Tibetan
ག་སྟེ། །སྤྱི་ཡི་ཤར་ཉིད་ཐབ་ཀྱིའང་ཤར་དུ་འགྱུར། །ཤར་ནས་ཁྲུ་དོ་བཅོ་ལྔའི་སོར་སྤངས་པར། །ཚངས་ཐིག་ཐུང་བ་ཁྲུ་ལྔ་སོར་དྲུག་གདབ། །དེ་ ཡི་རྩེ་ནས་ཟུར་ཐིག་ཚོལ་བ་དང་། །ཆ་བརྒྱད་འབྱེད་པ་ལ་སོགས་སྔར་དང་མཚུངས། །ཚངས་ 1-555 ཐིག་དབུས་སུ་ཕུར་བུ་བཙུགས་ནས་ནི། །སོར་མོ་བཅོ་ལྔའི་མཐའ་ནས་པད་ཐིག་སྐོར། །རང་གི་ཚངས་ཐིག་ཤར་མ་ཟླུམ་སྐོར་དང་། །ཕྲད་པའི་མཚམས་ནས་བརྩམས་ཏེ་རིམ་པ་ བཞིན། །སོར་མོ་བཅོ་ལྔ་བཅོ་ལྔ་གཞལ་བ་ལས། །ཟླུམ་སྐོར་ཆ་དྲུག་མཚན་མའི་སྟེང་རྣམས་ སུ། །དབུས་ནས་འཐེན་པའི་སྐམ་ཐིག་སྔར་བཞིན་ཏེ། །ལོགས་ཐིག་བཏབ་པས་རྨོངས་ཐབ་ ཟུར་དྲུག་པ། །དེ་ཡི་མཆུ་ལ་སོར་མོ་ཕྱེད་དང་གསུམ། ཁ་ཁྱེར་ལ་ཡང་དེ་ཡི་ཉིས་འགྱུར་རོ། །དབུས་ཀྱི་པད་མའི་སུམ་ཆ་ལྟེ་བ་ལ། །རླུང་མཚམས་མཚན་མ་སྦྲུལ་ཞགས་སེར་པོ་འཕོ། །ཁ་ཁྱེར་ལ་ཡང་སྦྲུལ་ཞགས་ཕྲེང་བར་འགྱུར། །གདན་གསུམ་འདོག་དབྱིབས་མཚན་མའང་ ཐབ་དབུས་མཚུངས། །ཐབ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱི་རོལ་སྔར་དང་འདྲ། །ཞེས་པ་བྱང་ནུབ་ཀྱི་ མཚམས་སུ་སློབ་དཔོན་གྲོང་ངམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡོན་ཟུར་གྱིས་ཕྱོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ བསྒྲུབ་པ་རྨོངས་པའི་ཐབ་ཐིག་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སློབ་དཔོན་གྲོང་ངམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་ཟུར་གྱིས་ཕྱོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པ་རེངས་པའི་ཐབ་ཐིག གྲོང་ངམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཏུ་རེངས་པ་ལ། །ཚངས་ཐིག་རིང་བར་ཁྲུ་བཅུ་མ་ནུའི་ སོར། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ནས་རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཐེན། །སྤྱི་ཡི་མེ་མཚམས་ཐབ་ཀྱི་ཤར་དུ་ འགྱུར། །རང་གི་ཤར་ནས་ཁྲུ་གསུམ་སོར་མོ་དྲུག །སྤངས་པར་ཚངས་ཐིག་ཁྲུ་ཚད་ཕྱེད་དང་ བདུན། །དེ་ཡི་རྩེ་ནས་ཟུར་ཐིག་ཚོལ་བ་དང་། །ལོགས་ཐིག་ཆ་བརྒྱད་འབྱེད་སོགས་སྔར་ དང་མཚུངས། །ཚངས་ཐིག་དབུས་སུ་ཕུར་བུ་བཙུགས་ནས་ནི། །སོར་མོ་སུམ་ཅུའི་མཐའ་ ནས་པད་ཐིག་སྐོར། །པད་འདབ་སོ་སོའི་ཕྱི་ནས་ལོགས་ཐིག་བརྒྱད། །སྔར་བཞིན་བཏབ་ པས་རེངས་ཐབ་ཟུར་བརྒྱད་པ། །འདི་ཡི་མཆུ་ཚད་སོར་མོ་ལྔ་པ་སྟེ། ཁ་ཁྱེར་ལ་ནི་དེ་ཡི་ཉིས་ འགྱུར་རོ། །དབུས་ཀྱི་པད་མའི་སུམ་ཆ་ལྟེ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་སྒྲོག་སེར་པོས་བརྒྱན་པར་ གསུངས། །ཁ་ཁྱེར་ཆ་ཤས་ལྔ་ལྔར་ཕྱེ་བ་ཡི། །དབུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་གསུམ་ལ་རང་རང་གི །ལྟེ་ བའི་ཕྱག་མཚན་ཕྲེང་བ་གསུངས་པ་ལས། །སྐབས་འདིར་ལྕགས་སྒྲོག་སེར་པོའི་ཕྲེང་བར་ 1-556 འགྱུར། །གདན་གསུམ་མདོག་དབྱིབས་མཚན་མའང་ཐབ་དབུས་འདྲ། །ཁ་ཁྱེར་བར་གྱི་ ཐབ་མདོག་སེར་པོ་ཡི། །ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མདོག་ར་བ་གསུམ་པ་དང་། །རྟ་བབས་གཅིག་པ་ལ་ སོགས་ཐམས་ཅད་མཚུངས། །ཞེས་པ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སློབ་དཔོན་གྲོང་ངམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ གཡས་ཟུར་གྱིས་ཕྱོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པ་རེངས་པའི་ཐབ་ཐིག་
Chinese
