Tibetan
་ལ་ལྟོས་ནས་ཕྱོགས་བཞིའི་གཡས་རྣམས་དང་། །ལྷོ་དང་ཤར་གཡོན་པད་དཀར་ཉི་ མས་བརྒྱན། །ནུབ་དང་བྱང་གི་གཡོན་དང་མཚམས་བཞི་ལ། །པད་མ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ ཟླ་བ་མཛེས། །སྤངས་ཆུང་སྒོ་དང་བཅས་པ་ཕྱོགས་མདོག་གོ །བྱང་སེམས་པད་མ་རྣམས་ཀྱི་ ལྟེ་བ་ལ། །ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྗང་། །ཤར་དང་བྱང་གི་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་སྔོ། །ཤར་ གྱི་གཡས་དང་ཤར་ལྷོ་རལ་གྲི་ནག །ལྷོ་ཡི་གཡས་དང་ལྷོ་ནུབ་རིན་ཆེན་དམར། །བྱང་གི་ གཡས་དང་བྱང་ཤར་པད་མ་དཀར། །ནུབ་ཀྱི་གཡས་དང་ནུབ་བྱང་འཁོར་ལོ་སེར། །མཚན་ མ་རྣམས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །སྒོ་བཞིར་པད་དཀར་ཉི་མས་བརྒྱན་པ་ལ། ཁྲོ་ ཆེན་མཚན་མ་ཤར་དུ་རལ་གྲི་ནག །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་དམར་པོ་བྱང་དུ་ནི། །པད་དཀར་ནུབ་ ཏུ་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་དགོད། །རྩིག་པ་དཀར་དམར་ནག་པོའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ། །འདོད་ཡོན་དཀར་ པོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ཆར། །ཤར་དུ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ནག་པོ་དང་། །ལྷོ་རུ་སྤཽས་དང་མར་ མེ་དམར་བས་མཚན། །བྱང་དུ་ཞལ་ཟས་འབྲས་བུ་དཀར་པོ་དང་། །ནུབ་ཏུ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་ སེར་པོ་སྟེ། །སྟེང་འོག་གཟུངས་མ་བཞི་ཡི་མཚན་མ་ནི། །ཕྱོགས་བཞིའི་རྟ་བབས་རེ་མིག་ གསུམ་པ་ལ། །ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་གོས་དང་རྔ་ཟླུམ་ལྗང་། །བྱང་དང་ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་པད་མ་སྔོ། །སྒོ་ དང་སྒོ་ཁྱུད་མཚམས་སུ་ནོར་བུ་དགོད། །ཕ་གུ་དམར་པོ་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །དོ་ཤལ་ བ་ཀུ་ལི་དང་མདའ་ཡབ་དཀར། །དེ་གསུམ་གཞི་མ་ཁ་དོག་ནག་པོར་མཚུངས། །རྟ་བབས་ ཀ་གདུང་ཏོག་རྣམས་སེར་པོ་སྟེ། །རྒྱ་ཕུབས་སྔོན་པོ་མྱོས་བསྲུང་མཛེས་ཚོན་བྱ། །གཟུངས་ མ་མིན་པའི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་མདོག །རེ་མིག་བར་སྣང་ཡིན་ཕྱིར་ནག་པོར་རིགས། །མཆོད་ པའི་ས་ལ་པདྨ་བུམ་སོགས་དགོད། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་ཁོར་ཡུག་རྣམས། །སེར་དཀར་ 1-561 དམར་ནག་ལྗང་ཁུ་གོ་རིམ་བཞིན། །ཕྱི་རོལ་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་མདོག །ས་ཡི་ཁོར་ ཡུག་དབང་ལྡན་བདེན་བྲལ་དུ། །ཟླ་ཉིའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་ནུབ་རྣམ་པ་བྲི། །ནམ་མཁའི་ འགྲམ་གཉིས་ལྔ་ཆ་རེ་རེ་དོར། །དེ་ཡི་དབུས་ལ་རྡོར་ཕྲེང་སྔོན་པོ་དགོད། །མེ་རླུང་མཚམས་ སུ་དུར་ཁྲོད་འཁོར་ལོ་བརྒྱད། །ཕྱོགས་བཞིར་དམར་པོ་མཚམས་བཞིར་དཀར་པོ་སྟེ། །ཀུན་ གྱི་ཚད་འདིར་སོར་ཕྱེད་གསུམ་པར་མཚུངས། །རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བར་གྲི་གུག་ཕྱོགས་མདོག་ བྲི། །ཞེས་པ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའི་ངེས་པ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། ༄། །གཉིས་པ། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའི་ངེས་པ། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བར་པ་ལྷ་སྣམ་དང་། །སྒོ་དང་སྤངས་ཆུང་སྟེགས་བུ་ཕ་གུ་དང་། །དོ་ཤལ་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་རྟ་བབས་རྣམས། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་བཞིན། །ར་བ
