Tibetan
ལོངས་ནི། རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བདུན་གྱི་ཆུ་ཚོད་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་པོ་དེ་ལ། ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་ དྲུག་ཅུས་བགོས་པས་ཐོབ་ནོར་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་ཁྱིམ་ ཞག་གི་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། ། ༈ གཉིས་པ་ཚེས་ཞག་གི་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད། གཉིས་པ་ཚེས་ཞག་གི་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། སྔར་ལྟར་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། 1-615 ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་པོ་དེ་གནས་གཉིས་སུ་བཞག་པའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། དེ་ ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་པའི་ཐོབ་ནོར་སྟེང་མ་ལ་བྱིན། ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་དོན་དུ་དྲུག་ཅུས་ བསྒྱུར་ཏེ་བགོས་ནོར་ཆུ་ཚོད་དུ་བཞག ལྷག་མ་ཆུ་སྲང་གི་དོན་དུ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཏེ་བགོས་ ནོར་ཆུ་སྲང་གི་གནས་སུ་བཞག ལྷག་མ་དབུགས་ཀྱི་དོན་དུ་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་ཏེ་བགོས་ནོར་ དབུགས་སུ་བཞག ལྷག་མ་འདོད་ཆའི་དོན་དུ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་བགོས་ཐོབ་བདུན་ ཐོབ་སྟེ་ལྷག་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་ཚེས་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དང་བདུན་ཅུ་དོན་གཅིག ཆུ་ཚོད་བཞི། ཆུ་སྲང་སོ་དྲུག དབུགས་ལྔ། འདོད་ཆ་བདུན་རྣམས་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་ཚེས་ཞག་གི་དཀྱིལ་ འཁོར་རྣམ་དག་ཡིན་ཏེ། རྩ་རྒྱུད་ལས། ལོ་གཅིག་མཁའ་དུས་མེས་བསྒྱུར་ཏེ། །གནས་ གཉིས་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་ཐོབ་པ། །སྟེང་གི་ཕུང་པོར་ནོར་ དུ་བྱིན། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །ཆ་ཐོབ་དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བཞག། སླར་ཡང་ལྷག་མ་ དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །ཆ་ཐོབ་དེ་ལས་ཀྱང་འོག་སྟེ། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུག་གིས་བསྒྱུར། །དྲུག་ ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་ཐོབ་པ། །དབུགས་ཀྱི་ཚོགས་ཏེ་མི་ཡི་བདག །ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། འོ་ ན་ཁྱིམ་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་གཉིས་སུ་འཇོག་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཅི་ཞེ་ན། སྟེང་མ་ནི་ལྷག་ པོ་སྟེར་བའི་གཞི་དང་། འོག་མ་ནི་ལྷག་པོ་ཚོལ་བའི་དོན་དུ་བཀོད་པ་ཡིན། དེ་ཡང་ཉི་མའི་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་ཆ་རགས་པ་སུམ་ཅུ་ཆ། འབྲིང་པོ་གཉིས་ཆ། ཤིན་ཏུ་ཞིབ་རྩིས་སོ་གཉིས་ཕྱེད་བཅས་ ཆ་རྣམས་ཡོད་པ་ལས། འདིར་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་རྩིས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཕྱེད་མ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ ཏུ་རང་ས་སོ་གཉིས་སོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། དེ་ལ་ཕྱེད་མ་བཅུག་པས་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་འབྱུང་། དེ་ བགོད་བྱེད་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་ཡིན་བགོ་བྱ་བགོད་བྱེད་ཤེད་མཚུངས་དགོས་པའི་ཕྱིར། གནས་འོག་ མ་ཕྱེད་མའི་ཕུང་པོར་གཏོང་བའི་དོན་དུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ཡིན། དེ་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་ བགོས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམས་ནི་ལྷག་པོའི་ཤོལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ནང་དུ་ལས་རླུང་སོ་གཉིས་ 1-616 ཕྱེད་བཅས་རེ་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་མཉམ་རྒྱུ་རེ་འབྱུང་བས་དེ་བསགས་པའི་བྱེད་པ་ལས་འབྱུང་ བ་ཡིན་ནོ། ། གཉིས་པ་ནི།
