Tibetan
མེད་པའི། །ཚུལ་ཡིན་ལུགས་ཇི་བཞིན་མངོན་པའི་རྟགས། །དུས་དེ་རིང་༴ དཔོན་ཁྲོ་ཐུང་ དཔོན་ས་མ་ཐོན་པར། །དམའ་འབངས་སྡེའི་གྲལ་དུ་འདུག་དགོས་བྱུང་། །གཡོག་ཇོ་རུའི་མ་ 5-466 བསམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དམའ་སྡེ་བའི་གྲལ་ནས་དཔོན་གོ་ཆོད། །འདི་ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བའི་ བཀའ་དྲིན་དང་། །ལས་སྔོན་ནས་བསགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རེད། །གླིང་ཆེ་རྒྱུད་འབྲིང་རྒྱུད་ ཆུང་རྒྱུད་གསུམ། །སྟོབས་རྩལ་ཆེན་དཔའ་ཐུལ་སུམ་ཅུ་དང་། །དཔའ་ཡང་ཐུལ་དམ་པའི་མི་ བདུན་བཅས། །རྗེ་གཅིག་གི་མགོ་འཛིན་བྱེད་རྒྱུ་ཡོང་། །དཔལ་མངའ་ཐང་ཐུན་མོང་གཅིག་ གིས་བྱེད། །ཡུལ་སྡེ་ཆེན་གཅིག་གི་མཐའ་རྒྱན་ཡིན། །སྡེ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་བྱེད་ རེད། །སྟོབས་རྩལ་ཁ་སུས་ཀྱང་འགྲན་མི་ནུས། །མགོན་ས་ཐོབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་འཕྲུལ་ རེད། །ཤར་གླིང་དཀར་ཡུལ་སྡེའི་མགོ་འཛིན་བདག །ཕྱིའི་སྡང་དགྲ་མ་ལུས་འཇོམས་བྱེད་ ཡིན། །གླུ་གོ་ན་ཡིན་ལུགས་སྟོན་བྱེད་རེད། །དེ་མ་གོ་འབྲེལ་དོན་འཇོག་པ་དཀའ། །ཁྱེད་ ཅག་ཚོས་དེ་ལུགས་སེམས་ལ་ཟུང་། །གླུ་དགའ་མོ་ལེན་དོན་དེ་འདྲ་རེད། ། ཞེས་གསུངས་ནས་ད་ལན་ང་གླིང་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་གདན་ས་ལ་གནས་པའི་སྔ་ལྟས་ཐོག་ མར་ཤར་བ་འདི་ཀ་ནི་སྤྱིར་རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་ཁྱད་པར་དཔལ་ པདྨ་དབང་ཆེན་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཛད་ཕྲིན་གྱི་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ནར་ངེས་པ་ཡིན་ གསུངས་ནས་སླར་ཡང་དབང་ཆེན་ལྷ་ལ་ཆེ་བསྟོད་ཀྱི་གླུ་ཚིག་གེ་སར་ཉིད་ནས་གསུངས་པ། དབྱིངས་དག་པ་འོག་མིན་ཞིང་མཆོག་ན། །ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྩལ་རྒྱས་པ། །སྐུ་རྣམ་འཕྲུལ་མཛད་པ་ཕ་མཐའ་ཡས། །མ་འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་དབང་། །གསུང་ འགགས་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་མདངས། །ཐུགས་དག་པ་བདེ་ཆེན་པདྨའི་རིགས། །ལྷ་འཇིགས་ རྔམས་གཟི་བརྗིད་སྟོང་འབར་བ། །སྐུ་ཉི་གཞོན་འཆར་ཁའི་ཟེར་མདངས་འཕྲོ། །ཞལ་གཏུམ་ ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རོལ་གར་གྱིས། །བདུད་ས་གསུམ་འབྱུང་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྐུ་འགྱིང་བརྗིད་ ཆེ་བའི་དཔའ་བོའི་གར། །ཆེས་མཛེས་པའི་རྒྱན་བཟང་ཉེ་བར་བཀླུབས། །སྟོབས་འཇིག་ རྟེན་དྲེགས་ཅན་དབང་དུ་བསྡུས། །ལྷ་ཐུགས་རྗེ་གཞན་ལས་ཆེ་བ་ཅན། །བདག་སྒྲུབ་བོ་ 5-467 ཐུགས་རྗེས་གཡེལ་མེད་སྐྱོང་། །དཔལ་མཛད་ཕྲིན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ། །མགོན་སྣང་ བ་མཐའ་ཡས་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །དབུའི་སྤྱི་གཙུག་རྟ་མགོའི་རྔོག་མའི་གསེབ། །བདུད་འབྱུང་ པོ་བསྲེག་པའི་མེ་སྟག་འཕྲོ། །མདོག་དམར་ནག་འབར་བའི་མེ་དཔུང་ཀློང་། །སྟོབས་སྲིད་ གསུམ་བླ་ན་སོན་པའི་འཕྲུལ། །དཔལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འགྲན་མི་བཟོད། །དབང་ཆེ་བའི་ འབྱུང་པོ་མི་མ་ཡིན། །སྟོབས་དཔག་ཡས་མངའ་བའི་སྡེ་ཚོགས་ཀུན། །དཔའ་ཞུམ་པའི་ སྲོག་གི་ས
