Tibetan
་ལས་གྲུབ་པ། ཞལ་ཁེབ་ལྔ་བརྩེགས། སྒྲིལ་ཤིང་གི་ཏོག་ཐད་གསེར་དངུལ་འཇང་བརྡུང་ཁོ་ན་ལས་གྲུབ་པ་སོགས་གཞན་ལས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་ འཕགས་པ་འདི་རྣམས་ལྗགས་བཀོད་གནང་བ་སོགས་རྣམ་པར་དཀར་བའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་མི་ཉམས་ཤིང་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྒྲིགས་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། ། 7-1247 སྨྲས་པ། མཛད་པ་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ་ལྷུན་ཆགས་པའི། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་འཕྲིན་ལས་ཉིན་མོའི་མགོན། །རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་བཞད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཐུབ་བསྟན་ས་ཆེན་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་གྱུར། །ཡོངས་འདུའི་ ཤིང་དང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར། །རང་རང་རེ་བའི་འབྲས་བུ་རྟག་འཇོ་བའི། །གང་ལ་ཅི་དགོས་ཆོས་ཅན་གཟིགས་པ་ཡིས། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་འདི་བདག་གིར་མཛད་མིན་ནམ། །འགྲོ་བའི་བླ་མའི་སྐྱེ་བའི་ འཕྲེང་བ་ཡིས། །སྐུ་བརྙན་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས། །དགུ་ཡིས་ལྷག་པའི་བྱིན་རླབས་དྲི་བསུང་ཅན། །ལྷ་མིའི་བསོད་ནམས་ཞིང་དུ་ལེགས་པར་བསྐྲུན།། །། ༄། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉིན་མོ་ལྟར་གསལ་བར་མཛད་རྗེས་ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཆེས་ཆེར་ཡངས་པར་གཟིགས་ནས་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་ཇི་ལྟར་བསྡུ་བ་མཛད་པའི་ཚུལ། བཞི་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉིན་མོ་ལྟར་ གསལ་བར་མཛད་རྗེས། ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཆེས་ཆེར་ཡངས་པར་གཟིགས་ནས་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་ཇི་ལྟར་བསྡུ་བ་མཛད་པའི་ཚུལ་ནི། ཞིང་འདིར་མ་ལུས་གདུལ་བྱའི་ དོན་སྒྲུབ་ནས། །གཟུགས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་བསྡུས། །རྨད་བྱུང་ལྟས་མཆོག་ངོ་མཚར་གྲངས་ཡས་སྤྲུལ། །འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་ཆད་ལ་སླར་ཡང་འདུད། །ཞེས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་གདུང་གི་ བགྲང་གཞི་བཅུ་ཕྲག་དྲུག་དང་ཉག་གསུམ་དུ་ཕེབས་པ་ས་མོ་ཕག་ལོ་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་བསྟན་པའི་བྱ་བ་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་གསུམ་དང་། མཁས་པའི་བྱ་བ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་སྤེལ་མར་མཛད་པས་གྲུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་། 7-1248 བྱེ་བྲག་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ནམ་ལངས་པ་ལ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ་ཤར་བ་ལྟར་གྱུར་པས་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་དགེས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཅིང་། སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་སྐྱེ་ བོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་ངན་པ་དག་གཟིགས་པས་ཐུགས་ཅུང་ཟད་གདུང་བར་ཡང་གྱུར་ནས། བླ་མ་ལྷ་ཡི་ལུང་བསྟན་བཞིན་ཞིང་ཁམས་དག་པ་གཞན་དུ་གཤེགས་པ་ལ་ཐུགས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་གྱུར་ ཏེ། དེ་ཡང་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་འདི་ཉིད་དགུང་གི་གྲངས་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔར་ཕེབས་པ་བོང་བུ་ཞེས་པ་ལྕགས་མོ་ཡོས་ལོ་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ནང་དུ་དམ་རྫས་འ
Chinese
