Tibetan
གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་འདིས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག། ༈ །། ༄། །གཞུང་དོན། གཉིས་པ་ནི། ཚོགས་མཆོད་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག་འབྱུང་བ་བཞིན་ལ་བར་སྐབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཁ་ཡར་བསྣན་པ་ནི། 7-191 ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་ལས། བླ་མ་མཆོད་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཉིས་དེ་ཞབས་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །རྗེ་བཙུན་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི། །ཚོགས་མཆོད་ཆོ་ག་འདིར་བཤད་བྱ། །འདིར་ནཱ་རོ་མཁའ་ སྤྱོད་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་བྱ་བ་ལ། ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས། སྔོན་འགྲོར། གནས། དུས། རྟེན་བཤམ་པ། མཆོད་རྫས་ཏེ་བཞི་དང་། དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག རྗེས་སོགས་བཤད་པ་ལྟར། དང་པོ་གནས་ ནི། གནས་ཁང་ཕྱགས་བདར་བྱ་ཞིང་ཆག་ཆག་གདབ་མཎྜལ་མེ་ཏོག་རྟེན་དགྲམ་པ་སོགས་དང་། གཉིས་པ་དུས་ནི། ཚོགས་བསགས་པར་འདོད་ན་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ། སྒྲིབ་པ་དག་པར་འདོད་ན་མར་ངོའི་ཚེས་ བཅུར་བྱ་བར་གསུངས། གསུམ་པ་རྟེན་ནི། སྤྲོ་ན་བདག་འཇུག་སྐབས་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པོ་བཤམས་པའམ། ཡང་ན་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་འབྱུང་སྔགས་ཕྲེང་སོགས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་དང་། བསྡུ་ན་མེ་ལོང་ལ་ ཆང་གིས་ཆོས་འབྱུང་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པ་སྟེགས་ལ་བཤམ། བཞི་པ་མཆོད་རྫས་ནི། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་གསུམ། རྟེན་གྱི་གཡོན་དུ་བཤམ། དྲི་ཆབ་གཏོར་ མ་ཞལ་ཟས་གསུམ་གཡས་སུ། ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ་མདུན་དུ་བཤམ་མོ། །ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ནི་ཅི་འབྱོར་པ་བཤམ་མོ། །གཞན་འདི་བཞིན་ལ་གཏོར་མ་གསུམ་དགོས་སོ། །དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ལ། 7-192 མཎྜལ་ཞུ་འབུལ་སོགས་བྱེད་པར་གསུངས་པ་ཚོགས་པ་ཡོད་ན་ཞུ་འབུལ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་བདེ་ཀྱཻ་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ཀྱང་། རང་གཅིག་པུས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་སྤྲོས་པ་མི་དགོས། ཆོ་ག་གཞན་རྣམས་ ས་ཆེན་གྱིས་དེ་ཙམ་ལས་མ་གསུངས་པས་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ལྟར་དོན་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད་ན་འདི་ལྟར། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དམར་གཏོར་ཆབ་ཀྱིས་སྦྲན་ལ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་ནས་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྣེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏེ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས། བགེགས་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་ མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་རྩོམ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་མ་བྱེད་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག ཅེས་དང་། སུམྦྷ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་ བཅས་ཏེ་བསྐྲད། རང་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེབ་མཛུབ་བསྐྱེད་པའི་སེ་གོལ་ཤར་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་གཡས་བསྐོར་དང་མཚམས་བཞ
Chinese
通过依据所有经文及其注释，为了利益自己和他人而精心编纂，愿此举利益佛法和众生！ 正文内容： 第二部分是：如同风轮一般迅速成就积累资粮和智慧资粮的会供轮，以及添加的过渡性仪轨部分： 从会供轮的文本中可知：对上师和瑜伽母，恭敬地顶礼他们的莲足。现在将讲述至尊那若空行母的会供仪轨。 在此进行那若空行的会供时，萨迦派大师贡噶宁波（昆迦宁波，藏文：ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ，字面意思：一切喜悦之精华）讲述了前行，包括：地点、时间、供奉的所依、供品四者；正行仪轨；后行等。首先是地点：打扫干净房间，绘制查查（藏文：ཆག་ཆག་，一种小型的泥塑佛像），铺设曼扎，摆放鲜花等。第二是时间：如果想要积累资粮，则在初十（藏历每月初十）；如果想要净化业障，则在二十五（藏历每月二十五）。第三是所依：如果条件允许，可以像自入仪轨时一样，布置三个坛城；或者按照惯例，用朱砂绘制坛城，绘制法源、咒鬘等；如果简化，则在镜子上用酒书写法源，中央放置一束红色鲜花，摆放在法座上。第四是供品：鲜花、熏香、灯、酥油灯这三样，摆放在所依的左侧；香水、朵玛、食物这三样，摆放在右侧；装满甘露的嘎巴拉碗，摆放在前方。会供的用具，尽力准备。此外，像这样需要三个朵玛。 关于正行仪轨，据说要做曼扎供养等，如果有僧众，则按照从‘供养’到‘身乐’的十八手印的指示进行，但如果独自修行，则不需要繁琐的仪式。萨钦（萨迦派的传承上师）没有对此进行过多的阐述，因此按照帕巴仁波切（八思巴，藏文：འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ，字面意思：圣者宝）的说法，简要地叙述如下：前行是，将红色朵玛用香水浸湿，以本尊的慢，用嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，身语意）转化为甘露之海。