Chinese
历时：将二十七星宿的1620个时辰，除以360个昼夜，所得的商为4时和30分，这是太阳昼夜的恒常享用。 第二，是日期昼夜的恒常享用。 第二，是日期昼夜的恒常享用，如前一样分为两种。第一种是： 将360个昼夜置于上下两个位置，以下面的两个数相乘。再用六十五除，所得的商给予上面的数。余数作为时辰，乘以六十，所得的商作为时辰数。余数作为分钟，乘以六十，所得的商作为分钟数。余数作为呼吸，乘以六，所得的商作为呼吸数。余数作为刹那，乘以十三，所得的商为七，没有余数。这样，就得出371个日期昼夜，4个时辰，36分钟，5个呼吸，7个刹那。这是太阳日期昼夜的清净轮转。如《根本续》所说：‘一年天空时辰以火乘，置于二位以下二相乘，六十五除所得之数，给予上方之蕴为财。复将余数以六十乘，所得分数置于其下。复将余数以六十乘，所得分数亦在其下。复将余数以六乘，六十五除所得之数，是为呼吸之聚人中主。’因此，那么将昼夜轮转置于两个位置的原因是什么呢？上方是给予余数的基，下方是为了寻求余数而设置的。也就是太阳的智慧粗分有三十分，中等有二分，极细计算有三十二又二分之一分。这里按照极细计算的方式，为了不加入一半，所以各自乘以三十二和三十二。因为不加入一半，所以得出六十五。这是除数，因为除数和被除数必须相等。下面的位置是为了将一半的蕴送入而乘以二。用六十五除所得的结果是余数的份额。也就是内部的业风三十二又二分之一，每个都有智慧的风平等运行，这是积累的作用所产生的。 第二种是：
English
Duration: Dividing the 1620 hours of the twenty-seven constellations by 360 days and nights yields a quotient of 4 hours and 30 minutes, which is the constant enjoyment of the solar day and night. Second, is the constant enjoyment of the date day and night. Second, regarding the constant enjoyment of the date day and night, as before, there are two aspects. The first is: Place the 360 days and nights in two positions, multiply by the lower two numbers. Then divide by sixty-five, and give the quotient to the upper number. The remainder is taken as hours, multiplied by sixty, and the quotient is taken as the number of hours. The remainder is taken as minutes, multiplied by sixty, and the quotient is taken as the number of minutes. The remainder is taken as breaths, multiplied by six, and the quotient is taken as the number of breaths. The remainder is taken as moments, multiplied by thirteen, and the quotient is seven, with no remainder. Thus, we obtain 371 date days and nights, 4 hours, 36 minutes, 5 breaths, and 7 moments. This is the pure rotation of the solar date day and night. As stated in the Root Tantra: 'Multiply one year's sky time by fire, place in two positions, multiply the lower two, divide by sixty-five, give the obtained number to the upper aggregate as wealth. Again multiply the remainder by sixty, place the obtained fraction below it. Again multiply the remainder by sixty, the obtained fraction is also below that. Again multiply the remainder by six, divide by sixty-five, the obtained number is the collection of breaths, the lord of men.' Therefore, what is the reason for placing the rotation of day and night in two positions? The upper is the basis for giving the remainder, and the lower is set up to seek the remainder. That is, the coarse part of the sun's wisdom has thirty parts, the middle has two parts, and the very subtle calculation has thirty-two and a half parts. Here, according to the very subtle calculation, in order not to add half, each is multiplied by thirty-two and thirty-two. Because half is not added, sixty-five is obtained. This is the divisor, because the divisor and the dividend must be equal. The lower position is multiplied by two in order to send in half of the aggregate. The results obtained by dividing by sixty-five are the shares of the remainder. That is, the internal karma winds are thirty-two and a half, and each has the wind of wisdom running