Tibetan
ཆུ་ཐིགས་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པ་ལེགས་པར་བསྟན་ཟིན་ཏོ། ། འདིར་སྨྲས་པ། དམ་པའི་རྟོགས་བརྗོད་དགེ་ལེགས་འབུམ་གྱི་ཁྱིམ། །གཞན་ཕན་བསིལ་ཟེར་བྱེ་བ་འཛག་པ་ཅན། །མཐོང་བས་སྐལ་བཟང་ ཡིད་ཀྱི་ཀུ་མུད་ཚལ། །ཀུན་དགའི་འདབ་མ་ཕྱོགས་བརྒྱར་ཅིས་མི་འཛུམ། ༡ །མགོན་དེའི་གསུང་དང་རང་གི་མོས་བློ་ཡིས། །ལེགས་སྦྱར་འདི་ལ་ཉེས་པ་མ་མཆིས་མོད། །བྱིས་པའི་བློ་ཡིས་འཁྲུལ་པར་འགྱུར་ པ་གང་། །དེ་ཉིད་གཟིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། ༢ །ཐུབ་དབང་བླ་མའི་ངོ་མཚར་གཏམ་ཉིད་ཀྱི། །དད་པས་བློ་གསལ་སྐལ་ལྡན་ཡིད་ཚིམ་ཞིང་། །མུ་ཅོར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་བསྟེན་པའི་ཚིག །ཡིད་འོང་སེམས་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བར་བྱེད། 7-1278 ༣ །ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་ཇི་སྲིད་མ་ཐོབ་བར། །དགའ་བཞིའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་མེད་གཙང་མ་ཡིས། །བློ་གྲོས་དབང་པོ་གསལ་བའི་ཆོས་ཅན་གྱིས། །ཡང་དག་ཤེས་བྱའི་སྣང་བ་གསལ་པར་ཤོག ༤ །ཁྱོད་ཞབས་ པདྨོ་བསྟེན་པའི་བཀའ་དྲིན་ལས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཁྱེད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །གདམས་པའི་ཉིང་ཁུས་མོས་པའི་ཡིད་ཚིམ་ནས། །མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེ་ལ་རོལ་བར་ཤོག ༥ །ཚུལ་འདི་འབད་པས་དགེ་ཚོགས་ ཀུནྡ་དང་། །ཟླ་བའི་འོད་ལྟར་དཀར་བ་གང་ཐོབ་དེས། །སྐྱེ་དགུའི་སྒྲིབ་གཉིས་མུན་པའི་དཔུང་བཅོམ་ནས། །རྣམ་གྲོལ་ཐར་པའི་ལམ་ལ་འགོད་གྱུར་ཅིག ༦ །བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་སྒོ། །རྒྱལ་ བའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །ལུང་རྟོགས་བདག་ཉིད་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི། །ལུགས་ཟུང་ཡར་ངོའི་ཟླ་ཚེས་བཞིན་གྱུར་ཅིག ༧ །བདག་སོགས་དེང་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་དང་ ནམ་ཡང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་རྗེ་བཙུན་ཞབས་པདྨོ། །དད་པའི་གཙུག་གི་འབྲལ་མེད་བསྟེན་པར་ཤོག ༨ །དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །མཆོག་གསུམ་སྲུང་མར་བཅས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ དང་། རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་ཡིས། །འདི་ཕྱིའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་ཤིས་པས་སྐྱོངས། ༩ །དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་ལྷ་དང་མིའི་སྐྱབས་དང་མགོན་དང་དཔུང་གཉེན་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་པ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལེགས་བྱས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་སྤེལ་བར་བྱེད་པ་དད་པའི་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དང་པོར་རིགས་བརྒྱའི་མགོན་པོ་གང་གི་མ་འོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་བཀས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་ཅིང་། 7-1279 བར་དུ་ས་གསུམ་གྱི་སྐྱོབ་པ་འགྲན་ཟླ་མ་མཆིས་པ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་བཀའ་ལུང་དང་། མཐའ་མར་རྗེ་བཙུན་ས་ སྐྱ་པའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་གྱེན་དུ་འདེགས་པ་ལ་མཚུངས
Chinese