由工作成果所成，五层高的面具，由螺旋形的树顶，完全由金银敲打而成，这些都非常特别，远远超过其他。通过口头指示等纯洁而广阔的事业，为了使珍贵的佛教教义，特别是光辉的萨迦派的珍贵教义，直到世界尽头都不会衰落和中断，所有吉祥的缘起都得到了圆满的安排。 7-1247 说道：在事业的海洋中央巍然屹立，纯洁的事业如同白天的太阳。与佛教教义的莲花盛开一同，成为庄严伟大土地的装饰。 如同汇聚的树和权力的国王，总是给予各自希望的果实。以满足一切需求的目光，难道不是将如同虚空般的众生都据为己有吗？ 通过众生上师的转世之链，由珍贵材料制成的二十尊雕像，以超过九的加持和芬芳，在天人的福田里得到了很好的创造。 ༄། །在使佛法如白日般显明之后，看到在其他净土中事业的进入非常广阔，如何将色身的排列融入法界的方式。 第四，在使佛法如白日般显明之后，看到在其他净土中事业的进入非常广阔，如何将色身的排列融入法界的方式是：在此净土完成所有应调伏者的利益后，将色身的坛城融入法界的自性中。无数奇妙的景象和不可思议的化现，对于永不间断的事业，我再次顶礼。 也就是说，这位伟大的圣者，在六十三岁（阴土猪年）之前，通过闻、思、修三学和智者的讲、辩、著三事，普遍地弘扬了佛教教义， 7-1248 特别是光辉的萨迦派的珍贵教义，就像太阳升起一样，心中充满了极大的喜悦。然而，当他看到末法时代众生的不良行为时，心中也感到有些悲伤。因此，按照上师和天神的预言，他显现出前往其他清净刹土的意愿。 那时，当尊贵的圣者五十五岁时，在名为“邦布”的铁阴兔年六月，他开始收集誓言之物。
English
Accomplished through the results of work, a five-tiered mask, with a spiral treetop, made entirely of beaten gold and silver, these are very special, far surpassing others. Through pure and vast activities such as verbal instructions, in order to ensure that the precious Buddhist teachings, especially the precious teachings of the glorious Sakya school, will not decline or be interrupted until the end of the world, all auspicious coincidences have been perfectly arranged. 7-1247 Said: Towering in the center of the ocean of activities, pure activities are like the sun in the daytime. Together with the blooming of the lotus of Buddhist teachings, it becomes an ornament to decorate the great earth. Like a gathering tree and a king of power, always giving the fruits of their respective hopes. With the gaze that satisfies all needs, isn't it taking possession of all beings like the sky? Through the chain of incarnations of the gurus of beings, twenty statues made of precious materials, with blessings and fragrances exceeding nine, have been well created in the field of merit of gods and humans. ༄། །After making the Buddha's teachings clear as day, seeing that the entry of activities in other pure lands is very vast, how to integrate the arrangement of the physical body into the Dharmadhatu. Fourth, after making the Buddha's teachings clear as day, the way to integrate the arrangement of the physical body into the Dharmadhatu after seeing that the entry of activities in other pure lands is very vast: After completing the benefit of all those to be tamed in this pure land, integrate the mandala of the physical body into the nature of the Dharmadhatu. Countless wonderful sights and incredible manifestations, to the never-ending activities, I prostrate again. That is to say, this great sage, before the age of sixty-three (Earth Pig year), universally promoted Buddhist teachings through the three studies of hearing, thinking, and meditation, and the three activities of lecturing, debating, and writing of the wise, 7-1248 Especially the precious teachings of the glorious Sakya school, just like the sun rising, his heart was filled with great joy. However, when he saw the bad behavior of beings in the degenerate age, his heart also felt somewhat sad. Therefore, according to the prophecies of the guru and the gods, he manifested the intention to go to other pure lands. At that time, when the venerable saint was fifty-five years old, in June of the Iron Female Rabbit year called 'Bongbu,' he began to collect the objects of oath. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཆི་མེད་རིལ་བུ་སྒྲུབ་པར་ མཛད་པས་གནམ་གང་གི་ཐོ་རངས་མཚན་ལམ་དུ། རྗེ་ཉིད་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་དུ་ཕེབས་ནས། དེ་ན་བཞུགས་པའི་དཀར་པོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་སྐུ་བརྙན་དེ་རྣམས་ལ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་ལེགས་པར་གཟིགས་ པས། དེ་རྣམས་ཞལ་འཛུམ་འཛུམ་མཛད་ཅིང་། ཕྱག་བརྐྱང་བསྐུམ་དང་། སྐུ་ཡང་སྒུལ་སྐྱོད་སྣ་ཚོགས་མཛད་པ་སྙམ་བྱེད། དེ་ནས་ཐུགས་དད་པ་ཆེར་གཡོས་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱིས་མི་མཁྱེན་པའམ་མི་གཟིགས་པ་ཅི་ཡང་ མ་མཆིས་པས། བདག་གི་ཚེ་ཇི་ཙམ་ཐུབ་དང་ཕྱི་མར་གར་སྐྱེ་བའི་ལུང་བསྟན་གསལ་བར་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་ཞུ་བར་མཛད་པ་ན། དབུས་ཀྱི་ས་ཆེན་གྱི་སྐུ་དེ་ད་ལྟའི་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་གི་སྐུ་བརྙན་གསར་པ་དེ་མིན་པའི་སྐུ་འདྲ་རྙིང་མ་མི་ཚད་ཙམ་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས། 7-1249 སྐུ་གཡས་འོག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་གཟིམ་སྟབས་ལོག་གེ་བའི་ངང་ནས། རྗེ་ཉིད་ལ་གསང་གྲོས་ཀྱི་ཚུལ་དུ། ཚེ་ནི་འཇལ་བྱེད་གསེར་རིས་འཁྱུད་པའི་འབྱུང་བ་ཉིས་འགྱུར་དུ་ཐུབ་བོ་ཞེས་གསལ་བར་གསུངས་ ཤིང་། ཕྱི་མ་རིག་པ་འཛིན་པ་འགྲུབ་བོ་གསུང་བ་སྙམ་མཛད་པ་ན་མནལ་སད་དེ། བག་ཆགས་སམ་ལུང་བསྟན་ཅི་ཡིན་ཡང་རྨི་ལམ་ཡ་མཚན་ཆེ་དགོངས་པ་འཁྲུངས་ཤིང་འདུག་པ། ནང་པར་བདག་ སོགས་སྐུ་འཁོར་བ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གྱི་བཀའ་སྩལ་བྱུང་ཞིང་། ལྷག་པར་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་མཁས་པའི་དབང་པོ་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་བ་ཞབས་དྲུང་དུ་ཕེབས་པ་ཞིག་ལ་བཀའ་ལས། ངེད་ལ་ བག་ཆགས་སམ་ལུང་བསྟན་ཅི་ཡིན་ཡང་ཁ་སང་གནམ་གང་གི་ཐོ་རངས་རྨི་ལམ་འདི་བཞིན་བྱུང་བ། ཚེ་ནི་འཇལ་བྱེད་གསེར་རིས་འཁྱུད་པའི་འབྱུང་བ་ཉིས་འགྱུར་ཐུབ་ཟེར་བ་དེས་བརྡའ་དོན་གསེར་ རིས་འཁྱུད་པའི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུའི་ལུས་རྟེན་འདིའི་འཇལ་བྱེད་དམ་ཚད་ནི་འབྱུང་བ་སྟེ་ལྔ་ཉིས་འགྱུར་བཅུ་ཐུབ་ཟེར་རྒྱུ་ཡིན་འདུག་གསུང་བ་ལ། མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ནས་སྐུ་ཚེའི་ཚད་སོགས་ ལུང་བསྟན་དེ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞིང་བསླབ་སྟོན་གྲོན་མེད་དུ་ཕེབས་པ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ། བརྡའ་དོན་ཀྱང་འབྱུང་བ་ཉིས་འགྱུར་བཅུ། དེ་སྟེང་གསེར་རི་བདུན་བསྣན་པའི་བཅུ་བདུན་ངེས་པར་བཞུགས་པའི་ཐུགས་འདུན་ཅིས་ཀྱང་བཀའ་དྲིན་ཆེ་དགོས་ཤིང་། 7-1250 དེ་བཞིན་ཐུགས་འདུན་མ་དོར་བའི་སྙེལ་ཐོ་ཞིག་ཀྱང་གནང་དགོས་ཞུ་བ་མཛད་འདུག་པ་ལ། འདུན་པ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་ལྐོག་འདུག་ནའང་། བཅུ་བདུན་སྡོད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གང་འགྲིག་བྱེད་གསུངས་ ཤིང་། སྙེལ་ཐོ་ཞིག་འདེབས་པར་མཛད་པ་ལ་ཡང་བཅུ་བདུན་འཇུག་པར་མཛད་པ་གོང་བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྐབས་ན་གསལ་བ་ལྟར་ལགས། མི་མཁས་པ་དག་གོང་གསལ་སྙེལ་ ཐོ་འདེབས་པར་མཛད་པ་དང་འདི་སྐབས་ལུང་བསྟན་རྣམས་འགལ་ལོ་སྙམ་ན། བཤད་མ་ཐག་པ་ཡིན་མོད། དེ་དག་ནི་དྲང་ངེས་ཀ
Chinese
