Tibetan
罗卓巴译师全集JLP23མཁས་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་དགོངས་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 1-612 ༄༅། །མཁས་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་དགོངས་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །མཁས་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་དགོངས་པ་ རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ལ་ན་མཿ བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཀྱང་མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་འགྱུར་ མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྲིད་དང་ཞི་བའི་མགོན་པོ་གདོད་མའི་ སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ལ་འདུད། རབ་གསལ་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ སུ་ནི། །རབ་གསལ་འདབ་སྟོང་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་སྟེང་། །རབ་གསལ་ཟླ་དཀར་ལྟ་བུའི་ལྷ་ མཆོག་ལ། །རབ་གསལ་བདག་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །ལན་མངས་སྦྱངས་བས་མཁྱེན་ རབ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་རྒྱུ། །ལེགས་བཤད་ཟེར་ གྱིས་ཐུབ་བསྟན་གསལ་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་རྒྱལ། །ཞེས་མཆོད་ པར་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་བྱས་ནས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཆོག་གི་སྡེ་མཚུངས་མེད་སྐུ་ཞང་ཆོས་རྗེའི་ ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་ཅིང་གསུང་གི་བདུད་རྩིའི་རོ་མྱངས་པ་བདག་ཅག་གི་བླ་མ་དམ་པ་ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་ལ་མ་རྨོངས་ཤིང་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་མཉེས་པ་ཤཱཀྱ་དབང་ཕྱུག་ གི་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཟླ་བའི་ཐིག་ཕྲེང་རྣམས། བདག་ཅག་གི་ཡིད་ཀྱི་པད་མོར་སིམ་ པ་རྣམས་རྗེད་པར་འཕངས་ཏེ་ཟིན་བྲིས་སུ་བཏབ་པའོ། །འདིར་རྩིས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ བཤད་པའི་བསྟན་བཅོས་མཁས་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འཆད་པ་ལ། 1-613 སྡོམ་ཚིག་དང་། དེའི་དོན་བཤད་པ་གཉིས། ། ༄། །སྡོམ་ཚིག དང་པོ་ནི། རྟག་དང་ཁྱིམ་དང་སྐར་མའི་ལས། །ཉིན་རེ་སྣོན་འབྲིད་ཆོ་ག་དང་། །རྒྱུད་ ལ་སྦྱར་དང་འབྱུང་སྡུད་ཚུལ། །སྤྱི་སྡོམ་ཡང་དག་བསྡུས་པ་ཡིན། ། ༄། །དེའི་དོན་བཤད་པ་ལ་མདོར་བསྟན་པ། གཉིས་པ་ལ་མདོར་བསྟན་པ་དང་། རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ནི། རྟག་དང་ ཞེས་པའི་ལེའུ་དང་པོ་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཚུལ་བསྟན། ཁྱིམ་དང་ཞེས་པས་ ལེའུ་གཉིས་པ་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་ལས་དལ་བ་དག་པ་བསྟན། སྐར་མའི་ལས་ཞེས་ པས་ལེའུ་གསུམ་པ་སྐར་མའི་ལས་མྱུར་བ་དག་པ་བསྟན། ཉིན་རེ་སྣོན་འབྲིད་ཅེས་པས་ལེའུ་ བཞི་པ་རྐང་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་རྟག་ལོངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྣོན་འབྲིད་བྱེད་ཚུལ་བསྟན། རྒྱུད་ ལ་སྦྱར་དང་ཞེས་པས་ལེའུ་ལྔ་པ་ལྔ་བསྡུས་སྒྲ་གཅན་རྩིས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་རྒྱུད་ལ་ སྦྱར་ཏེ་བཤད་པ་བསྟན། འབྱུང་སྡུད་ཅེས་པས་ལེའུ་དྲུག་པ་དུས་བཞི་ཆེན་པོའི་མཐར་གཟའ་ རྣམས་སྟོང་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་སླར་ཡང་སྟོང་པ་ལས་སྐྱེ་བའི་ཚུལ་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ཡིན། ༄
Chinese
《智者喜悦之明鉴》 顶礼吉祥时轮！ 遍布有情与无情，不造作而自然成就，不变大乐之智慧，具足一切殊胜，寂静之怙主，原始之佛陀，吉祥时轮，我顶礼您。 于极明净之乳海中央，极明净之千瓣莲花盛开之上，如极明净之白月般之天神，我以极明净之意乐敬献礼拜。 多次研习，智慧之坛城得以增长，于四部续之虚空中，无碍运行，以善说之光芒，照亮能仁之教法，吉祥上师法日胜！ 如是于前作赞颂之后，我等之根本上师，与无等同之叔父法王之足尘，以头顶礼，并尝受语之甘露，不迷于时轮之理，精通且证悟之乐意释迦自在之善说月鬘，我等铭记于心之莲花中，不忘失而记录成文。 此处，为阐释历算之究竟，而著述此《智者喜悦》，分为总纲和释义两部分。 总纲： 常数、宫位、星宿之业，每日加减之仪轨，与续部结合及五行聚集之理，此乃总纲之简要汇集。 释义之纲要： 分为纲要和广释两部分。首先，‘常数’等，第一品讲述诸星之常数运行之理。‘宫位’等，第二品讲述诸星于宫位之业中，迟缓与精准。‘星宿之业’等，第三品讲述星宿之业中，快速与精准。‘每日加减’等，第四品讲述步之运行，于常数运行上进行加减之理。‘与续部结合’等，第五品讲述五摄、罗睺星之历算等，以续部之理结合阐释。‘五行聚集’等，第六品讲述四大时之末，诸星进入空性，复又从空性中产生之理。