仅仅讲述少许水滴也已经很好地展示完毕了。这里说道：殊胜传记乃是无量功德之宅邸，具有普利他人的清凉光芒，见到它，幸运者的心中莲园，为何不在四面八方绽放喜悦的花瓣呢？ 凭借怙主（指上师或佛）的教言和自身的虔诚之心，这部著作在文字上没有错误。然而，孩童的智慧难免会有疏漏之处，希望诸位智者能够宽容。 佛陀和上师的奇妙故事，以虔诚之心能使智慧明亮、具足善缘者的内心感到满足，而那些喜欢无意义争论的人所依赖的言辞，却会使人远离美好的心灵。 在未获得遍知果位之前，愿以喜悦四无量心的清净戒律，使智慧敏锐者的正知光明更加明亮。 凭借您足莲的加持，愿生生世世都能见到您的尊容，以您教诲的精髓满足虔诚的心，从而享受不变的伟大安乐。 愿以努力积累的功德，如同白色的茉莉花和月光，所获得的任何善业，都能摧毁众生二障的黑暗，引导他们走向解脱之道。 愿吉祥、善妙的一切生起之门，总的来说是佛陀的教法，特别是具足经教和证悟的萨迦派，如同上弦月般增长。 愿我等从今直至生生世世，永不与怙主您分离，愿将金刚持本尊萨迦派上师的足莲，置于信仰的头顶，永不分离地依止。 愿凭借具德文殊菩萨的加持，以及三宝和护法的力量，以及不虚的缘起真理，护佑今生来世一切愿望的成就。 如是，为了利益如天人等众生的救护、怙主和助伴，无与伦比的萨迦派大持明者、一切智者阿旺昆嘎索南扎巴坚赞班桑波的传记，这部名为‘增长善行之海，信仰之水流’的著作，首先获得了百族怙主对其未来进行授记的许可； 其次，获得了无与伦比的三界救怙主，萨迦派大德文殊索南旺秋扎巴坚赞班桑波的教令和许可；最后，为了竖立萨迦派事业的旗帜。
English
Even telling a little bit of water drop has been well demonstrated. Here it says: The noble biography is the home of a million virtues, with billions of cool rays of benefiting others. Seeing it, the lotus garden of the fortunate mind, why not bloom joyful petals in all directions? By the words of the protector (referring to the guru or Buddha) and one's own devotion, there is no fault in this well-composed work. However, whatever mistakes may occur due to the mind of a child, may those who see them forgive. The wonderful stories of the Buddha and the guru, with faith, satisfy the minds of the wise and fortunate, while the words relied upon by those who speak nonsense separate them from the beautiful mind. Until the attainment of omniscience, may the clear light of correct knowledge shine brightly for those with sharp intellect, through the pure discipline of the four immeasurables. Through the kindness of relying on your lotus feet, may I see your face in all lifetimes, and may my mind be satisfied with the essence of your teachings, so that I may enjoy the great, unchanging bliss. May whatever merit is obtained by diligently accumulating virtues, as white as jasmine and moonlight, destroy the darkness of the two obscurations of beings, and lead them to the path of liberation. May the gate of all auspicious and virtuous things, in general the teachings of the Buddha, and in particular the Sakya school with its scriptures and realizations, increase like the waxing moon. May I and others, from now until all lifetimes, never be separated from you, the protector, and may I rely on the lotus feet of Vajradhara, the Sakya guru, inseparable at the crown of my faith. May the blessings of glorious Manjushri, the power of the Three Jewels and protectors, and the truth of unerring dependent origination, protect the accomplishment of all purposes in this and future lives. Thus, for the benefit of beings such as gods and humans, the unparalleled Sakya Great Holder of Mantras, the all-knowing