Tibetan
ིང་སྐྱོང་ནག་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་ གསོལ། །མེ་འབར་གནས་བཞིའི་སྲུང་མ་མཛད་པའི་ཚེ། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྲུང་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི། །ཕྱོགས་ཀུན་ཉུལ་ཞིང་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འཇོམས། །སྲུང་མ་ཆེན་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྔོན་ཚེ་རྡོ་ རྗེ་འཆང་དང་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་རྒྱུད་སྡེ་མ་ལུས་དང་། །ཁྱད་པར་གསང་འདུས་མཐའ་བྲལ་སྟོང་པ་ཡི། །ཆོས་སྲུང་ནག་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བར་དུ་ཁ་སར་པཏྶྨི་རྣལ་འབྱོར་ མས། །ལོ་ཆེན་དར་མ་གྲགས་ལ་མངོན་སུམ་དུ། །ཁྱོད་ཉིད་གཡོག་དུ་བཀའ་བསྒོས་རྗེས་འབྲང་བའི། །གཉེན་མགོན་ནག་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ད་ལྟ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ གི་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས། །ལས་ཀུན་འབད་མེད་འགྲུབ་ཅེས་བཀའ་བསྒོས་པས། །བཀའ་བསྟོད་ནག་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཏུམ་པོའི་བཀའ་ཉན་ལས་སྦྱོར་ཁྲོ་མོ་བཞི། །ཞིང་སྐྱོང་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། ། 6-642 རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བཅས། །དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ། ཊོཾ་བྷི་ནི། ཙཎྜ་ལི། རཀྑ་སི། སིངྒ་ལི། དེ་ཝི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། མདུན་དུ་བྱོན་པར་བསམ། གདན་འབུལ་བ་ནི། རྡོར་དྲིལ་བཞག་ཐལ་མོ་མདུན་དུ་བཀན་ལ་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། པདྨ་ཀཱ་ལ་ཡ་སཏྭཾ། གྱིས་གདན་ཕུལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དམ་བཞག་ནི་ཐལ་སྦྱར། གུང་མོའི་ཚིགས་བར་པར་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག སྲིན་ལག་ནང་ དུ་བཀུག མཐིའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབ་སྟེ་སྦྲེང་། མཐེབ་བོང་གཉིས་གུང་མོ་ལ་སྦྱར་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་དུ་བཏུག་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་ནས། དེ་ ཝི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་རའི་རྗེས་སུ་ས་མ་ཡ་སྨྲ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ཏྲི་ཀྲ་མ། ས་མཱ་ཡ་རཀྵནྟུ། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ་ཡུམ་ཆེན་སྲིང་མོ་བཞི་འཁོར་དང་ བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་ཟབ་མོ་ལ་ཉེ་བར་དགོངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་སྐྱོངས། 6-643 བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བསྲིངས། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་འབྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ། དཔལ་དང་གྲགས་པ་སྒྲུབས། འཁོར་དང་བསྟན་པ་ སྐྱོངས། སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བསོད། གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་ཐུལ། བར་དུ་གཅོད་པའི་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློག དམ་ཆོས་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱོགས་
Chinese
祈请具誓黑护法（藏文：ཞིང་སྐྱོང་ནག་པོ་，汉语字面意思：黑色的田野守护者）降临此处！ 当您作为火焰四处守护者时， 请游走四方，摧毁所有敌人和障碍，以神通守护佛法和持教者。 祈请伟大的护法降临此处！ 往昔，在金刚持（梵文：Vajradhara，金刚乘的本初佛）和龙树（梵文：Nāgārjuna，中观学派创始人）尊前， 您曾承诺守护所有续部，特别是无上瑜伽部中远离边际的空性。 祈请黑护法降临此处！ 其后，莲花生（梵文：Padmasambhava，藏传佛教的创始人）空行母， 向大译师达玛扎（藏文：དར་མ་གྲགས་，音译：Darma Drak）显现， 您被委任为仆从，成为追随者。 祈请亲友怙主黑护法降临此处！ 如今，慈悲的根本上师， 视瑜伽士我如身与影般相随。 您曾下令所有事业皆能毫不费力地成就。 祈请受命黑护法降临此处！ 凶猛的使者、听命的四位忿怒母、 田野守护神、邪魔、傲慢的八部众， 以及统领的四部众、所有持誓者。 祈请具誓者降临此处！ 嗡 玛哈嘎拉 嘎拉 比嘎拉 惹德日 达 托姆 贝尼 旃达里 惹叉斯 辛嘎里 德威 萨帕瑞瓦拉 诶嘿 诶嘿！