Chinese
观察四方，右侧以莲花和太阳装饰南方和东方，左侧以红莲花和月亮装饰西方和北方以及四个角落。小墙壁和门与方位颜色一致。菩萨莲花的中心，南方和西方的左侧是绿色金刚杵，东方和北方的左侧是蓝色金刚杵。东方的右侧和东南方是黑色宝剑，南方的右侧和西南方是红色珍宝，北方的右侧和东北方是白色莲花，西方的右侧和西北方是黄色法轮。这些标志也取决于种姓。四个门上装饰着白色莲花和太阳，忿怒尊的标志，东方是黑色宝剑，南方是红色珍宝，北方是白色莲花，西方是黄色法轮。白色、红色和黑色墙壁的外侧，是令人愉悦的白色供品，左右两侧分别是：东方是黑色香和花朵，南方是红色熏香和灯，北方是白色食物和水果，西方是黄色装饰品和项链。上下四隅的标志是：四方的马蹬，每个有三个眼。东方和西方是绿色衣服和圆鼓，北方和南方是蓝色金刚杵和莲花。门和门楣的角落放置着珍宝。红色屋檐装饰着珍宝，白色项链、丝带和箭杆。这三者的底色都是黑色。马蹬、柱子、屋顶等都是黄色的，蓝色屋檐上装饰着令人陶醉的图案。除了坛城本尊以外，其他天女都是各种颜色。因为眼是虚空，所以是黑色的。供养处放置莲花和宝瓶等。土地、水、火、风、天空的周围环境，依次是黄色、白色、红色、黑色、绿色。外侧是各种颜色的光环。土地的周围环境是自在和无实的，描绘日月坛城的升起和落下。天空的两侧各去掉五分之一，中心放置蓝色金刚杵链。火风交界处有八个尸陀林轮，四方是红色，四隅是白色。所有这些的尺寸都是三指半。八个辐条的中心画着方位颜色的弯刀。以上是关于心坛城的颜色和标志的确定，这是第一部分。 第二部分：关于语坛城的颜色和标志的确定。 语坛城是中间的绫罗绸缎，门、小墙壁、台阶、屋檐、项链、丝带、箭杆和马蹬，其形状和颜色与心坛城相同。围墙……
English
Looking at the four directions, the right sides of the south and east are adorned with lotus flowers and suns, and the left sides of the west and north and the four corners are adorned with red lotus flowers and moons. The small walls and doors are consistent with the directional colors. In the center of the Bodhisattva lotuses, the left sides of the south and west are green vajras, and the left sides of the east and north are blue vajras. The right side of the east and the southeast are black swords, the right side of the south and the southwest are red jewels, the right side of the north and the northeast are white lotuses, and the right side of the west and the northwest are yellow wheels. These symbols also depend on the lineage. The four doors are adorned with white lotuses and suns, and the symbols of the Wrathful Ones are: a black sword in the east, a red jewel in the south, a white lotus in the north, and a yellow wheel in the west. Outside the white, red, and black walls are pleasing white offerings, with the following on the left and right sides: black incense and flowers in the east, red incense and lamps in the south, white food and fruits in the north, and yellow ornaments and necklaces in the west. The symbols of the four corners above and below are: horse hooves in the four directions, each with three eyes. The east and west have green clothes and round drums, and the north and south have blue vajras and lotuses. Jewels are placed at the corners of the doors and lintels. The red eaves are adorned with jewels, and white necklaces, ribbons, and arrows. The base color of these three is black. The horse hooves, pillars, and roof tops are yellow, and the blue eaves are decorated with intoxicating patterns. Goddesses other than the mandala deities are of various colors. Because the eye