为了制作长寿丸，在吉祥圆满日（藏历新年）的黎明时分，上师您在梦中来到了胜乐金刚（梵文：Cakrasamvara）的宫殿。在那里，您恭敬地注视着三尊白色的雕像。您觉得那些雕像面带微笑，手做着伸展和收缩的动作，身体也在做各种各样的活动。然后，您的信心大增，祈祷说：‘您无所不知，无所不见，请清楚地告诉我，我能活多久，以及我将来会转生到哪里。’这时，中央大地之神（藏文：ས་ཆེན་གྱི་སྐུ་）的雕像，变成了大约一个人大小的旧雕像，而不是现在胜乐金刚宫殿的新雕像。 7-1249 它向右侧倾斜，以一种秘密商议的方式对上师您说：‘你的寿命将是黄金图案环绕的二倍寿命。’似乎还说：‘来世将成就持明（梵文：Vidyadhara）’。这时您醒了过来，心想：‘无论这个梦是什么预兆或预言，它都是非常奇特的。’第二天早上，您也同样告诉了我和其他侍从。特别是，当堪布仁波切（藏文：མཁན་རིན་པོ་ཆེ་），即大学者丹增嘉措（藏文：བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་）来到您面前时，您说：‘昨天吉祥圆满日的黎明，我做了这样一个梦，无论它是什么预兆或预言。梦中说我的寿命将是黄金图案环绕的二倍寿命，这暗示着我这个像黄金图案环绕的须弥山（梵文：Sumeru）一样的身体的寿命，其衡量标准是五大元素（藏文：འབྱུང་བ་）的两倍，也就是十。’堪布仁波切说：‘关于您的寿命等预言，真是太奇妙了，而且您还亲自前来教导，真是太感谢了。这个预兆的意思是五大元素的两倍是十，再加上七座金山，您肯定会住满十七年，无论如何都非常感谢。’ 7-1250 他还请求说：‘请您也写一个不要放弃这个愿望的备忘录。’您说：‘即使我们秘密地努力实现这个愿望，我们也会尽一切努力确保您能活到十七岁。’当您写备忘录时，您也加入了十七这个数字，正如上师和本尊加持时所说的那样。如果一些不聪明的人认为，您写的备忘录和这个预言是矛盾的，虽然我刚刚解释过，但要知道，这些都是需要区分究竟了义和不了义的。
English
To make the longevity pills, at dawn on Gangkang (Losar), Rinpoche himself went to the palace of Chakrasamvara in a dream. There, he respectfully looked at the three white statues. He felt that those statues were smiling, making stretching and contracting gestures with their hands, and their bodies were also making various movements. Then, his faith greatly increased, and he prayed: 'You know everything and see everything, please clearly tell me how long I will live and where I will be reborn in the future.' At this time, the statue of the central earth deity turned into an old statue about the size of a person, not the new statue in the current Chakrasamvara palace. 7-1249 It leaned to the right and said to Rinpoche in a secret consultation manner: 'Your life will be twice the life surrounded by golden patterns.' It also seemed to say: 'In the next life, you will achieve Vidyadhara.' At this time, he woke up and thought: 'Whatever this dream is a sign or prophecy, it is very peculiar.' The next morning, he told me and the other attendants the same. In particular, when Khen Rinpoche, the great scholar Tenzin Gyatso, came to him, he said: 'Yesterday at dawn on Gangkang, I had such a dream, whatever it is a sign or prophecy. The dream said that my life would be twice the life surrounded by golden patterns, which implies that the measure of my body, like Mount Sumeru surrounded by golden patterns, is twice the five elements, which is ten.' Khen Rinpoche said: 'The prophecy about your life is so wonderful, and you came to teach us in person, thank you very much. The meaning of this sign is that twice the five elements is ten, plus seven golden mountains, you will definitely live for seventeen years, thank you very much no matter what.' 7-1250 He also requested: 'Please also write a memorandum not to give up this wish.' You said: 'Even if we secretly work hard to realize this wish, we will do everything possible to ensure that you can live to seventeen years.' When you wrote the memorandum, you also added the number seventeen, as said when the Guru and Yidam blessed you. If some unwise people think that the memorandum you wrote and this prophecy are contradictory, although I have just explained it, you should know that these need to distinguish between definitive and provisional meanings. --------------------------------------------------------------------------------