English
《A Clear Exposition That Delights the Learned》 Homage to glorious Kalachakra! You pervade all that is stable and moving, spontaneously accomplished without artifice, the wisdom of unchanging great bliss, possessing all supreme aspects, the protector of existence and peace, the primordial Buddha, glorious Kalachakra, to you I bow. In the center of the utterly clear ocean of milk, upon a fully blossomed lotus of a thousand utterly clear petals, to the supreme deity like an utterly clear white moon, I offer homage with an utterly clear mind and joy. Through repeated study, the mandala of wisdom expands, in the sky of the four tantras, unimpeded movement, with rays of good exposition, illuminating the teachings of the Sage, may the glorious Lama, the Sun of Dharma, prevail! Having thus made praise beforehand, our root Lama, taking the dust of the feet of the unequaled uncle Dharma Lord upon my head, and tasting the nectar of his speech, not confused about the ways of Kalachakra, learned and accomplished, the well-spoken garland of moons of Delightful Shakya Wangchuk, those that are immersed in the lotus of our minds, not forgetting, I have written down. Here, to explain the ultimate of calculation, this treatise called 'A Delight for the Learned' is presented, with two parts: a summary and an explanation. Summary: Constants, houses, the work of constellations, daily addition and subtraction rituals, application to the tantra, and the method of elemental aggregation, this is a summary accurately compiled. Explanation of the Meaning: There are two parts: a summary and a detailed explanation. First, 'Constants,' etc., the first chapter explains the manner of the constant enjoyment of the planets. 'Houses,' etc., the second chapter explains the slow and accurate work of the planets in the houses. 'The work of constellations,' etc., the third chapter explains the swift and accurate work of the constellations. 'Daily addition and subtraction,' etc., the fourth chapter explains how to add and subtract the enjoyment of the feet upon the constant enjoyment. 'Application to the tantra,' etc., the fifth chapter explains the reasons for the five aggregates, Rahu's calculations, etc., applying them to the tantra. 'Elemental aggregation,' etc., the sixth chapter establishes the manner in which the planets enter emptiness at the end of the four great times and are born again from emptiness. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། །རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་ལེའུ་དྲུག་ཡོད་པ་ལས་དང་པོ། རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསྟན་པའི་ལེའུ། ། གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་ལེའུ་དྲུག་ཡོད་པ་ལས་ལེའུ་དང་པོ་ལ། སྡོམ་ཚིག་དང་། དེའི་དོན་བཤད་པ། དེ་ལ་རྩོད་པ་སྤང་པ་དང་གསུམ། ༈ སྡོམ་ཚིག དང་པོ་ནི། ལོངས་སྤྱོད་གཞི་དང་ཉི་ཟླ་ཚེས། །གཟའ་ལྔ་སྒྲ་གཅན་དུ་བ་ཡིས། །རྟག་ པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསྡུས་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། ། ༈ དེའི་དོན་བཤད་པ་ལ་བདུན་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གཞི། གཉིས་པ་ལ་བདུན་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གཞི་ལ། ལོངས་སྤྱད་བྱའི་ གཞི། ཞར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད། ལོངས་སྤྱོད་ཚུལ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ ཤུ་རྩ་བདུན་པོ་དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རེ་ཡོད་པས་ན། ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རྒྱུ་སྐར་ ཉེར་བདུན་བསྒྱུར་བས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཆུ་ཚོད་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་འབྱུང་། དེ་ནི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་གཞི་ཡིན་ཏེ། རྩ་རྒྱུད་ལས། ཉིན་གཅིག་རྒྱུ་སྐར་གྱིས་བསྒྱུར་གང་། 1-614 །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཞེས་དང་། མིག་དམར་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །རང་ རང་རྒྱུ་བ་ལས་རབ་གྲུབ། །ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ནི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཆ་ དྲུག་ཅུར་བགོས་པའི་ཆ་ཤས་གཅིག་ལ་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཡིན་ཞིང་། དེ་ལྟ་བུའི་ཆུ་ཚོད་ གཅིག་ལ་ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ཆུ་སྲང་གཅིག་ལ་དབུགས་དྲུག་ཏུ་འཇོག་པ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་གྱི་ཆུ་ ཚོད་ནི་སྐར་ཁོངས་རེའི་ས་ཁྱོན་ལ་དུམ་བུ་དྲུག་ཅུར་བྱས་པའི་ཆ་ཤས་རེ་ལ་བྱེད་པ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ནི་ཆུ་ཚོད་མཚན་ཉིད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དུས་མིན་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ནི། རེས་གཟའ་བདུན་ སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་མཇུག་རིང་དང་བཅུ། བསྡུ་ན་ཞི་དྲག་གཉིས་སུ་འདུས་ཏེ་ཞི་གཟའ་ལྔ་དང་ དྲག་གཟའ་ལྔ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། གསུམ་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གཉིས་རྒྱུ་སྐར་ལ་གཡས་ བསྐོར་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། གཞན་རྣམས་གཡོན་བསྐོར་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། ། གཉིས་པ་ཉི་མའི་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། ཉི་མའི་ཁྱིམ་ཞག་གི ཚེས་ཞག་གི ཉིན་ ཞག་གི་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ། བགོད་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་ བཞག་དང་། བགོས་འབྲས་རྟག་ལོངས་ཀྱི་རྣམ་བཞག་དང་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཉི་མས་ རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རྫོགས་པར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བར་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་འཇོག་ཅིང་། དེ་ ལའང་ལུག་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་ཟླ་བཅུ་གཉིས་ཡོད། དེ་རེ་རེ་ལའང་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་ཅུ་ སུམ་ཅུ་རེ་ཡོད་པས་ན་ལོ་གཅིག་ལ་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། རྩ་རྒྱུད་ལས། ལོ་གཅིག་མཁའ་དུས་མེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་བགོས་འབྲས་རྟག་
Chinese
总论之后，有六章广说，此为第一章：常有受用之章。 第二，广说有六章，此为第一章，包含：总摄句、 其义解释、以及破除诤论三部分。 总摄句 第一部分是：受用之基、日月时、五星、罗睺与烟， 常有受用即摄于此。（藏文：ལོངས་སྤྱོད་གཞི་དང་ཉི་ཟླ་ཚེས། །གཟའ་ལྔ་སྒྲ་གཅན་དུ་བ་ཡིས། །རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསྡུས་པ་ཡིན། །） 其义解释分为七部分，第一部分是受用之基。 第二部分有七个方面，第一方面是受用之基，包括：所受用之基、 顺带的受用者、以及受用之方式三者。首先：二十七星宿，每一宿 都有六十个本地时，因此，六十个本地时乘以二十七宿，得到一千六百二十个星宿时。这是众星 所受用的基础。《根本续》中说：‘一日星宿所变，（藏文：ཉིན་གཅིག་རྒྱུ་སྐར་གྱིས་བསྒྱུར་གང་། ） 六十时亦如是。（藏文：ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་དེ་བཞིན་ཏེ། ）’又说：‘火星等诸受用，（藏文：མིག་དམར་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། ） 皆由各自运行而成。（藏文：རང་རང་རྒྱུ་བ་ལས་རབ་གྲུབ། ）’时间的时辰是将一日分为六十份， 其中的一份称为一个时辰。这样的一个时辰分为六十个水滴，一个水滴分为六次呼吸。本地时 是指将每一星宿的区域划分为六十份，其中的一份。这不是严格意义上的时辰， 因为它不是时间。第二，七个值日星、罗睺、彗星、长尾星共十个， 总的来说可以归纳为寂静和猛烈两种，即五颗寂静星和五颗猛烈星。第三，罗睺的头尾二星以顺时针方向受用星宿， 其他星则以逆时针方向受用。 第二，关于太阳的常有受用，分为：太阳的宫宿日、节气日、 昼夜日的常有受用三种。首先，关于宫宿日，分为：划分轮盘之方式、 以及划分结果之常有受用两种。首先：太阳完整受用二十七星宿的时间为一年， 其中有白羊宫等十二宫。每一宫有三十个宫宿日，因此一年有三百六十个宫宿日。《根本续》中说： ‘一年天空时乘以三。（藏文：ལོ་གཅིག་མཁའ་དུས་མེས་བསྒྱུར་ཏེ་）’ 第二，划分结果之常有