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，皈命一切如来，专注，嗡，聚集，聚集，吽），拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 帕洛格 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文：namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，皈命一切如来，专注，嗡，聚集，聚集，吽），萨帕ra 萨帕ra 吽（藏文：ས་པ་ར་ས་པ་ར་ཧཱུྃ，梵文：sapara sapara hūṃ，梵文罗马拟音：sapara sapara hūṃ，充满，充满，吽），萨瓦 达塔嘎达 帕洛格 爹 嘎嘎那 康 梭哈（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā，梵文罗马拟音：sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā，一切如来，专注，虚空，梭哈）， 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 帕洛格 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文：namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，皈命一切如来，专注，嗡，聚集，聚集，吽），萨帕ra 萨帕ra 吽（藏文：ས་པ་ར་ས་པ་ར་ཧཱུྃ，梵文：sapara sapara hūṃ，梵文罗马拟音：sapara sapara hūṃ，充满，充满，吽），萨瓦 达塔嘎达 帕洛格 爹 嘎嘎那 康 梭哈（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā，梵文罗马拟音：sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā，一切如来，专注，虚空，梭哈）， 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 帕洛格 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文：namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，皈命一切如来，专注，嗡，聚集，聚集，吽），萨帕ra 萨帕ra 吽（藏文：ས་པ་ར་ས་པ་ར་ཧཱུྃ，梵文：sapara sapara hūṃ，梵文罗马拟音：sapara sapara hūṃ，充满，充满，吽），萨瓦 达塔嘎达 帕洛格 爹 嘎嘎那 康 梭哈（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā，梵文罗马拟音：sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā，一切如来，专注，虚空，梭哈）， 嘎嘎那 康 梭哈（藏文：ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：gagana khaṃ svāhā，梵文罗马拟音：gagana khaṃ svāhā，虚空，梭哈）， 额昂嘎 额昂嘎（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文：oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，身语意）念诵三遍后进行回向。以‘那嘛 萨瓦 达塔嘎达’念诵三遍后进行回向。所有障碍和鬼神的众，请享用这广大的供施朵玛，不要阻碍我进行供养如来的事业，离开这里！’念诵松巴哇（藏文：སུམྦྷ་，降伏）并伴随着乐器的声音进行驱逐。观想自己为瑜伽母，右手拇指和食指结期克印，从东方开始，顺时针向四个方向和四个角落摇动手鼓。 念诵三遍后进行回向。以‘那嘛 萨瓦 达塔嘎达’念诵三遍后进行回向。所有障碍和鬼神的众，请享用这广大的供施朵玛，不要阻碍我进行供养如来的事业，离开这里！’念诵松巴哇（藏文：སུམྦྷ་，降伏）并伴随着乐器的声音进行驱逐。观想自己为瑜伽母，右手拇指和食指结期克印，从东方开始，顺时针向四个方向和四个角落摇动手鼓。
English
Through relying on all the scriptures and their commentaries, may this well-compiled work for the benefit of oneself and others benefit the Dharma and sentient beings! Main Content: The second part is: The Tsok offering wheel that swiftly accomplishes the accumulation of merit and wisdom like the wind wheel, and the added intermediate ritual part: From the text of the Tsok offering wheel, it is known: To the Lama and Yogini, respectfully bow at their feet. Now, the Tsok offering ritual of the venerable Narokhachöma will be explained. Here, when performing the Tsok offering of Narokhachö, the Sakya master Kunga Nyingpo (Kunka Nyingpo, Tibetan: ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ, meaning: Essence of All Joy) explained the preliminaries, including: place, time, support for offering, and offerings; the main ritual; and the conclusion, etc. First, the place: Clean the room, draw chakchaks (Tibetan: ཆག་ཆག་, small clay statues), spread out the mandala, arrange flowers, etc. Second, the time: If you want to accumulate merit, then on the tenth day (of the Tibetan lunar month); if you want to purify obscurations, then on the twenty-fifth day. Third, the support: If conditions permit, you can arrange the three mandalas as in the self-entry ritual; or according to custom, draw a mandala with cinnabar, draw the source of Dharma, mantra garlands, etc.; if simplifying, write the source of Dharma on a mirror with alcohol, place a bouquet of red flowers in the center, and place it on a seat. Fourth, the offerings: Flowers, incense, lamps, and butter lamps, these three are placed on the left side of the support; perfume, torma, and food, these three are placed on the right side; a kapala bowl filled with nectar is placed in front. The utensils for the Tsok offering are prepared as much as possible. In addition, three tormas are needed in this way. Regarding