is space, it is black. Lotus flowers and vases are placed in the offering area. The surrounding environments of earth, water, fire, wind, and sky are yellow, white, red, black, and green, respectively. The outer ring is a garland of various colors. The surrounding environment of the earth is free and unreal, depicting the rising and setting of the sun and moon mandalas. One-fifth of each side of the sky is removed, and a blue vajra chain is placed in the center. There are eight charnel ground wheels at the junction of fire and wind, red in the four directions and white in the four corners. The size of all of these is three and a half fingers. A curved knife of the directional color is drawn in the center of the eight spokes. The above is the determination of the colors and symbols of the mind mandala, which is the first part. Second part: On the determination of the colors and symbols of the speech mandala. The speech mandala is the intermediate silk cloth, the doors, small walls, steps, eaves, necklaces, ribbons, arrows, and horse hooves, their shapes and colors are the same as the mind mandala. The enclosure... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལྔ་པ་ནང་ནས་རིམ་པ་ལྟར། །ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་སའི་མདོག་ཅན་ ཏེ། །གསུང་གི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བཞུགས་པའི་གནས། །ལྷ་སྣམ་ཞེང་ཚད་སོར་ཕྱེད་བཞི་ པ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་པད་མ་དམར་པོ་དང་། །མཚམས་བཞིར་དཀར་པོ་ཀུན་ཀྱང་ གདབ་བརྒྱད་པ། །ཙ་ཙི་ཀ་སོགས་ལྷ་མོའི་གདན་ཡིན་ཏེ། །རང་རང་ལྟེ་བ་པད་འདབ་མཚན་ མ་མཚུངས། །དེ་ཡང་ཤར་དུ་གྲི་གུག་མེར་འཁོར་ལོ། །ལྷོ་རུ་དབྱུག་པ་བདེན་བྲལ་ཤག་ ཏི་དང་། །བྱང་དུ་རྩེ་གསུམ་དབང་ལྡན་པད་མ་སྟེ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རླུང་དུ་ཁབ་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྟེགས་བུར་འདོད་མ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་ནི། །ཕྱོགས་བཞིར་བརྒྱད་བརྒྱད་མཚམས་བཞིར་རེ་ རེ་སྟེ། །གང་ལས་བྱུང་བ་དེ་ཡི་ཁ་དོག་ཅན། །དེ་ཡི་མཚན་མ་རིགས་དང་མཐུན་པར་དགོད། །ཅེས་པ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའི་ངེས་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །། ༄། །གསུམ་པ། སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁ་དོག་དང་མཚན་མའི་ངེས་པ། སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བར་པ་ལྷ་སྣམ་དང་། །སྤངས་ཆུང་ར་བ་སྟེགས་བུ་ཕ་གུ་དང་། །དོ་ ཤལ་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་རྟ་བབས་རྣམས། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ བཞིན། །ལྷ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་པའི་གནས། །ལྷ་སྣམ་ཞེང་ཚད་སོར་ 1-562 ཕྱེད་བཅུ་གཉིས་པ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་པད་མ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །ཀུན་གྱི་ཚད་ཀྱང་སོར་ཕྱེད་བཅུ་ གཉིས་པའོ། །རེ་རེའང་ཆ་བདུན་ལྟེ་བ་འདབ་མའི་གནས། །འདབ་མ་གསུམ་རིམ་བཞི་ བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་པ། །ཐམས་ཅད་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པར་མཚུངས། །ཕྱོགས་བརྒྱད་དམར་ ཞིང་མཚམས་བཞི་དཀར་བའི་མདོག །ཟླ་བ་རེ་ལ་སུམ་ཅུའི་ཚེས་དག་པས། །ལོ་ཡི་ལྷ་སྣམ་ མཚན་མ་དེ་སྙེད་དེ། །པད་མ་ཀུན་གྱི་ལྟེ་བར་གཉིས་གཉིས་དང་། །འདབ་མ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ ལ་རེ་རེ་དགོད། །ཤར་དང་ཤར་ལྷོར་རལ་གྲི་ལྗོན་ཤིང་ནག །ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་ཤག་ཏི་མདུང་ རྣམས་དམར། །བྱང་དང་བྱང་ཤར་ཞགས་པ་དགྲ་སྟ་དཀར། །ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་རྡོ་རྗེ་ཁབ་ རྣམས་སེར། །ཤར་དང་ལྷོའི་གཡོན་འཁོར་ལོ་དབྱུག་པ་ལྗང་། །བྱང་དང་ནུབ་གཡོན་རྩེ་ གསུམ་བེ་ཅོན་སྔོ། །རང་རང་ལྟེ་བ་པད་འདབ་མཚན་མ་མཚུངས། །མཚན་མ་ཇི་བཞིན་ལྷ་ ཡི་ཁ་དོག་གོ །སྒོ་བཞི་སྟེང་འོག་ཁྲོ་བོའི་ཤིང་རྟ་ལ། །མཚན་མ་དབྱུག་པ་མདའ་དང་གཏུན་ ཤིང་དང་། །བེ་ཅོན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཕྱོགས་མདོག་སྟེ། །ཤར་ལྷོ་བྱང་ནུབ་སྟེང་འོག་གོ་རིམ་ བཞིན། །རྟ་བབས་ཀ་བའི་འོག་ཏུ་ཀླུ་གདན་བརྒྱད། །རླུང་མེ་ཆུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ གཉིས་ལ། །ཐིག་ལེ་བཀྲ་ཤིས་པད་མ་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །ཤར་ལ་སོགས་པ་ཁམས་དང་མཐུན་ པའི་མདོག །སྟེགས་བུར་ཕྱིར་འདོད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི །མཚན་མ་གསུང་གི་འདོད་མ་རྣམས་ དང་མཚུངས། །ཕྱོགས་བཞིར་རྟ་བབས་རིམ་པ་དང་པོར་དབུས། །འཁོར་ལོ་
Chinese
第五品中依次为：虚空、风、火、水、土五种颜色，是语金刚瑜伽母众安住之处。坛城边长为四指半。其四方有红色莲花，四隅有白色莲花，皆为八瓣。嚓嚓嘎等诸天女的坐垫，各自的莲花中心和花瓣的标志相同。其中，东方为弯刀、火焰、轮，南方为手杖、真谛、夏克提（ शक्ति，śakti，力量，能力），北方为三尖戟、自在、莲花，西方为金刚杵，风中饰以针。坛城上有三十六个欲望母，四方各有八个，四隅各有一个，从何处产生便具有该处的颜色，其标志与种姓相符。 以上是关于语坛城的颜色和标志的确定，这是第二部分。 第三，身坛城的颜色和标志的确定。 身坛城是中间的唐卡、小院墙、台阶、帕古（pha gu，一种装饰）、念珠、夏布（shar bu，一种装饰）、箭杆、马蹬等，其形状和颜色与语坛城相同。十二位大天及其眷属安住之处，唐卡边长为十二指半。其上有十二朵莲花，每朵的尺寸也是十二指半。每一朵分为七个部分，中心是花瓣的位置。花瓣分为三层，依次为四瓣、八瓣、十六瓣。所有莲花共有二十八瓣。八方为红色，四隅为白色。每月有三十个吉日，因此一年的唐卡标志有这么多。每朵莲花的中心有两个标志，二十八瓣花瓣上各有一个标志。东方和东南方为弯刀、树木，颜色为黑色。南方和西南方为夏克提（ शक्ति，śakti，力量，能力）、矛，颜色为红色。北方和东北方为绳索、战斧，颜色为白色。西方和西北方为金刚杵、针，颜色为黄色。东方和南方的左侧为轮、手杖，颜色为绿色。北方和西方的左侧为三尖戟、棍棒，颜色为蓝色。各自的莲花中心和花瓣的标志相同。标志的颜色与天神的颜色相同。四个门的上下方有忿怒尊的木车，标志为手杖、箭、杵和棍棒，金刚杵、三尖戟，颜色与方位相同，即东西南北上下依次排列。马蹬柱子的下方有八个龙座，风、火、水、土的坛城各有两座，其上有明点、吉祥结、莲花、金刚杵，颜色与东方等方位和元素相符。坛城外有三十六个欲望母，其标志与语坛城的欲望母相同。四方的马蹬依次位于第一层中央，轮。
English
From the fifth chapter, in order, are the colors of space, wind, fire, water, and earth, the abodes of the Yoginis of Speech. The side length of the mandala is four and a half fingers. Its four sides have red lotuses, and its four corners have white lotuses, all with eight petals. The seats of goddesses such as Tsatsika, each with the same lotus center and petal symbols. Among them, the east has a curved knife, flame, and wheel; the south has a staff, truth, and Shakti (शक्ति, śakti, power, ability); the north has a