equally, which is produced by the action of accumulation. The second is: --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཉི་མའི་ཚེས་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ ཅད་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་རང་རང་གི་འཁོར་ལོས་སྟེང་དུ་དྲིལ་བ་ནི་བགོད་བྱེད་ཀྱི་ སྐྱེས་བུ་ཡིན་ཅིང་། བགོ་བྱ་བགོ་བྱེད་ཤེད་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་ཏུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཆུ་ཚོད་སྟོང་དྲུག་ བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཡང་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་བགོས་པས་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་། ཆུ་སྲང་ཉེར་གཅིག དབུགས་ལྔ། འདོད་ཆ་དགུ་ཅུང་མེད་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ནི་ཉི་མའི་ཚེས་ཞག་གི་རྟག་པའི་ ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། ། གསུམ་པ་ཉིན་ཞག་གི་རྟག་ལོངས་ལ་སྔར་ལྟར་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཚེས་ཞག་ གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དབུགས་ཀྱི་བར་དུ་བསིལ་ཏེ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་པའི་འོག་མ་ བདུན་བརྒྱ་དང་བདུན་གྱིས་བགོས་ནོར་བར་མ་ལ་བྱིན། དེ་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བགོས་ཐོབ་ ནོར་གྱིས་སྟེང་མ་ལ་སྦྱངས། རང་རང་གི་འཁོར་ལོས་སྟེང་དུ་དྲིལ་བས་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་ དང་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཆུ་ཚོད་བཅུ་དྲུག ཆུ་སྲང་བཅུ་བཞི། དབུགས་གཉིས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ ནི་ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པར་ཡིན་ཏེ། རྩ་རྒྱུད་ལས། ཉིན་ཞག་ཆུ་ ཚོད་ཆུ་སྲང་རྣམས། །དབུགས་སུ་བྱས་ནས་རྣམ་གསུམ་སླར། །འོག་ལ་རི་མཁའ་རིས་ཐོབ་ པ། །དབུས་ཀྱི་ཕུང་པོར་ནོར་དུ་བྱིན། །དེ་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཐོབ། སྟེང་གི་ཕུང་པོར་བུ་ལོན་ དབྲོག །ལྷག་མ་འདིར་ནི་ཉིན་ཞག་དང་། །ཆུ་ཚོད་ཆུ་སྲང་དག་དང་དབུགས། །འདི་དག་ འཁོར་ལོ་ལོངས་སྤྱོད་པས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། དེ་ཡང་ཚེས་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུགས་ཀྱི་བར་དུ་བསིལ་བ་གནས་གསུམ་དུ་འཇོག་ པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། སྟེང་མ་ལྷག་པོ་སྦྱོང་བའི་གཞི་དང་། འོག་མ་གཉིས་ལྷག་པོ་འཚོལ་བའི་ 1-617 གཞིར་བཀོད། དེའི་དོན་ཡང་ཚེས་ཞག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། ཚེས་ཞག་གཅིག་གི་བདུན་ བརྒྱ་དང་བདུན་གྱི་ཆ་གཅིག་སོང་བའི་དུས་སུ། ཉིན་ཞག་དྲུག་ཅུ་རེ་གསུམ་གྱིས་ཆོག་པ་ ཡིན་ནོ། ། གཉིས་པ་ནི། བགོད་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་གནས་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། ཐམས་ ཅད་ཁྲི་བརྒྱད་བརྒྱས་བསྒྱུར་ཏེ་རང་རང་གི་འཁོར་ལོས་སྟེང་དུ་དྲིལ་བ་ནི་བགོད་བྱེད་ཀྱི་སྐྱེས་ བུ་ཡིན་ལ། བགོ་བྱ་བགོད་བྱེད་ཤེད་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་དུ། བགོ་བྱ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཆུ་ཚོད་ཡང་ ཁྲི་བརྒྱད་བརྒྱས་བསྒྱུར་བ་ལ་བགོས་པས་ཆུ་ཚོད་བཞི་ཆུ་སྲང་ཉེར་དྲུག དབུགས་སྟོང་པ། འདོད་ཆ་དགུ་ཅུང་མེད་ཅིག་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་གི་རྟག་ལོངས་རྣམ་དག་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ཞག་གསུམ་པོ་དེ་ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་འགྲིབ་ཚེས་ཀྱིས་བཞག་པས་ཚེས་ཞག་དང་། ཉི་མས་གླིང་བཞི་ཚད་གཅིག་བསྐོར་བའི་སྒོ་ནས། བཞག་པས་ཉིན་ཞག་དང་། ཁྱིམ་ཟླ་རེའི་ སུ
Chinese