the main ritual, it is said to make mandala offerings, etc. If there is a sangha, then follow the instructions from 'Offering' to the eighteen mudras of 'Body Bliss', but if practicing alone, there is no need for elaborate rituals. Sachen (the Sakya lineage master) did not elaborate much on this, so according to the words of Phakpa Rinpoche (Pagpa, Tibetan: འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ, meaning: Holy Jewel), a brief description is as follows: The preliminary is to moisten the red torma with perfume, with the pride of the deity, transform it into an ocean of nectar with Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Body, Speech, and Mind). Namah Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Homage to all Tathagatas, focus, Om, gather, gather, Hum), Namah Sarva Tathagata Palokite Om Sambhara Sambhara Hum (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit: namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Homage to all Tathagatas, focus, Om, gather, gather, Hum), Sapara Sapara Hum (Tibetan: ས་པ་ར་ས་པ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit: sapara sapara hūṃ, Sanskrit Romanization: sapara sapara hūṃ, Fill, fill, Hum), Sarva Tathagata Palokite Gagana Kham Svaha (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā, All Tathagatas, focus, space, Svaha), Namah Sarva Tathagata Palokite Om Sambhara Sambhara Hum (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit: namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Homage to all Tathagatas, focus, Om, gather, gather, Hum), Sapara Sapara Hum (Tibetan: ས་པ་ར་ས་པ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit: sapara sapara hūṃ, Sanskrit Romanization: sapara sapara hūṃ, Fill, fill, Hum), Sarva Tathagata Palokite Gagana Kham Svaha (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā, All Tathagatas, focus, space, Svaha), Namah Sarva Tathagata Palokite Om Sambhara Sambhara Hum (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit: namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata palokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Homage to all Tathagatas, focus, Om, gather, gather, Hum), Sapara Sapara Hum (Tibetan: ས་པ་ར་ས་པ་ར་ཧཱུྃ, Sanskrit: sapara sapara hūṃ, Sanskrit Romanization: sapara sapara hūṃ, Fill, fill, Hum), Sarva Tathagata Palokite Gagana Kham Svaha (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata palokite gagana khaṃ svāhā, All Tathagatas, focus, space, Svaha), Gagana Kham Svaha (Tibetan: ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: gagana khaṃ svāhā, Sanskrit Romanization: gagana khaṃ svāhā, Space, Svaha), Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Body, Speech, and Mind) Recite three times and dedicate. Recite 'Namah Sarva Tathagata' three times and dedicate. 'All obstacles and hosts of spirits, please enjoy this vast offering torma, do not hinder my work of offering to the Tathagatas, leave here!' Recite Sumba (Tibetan: སུམྦྷ་, Subjugation) and expel them with the sound of musical instruments. Visualize yourself as a Yogini, make the threatening mudra with the thumb and forefinger of the right hand, and shake the hand drum clockwise from the east to the four directions and four corners. Recite three times and dedicate. Recite 'Namah Sarva Tathagata' three times and dedicate. 'All obstacles and hosts of spirits, please enjoy this vast offering torma, do not hinder my work of offering to the Tathagatas, leave here!' Recite Sumba (Tibetan: སུམྦྷ་, Subjugation) and expel them with the sound of musical instruments. Visualize yourself as a Yogini, make the threatening mudra with the thumb and forefinger of the right hand, and shake the hand drum clockwise from the east to the four directions and four corners. --------------------------------------------------------------------------------