假设，公共的东方也变成炉灶的东方。 从东方离开十五指宽的地方，画一条短的半径线，长度为五肘六指。从那条线的顶端寻找角线，以及进行八等分等，都和之前一样。在半径线的中心立上桩子，从十五指的边缘画莲花线。 以自己的东方半径线与圆圈相交的地方为起点，依次量取十五指、十五指，在圆圈的六个等分点上，从中心画出的干线和之前一样，画上边线，就是六角形的愚昧炉灶。它的嘴是三指半，开口也是它的两倍。 中央莲花的三分之一作为中心，绘制黄色蛇索风脉标志。开口处也变成蛇索串。三个底座的颜色、形状和标志也和炉灶中央相同。炉灶的颜色是黄色，外侧和之前一样。以上是在西北方向，修行者以村落或坛城向左倾斜的方式进行修法的愚昧炉灶线图的绘制。 在西方，修行者以村落或坛城向右倾斜的方式进行修法的僵硬炉灶线图。 村落或坛城在西方僵硬地排列，长的半径线是十肘少于一指。从东南方向向风的方向延伸。公共的火方位变成炉灶的东方。从自己的东方离开三肘六指的地方，画一条半径线，长度为七肘半。从那条线的顶端寻找角线，以及边线八等分等，都和之前一样。在半径线的中心立上桩子，从三十指的边缘画莲花线。在每个莲花瓣的外侧画八条边线，和之前一样，就是八角形的僵硬炉灶。它的嘴的尺寸是五指，开口是它的两倍。中央莲花的三分之一作为中心，据说要用金刚铁链装饰。将开口分成五等份，中央的三等份上，各自绘制中心的标志串，这里变成黄色铁链串。三个底座的颜色、形状和标志也和炉灶中央相同。开口之间的炉灶颜色是黄色，外侧的颜色和第三层围墙以及马厩等所有都相同。以上是在西方，修行者以村落或坛城向右倾斜的方式进行修法的僵硬炉灶线图。
English
Suppose, the common east also becomes the east of the stove. From the east, leave a distance of fifteen fingers, draw a short radius line, with a length of five cubits and six fingers. From the top of that line, find the corner line, and perform eight equal divisions, etc., just like before. Erect a stake in the center of the radius line, and draw a lotus line from the edge of fifteen fingers. Starting from the intersection of one's own eastern radius line and the circle, measure fifteen fingers, fifteen fingers in sequence. On the six equal divisions of the circle, the dry lines drawn from the center are the same as before. Draw the side lines, and it becomes a hexagonal ignorant stove. Its mouth is three and a half fingers, and the opening is twice that. One-third of the central lotus is used as the center, and the yellow snake rope wind vein mark is drawn. The opening also becomes a snake rope string. The color, shape, and marks of the three seats are also the same as the center of the stove. The color of the stove is yellow, and the outside is the same as before. The above is the drawing of the ignorant stove line diagram in the northwest direction, where the practitioner performs the practice with the village or mandala tilted to the left. In the west, the rigid stove line diagram is drawn where the practitioner performs the practice with the village or mandala tilted to the right. The village or mandala is rigidly arranged in the west, and the long radius line is ten cubits less one finger. Extend from the southeast direction towards the wind direction. The common fire direction becomes the east of the stove. From one's own east, leave a distance of three cubits and six fingers, draw a radius line with a length of seven and a half cubits. From the top of that line, find the corner line, and the side line eight equal divisions, etc., are the same as before. Erect a stake in