Tibetan
ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་ནས་འབྲས་ཙམ་གྱི་ལྟེ་བ་ལ། ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་མཐར་རུ་ལུ་སྐྲ་ཤད་ཀྱིས་བྲིས་པ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྙིང་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། དབང་གི་ལྷ་ཁྲོ་བོ་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཐབས་ཀྱི་ སྤྱོད་པས་སེམས་ཅན་དོན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་མཛོད། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིར་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། 5-580 དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྤྱི་བོར་ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཨཱ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེ་གཡབ། སྔགས་ཀྱི་ཚེ་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་ཚོགས། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་གཤེགས་ནས། ། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་གན་རྐྱལ་དང་། སྔགས་ཀྱི་ ཚེ་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། གསལ་ལ་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བསམ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་འདྲ། །བརྗོད་མེད་རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་བྲལ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་མཁའ་ལ་རྫོགས། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་མཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ། 5-581 ཞེས་བརྗོད་པས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྟངས་ཀ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཚེ་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག །སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རང་བྱུང་བཅོམ་ ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ། །འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ འོ་ན་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོས་རིམ་པ་གསལ་བ་ལས། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་དང་ཕྱག་ འཚལ་གསུང་གིས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མ་གསུང་པས་འདིར་ལྷག་གོ །ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་དེ་དག་སྦྱར་ན་རྒྱས་པར་འགྱུར་ལ། མ་སྦྱར་ན་བསྡུས་པར་འགྱུར་བས་རྒྱས་བསྡུས་གང་བྱ
Chinese
在脐轮处，观想一个如念珠大小的'金刚'（藏文：རྡོ་རྗེ་，多杰，梵文：वज्र，vajra，金刚），在脐轮处。在'太阳'（藏文：ཉི་མ，尼玛）之上，观想一个如芥子大小的'吽'（藏文：ཧཱུྃ，吽，梵文：हुं，hūṃ，种子字）字，周围环绕着像用梳子画出的头发一样的'如鲁'（藏文：རུ་ལུ，rulu）字。从自己的心间发出光芒，照耀出与自己一样的'智慧坛城'（藏文：ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར，耶谢吉 杰阔）。 念诵：'班杂 萨玛扎，扎 吽 班 霍'（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，金刚萨玛扎，扎 吽 班 霍）。从心间的'吽'（藏文：ཧཱུྃ，吽，梵文：हुं，hūṃ，种子字）字发出光芒，迎请'五部忿怒尊'（藏文：ཁྲོ་བོ་རིགས་ལྔ，赤沃热阿 nga）。 念诵：'班杂 萨玛扎'（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，金刚萨玛扎）。以方便之行利益众生，以慈悲调伏一切，愿成就佛陀的事业，请赐予加持与灌顶。 如此祈请后，灌顶诸神以智慧之水从头顶灌顶，充满全身，洗净一切污垢。剩余之水向上溢出，观想头顶由'五部嘿噜嘎'（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ，嘿噜嘎热阿 nga）的父母尊作为头饰。念诵：'嗡 班杂 希日 嘿噜嘎 班杂 卓地 效瓦热 吽'（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka vajra krodhīśvarī hūṃ，嗡 金刚 希日 嘿噜嘎 金刚 卓地 效瓦热 吽）。 念诵：'嗡 布达 希日 嘿噜嘎 布达 卓地 效瓦热 嗡'（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ，梵文罗马拟音：oṃ buddha śrī heruka buddha krodhīśvarī oṃ，嗡 布达 希日 嘿噜嘎 布达 卓地 效瓦热 嗡）。念诵：'嗡 惹那 希日 嘿噜嘎 惹那 卓地 效瓦热 创'（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲཱཾ，梵文罗马拟音：oṃ ratna śrī heruka ratna krodhīśvarī trāṃ，嗡 惹那 希日 嘿噜嘎 惹那 卓地 效瓦热 创）。 念诵：'嗡 贝玛 希日 嘿噜嘎 贝玛 卓地 效瓦热 舍'（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ，梵文罗马拟音：oṃ padma śrī heruka padma krodhīśvarī hrīḥ，嗡 贝玛 希日 嘿噜嘎 贝玛 卓地 效瓦热 舍）。