Tibetan
ཆ་དགུ་རྣམས། རིམ་བཞིན་ཚེས་གྲངས་གང་ཡིན་དེས་བསྒྱུར་ནས་འཁོར་ལོས་དྲིལ་ཏེ་ཉི་དྷྲུའི་ 1-659 གནས་སོ་སོར་བྱིན་པས་རྣམ་པར་དག་གོ་དེ་ལ་ཉི་མ་བར་པ་ཞེས་པའམ། ཉི་མ་ཕྱེད་དག་ ཞེས་པའི་ཐ་སྙད་འཇོག་པ་ཡིན་ལ། ཉི་བར་དེ་ཉིད་གནས་གཉིས་སུ་འཇོག་པའི་རྒྱུ་མཚན་ ནི། །གཅིག་ནི་ཉི་རྐང་ལས་བྱུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འཚོལ་བའི་གཞི་དང་གཅིག་ཤོས་ནི་ཉི་རྐང་ ལས་བྱུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་དོར་བྱ་བའི་གཞིར་བཀོད་པའོ། །དང་པོ་དེ་ལ་སྐར་མ་དྲུག་ དང་ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ་སྦྱོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། ཉི་མ་ནི་ཀརྐ་ཊའི་ཁྱིམ་གྱི་ཐོག་མར་སྐྱེས་ལ། རང་ མ་སྐྱེས་གོང་དུ་ལུག་དང་གླང་དང་འཁྲིག་པའི་ཁྱིམ་གསུམ་འདས། དེ་རེ་རེ་ལའང་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ ཚོད་བརྒྱ་སོ་ལྔ་རེ་ཡོད་པས། དེ་རྣམས་དྲིལ་ན་སྐར་མ་དྲུག་དང་། ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ་འབྱུང་བས་ དེ་ལྟ་བུའི་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱོང་བ་ཡིན་ལ་མ་འདངས་ན་འཁོར་ལོ་བསྣན་ལ་སྦྱོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། རྩིས་སྔ་མའི་འཕྲོ་བཟུང་ནས་བརྩི་བའི་དོན་ཡིན་ལ། འཁོར་ལོ་བསྣན་པའམ་མ་བསྣན་ཀྱང་ རུང་སྟེ། འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ལྷག་ན་འདོད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། རིམ་པ་ཚར་གཅིག་སོང་པ་ཡིན་ ལ་དེའི་སྔ་རྐང་དུ་བུ་ལོན་ཇི་ཙམ་འཕེལ་པ་དེ་ཉིད་ཕྱི་རྐང་དུ་སོབས་པས་རྟག་ལོངས་ཀྱི་སྟེང་ དུ་རྩིས་འགྲིག་སྟེ་དོར་ཆོག་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་སྐར་གྱི་གནས་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ནི་ཆུ་ཚོད་དུ་ བསིལ་བའི་དོན་ཡིན་ལ། དེ་ལ་འོག་གི་ཆུ་ཚོད་ནི་ཆུ་ཚོད་དུ་སྟོབས་མཚུངས་པས་བསྲེས་ཏེ་ བརྒྱ་སོ་ལྔས་བགོས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་རིམ་པའམ་རིམ་མིན་དུ་སླེབས་ནས་ཁྱིམ་དུ་འདས་ཀྱི་ གྲངས་ཡིན། ཁྱིམ་རེ་བགྲོད་པ་དང་དལ་རྐང་རེ་བགྲོད་པ་གནད་གཅིག་པས་ཐོབ་ནོར་དེས་ ཉི་རྐང་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འཁོར་ཕྱེད་མ་དོར་ན་རིམ་པ་དང་། དོར་ན་རིམ་ མིན་ལ་ཡོད་ལ། རྐང་འཛིན་དུ་གཅིག་བྱུང་ན་སྔ་རྐང་གི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་སྡོམ། གཉིས་བྱུང་ན་བཅུ་ སྡོམ། གསུམ་བྱུང་ན་བཅུ་གཅིག་སྡོམ། བཞི་བྱུང་ན་ཕྱི་རྐང་གི་མ་ཟོས་པའི་བཅུ་སྡོམ། ལྔ་བྱུང་ ན་མ་ཟོས་པའི་དྲུག་སྡོམ་པ་ཡིན་། སྟོང་པ་བྱུང་ན་སྡོམ་རྒྱུའི་རྐང་པ་ནི་མེད་ཅིང་། རྐང་བཟུང་ སྔུན་མ་ནི་སྔ་རྐང་དང་པོ་ལ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་དོན་ནི་དཔེར་མཚོན་ན། ཉི་མ་ཀརྐ་ 1-660 ཊའི་ཁྱིམ་དུ་སླེབ་པ་ནས། སེངྒེའི་ཁྱིམ་དུ་མ་སླེབ་ཀྱི་བར་ལ་རིམ་རྐང་དང་པོའི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་བུ་ ལོན་དུ་འགྱུར་དགོས་པས། ཁྱིམ་ཟླ་གཅིག་པོ་དེ་ལ་ཁྱིམ་གྱི་རྟག་ལོངས་ཆུ་ཚོད་བརྒྱ་སོ་ལྔའི་ སྟེང་ནས་དྲུག་སྦྱངས་པའི་བརྒྱ་ཉེར་དགུ་ལོངས་སྤྱད། ད་དུང་ཁྱིམ་དེ་རྫོགས་པ་ལ་ཆུ་ཚོད་ དྲུག་དགོས་པས་ཚེས་ཞག་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཅུང་མེད་གཅིག་ཕྱིར་ནུར་དགོས་པ་མིན། འདིས་ ཉི
Chinese
