！祈愿！奇奥！白方神灵必胜！英雄战神的统治者，格萨尔（Gesar）！’
English
Before being conquered, they arrived at the rocky base of Mount Tuting. King Gesar (the protagonist of the epic) sat on a throne adorned with silk brocade, surrounded by troops and attendants. He sang this song praising the deities: 'So So! In the excellent place of the Pure Land of Great Bliss, the immortal victor (referring to Amitabha Buddha)! In the pure land adorned with jade leaves, May the Swift and Courageous Mother (Tara) reside here! She is the embodiment of the Holy Saviouress, lovingly protecting us. Oh, Queen Nene Gungmen of the heavens! I am the ruler of the Ling tribe, Sengchen Dadul (Gesar's title, meaning the Lion Who Subdues Enemies), my father god is the White Conch Guardian (Dungkyong Karpo)! The clan of the Jade Green Wealth Mother Goddess (Yuljong Phukmo), and Zala Lhagön Marpo (god name) with power and ability! The compassionate friend god (referring to Maitreya Buddha) protects us with loving-kindness!' 'You are the guardians of the white faction, those who knock down the black Rudras (fierce gods)! You are the war gods loyal to the Dharma, the Dharma protectors who uphold the Buddha's teachings! May your prestige be higher than the sky! May you possess the great power brought by past good deeds! May you carry out great deeds for the benefit of all beings! In particular, may you bring happiness to the Ling tribe, may you have the power to suppress the black demons! May the reputation of Gesar Sengchen be as noble as a jewel! May the excellent skills of horse racing be even more evident! On the golden throne covered with silk brocade, seize the life force of the enemy and sing the triumphal song! Gesar's army arrives at the rocky base of Mount Kura. This is the time to hold a joyous feast!' 'Now, the remnants of the Khro Thung tribe still exist. They are running on the plains halfway up the mountain. They have no hope of reaching the rocks of Guru (Padmasambhava). When the speed of the horses slows down, excessive whipping will cause the horses to be injured. When the saddle strap breaks, the opportunity will be lost. What should have been obtained will not be obtained. Akuyi's wishes are difficult to fulfill. Joru's position will be promoted, and he may be like the leader of the Ling tribe. The good and bad in this life are all caused by past karma. It is difficult to change as you wish. Thanks to the blessings of all the powerful guardian deities! Sengchen has the powerful strength accumulated from past lives! Now, his authority is even greater. He will win the victory of skill!' 'It is possible to become the master of Khramo Ling! It is possible to conquer the four black enemies! It is possible to seize the treasures of many Dzongkha! Prayer! Qiao! The white gods will surely win! The ruler of the heroic war gods, Gesar!' -------------------------------------------------------------------------------- །ནམ་ཞིག་
Tibetan