念诵：'嗡 嘎玛 希日 嘿噜嘎 嘎玛 卓地 效瓦热 阿'（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཨཱ，梵文罗马拟音：oṃ karma śrī heruka karma krodhīśvarī ā，嗡 嘎玛 希日 嘿噜嘎 嘎玛 卓地 效瓦热 阿）。 从自己的心间发出光芒，迎请'大吉祥扬达九尊'（藏文：དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ལྷ་དགུ，华钦 扬达 拉古）的坛城，周围环绕着'护法神'（藏文：སྲུང་མ，松玛）众，于前方虚空中。念诵：'班杂 萨玛扎'（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，金刚萨玛扎）。 摇动金刚铃，念诵：'吽 顶礼 具德 大忿怒尊 父母及，化身 再化身 护法眷属众，祈请 以迅如闪电之悲悯降临于此，赐予 智慧意之成就。嗡 班杂 希日 嘿噜嘎 曼达拉 萨巴热瓦热 萨玛扎'（藏文：ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་ཚོགས། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་གཤེགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：hūṃ bcom ldan dpal chen khro rgyal yab yum dang，sprul pa yang sprul bka' sdod srung ma'i tshogs，glog ltar myur ba'i thugs rjes 'dir gshegs nas，ye shes thugs kyi dngos grub stsal du gsol。oṃ vajra śrī heruka maṇḍala sa pa ri vāra sa mā jaḥ，吽 顶礼 具德 大忿怒尊 父母及，化身 再化身 护法眷属众，祈请 以迅如闪电之悲悯降临于此，赐予 智慧意之成就。嗡 金刚 希日 嘿噜嘎 坛城 眷属 萨玛扎）。 手结金刚仰掌印，摇动金刚铃，念诵：'光明不灭法身，不可思议法界如虚空，不可言说离形之觉识，无有聚散圆满于空性。嗡 希日 嘿噜嘎 达玛 达度 梭巴瓦 玛哈苏卡 吽'（藏文：གསལ་ལ་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བསམ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་འདྲ། །བརྗོད་མེད་རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་བྲལ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་མཁའ་ལ་རྫོགས། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་མཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：gsal la mi 'gyur chos kyi sku，bsam med chos dbyings nam mkha' 'dra，brjod med rnam shes gzugs dang bral，'du 'bral med pa mkha' la rdzogs。oṃ śrī heruka dharma dhātu sva bhāva mahā sukha hūṃ，光明不灭法身，不可思议法界如虚空，不可言说离形之觉识，无有聚散圆满于空性。嗡 希日 嘿噜嘎 达玛 达度 梭巴瓦 玛哈苏卡 吽）。 以此祈请，祈请坚住。手结金刚礼敬印，摇动金刚铃，念诵：'无念离戏虚空界，无生金刚身语意，自生具德悲悯尊，无有聚散我顶礼。阿 迪 普 霍，扎 迪 扎 霍'（藏文：རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག །སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ། །འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：rtog med spros bral mkha' dbyings dag，skye med rdo rje sku gsung thugs，rang byung bcom ldan thugs rje'i lha，'du 'bral med la phyag 'tshal lo。a ti pu ho，pra ti dza hoḥ，无念离戏虚空界，无生金刚身语意，自生具德悲悯尊，无有聚散我顶礼。阿 迪 普 霍，扎 迪 扎 霍）。 那么，大持明者从清晰的次第中，自生本尊的迎请文中，有安住和顶礼之语，而对生本尊却没有，这是遗漏了吗？并非如此，如果对生本尊加入这些，则会变得繁复，如果不加入，则会变得简略，因此可以根据需要选择繁简。
English
At the navel chakra, visualize a 'vajra' (Tibetan: རྡོ་རྗེ་, Dorje, Sanskrit: वज्र, vajra, diamond scepter) the size of a bead. Above the 'sun' (Tibetan: ཉི་མ, Nima), visualize a 'Hūṃ' (Tibetan: ཧཱུྃ, Hūṃ, Sanskrit: हुं, hūṃ, seed syllable) the size of a mustard seed, surrounded by 'Rulu' (Tibetan: རུ་ལུ, rulu) syllables like hair drawn with a comb. From your own heart, radiate light, illuminating a 'wisdom mandala' (Tibetan: ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར, Yeshe kyi kyilkhor) identical to yourself. Recite: 'Vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ' (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit transliteration: vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ). From the 'Hūṃ' (Tibetan: ཧཱུྃ, Hūṃ, Sanskrit: हुं, hūṃ, seed syllable) syllable in your heart, radiate light, inviting the 'Five Wrathful Deities' (Tibetan: ཁྲོ་བོ་རིགས་ལྔ, Khro bo rigs lnga). Recite: 'Vajra samājaḥ' (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit transliteration: vajra