English
After the general discussion, there are six chapters of detailed explanation, this is the first chapter: The Chapter on Constant Enjoyment. Second, there are six chapters of detailed explanation, this is the first chapter, including: summary verses, explanation of its meaning, and refuting arguments in three parts. Summary Verses The first part is: The basis of enjoyment, sun, moon, time, five planets, Rahu and smoke, Constant enjoyment is summarized here. (Tibetan: ལོངས་སྤྱོད་གཞི་དང་ཉི་ཟླ་ཚེས། །གཟའ་ལྔ་སྒྲ་གཅན་དུ་བ་ཡིས། །རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསྡུས་པ་ཡིན། །) The explanation of its meaning is divided into seven parts, the first part is the basis of enjoyment. The second part has seven aspects, the first aspect is the basis of enjoyment, including: the basis of what is to be enjoyed, the incidental enjoyer, and the way of enjoyment. First: the twenty-seven constellations, each constellation has sixty local times, therefore, sixty local times multiplied by twenty-seven constellations, yields one thousand six hundred and twenty constellation times. This is the basis for the enjoyment of the stars. The Root Tantra says: 'Whatever is transformed by a day's constellation, (Tibetan: ཉིན་གཅིག་རྒྱུ་སྐར་གྱིས་བསྒྱུར་གང་། ) So are the sixty times. (Tibetan: ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་དེ་བཞིན་ཏེ། )' It also says: 'Mars and other enjoyments, (Tibetan: མིག་དམར་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། ) are all accomplished by their respective movements. (Tibetan: རང་རང་རྒྱུ་བ་ལས་རབ་གྲུབ། )' The hour of time is dividing a day into sixty parts, one of which is called an hour. Such an hour is divided into sixty water drops, and one water drop is divided into six breaths. Local time refers to dividing the area of each constellation into sixty parts, one of which is. This is not a strict hour, because it is not time. Second, the seven weekday stars, Rahu, comets, and long-tailed stars are ten in total, In general, they can be summarized into two types: peaceful and fierce, namely five peaceful stars and five fierce stars. Third, the head and tail stars of Rahu enjoy the constellations clockwise, other stars enjoy them counterclockwise. Second, regarding the constant enjoyment of the sun, it is divided into: the solar zodiac day, the seasonal day, and the constant enjoyment of the day and night day in three types. First, regarding the zodiac day, it is divided into: the method of dividing the wheel, and the constant enjoyment of the division result in two types. First: the time for the sun to fully enjoy the twenty-seven constellations is one year, which includes twelve zodiac months such as Aries. Each zodiac has thirty zodiac days, so there are three hundred and sixty zodiac days in a year. The Root Tantra says: 'One year sky time multiplied by three. (Tibetan: ལོ་གཅིག་མཁའ་དུས་མེས་བསྒྱུར་ཏེ་)' Second, the constant of division results --------------------------------------------------------------------------------