བདུད་ཀྱི་གཉའ་ནོན་འགྱུར་ངེས་ཡིན། །དེ་དུས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པ་རེད། །དེ་ཀུན་ འདིར་འཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ཞོག ། ཅེས་གསུངས་ནས་སྐད་ཅིག་ལ་རྫ་རྩེའི་དཔའ་མཁར་ཡོད་ས་ན་བདེ་བར་སླེབས་ཏེ་ དཔོན་གཡོག་ཀུན་བྱོན་ནས་དཔའ་མཁར་སྟེང་གི་ལྷ་མདའ་ལྟོང་བཟང་དར་སྣས་བརྒྱན་པ་ དག་སོ་སོར་ཕྱག་ན་བསྣམས་ཏེ་དཔོན་སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་གྱི་རྒྱལ་རྟགས་དགའ་གླུ་ རིང་མོ་དབྱངས་སྙན་འཇེབས་ཀྱི་རྟ་ལ་དྲངས་ནས་སླར་ཡང་གསུངས་པ་འདི་ལྟར་སྟེ། གླུ་ཨ་ལ༴ མ་ཐ་ལ༴ ཞིང་རབ་འབྱམས་དག་པ་སོ་སོ་ནས། །ལྷ་ཞི་ཁྲོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ ཚོགས། །དཔལ་ཕྲིན་ལས་འབུམ་གྱི་གཟི་མདངས་འབར། །ལས་དྲག་རྩལ་སྟོང་གི་བུ་ཡུག་ འཚུབས། །མ་འགྲོ་བ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །བདག་སེང་ཆེན་ནོར་བུའི་གྲོགས་ ལ་ཕེབས། །ངེད་དཔོན་གཡོག་ཀུན་གྱི་མགོན་སྐྱབས་མཛོད། །མི་ང་རང་སུ་ཡིན་མི་ཤེས་ 5-465 ན། །གླིང་གེ་སར་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་ཡིན། །ས་འདི་ཡི་གནས་ཚུལ་མ་ཤེས་ན། །རྫ་གུ་རུའི་ རི་རྩེ་མཐོན་པོ་ན། །གླིང་དཔའ་ཐུལ་རྒྱལ་རྟགས་ལོན་པའི་ཚད། །བཀོད་ལེགས་པའི་དཔའ་ མཁར་ཡོད་ས་རེད། །ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཁུར་བོ་ཅན། །གནས་རིགས་དྲུག་གནས་ན་ དབང་མེད་འཁོར། །སྡུག་ལྕི་བས་མནར་བའི་འགྲོ་ཀུན་ལ། །སྐྱིད་བདེ་མོའི་དཔལ་ཁ་སྤེལ་ བའི་གཉེན། །མགོན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་དང་། །དགོས་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་ཆོས་ཚུལ་ ཡིན། །འདི་སྐྱེ་དགུའི་བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་ཏུ། །མཐར་རྗེས་སོར་ཡུན་རིང་གནས་བའི་ རྟགས། །དུས་དེ་རིང་རྒྱལ་རྟགས་ལོན་པ་རེད། །ལྷ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་དང་། །རྗེ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །ཡུལ་བོད་ཁམས་བདེ་ལ་འགོད་པའི་རྟགས། །དུས་དེ་རིང་༴ ས་འཛམ་གླིང་ཡུལ་སྡེ་མཐའ་དག་ལ། །ཁྲིམས་དཀར་པོ་དགེ་བཅུའི་འགྲིགས་ ལམ་དེ། །ཡུན་རིང་པོར་ནུབ་མེད་གནས་པའི་རྟགས། །དུས་དེ་རིང༴ སྒོས་ཁྲ་མོ་གླིང་གི་ས་ ཆ་ན། །གླིང་རུ་སྡེའི་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་དར། །མི་དགྲ་བླའི་མངའ་བདག་དཔའ་ཐུལ་ ཚོགས། །སྟོབས་དཔུང་ཤེད་བཙན་དར་ཆེ་བའི་རྟགས། །དུས་དེ་རིང༴ སེམས་གདུག་པའི་ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར། །ཆོས་འགྲོ་ལ་གནོད་འཚེ་ཆེར་སྤེལ་བ། །བདུད་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ སྟོབས་བཅོམ་སྟེ། །ཕུགས་རིང་མོ་འགྲོ་ཁམས་ཆོས་ལ་བཙུད། །གནས་རྒྱལ་ཁམས་ཡུལ་ བདེ་འོང་བའི་རྟགས། །དུས་དེ་རིང༴ སྟོད་གླིང་དཀར་ཡུལ་སྡེ་མ་ལུས་པ། །དབང་གང་ དགར་བསྒྱུར་བའི་ས་དབང་རྗེ། །གླིང་གེ་སར་རང་གནས་ཇི་བཞིན་བྱེད། །ངའི་བསམ་པའི་ དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་རྟགས། །དུས་དེ་རིང༴ ཐུགས་འདོད་པ་ལྷག་པར་ཆེ་བ་ཅན། །སྡེ་མང་ པོ་རང་དབང་བྱ་སྙམ་པའི། །སེམས་ཕོ་ཚོད་མཐོ་བའི་ཁུ་བོ་རྗེ། །ཁོང་འདོད་པ་ཆེ་ཡ
Chinese
何时 魔之重压必将转变。 届时世界将安宁。 此乃聚集于此诸位的铭记。 说完，刹那间便安抵扎泽的英雄城堡， 首领侍从一同前来，将英雄城堡上装饰着隆宗旗帜的箭杆， 各自手持，首领森钦诺布珠扎度（藏语：སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་，含义：狮子大王诺布珠扎，降伏敌人的珍宝）的胜歌， 以悠扬悦耳的曲调唱响，再次说道： 歌 阿拉 玛塔拉，从无垠清净的诸佛刹土， 寂静忿怒诸佛如海众， 光辉事业如百万般闪耀， 威猛事业如千钧般猛烈， 请以慈悲之心垂视一切众生， 请来助我森钦诺布（藏语：སེང་ཆེན་ནོར་བུ་，含义：狮子大王珍宝）一臂之力， 请做我们首领侍从的怙主与救护。 若不知我乃何人， 我乃格萨尔诺布珠扎（藏语：གེ་སར་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་，含义：格萨尔珍宝，降伏敌人）是也。 若不知此地情形， 扎古汝（藏语：རྫ་གུ་རུ，含义：扎上师）之山高耸处， 乃是格萨尔英雄获得胜利标志之地， 建有布局精妙的英雄城堡。 肩负成熟业果重担者， 于六道轮回中不由自主漂泊， 对于被深重痛苦折磨的众生， 乃是增进安乐幸福的亲友。 怙主释迦牟尼的教法， 以及莲花生上师的法理。 此乃众生积累福报之殊胜福田， 最终亦是长久存续之象征。 今日乃是获得胜利标志之时。 祈愿怙主无量寿佛（藏文：ཚེ་དཔག་མེད་པ་，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光）与， 至尊观世音菩萨（藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་，梵文天城体：अवलोकितेश्वर，梵文罗马拟音：Avalokiteśvara，汉语字面意思：观自在）二位， 令藏地安乐之象征。 今日乃是，于赡部洲一切国土， 白色善法十善之规， 长久不衰之象征。 今日乃是，尤其于扎莫岭（藏语：སྒོས་ཁྲ་མོ་གླིང་，含义：花色岭）之地， 岭部落之福报权势增盛， 人与敌人的首领英雄众， 力量权势强大之象征。 今日乃是，内心恶毒如火般燃烧， 对佛法与众生广行损害， 摧毁黑色魔众之力， 长久以往令众生趋于正法， 国土安宁之象征。 今日乃是，上岭噶（藏语：གླིང་དཀར，含义：白色岭）一切国土， 随心所欲转变之土地主宰， 岭格萨尔恢复如初， 我心中所想皆能实现之象征。 今日乃是，对于心怀更大期望者， 对于想要掌控众多部落者， 心怀雄心壮志之叔父， 他所渴望之事定能实现之象征。
English