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ། ཊོཾ་བྷི་ནི། ཙཎྜ་ལི། རཀྑ་སི། སིངྒ་ལི། དེ་ཝི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།，梵文天城体：ॐ महाकाल काल विकाल रात्रि तः टोम भिनि चण्डालि रक्षसि सिङ्गलि देवि सपरिवार एह्येहि，梵文罗马拟音：Om mahākāla kāla vikāla rātri taḥ ṭoṃ bhini caṇḍāli rakṣasi siṅgali devi saparivāra ehyehi，汉语字面意思：嗡，大黑天，时间和非时，黑夜，……，……，食肉者，……，女神及其眷属，来！来！） 观想护法降临面前。献座：手结莲花手印，置于前方，念诵：莲花 嘎拉亚 萨特瓦（藏文：པདྨ་ཀཱ་ལ་ཡ་སཏྭཾ，梵文：Padma kālāya satvaṃ，莲花，黑，有情）。 以此献座。 嗡 玛哈嘎拉 萨帕瑞瓦拉 阿纳斯 夏普塔（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ནས་ཤཔྟའི་བར་，梵文：Om mahākāla saparivāra anas śaptai，嗡，大黑天及其眷属，从……到……）供养。 扎 吽 榜 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文：Jah Hūṃ Vaṃ Hoḥ，迎请 融入 系缚 欢喜）融入无二。 立誓：双手合掌，弯曲中指，食指弯曲置于中指之间，无名指内扣，小指并拢伸直，拇指置于中指上，结成五股金刚杵手印。 观想触碰护法的三处（额头、喉咙、心间），念诵：嗡 玛哈嘎拉……德威 萨帕瑞瓦拉 之后，念诵：萨玛雅 斯玛拉 萨玛雅 玛德里 扎玛 萨玛雅 惹叉图（藏文：ས་མ་ཡ་སྨྲ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ཏྲི་ཀྲ་མ། ས་མཱ་ཡ་རཀྵནྟུ།，梵文：Samaya smara samaya matri krama samaya rakṣantu，誓言 忆念 誓言 母亲 次第 誓言 守护）。 四面大黑天、伟大的佛母四姐妹及其眷属， 请您忆念根本传承的具德上师们的教言和甚深誓言， 守护佛陀的教法，弘扬三宝的威德，护持僧团， 延长老上师的寿命， 特别是，增长瑜伽士我等师徒、施主及其眷属的寿命和福德， 成办威德和名声，守护眷属和教法， 诛杀怨敌，降伏仇敌， 将所有障碍者化为灰尘。 愿不朽的妙法胜幢，
English
Please, oath-bound Black Protector of the Field (Tibetan: ཞིང་སྐྱོང་ནག་པོ་, literally: Black Field Guardian), descend to this place! As you act as the guardian of the four directions of flames, roam in all directions, destroying all enemies and obstacles, with your miraculous power to protect the Dharma and its upholders. Please, great Protector, descend to this place! In the past, before Vajradhara (the primordial Buddha of Vajrayana) and Nāgārjuna (founder of the Madhyamaka school), you vowed to protect all tantras, especially the emptiness free from extremes in the Anuttarayoga Tantra. Please, Black Protector, descend to this place! Later, Padmasambhava (founder of Tibetan Buddhism) Dakini, manifested to the great translator Darma Drak (Tibetan: དར་མ་གྲགས་, transliteration: Darma Drak), you were appointed as a servant, becoming a follower. Please, Black Protector, Kinsman and Protector, descend to this place! Now, the kind root guru, regards the yogi me as inseparable as body and shadow. You have commanded that all activities be accomplished effortlessly. Please, Black Protector, who fulfills commands, descend to this place! Fierce messengers, the four wrathful mothers who obey orders, field-guarding deities, demons, the arrogant eight classes of beings, and the four classes of leaders, all oath-bound ones. Please, oath-bound ones, descend to this place! Om Mahākāla Kāla Vikāla Rātri Taḥ Ṭoṃ Bhini Caṇḍāli Rakṣasi Siṅgali Devi Saparivāra Ehyehi! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ། ཊོཾ་བྷི་ནི། ཙཎྜ་ལི། རཀྑ་སི། སིངྒ་ལི། དེ་ཝི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल काल विकाल रात्रि तः टोम भिनि चण्डालि रक्षसि सिङ्गलि देवि सपरिवार एह्येहि, Sanskrit Romanization: Om mahākāla kāla vikāla rātri taḥ ṭoṃ bhini caṇḍāli rakṣasi siṅgali devi saparivāra ehyehi, Literal meaning: Om, Great Black One, time and non-time, night, ..., ..., flesh-eater, ..., ..., goddess and retinue, come! come!) Visualize the protector descending in front. Offering the seat: Form the lotus mudra with hands, place in front, recite: Padma Kālāya Satvaṃ (Tibetan: པདྨ་ཀཱ་ལ་ཡ་སཏྭཾ, Sanskrit: Padma kālāya satvaṃ, Lotus, Black, Being). Offer the seat with this. Om Mahākāla Saparivāra Anas Śaptai (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ནས་ཤཔྟའི་བར་, Sanskrit: Om mahākāla saparivāra anas śaptai, Om, Great Black One and retinue, from...to...) offering. Jah Hūṃ Vaṃ Hoḥ! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit: Jah Hūṃ Vaṃ Hoḥ, Invite, Merge, Bind, Delight) merge into non-duality. Make the vow: Join hands, bend the middle fingers, bend the index fingers and place them between the middle fingers, curl the ring fingers inward, straighten the little fingers together, place the thumbs on the middle fingers, forming the five-pronged vajra mudra. Visualize touching the three places (forehead, throat, heart) of the protector, recite: Om Mahākāla...Devi Saparivāra, then recite: Samaya Smara Samaya Matri Krama Samaya Rakṣantu (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྨྲ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ཏྲི་ཀྲ་མ། ས་མཱ་ཡ་རཀྵནྟུ།, Sanskrit: Samaya smara samaya matri krama samaya rakṣantu, Vow, Remember, Vow, Mother, Sequence, Vow, Protect). Four-faced Mahākāla, the great mother, the four sisters, and their retinue, please remember the teachings and profound vows of the glorious root lineage gurus, protect the Buddha's teachings, enhance the glory of the Three Jewels, uphold the Sangha, extend the lives of the revered lamas, especially, increase the life and merit of the yogi, the teachers, patrons, and their retinues, accomplish glory and fame, protect the retinue and the teachings, kill the enemies, subdue the adversaries, turn all obstructors into particles of dust. May the victory banner of the immortal Dharma, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བཅུ་ཀུན་དུ་རྒྱས་ པར་མཛོད་ཅིག ཅེས་པས་དམ་ལ་བཞག ནང་མཆོད་དང་གོང་དུ་བཤད་པའི་བདུད་རྩི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདུད་རྩི་མ་ད་ན་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ནུས་པ་ ཅན་དུ་གྱུར། ཕྱག་རྒྱ་བཅས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས། མདུན་གྱི་ནང་མཆོད་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་གཡོན་བསྐོར་དུ་འབྲི་ཚུལ་བྱས་པའི་དབུས་ནས་བླངས་ ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་མཛད་པའི་འཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པའི་༈་མཚན་སྨོས་ལ། 6-644 ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༈་གཏོར་དབང་སྐབས་ཀྱི་བླ་བརྒྱུད། སངས་རྒྱས། རྡོ་རྗེ་འཆང་། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། བ་ལིཾ་ཏ་པ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། མར་མེ་མཛད། གྲུབ་ཆེན་དཔལ་བདེ་བ། དྲི་མེད་སྦས་པ། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་གྲགས་པ། དགེ་བ་ཅན་མ། དར་མ་གྲགས། དར་མ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། རྗེ་བཙུན་ རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ས་པཎྜི་ཏ། འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ། ཞང་དཀོན་མཆོག་དཔལ། ན་བཟའ་བྲག་ཕུག་པ། བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། བླ་ཆེན་ ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། གྲུབ་དབང་བཀྲ་ཤིས་སེངྒེ། ཚར་ཆེན་ བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བཀའ་འགྱུར་བ་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྨོར་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་མཚན་རབ་བརྟན་དཔལ་བཟང་པོ། འཇམ་མགོན་གནས་གསར་བ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། 6-645 འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། སློབ་དཔོན་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་བདུད་འདུལ་དབང་ཕྱུག མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་ མ་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ཐེག་ཆེན་དབང་བསྡུས་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་