Chinese
无意义的，如实显现状态的征兆。就在今天，官员楚通，在没有成为官员之前，必须待在低等民众的行列中。仆人觉如的愿望自然而然地实现。从低等民众的行列中成为了官员。这是神灵慈悲的恩赐，也是先前积累的缘起。岭（Gling，格萨尔王居住的地方）有大、中、小三个家族，有三十位力量强大、英勇无畏的勇士，以及七位英勇的圣人。他们将由一位君主统治，共同享有荣耀和权力，是村庄的伟大装饰，超越其他村庄，力量和技能无人能及，是观世音菩萨的化身。我是东方白村的首领，是摧毁所有外敌的人，是歌唱方式的展示者。如果不理解这一点，就很难建立联系。你们要将这些牢记在心。歌唱快乐之歌的意义就是这样。 说完，这次我成为岭国王的王位的先兆，首先显现的是，一般来说，是三根本寂静与愤怒本尊的慈悲，特别是五身圆满的莲花自在的加持。说完，格萨尔再次唱诵赞美自在天神的歌曲： 在清净的色究竟天（藏文：དབྱིངས་དག་པ་འོག་མིན་ཞིང་མཆོག，梵文天城体：अकनिष्ठ，梵文罗马拟音：Akaniṣṭha，汉语字面意思：色究竟天），智慧法界中，智慧的能量增长。身形变化无穷，事业无边无际。满足众生的愿望，如意自在。语无滞碍，是智慧的光芒。心清净，是莲花部。神威严，光芒万丈。身如初升的太阳，光芒四射。面容凶猛，以愤怒的姿态，镇压三界的魔障。身姿雄伟，是勇士的舞姿。身着华丽的装饰。力量征服了世间的骄傲者。神灵的慈悲超越一切。我祈祷您以慈悲之心不懈地守护我。事业如虚空般广大。怙主是无量光佛忿怒相。头顶的鬃毛中，燃烧着焚烧魔障的火花。身处红黑色的火焰之中。力量超越三界。莲花金刚（藏文：ལག་ན་རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，汉语字面意思：手持金刚）的力量无人能及。拥有权力的非人众生。拥有无量力量的部众。所有勇士都胆怯地献出生命。
English
Meaningless, the sign of manifesting the state as it is. Just today, the official Chutong, before becoming an official, had to stay in the ranks of the lower people. The wish of the servant Jeru was fulfilled spontaneously. From the ranks of the lower people, he became an official. This is the grace of the compassionate gods, and also the auspicious connection of previous accumulations. The Gling (the place where King Gesar lived) has three families: large, medium, and small, with thirty powerful and brave warriors, and seven brave saints. They will be ruled by one monarch, sharing glory and power, being the great decoration of the village, surpassing other villages, with strength and skill unmatched by anyone, being the emanation of Avalokiteśvara. I am the leader of the Eastern White Village, the one who destroys all external enemies, the one who demonstrates the way of singing. If this is not understood, it is difficult to establish a connection. You must keep these in mind. The meaning of singing the joyful song is like this. Having said that, this time, the omen of my ascending to the throne of the King of Gling, the first to appear, is, in general, the compassion of the three roots of peaceful and wrathful deities, and especially the blessing of the five-bodied Padmadwangchen (Lotus Empowerment), which is definitely only due to the grace of his activities. Having said that, Gesar again sang the song praising the powerful deity: In the pure Akaniṣṭha (藏文：དབྱིངས་དག་པ་འོག་མིན་ཞིང་མཆོག，梵文天城体：अकनिष्ठ，梵文罗马拟音：Akaniṣṭha，汉语字面意思：色究竟天) realm, in