五、欲（འདོད，desire） 将九个部分（ཆ，part）依次乘以各自的日期数，然后用轮（འཁོར་ལོ，wheel）将其包裹起来，并给予尼提（ཉི་དྷྲུ，Nidhu）的各个位置，这样就完全清净了。这被称为中间太阳（ཉི་མ་བར་པ，nyima barpa）或半净太阳（ཉི་མ་ཕྱེད་དག，nyima phyed dag）。将中间太阳置于两个位置的原因是：一个是为了寻找由太阳足（ཉི་རྐང，nyirkang）产生的享受的基础，另一个是为了将由太阳足产生的享受用于布施的基础。第一个位置需要减去六个星宿（སྐར་མ，karma）和四十五个时辰（ཆུ་ཚོད，chutshod）的原因是：太阳诞生于巨蟹宫（ཀརྐ་ཊ，Karkata）的开始，在它诞生之前，已经经过了白羊宫（ལུག，Luk）、金牛宫（གླང，Glang）和双子宫（འཁྲིག་པ，Khrikpa）这三个宫。每个宫都有135个地方时（ཡུལ་གྱི ཆུ་ཚོད，yul gyi chutshod）。将它们加起来，就得到六个星宿和四十五个时辰。因此，需要减去这样的诞生宫。如果不减去，则需要加上轮来减去的原因是：为了延续之前的计算。无论是否加上轮，只要超过半个轮，就可以满足愿望的原因是：已经过了一个完整的循环。在之前的循环中积累了多少债务，在之后的循环中就可以偿还多少，因此可以在恒常享受的基础上进行计算和舍弃。用六十个星宿的位置相乘，是为了将其转化为时辰。因为下面的时辰与时辰的力量相同，所以将它们混合起来，然后除以一百三十五，结果就是到达的顺序或非顺序，以及经过的宫的数量。经过一个宫和经过一个慢足（དལ་རྐང，dalrkang）的意义相同，因此获得的财富可以用来持有太阳足。也就是说，如果不舍弃半个轮，则存在于顺序中；如果舍弃，则存在于非顺序中。如果出现一个足持有（རྐང་འཛིན，rkangdzin），则加上前足的六个时辰。如果出现两个，则加上十个。如果出现三个，则加上十一个。如果出现四个，则加上后足未消耗的十个。如果出现五个，则加上未消耗的六个。如果出现空位，则没有要加的足，而之前的足持有存在于第一个前足。这些的意义举例来说，从太阳到达巨蟹宫到未到达狮子宫（སེངྒེ，Senge）之间，第一个顺序足的六个时辰必须变成债务。因此，在这个月宫中，在宫的恒常享受一百三十五个时辰的基础上，减去六个时辰，享受一百二十九个时辰。但要完成这个宫还需要六个时辰，因此需要将日期提前半天多一点。这表明了太阳的运动。 将九个部分（ཆ，part）依次乘以各自的日期数，然后用轮（འཁོར་ལོ，wheel）将其包裹起来，并给予尼提（ཉི་དྷྲུ，Nidhu）的各个位置，这样就完全清净了。这被称为中间太阳（ཉི་མ་བར་པ，nyima barpa）或半净太阳（ཉི་མ་ཕྱེད་དག，nyima phyed dag）。将中间太阳置于两个位置的原因是：一个是为了寻找由太阳足（ཉི་རྐང，nyirkang）产生的享受的基础，另一个是为了将由太阳足产生的享受用于布施的基础。第一个位置需要减去六个星宿（སྐར་མ，karma）和四十五个时辰（ཆུ་ཚོད，chutshod）的原因是：太阳诞生于巨蟹宫（ཀརྐ་ཊ，Karkata）的开始，在它诞生之前，已经经过了白羊宫（ལུག，Luk）、金牛宫（གླང，Glang）和双子宫（འཁྲིག་པ，Khrikpa）这三个宫。每个宫都有135个地方时（ཡུལ་གྱི ཆུ་ཚོད，yul gyi chutshod）。将它们加起来，就得到六个星宿和四十五个时辰。因此，需要减去这样的诞生宫。如果不减去，则需要加上轮来减去的原因是：为了延续之前的计算。无论是否加上轮，只要超过半个轮，就可以满足愿望的原因是：已经过了一个完整的循环。在之前的循环中积累了多少债务，在之后的循环中就可以偿还多少，因此可以在恒常享受的基础上进行计算和舍弃。用六十个星宿的位置相乘，是为了将其转化为时辰。因为下面的时辰与时辰的力量相同，所以将它们混合起来，然后除以一百三十五，结果就是到达的顺序或非顺序，以及经过的宫的数量。经过一个宫和经过一个慢足（དལ་རྐང，dalrkang）的意义相同，因此获得的财富可以用来持有太阳足。也就是说，如果不舍弃半个轮，则存在于顺序中；如果舍弃，则存在于非顺序中。如果出现一个足持有（རྐང་འཛིན，rkangdzin），则加上前足的六个时辰。如果出现两个，则加上十个。如果出现三个，则加上十一个。如果出现四个，则加上后足未消耗的十个。如果出现五个，则加上未消耗的六个。如果出现空位，则没有要加的足，而之前的足持有存在于第一个前足。这些的意义举例来说，从太阳到达巨蟹宫到未到达狮子宫（སེངྒེ，Senge）之间，第一个顺序足的六个时辰必须变成债务。因此，在这个月宫中，在宫的恒常享受一百三十五个时辰的基础上，减去六个时辰，享受一百二十九个时辰。但要完成这个宫还需要六个时辰，因此需要将日期提前半天多一点。这表明了太阳的运动。
English
Five, Desire (འདོད, desire) Multiply the nine parts (ཆ, part) sequentially by their respective date numbers, then wrap them with a wheel (འཁོར་ལོ, wheel), and give them to the various positions of Nidhu (ཉི་དྷྲུ, Nidhu), so that they are completely purified. This is called the intermediate sun (ཉི་མ་བར་པ, nyima barpa) or the half-pure sun (ཉི་མ་ཕྱེད་དག, nyima phyed dag). The reason for placing the intermediate sun in two positions is: one is to seek the basis for enjoyment arising from the solar foot (ཉི་རྐང, nyirkang), and the other is to use the enjoyment arising from the solar foot as a basis for giving. The reason for subtracting six constellations (སྐར་མ, karma) and forty-five