the center of the radius line, and draw a lotus line from the edge of thirty fingers. Draw eight side lines on the outside of each lotus petal, just like before, and it becomes an octagonal rigid stove. The size of its mouth is five fingers, and the opening is twice that. One-third of the central lotus is used as the center, and it is said to be decorated with a vajra iron chain. Divide the opening into five equal parts, and on the central three parts, draw the mark strings of the center respectively, which here become yellow iron chain strings. The color, shape, and marks of the three seats are also the same as the center of the stove. The color of the stove between the openings is yellow, and the color of the outside is the same as the third fence and the stable, etc. The above is the rigid stove line diagram in the west, where the practitioner performs the practice with the village or mandala tilted to the right. -------------------------------------------------------------------------------- རྫོགས་སོ།། །།
Tibetan
༄། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུ་སློབ་དཔོན་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པ་ཞི་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཀྱི་ངེས་པ། ཞི་བ་ལས་ཀུན་ས་ལ་གྲོང་དབུས་སུ། །ཚངས་ཐིག་རིང་བ་ཁྲུ་བཅུར་བཞི་ཆས་དམན། །ཤར་ནུབ་དྲང་པོར་བཏབ་སྟེ་ཤར་ཕྱོགས་ནས། ཁྲུ་གསུམ་སྤངས་པར་ཚངས་ཐིག་ཁྲུ་དྲུག་ གདབ། །དེ་ཡི་རྩེ་ནས་ཟུར་ཐིག་མཚན་མ་བཙལ། །ཟུར་ཐིག་རྩེ་མོ་སྦྲེལ་བ་ལོགས་ཐིག་ བཞིས། །ར་བ་རྩ་ཐིག་ཁྲུ་དྲུག་གྲུ་བཞི་པ། །དང་པོར་ཚད་ཀྱི་དོན་དུ་སྐམ་ཐིག་གིས། །ལོ་ ཐུབས་གཉིས་ཀྱི་ཆ་ཆེན་བརྒྱད་པར་དབྱེ། །དབུས་ནས་ཆ་ཆེན་བཞི་ཡི་ཐིག་གི་རྒྱུན། །སྒོ་ཚད་ ལྔ་པ་ཐབ་ཀྱི་ནུབ་ཏུ་འཐེན། །རྩ་ཐིག་མཚམས་ནས་སྒོ་ཚད་གཉིས་ཀྱི་བར། །ཆ་ཆེན་བཞི་ ཀའི་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མའང་ཕྱེད། །སྒོ་མཉམ་སྒོ་ཁྱུད་ལོགས་འགྲམ་ཀ་བའི་ཐིག །སྒོ་འགྲམ་ ར་བའི་ཐིག་བཞིན་ཀུན་ཏུ་གདབ། །སྒོ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཆ་ཆེན་གསུམ་པོ་ནི། །རྟ་བབས་དོན་ཏེ་ གཞན་དང་མཚུངས་པར་གདབ། །དབུས་སུ་ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞིའི་སྐམ་ཐིག་སྟེ། །དེ་ཉིད་བདེ་ གཤེགས་འཕར་མའི་ཆ་བཞིན་བགོ །དེ་ནས་ཕྱི་ནང་རྡོར་ཕྲེང་ཟླུམ་པོར་སྐོར། །ནང་ཐིག་ སུབས་ནས་རྡོར་ཕྲེང་ཕྱི་ཐིག་དང་། །སྔར་གྱི་ཀ་ཐིག་ཕྲད་པའི་མཚན་མ་བཞིན། །ཀ་བའི་ཐིག་ རྣམས་ཐད་ཀར་བསྣོལ་ཞིང་གདབ། ཁྲུ་གང་ཟླུམ་པོའི་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་འཆར། །དབུས་སུ་ གཙོ་བོའི་པད་མ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ཁྲུ་ཕྱེད་ནས། །ཟླུམ་པོར་སྐོར་བ་ ཐབ་ཀྱི་རྒྱ་ཡི་ཚད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་མཆུ་ལ་སོར་གསུམ་དང་། །རེ་ཁཱ་ནང་མ་སོར་ཕྱེད་གསུམ་ པ་སྟེ། ཁ་ཁྱེར་སོར་དྲུག་རེ་ཁཱ་ཕྱི་མ་ལ། །སླར་ཡང་སོར་ཕྱེད་རྣམ་གསུམ་རིམ་བཞིན་སྐོར། ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་སོར་གཅིག་སྤངས་ནས་ནི། །ལྷ་སྣམ་སོར་བཞིའི་ཚད་ལྡན་ཟླུམ་པོ་སྐོར། །དེ་ 1-557 ཡི་ཚད་ཀྱི་(སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བཅུ་གཉིས་དང་ཁྲོ་བོ་བཞིའི་གདན་)པད་མ་བཅུ་དྲུག་དགོད། །ནང་གི་ འཕར་མ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་མཚན་མ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཁ་ཁྱེར་ ཆ་ལའང་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བ་དགོད། །རེ་ཁཱ་ཕྱི་མའི་མཐར་ཐུག་ཁ་དོག་ལྗང་། །འོན་ཀྱང་མཚན་ མ་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་མདོག་གོ །ཐབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མདོག་ཁྲུ་དོའི་མཐར། །ར་བ་ནང་ནས་ དཀར་དམར་ནག་པོའི་མདོག །གདན་གསུམ་པད་མ་ཁྲུ་རེ་ཐབ་དབྱིབས་ཅན། །དབུས་སུ་ སྣ་ཚོ གས་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ་པའོ། །ཞེས་པ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུ་སློབ་དཔོན་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་ པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པ་ཞི་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཀྱི་ངེས་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །གྲོང་གི་དབུས་སུ་སླཽབ་དཔོན་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པ་རྒྱས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཀྱི་ངེས་པ། རྒྱས་པ་ལས་ཀུན་པ་ལ་གྲོང་དབུས་
Chinese
圆满。 在城市中心，上师面向西方进行寂静法的修持，这是关于一切息灾坛城的确定。 寂静法坛城位于城市中心。 坛城的梵线长度为九肘零四指略少。 东西方向拉直，从东方开始，空出三肘，设置六肘长的梵线。 从那里的顶端寻找角线标记。连接角线顶端的四条线即为边线。 基线为六肘的正方形。首先，为了确定尺寸，用干线将两个屋顶分成八个大块。 从中心到四个大块的线是门限。第五个门限拉到坛城的西边。 从基线到门限之间的距离是两个门限的距离。四个大块各取一半，外侧也取一半。 门同等，门间距，边沿，柱子的线。门边如同围墙的线一样设置。 门的外侧是三个大块，是马厩的意思，和其他地方一样设置。 中心是一个一肘长的正方形干线。将其分成如来增上的部分。 然后内外绘制金刚链的圆形。擦除内线，使金刚链与外线相连。 如同之前柱子的线相交的标记一样。柱子的线要直接交叉设置。绘制一肘长的圆形大乐轮。 中心是半肘长的主尊莲花。在大乐轮外半肘处，画一个圆形，这是坛城的宽度尺寸。 在那之外，嘴唇部分三指，内侧线条二指半。 外侧线条六指，外侧线条再画二指半，依次绘制三条线。 坛城内部空出一指，绘制四指宽的具足天衣尺寸的圆形。 在其尺寸上绘制十六瓣莲花（勇士勇母十二尊和四忿怒尊的坐垫）。 内部的增上部分如同心间的坛城一样。中心是主尊的标志金刚杵。 在边缘处也绘制金刚杵链。外侧线条的尽头是绿色。 然而，标志的颜色是方位色。坛城外侧方位色的尽头是一肘。 围墙内部是白色、红色、黑色的颜色。三个坐垫是每肘长的莲花，具有坛城的形状。 中心用各种金刚杵装饰。以上是在城市中心，上师面向西方进行寂静法的修持，关于一切息灾坛城的确定，圆满。 在城市中心，上师面向西方进行增益法的修持，这是关于一切增益坛城的确定。 增益法坛城位于城市中心
English
Completed. In the center of the city, the master practices the peaceful method facing west, this is the determination of the all-pacifying mandala. The peaceful mandala is located in the center of the city. The length of the Brahma line of the mandala is nine cubits and four fingers less. Straighten the east-west direction, starting from the east, leave three cubits, and set a Brahma line of six cubits long. From the top of that, look for the diagonal line mark. The four lines connecting the tops of the diagonal lines are the side lines. The base line is a square