the wisdom Dharmadhatu, the energy of wisdom increases. The form is infinitely changing, and the activities are boundless. Fulfilling the wishes of beings, like a wish-fulfilling jewel. Speech is unobstructed, it is the light of wisdom. The heart is pure, it is the Lotus family. The deity is majestic, with boundless light. The body is like the rising sun, radiating light. The face is fierce, with an angry posture, suppressing the demons of the three realms. The posture is majestic, it is the dance of a warrior. Adorned with beautiful ornaments. The power conquers the proud of the world. The compassion of the deity surpasses everything. I pray that you protect me tirelessly with compassion. Activities are as vast as the sky. The protector is the wrathful form of Amitabha. In the mane on the top of the head, sparks of fire burn the demons. In the midst of the red and black flames. The power surpasses the three realms. The power of Vajrapāṇi (藏文：ལག་ན་རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，汉语字面意思：手持金刚) is unmatched. Non-human beings with great power. A multitude of beings with immeasurable power. All warriors timidly offer their lives. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྙིང་པོ་ཕུལ། །ཆེ་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བའི་གཟི་བརྗིད་མངའ། །ལྷ་པདྨ་དབང་གི་ངོ་བོར་ བཞེངས། །རྩལ་དྲག་ཤུལ་འབུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་འབར། །ཐུགས་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ ཏན་རྒྱས། །མཐུ་ནུས་པས་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་སྒྲུབ། །ནང་ཐུགས་བརྩེ་བྱམས་པའི་རང་བཞིན་ ཅན། །མགོན་མེད་པའི་འགྲོ་ཁམས་སྐྱོང་བའི་གཉེན། །སྡུག་འཁོར་བའི་ཀློང་དུ་ཆུད་པའི་འགྲོ །ཞིང་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཁྲིད་པའི་མགོན། །སྤྱིར་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱབས་གནས་དང་། །དགོས་ བྱོལ་སོང་རྟ་ཡི་རིགས་གྱུར་རྣམས། །གདོན་ཉེར་འཚེའི་རྒུད་པ་ཞི་བར་བྱེད། །ལུས་མདངས་ ལྡན་གཟི་བརྗིད་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །རིགས་གྲངས་མང་རྟ་མཆོག་ཆེར་འཕེལ་བ། །བང་རྩལ་ཁ་ རླུང་གིས་འགྲན་དཀའ་བ། །ཆེས་མྱུར་བའི་མགྱོགས་འགྲོའི་ཤུགས་དང་ལྡན། །དཔལ་ལྷུན་ གྲུབ་རྟ་ཡི་ཕྱྭ་གཡང་འབེབས། །རྟ་ཅང་ཤེས་ཉི་མའི་སྲས་པོ་དང་། །འདོ་དྲུག་རྟ་ཡི་ཁ་འཛིན་ ལྷ། །སྐྱབས་བགྲང་ཡས་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་པ། །མགོན་རྟ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དབང་། །གང་ བསྲུང་བྱའི་རྔོག་ཆགས་མ་ལུས་པ། །འདོ་གྱི་ལིང་རླུང་གི་གཤོག་ལ་འགྲན། །སྟོབས་རྩལ་ཁ་ འབར་བའི་དཔལ་མངའ་ཞིང་། །སྐྱིད་ཚེ་གེགས་བྲལ་བའི་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ། །དབྱངས་ཨ་ལ་ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་འཕྲུལ། །སྐྱབས་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བཟང་ཅན། །ཞལ་བརྫུ་བག་འཆང་ བའི་གང་ལ་ཡང་། །དོན་གཉུག་མའི་རང་ཞལ་ལྷང་ངེ་བ། །སྒྲུབ་མོས་འདུན་ཆེ་བའི་གང་ཟག་ ལ། །དུས་མི་འགྱང་མྱུར་ནས་གསལ་ཁ་སྟོན། །དཔལ་ཧྱ་གྲྀ་ཝས་བྱིན་རླབས་ཕོབ། །བདག་ 5-468 གླིང་རྗེ་གེ་སར་རྒྱལ་པོ་ལ། །ཐུགས་གསང་བའི་ཉི་མ་འཆར་བ་དང་། །ལྷ་པདྨའི་དངོས་གྲུབ་ མྱུར་ཐོབ་ནས། །མ་འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་དོན་བསྒྲུབས་ནས། །སྐུ་འཇའ་ལུས་ངང་ནས་འཕོ་ བར་ཤོག ། ཅེས་པའི་གླུ་ཚིག་གསུངས་ནས་མཐར་རེ་ཞིག་ན་ཁྲོ་ཐུང་གི་ཤོག་ཀྱང་ངལ་བ་ཤིན་ཏུ་ ཆེ་བའི་ཉམས་ཀྱིས་དེར་སླེབས་ཤིང་ཤར་ཁྲ་མོ་གླིང་དཀར་གྱི་ཡུལ་སྡེ་ཐམས་ཅད་འཚོགས་ ཏེ་ཀུན་བློ་སེམས་མཐུན་པོའི་སྒོ་ནས་འགགས་མོའི་ཇོ་རུ་དེ་ཉིད་གླིང་རྗེ་གེ་སར་རྒྱལ་པོར་ མངའ་གསོལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཐོག་མའི་མགོ་ཚུགས་ཏེ་ཡ་མཚན་གྱི་ལེགས་ཚོགས་གསར་ བ་ཉེ་བར་འཆར་བ་དེ་ནས་བཟུང་འཛམ་གླིང་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གླིང་དཀར་སྟོད་ཀྱི་ཡུལ་སྡེ་ མཐའ་དག་ལ་གླིང་རྗེ་གེ་སར་ཁོང་གིས་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་དགེ་མཚན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་མངོན་པར་ སྤེལ་ཞིང་འཚེ་བྱེད་སྡང་དགྲའི་རིགས་མ་ལུས་པ་མིང་གི་ལྷག་མར་བྱས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟན་ དང་འགྲོ་བའི་ལེགས་དོན་གྱི་དཔལ་དང་འབྱོར་བ་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡར་ངོའི་ཟླ་བའི་འཕེལ་ ཁ་དང་ཆོས་མཚུངས་པར་བྱས་ཏེ་མཛད་པ་དང་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ ཡིན་སྐད་དོ། ། ཚུལ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་གླིང་རྗེ་སེང་ཆེན་ནོར་བུ་
Chinese
精华供养！ 您拥有无与伦比的荣耀光辉， 化现为莲花自在天尊的形象。 您事业炽盛，拥有百万威猛之力， 您的身语意三密功德圆满。 以神力利益众生， 内心充满慈悲。 您是无依无靠众生的怙主， 是拯救沉溺于轮回苦海众生的救星， 是将他们引向极乐净土的怙主。 总而言之，您是所有众生的皈依处， 尤其是对于堕入畜生道马类的众生， 您能平息邪魔的侵扰和灾难。 您的身躯焕发光彩，荣耀无比， 您能使各种良驹骏马繁荣昌盛， 您的奔跑速度之快，连风都难以匹敌， 您拥有迅猛无比的速度和力量。 祈请您赐予圆满成就马的福运， 您是马头明王（梵文：Hayagriva）太阳之子， 是驾驭六骏马之神。 您是无数化身的皈依处， 您是马神之王莲花自在。 所有需要守护的眷属， 都拥有可与风翅相媲美的速度。 您拥有火焰般的力量和光辉， 赐予无灾无难的幸福安乐。 声音啊，是三根本本尊的化现， 是真实不虚、智慧圆满的化身。 对于那些虚伪狡诈之人， 您也会显现本来的真实面目。 对于那些虔诚祈祷之人， 您会迅速清晰地显现。 祈请马头明王（梵文：Hayagriva）赐予加持！ 我，巴当林巴（藏文：Padma gling pa）， 对于格萨尔王（藏文：Gesar） 心中升起智慧的太阳， 迅速获得莲花本尊的成就， 利益无边无际的众生， 愿我能虹化而去！ 唱完这首歌词后，过了一会儿，一个红色的信使带着非常疲惫的神情到达那里，整个上部岭嘎（藏文：gling dkar）地区的村庄都聚集在一起，大家同心同德，开始了将阿嘎莫（藏文：A-ga-mo）的觉如（藏文：jo ru）正式拥立为格萨尔王（藏文：Gesar）的仪式，从此，吉祥的新景象开始显现。从那时起，整个世界，特别是上部岭嘎（藏文：gling dkar）地区的所有村庄，都因格萨尔王（藏文：Gesar）而获得了卓越的幸福和吉祥，所有的妖魔鬼怪都被彻底铲除，为了佛教和众生的利益，他的荣耀和财富与日俱增，他的事业和功德如同虚空般广大。 据说，由于这个原因，岭嘎（藏文：gling dkar）的森钦诺布（藏文：Seng chen norbu）...
English