hours (ཆུ་ཚོད, chutshod) from the first position is: the sun is born at the beginning of Cancer (ཀརྐ་ཊ, Karkata), and before it is born, it has passed through the three houses of Aries (ལུག, Luk), Taurus (གླང, Glang), and Gemini (འཁྲིག་པ, Khrikpa). Each house has 135 local hours (ཡུལ་གྱི ཆུ་ཚོད, yul gyi chutshod). Adding them up, we get six constellations and forty-five hours. Therefore, it is necessary to subtract such a birth house. If it is not subtracted, it is necessary to add a wheel to subtract because: in order to continue the previous calculation. Whether or not a wheel is added, as long as more than half a wheel is exceeded, the desire can be satisfied because: a complete cycle has passed. How much debt has accumulated in the previous cycle, how much can be repaid in the subsequent cycle, so it can be calculated and discarded on the basis of constant enjoyment. Multiplying by the position of sixty constellations is to convert it into hours. Because the following hours have the same power as the hours, they are mixed together, and then divided by one hundred and thirty-five, the result is the order or non-order of arrival, and the number of houses passed. Passing through one house and passing through one slow foot (དལ་རྐང, dalrkang) have the same meaning, so the wealth obtained can be used to hold the solar foot. That is, if half a wheel is not discarded, it exists in order; if it is discarded, it exists in non-order. If a foot holder (རྐང་འཛིན, rkangdzin) appears, add the six hours of the previous foot. If two appear, add ten. If three appear, add eleven. If four appear, add the ten unconsumed hours of the subsequent foot. If five appear, add the six unconsumed hours. If a vacancy appears, there is no foot to add, and the previous foot holder exists in the first previous foot. The meaning of these is exemplified by the fact that from the sun's arrival in Cancer to its non-arrival in Leo (སེངྒེ, Senge), the six hours of the first sequential foot must become debt. Therefore, in this lunar house, on the basis of the constant enjoyment of one hundred and thirty-five hours of the house, subtract six hours and enjoy one hundred and twenty-nine hours. But to complete this house still requires six hours, so the date needs to be advanced by a little more than half a day. This indicates the movement of the sun. Multiply the nine parts (ཆ, part) sequentially by their respective date numbers, then wrap them with a wheel (འཁོར་ལོ, wheel), and give them to the various positions of Nidhu (ཉི་དྷྲུ, Nidhu), so that they are completely purified. This is called the intermediate sun (ཉི་མ་བར་པ, nyima barpa) or the half-pure sun (ཉི་མ་ཕྱེད་དག, nyima phyed dag). The reason for placing