Ngawang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Palsangpo, this biography called 'Increasing the Ocean of Good Deeds, the Stream of Faith,' was first granted permission by the prophecy of the Protector of a Hundred Families regarding his future; Secondly, it received the command and permission of the unparalleled savior of the three realms, the Sakya Great Manjushri Sonam Wangchuk Drakpa Gyaltsen Palsangpo; and finally, to raise the banner of the Sakya school's activities. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པ་མ་མཆིས་པ་ཕྱག་མཛོད་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་རབ་བརྟན་པའི་དྲུང་དང་། སྐྱེས་སྦྱང་གི་རྣམ་དཔྱོད་མཁའ་ལྟར་ཡངས་ཤིང་རིགས་རུས་ ཆོ་འབྲང་སོགས་མཐོ་རིས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མང་པོའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱན་གྱི་འབྲས་བུ་ལྟར་བཀའ་དྲིན་གྱིས་འཚོ་བའི་མིའི་དབང་ཕྱུག་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་ སྔ་ཕྱིར་བཀས་བསྐུལ་བའི་ཕེབས་ནན་ཆེ་བ་གནང་བྱུང་ནའང་། རང་ངོས་ནས་རྗེ་བཙུན་མཆོག་གི་བཀའ་དྲིན་དྲན་པས་ལྷག་བསམ་གྱི་ཟླ་བ་གསར་དུ་ཚེས་པས་གུས་སྤྲོར་གྱུར་ཀྱང་བློ་གྲོས་ཀྱི་འཇུག་ པ་ཆེ་ཆེར་དམན་པས་སྦྲང་བུའི་གཤོག་རླབས་ཀྱིས་ཀུན་གསལ་གྱི་ཕ་མཐའ་འཇལ་བ་བཞིན་ངལ་བ་ཙམ་སྙིང་པོར་གྱུར་དོགས་རེ་ཞིག་སྤོབས་པ་ཟུམ་མོད། འོན་ཀྱང་དམ་པའི་མཚན་ཙམ་རྣ་བར་ཐོས་ པ་ཡང་སྐལ་བ་བཟང་ན་འདི་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་སྐལ་བ་བཟང་སྙམ། སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་སྩལ་སྤྱི་བོར་ནོད་དེ་རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་འབངས་ཀྱི་མཐའ་ཆུང་ཁོ་ནར་གྱུར་ཀྱང་། 7-1280 རང་ལོ་ཉི་ཤུ་ནས་སུམ་ཅུའི་བར་དུ་སྐུའི་སྲིད་ཞུ་དང་ཞབས་འབྲིང་བགྱིས་པའི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཐོབ་ཅིང་། གསུང་གི་ཆ་ཤས་ཙམ་གྱིས་འཚོ་བ་ཤཱཀྱའི་བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་འཛམ་ གླིང་ནོར་འཛིན་གྱི་ཁྱོན་ལ་བཞུགས་པའི་དམ་པ་གང་གི་ཞལ་སློབ་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པར་རྒྱ་མཚོ་སྤེལ་བར་བྱེད་པའི་ས་བོན་ཙམ་ཞིག་སྒྲོ་ བཀུར་གྱི་དྲི་མས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་སྦགས་པར་ཀུན་ལྡན་ཞེས་པ་ལྕགས་བྱི་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བ་དང་པོའི་ཚེས་རྒྱལ་ཕུར་གྱི་གྲུབ་འབྱོར་བཟང་པོ་འཛོམས་པའི་གོང་གི་སྐུ་གསུང་ ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལེགས་པར་མཛད་པའི་ཉིན་དཔལ་ས་སྐྱའི་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་འདིས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས། བདག་སོགས་ཕ་མར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྒྱུད་ལ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག འདིར་སྨྲས་པ། ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ལྷག་བསམ་མི་དམན་ཡང་། །བློ་གྲོས་ ན་ཚོད་མ་སྨིན་སྙན་ཚིག་གིས། །དབེན་པའི་མོས་བློས་ཅུང་ཟད་གཅིག་སྡེབས་པ། །འདི་ཡང་རྣམ་ཀུན་དོན་ཡོད་ཁོ་ན་ཡིན། །དྷརྨེ་ཨུ་ད་ཡ་མསྟུ། ཆོས་འདི་དར་བར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས།། །།
Chinese