Essence Offering! You possess unparalleled glory and splendor, Manifesting as the embodiment of Lokeshvara (Avalokiteśvara). Your activities blaze with a million fierce powers, Your mind, speech, and body are enriched with secret qualities. You benefit beings with your mighty power, Your inner nature is filled with loving-kindness. You are the protector of helpless beings, The savior of those drowning in the ocean of suffering, The guide who leads them to the blissful realm. In general, you are the refuge for all beings, Especially for those who have become animals, like horses, You pacify the harm of evil spirits and misfortunes. Your body radiates light and glory, You increase the number of excellent horses of many breeds, Your speed is unmatched even by the wind, You possess the power of swiftness and speed. Bestow the fortune of spontaneously accomplished horses, You are Hayagriva, the son of the sun, The god who holds the reins of the six steeds. You are the refuge of countless forms, The king of horse gods, Padma Wang (Lotus Empowerment). All the retinues that need protection, Compete with the wings of the wind in speed. You possess the glory of blazing power, Increasing happiness and well-being free from obstacles. Ah, the sound is the manifestation of the three roots, The embodiment of true and perfect wisdom. To those who are deceitful and cunning, You reveal your true face. To those who pray with devotion, You quickly and clearly manifest. Grant blessings, Hayagriva! I, Pema Lingpa, For King Gesar, The sun of wisdom rises in my heart, Swiftly attain the accomplishment of the lotus deity, Benefit the infinite ocean of beings, May I transform into a rainbow body! After singing these lyrics, after a while, a red messenger arrived there with a very tired expression, and all the villages in the upper Lingkar area gathered together, and everyone united in mind and heart, and began the ceremony of officially enthroning Aga Mo's Joru as King Gesar, and from then on, auspicious new scenes began to appear. From then on, the whole world, especially all the villages in the upper Lingkar area, gained outstanding happiness and auspiciousness because of King Gesar, all the demons and ghosts were completely eradicated, and for the benefit of Buddhism and sentient beings, his glory and wealth increased day by day, and his deeds and merits were as vast as the sky. It is said that because of this, Sengchen Norbu of Lingkar... --------------------------------------------------------------------------------