the intermediate sun in two positions is: one is to seek the basis for enjoyment arising from the solar foot (ཉི་རྐང, nyirkang), and the other is to use the enjoyment arising from the solar foot as a basis for giving. The reason for subtracting six constellations (སྐར་མ, karma) and forty-five hours (ཆུ་ཚོད, chutshod) from the first position is: the sun is born at the beginning of Cancer (ཀརྐ་ཊ, Karkata), and before it is born, it has passed through the three houses of Aries (ལུག, Luk), Taurus (གླང, Glang), and Gemini (འཁྲིག་པ, Khrikpa). Each house has 135 local hours (ཡུལ་གྱི ཆུ་ཚོད, yul gyi chutshod). Adding them up, we get six constellations and forty-five hours. Therefore, it is necessary to subtract such a birth house. If it is not subtracted, it is necessary to add a wheel to subtract because: in order to continue the previous calculation. Whether or not a wheel is added, as long as more than half a wheel is exceeded, the desire can be satisfied because: a complete cycle has passed. How much debt has accumulated in the previous cycle, how much can be repaid in the subsequent cycle, so it can be calculated and discarded on the basis of constant enjoyment. Multiplying by the position of sixty constellations is to convert it into hours. Because the following hours have the same power as the hours, they are mixed together, and then divided by one hundred and thirty-five, the result is the order or non-order of arrival, and the number of houses passed. Passing through one house and passing through one slow foot (དལ་རྐང, dalrkang) have the same meaning, so the wealth obtained can be used to hold the solar foot. That is, if half a wheel is not discarded, it exists in order; if it is discarded, it exists in non-order. If a foot holder (རྐང་འཛིན, rkangdzin) appears, add the six hours of the previous foot. If two appear, add ten. If three appear, add eleven. If four appear, add the ten unconsumed hours of the subsequent foot. If five appear, add the six unconsumed hours. If a vacancy appears, there is no foot to add, and the previous foot holder exists in the first previous foot. The meaning of these is exemplified by the fact that from the sun's arrival in Cancer to its non-arrival in Leo (སེངྒེ, Senge), the six hours of the first sequential foot must become debt. Therefore, in this lunar house, on the basis of the constant enjoyment of one hundred and thirty-five hours of the house, subtract six hours and enjoy one hundred and twenty-nine hours. But to complete this house still requires six hours, so the date needs to be advanced by a little more than half a day. This indicates the movement of the sun. --------------------------------------------------------------------------------