为了将太阳的日期周期整合在一起，所有数字都乘以十三，然后将各自的周期叠加起来，这就是除数。由于被除数和除数相等，因此将一千六百二十个恒星时也乘以十三，然后进行除法，得到四个小时，二十一分钟，五个呼吸，以及几乎没有九个刹那等结果，这就是太阳日期周期的纯粹永恒享受。 第三，关于日夜的永恒享受，仍然分为两种情况，如前所述。第一种情况是：将日期周期冷却到呼吸之间，放置在三个位置，然后用七百零七除以下面的位置，并将结果给予中间位置。然后用六十四除以该结果，并将获得的数字添加到上面的位置。将各自的周期叠加起来，得到三百六十五天，十六个小时，十四分钟，两个呼吸等等，这就是太阳日夜的纯粹周期。正如根本续经中说：‘日夜小时和分钟，变成呼吸后分成三份，下面是山、空和图案的获得，作为中间部分的财富给予。用六十四除以它获得，上面的部分作为债务扣除。剩余的是日夜，以及小时、分钟和呼吸。这些通过周期的享受，变成太阳的周期。’因此，将日期周期冷却到呼吸之间，放置在三个位置的原因是：上面的位置是清除剩余的基础，下面的两个位置是寻找剩余的基础。其含义是，在六十四个日期和日期的一个七百零七分之一过去的时候，六十三个日夜就足够了。 第二种情况是：为了将除数的周期整合到一个位置，所有数字都乘以一百八十万，然后将各自的周期叠加起来，这就是除数。由于被除数和除数相等，因此将被除数的恒星时也乘以一百八十万，然后进行除法，得到四个小时，二十六分钟，零个呼吸，以及几乎没有九个刹那。这就是太阳日夜的纯粹永恒享受。因此，这三个日期都是通过月亮的盈亏和日期来确定的，称为日期；太阳绕四大部洲一周的方式来确定的，称为日夜；以及每个月的星座。
English
To integrate all the cycles of solar dates, all numbers are multiplied by thirteen, and then their respective cycles are superimposed, which is the divisor. Since the dividend and divisor are equal, the sixteen hundred and twenty sidereal hours are also multiplied by thirteen, and then divided to obtain four hours, twenty-one minutes, five breaths, and almost no nine instants, etc., which is the pure eternal enjoyment of the solar date cycle. Third, regarding the eternal enjoyment of day and night, it is still divided into two cases as before. The first case is: cooling the date cycle to between breaths, placing it in three positions, and then dividing the lower position by seven hundred and seven, and giving the result to the middle position. Then divide that by sixty-four, and apply the obtained number to the upper position. Superimposing their respective cycles yields three hundred and sixty-five days, sixteen hours, fourteen minutes, two breaths, etc., which is the pure cycle of solar days and nights. As stated in the Root Tantra: 'Days and nights, hours and minutes, having become breaths, are divided into three again. Below, the mountain, sky, and pattern are obtained, given as wealth to the middle part. Divide it by sixty-four to obtain, deduct the upper part as debt. What remains are days and nights, and hours, minutes, and breaths. These, through the enjoyment of the cycle, become the cycle of the sun.' Therefore, the reason for cooling the date cycle to between breaths and placing it in three positions is: the upper position is the basis for clearing the remainder, and the lower two positions are the basis for seeking the remainder. Its meaning is that when sixty-four dates and one seven hundred and seventh of a date have passed, sixty-three days and nights are sufficient. The second case is: to integrate the divisor's cycle into one position, all numbers are multiplied by one million eight hundred thousand, and then their respective cycles are superimposed, which is the divisor. Since the dividend and divisor are equal, the dividend's sidereal hours are also multiplied by one million eight hundred thousand, and then divided to obtain four hours, twenty-six minutes, zero breaths, and almost no nine instants. This is the pure eternal enjoyment of solar days and nights. Therefore, these three dates are determined by the waxing and waning of the moon and the date, called dates; determined by the way the sun revolves around the four continents, called days and nights; and the constellations of each month. --------------------------------------------------------------------------------