trident, mastery, and lotus; and the west is adorned with a vajra and a needle in the wind. On the platform are thirty-six desire mothers, eight each in the four directions and one each in the four corners, with colors corresponding to their origin, and symbols matching their lineage. The above is the determination of the colors and symbols of the Speech Mandala, which is the second part. Third, the determination of the colors and symbols of the Body Mandala. The Body Mandala consists of the central Thangka, small enclosure, steps, phagu (a type of decoration), rosary, shar bu (a type of decoration), arrow shaft, stirrups, etc., with shapes and colors like the Speech Mandala. The abodes of the twelve great deities and their retinues, the Thangka has a side length of twelve and a half fingers. Above it are twelve lotuses, each also twelve and a half fingers in size. Each is divided into seven parts, with the center being the location of the petals. The petals are divided into three layers, with four, eight, and sixteen petals respectively. All lotuses have twenty-eight petals in total. The eight directions are red, and the four corners are white. Each month has thirty auspicious days, so the Thangka symbols for the year are that many. Each lotus center has two symbols, and each of the twenty-eight petals has one symbol. The east and southeast have curved knives and trees, colored black. The south and southwest have Shakti (शक्ति, śakti, power, ability) and spears, colored red. The north and northeast have ropes and battle axes, colored white. The west and northwest have vajras and needles, colored yellow. The left sides of the east and south have wheels and staffs, colored green. The left sides of the north and west have tridents and clubs, colored blue. The lotus centers and petal symbols are the same for each. The colors of the symbols are the same as the colors of the deities. The four gates have wrathful deity carts above and below, with symbols of staffs, arrows, pestles, and clubs, vajras, and tridents, with colors corresponding to the directions, i.e., east, south, north, west, above, and below in order. Below the stirrup pillars are eight Naga seats, with two each for the wind, fire, water, and earth mandalas, with bindus, auspicious knots, lotuses, and vajras, with colors corresponding to the east and other directions and elements. Outside the platform are thirty-six desire mothers, with symbols the same as the desire mothers of the Speech Mandala. The stirrups in the four directions are located in the center of the first layer, the wheel. -------------------------------------------------------------------------------- བུམ་པ་རྔ་ཆེན་