在没有巴玛钦波（藏文：པ་མ་མཆིས་པ་，含义不详）的情况下，在掌藏仁波切索南饶丹（藏文：བསོད་ནམས་རབ་བརྟན་，人名，意为福德坚固）尊前，以及拥有如天空般广阔的与生俱来的辨别智慧，并以高贵血统等诸多天界功德庄严的至尊上师的如眼珠般以恩德养育的人间自在主南嘉多吉（藏文：རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་，人名，意为尊胜金刚）等前后多次恳请前往。 虽然如此，我忆念至尊的恩德，如新生的虔诚之月般恭敬喜悦，但因智慧浅薄，犹如蜜蜂振翅欲量测虚空边际般徒劳，故暂且收敛勇气。然而，仅是听闻圣者的名号也是善缘，能进入这般境地更是难得的善缘。我将大德们的教诲铭记于心，即使仅是至尊您的微不足道的眷属。 从二十岁到三十岁，我有幸侍奉您的身旁。我，释迦僧人贡噶洛哲（藏文：ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་，人名，意为普喜慧），以您言教的些许部分为生，为遍布阎浮提（梵文：Jambudvipa，人名，意为赡部洲）的无数至尊门徒，增广至尊您的传记，我将毫无隐瞒地略述一二。在铁鼠年水月初十，吉祥的星期四，所有吉祥圆满汇聚之日，为上师的身语意所依物圆满开光之际，于萨迦（藏文：ས་སྐྱ་，地名，意为灰白）四层楼的拉章（藏文：བླ་བྲང་，意为寺院）妥善撰写此文，愿至尊金刚持（梵文：Vajradhara，人名，意为金刚持）的心意得以圆满，愿我等如母有情众生的相续中，迅速生起智慧之眼的加持。在此略述： 虽然我恒常欢喜的虔诚之心不减，但因智慧和年龄尚未成熟，仅以简短的诗句，略作隐秘的祈愿，愿此一切皆具有真实的意义！愿佛法兴盛！愿一切吉祥！
English
Without Pama Machipa, before the treasurer Rinpoche Sonam Rabten, and Jetsun Dampa, adorned with many virtues of the heavens, such as innate discernment as vast as the sky and noble lineage, the lord of men Namgyal Dorje, who is nourished by grace like the fruit of the eye of the venerable master, urged me to come. Although I remember the kindness of the venerable master and am respectfully delighted as a new moon of devotion dawns, I am hesitant because my intelligence is too small, like a bee trying to measure the edge of the universe with the flapping of its wings, and I fear that it will only be tiring. However, even hearing the name of a holy person is a good fortune, and I think it is a good fortune to enter such a realm. I take the words of the great beings to heart, and even though I am only a small part of the venerable's subjects. From the age of twenty to thirty, I had the good fortune to serve his body and attend to him. I, the Shakya monk Kunga Lodro, live on a small part of his teachings, and for the countless venerable disciples living in Jambudvipa, I will briefly describe a seed that will spread the biography of the venerable master without any taint of flattery. On the tenth day of the white side of the water month of the iron rat year, on the auspicious Thursday, on the day when all auspiciousness is gathered, when the body, speech, and mind supports of the master are perfectly consecrated, this article was properly written in the Sakya four-story Ladrang, may the mind of the venerable Vajradhara be completely fulfilled, and may the blessings of the wisdom eye quickly enter the continuum of all sentient beings who have been our mothers. Here is a brief description: Although my constant joyful devotion is undiminished, because my intelligence and age have not yet matured, I have only made a brief, secret prayer with short verses, may all of this have real meaning! May the Dharma flourish! May all be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------