of six cubits. First, to determine the size, divide the two roofs into eight large blocks with dry lines. The line from the center to the four large blocks is the threshold. The fifth threshold is pulled to the west of the mandala. The distance from the base line to the threshold is the distance between the two thresholds. Take half of each of the four large blocks, and also take half of the outside. The doors are equal, the door spacing, the edges, the lines of the pillars. The door edges are set like the lines of the fence. The outside of the door is three large blocks, which means the stable, and it is set like other places. The center is a square dry line of one cubit long. Divide it into the increasing parts of the Tathagata. Then draw the circle of the Vajra chain inside and outside. Erase the inner line and connect the Vajra chain to the outer line. Just like the marks where the lines of the pillars intersected before. The lines of the pillars should be directly crossed and set. Draw a great bliss wheel of one cubit long. The center is the half-cubit lotus of the main deity. Half a cubit outside the great bliss wheel, draw a circle, which is the width dimension of the mandala. Beyond that, the lip part is three fingers, and the inner line is two and a half fingers. The outer line is six fingers, and the outer line is drawn again with two and a half fingers, and three lines are drawn in sequence. Leave one finger inside the mandala, and draw a circle with the size of four fingers of the complete celestial garment. Draw sixteen lotus petals on its size (the seats of the twelve heroes and heroines and the four wrathful deities). The inner increase is like the mandala in the heart. The center is the Vajra, the symbol of the main deity. Also draw a Vajra chain at the edge. The end of the outer line is green. However, the color of the marks is the directional color. The end of the directional color outside the mandala is one cubit. The inside of the fence is white, red, and black. The three seats are lotuses of each cubit long, with the shape of the mandala. The center is decorated with various Vajras. The above is in the center of the city, the master practices the peaceful method facing west, the determination of the all-pacifying mandala is completed. In the center of the city, the master practices the increasing method facing west, this is the determination of the all-increasing mandala. The increasing mandala is located in the center of the city. --------------------------------------------------------------------------------