When The yoke of demons will surely change. At that time, the world will be at peace. Let all of you gathered here keep this in mind. Having said this, in an instant, he arrived safely at the hero's castle of Dza-tse, The chief and attendants all came, and the arrow shafts adorned with Longzong banners on the hero's castle, Each held in their hands, the victory song of Chief Sengchen Norbu Dradul (Tibetan: སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་, Meaning: Great Lion Norbu Dradul, Jewel Subduer of Enemies), Was sung in a melodious and pleasant tune, and again he spoke as follows: Song Ala Matala, From the boundless pure Buddha-fields, The assembly of peaceful and wrathful deities, like an ocean, The splendor of a million activities blazes, The fierce force of a thousand skills rages. Look upon all beings with loving compassion, Come to the aid of me, Sengchen Norbu (Tibetan: སེང་ཆེན་ནོར་བུ་, Meaning: Great Lion Jewel), Be the protector and refuge of us, the chief and attendants. If you do not know who I am, I am Gesar Norbu Dradul (Tibetan: གེ་སར་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་, Meaning: Gesar Jewel, Subduer of Enemies). If you do not know the situation of this place, On the high peak of Dza Guru (Tibetan: རྫ་གུ་རུ, Meaning: Dza Guru), Is the place where the Ling hero won the victory banner, Where a well-arranged hero's castle is located. Bearing the burden of ripened karma, Wandering involuntarily in the six realms, For all beings tormented by heavy suffering, Is the friend who increases the glory of happiness and joy. The teachings of the protector Shakyamuni, And the Dharma of Guru Rinpoche. This is the supreme field of merit for beings to accumulate merit, And ultimately, it is a symbol of lasting existence. Today is the day of obtaining the victory banner. May the protector Amitayus (Tibetan: ཚེ་དཔག་མེད་པ་, Sanskrit Devanagari: अमिताभ, Sanskrit Romanization: Amitābha, Chinese literal meaning: Immeasurable Light) and, The Lord Avalokiteśvara (Tibetan: སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་, Sanskrit Devanagari: अवलोकितेश्वर, Sanskrit Romanization: Avalokiteśvara, Chinese literal meaning: Observing the World's Sounds), Bring peace to the land of Tibet. Today is the day, in all the lands of Jambudvipa, The white law of the ten virtues, Will remain undiminished for a long time. Today is the day, especially in the land of Tromo Ling (Tibetan: སྒོས་ཁྲ་མོ་གླིང་, Meaning: Variegated Ling), The fortune and power of the Ling tribe will flourish, The leaders and heroes of men and enemies, The strength and power will greatly increase. Today is the day, the mind is burning with fierce hatred, Great harm is done to the Dharma and beings, The power of the black demons is destroyed, In the long run, beings are placed in the Dharma, The kingdom will be peaceful. Today is the day, all the lands of Upper Lingkar (Tibetan: གླིང་དཀར, Meaning: White Ling), The lord of the land who transforms at will, Ling Gesar will restore to its original state, A symbol that all my wishes will be fulfilled. Today is the day, for those who have great desires, For those who want to control many tribes, The uncle with high ambitions, A symbol that his desires will surely be fulfilled. -------------------------------------------------------------------------------- ང་དོན་