Chinese
‘愿十方增长’以此立誓。以内部供养和之前所说的甘露，用『阿弥利达』（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，用『斯瓦巴瓦』（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净。从空性中，在宽广的白色颅器内，由五肉、五甘露、五智慧融化而成的天物甘露，具足颜色、气味、味道、力量，具有生起大乐智慧的力量。 结手印。念诵『嗡啊吽哈霍舍』（藏文：，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍加持。从前方内部供养中，用左手拇指和食指，以左旋方式画出法源三角形，从中取出，念诵『嗡啊吽』。十方三世一切如来的身语意功德事业的一切自性，具有知晓的智慧、慈悲的爱心、不可思议的事业，念诵恩德根本上师的尊名， 口中念诵『嗡啊吽』。灌顶朵玛时的传承上师：佛、金刚持、圣龙树、巴林达巴、佛智、燃灯智、大成就者吉祥乐、无垢藏、宝金刚、宝称、善护女、达玛札、达玛坚赞、大萨迦班智达贡噶宁波、导师仁波切索南孜摩、杰尊仁波切札巴坚赞、法王萨班智达、众生怙主曲杰帕巴、香衮却贝、纳萨扎普巴、喇嘛当巴索南坚赞、拉钦衮噶坚赞、蒋扬南喀坚赞、达钦洛哲坚赞、衮桑曲吉尼玛洛丹谢饶、衮噶坚赞贝桑波、成就自在扎西僧格、擦钦洛萨嘉措、蒋扬钦哲旺秋、多杰羌旺秋拉丹、噶举巴衮波索南却丹、仁钦索南却哲、钦饶绛巴阿旺伦哲、 摩钦一切智者衮噶伦哲、转轮王蒋扬阿旺鄂吉旺秋坚赞拉丹贝桑波、蒋衮涅萨瓦钦波衮噶勒贝炯内、 众生怙主萨钦衮噶洛哲、导师衮噶扎西、金刚持贝玛杜度旺秋、威力自在阿旺衮噶仁钦、恩德根本上师，遍主转轮王金刚持吉祥萨迦巴阿旺衮噶特钦旺度扎西仁钦。
English
‘May the ten directions increase’ thus pledge. With the inner offering and the nectar mentioned before, purify with 'Amrita' (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), cleanse with 'Svabhava' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From emptiness, within a vast white skull cup, the divine nectar of the five meats, five nectars, and five wisdoms melting, possessing perfect color, smell, taste, and power, having the power to generate great bliss wisdom. Seal with a mudra. Bless by reciting 'Om Ah Hum Ha Ho Hrih' (藏文：，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) three times. From the front inner offering, with the left thumb and forefinger, draw a Dharma source triangle counterclockwise, take from the center, and recite 'Om Ah Hum'. The essence of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times, possessing knowing wisdom, loving compassion, and inconceivable activities, mention the venerable name of the kind root guru, Recite 'Om Ah Hum' in the mouth. The lineage gurus during the Torma empowerment: Buddha, Vajradhara, Holy Nagarjuna, Balintapa, Buddha Yeshe, Lamp Wisdom, Great Accomplisher Glorious Bliss, Immaculate Hidden, Jewel Vajra, Jewel Fame, Virtuous Woman, Dharma Dak, Dharma Gyaltsen, Great Sakya Pandita Kunga Nyingpo, Teacher Rinpoche Sonam Tsemo, Jetsun Rinpoche Drakpa Gyaltsen, Dharma Lord Sapandita, Protector of Beings Chogyal Phagpa, Zhang Konchok Pal, Navazha Drakphukpa, Lama Dampa Sonam Gyaltsen, Lachen Kunga Gyaltsen, Jamyang Namkha Gyaltsen, Dagchen Lodro Gyaltsen, Kunsang Chokyi Nyima Lodan Sherab, Kunga Gyaltsen Pal Zangpo, Drubwang Tashi Senge, Tsarchen Losal Gyatso, Jamyang Khyentse Wangchuk, Dorje Chang Wangchuk Rabten, Kagyurwa Gonpo Sonam Chokden, Rinchen Sonam Chokdrub, Khyenrab Jampa Ngawang Lhundrub, Mochen Omniscient Kunga Lhundrub, Khorlo Gonpo Jamyang Ngagi Wangchuk Gyaltsen Rabten Pal Zangpo, Jamgon Nesawa Chenpo Kunga Lekpai Jungne, Protector of Beings Sachen Kunga Lodro, Teacher Kunga Tashi, Dorje Chang Padma Dudul Wangchuk, Power of Might Ngawang Kunga Rinchen, Kind Root Guru, Pervading Lord Khorlo Gonpo Dorje Chang Pal Sakyapa Ngawang Kunga Tekchen Wangdu Tashi Rinchen. --------------------------------------------------------------------------------