samājaḥ, Vajra samājaḥ). Benefit beings through skillful means, subdue all through compassion, may you accomplish the deeds of the Buddha, please grant empowerment and blessings. After praying in this way, the empowerment deities pour wisdom water from the crown of the head, filling the entire body, cleansing all impurities. The remaining water overflows upwards, visualize the 'Five Heruka Families' (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ, Heruka rigs lnga) in union as a head ornament. Recite: 'Oṃ vajra śrī heruka vajra krodhīśvarī hūṃ' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ, Sanskrit transliteration: oṃ vajra śrī heruka vajra krodhīśvarī hūṃ, Oṃ vajra śrī heruka vajra krodhīśvarī hūṃ). Recite: 'Oṃ buddha śrī heruka buddha krodhīśvarī oṃ' (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ, Sanskrit transliteration: oṃ buddha śrī heruka buddha krodhīśvarī oṃ, Oṃ buddha śrī heruka buddha krodhīśvarī oṃ). Recite: 'Oṃ ratna śrī heruka ratna krodhīśvarī trāṃ' (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲཱཾ, Sanskrit transliteration: oṃ ratna śrī heruka ratna krodhīśvarī trāṃ, Oṃ ratna śrī heruka ratna krodhīśvarī trāṃ). Recite: 'Oṃ padma śrī heruka padma krodhīśvarī hrīḥ' (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ, Sanskrit transliteration: oṃ padma śrī heruka padma krodhīśvarī hrīḥ, Oṃ padma śrī heruka padma krodhīśvarī hrīḥ). Recite: 'Oṃ karma śrī heruka karma krodhīśvarī ā' (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཨཱ, Sanskrit transliteration: oṃ karma śrī heruka karma krodhīśvarī ā, Oṃ karma śrī heruka karma krodhīśvarī ā). From your own heart, radiate light, inviting the mandala of the 'Glorious Great Yangdak Nine Deities' (Tibetan: དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ལྷ་དགུ, Dpal chen yangdag lha dgu), surrounded by a host of 'Dharmapalas' (Tibetan: སྲུང་མ, Srungma), in the space in front of you. Recite: 'Vajra samājaḥ' (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit transliteration: vajra samājaḥ, Vajra samājaḥ). Ring the vajra bell, and recite: 'Hūṃ, Homage to the Glorious Great Wrathful King, Father and Mother, Emanations and further Emanations, and the host of Dharma Protectors. With compassion swift as lightning, please come here, and grant the accomplishments of wisdom mind. Oṃ vajra śrī heruka maṇḍala sa pa ri vāra sa mā jaḥ' (Tibetan: ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་ཚོགས། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་གཤེགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit transliteration: hūṃ bcom ldan dpal chen khro rgyal yab yum dang，sprul pa yang sprul bka' sdod srung ma'i tshogs，glog ltar myur ba'i thugs rjes 'dir gshegs nas，ye shes thugs kyi dngos grub stsal du gsol。oṃ vajra śrī heruka maṇḍala sa pa ri vāra sa mā jaḥ, Hūṃ, Homage to the Glorious Great Wrathful King, Father and Mother, Emanations and further Emanations, and the host of Dharma Protectors. With compassion swift as lightning, please come here, and grant the accomplishments of wisdom mind. Oṃ vajra śrī heruka maṇḍala sa pa ri vāra sa mā jaḥ). Form the vajra mudra with upturned palms, ring the vajra bell, and recite: 'Clear and unchanging Dharmakaya, Inconceivable Dharmadhatu like space, Inexpressible consciousness free from form, Without gathering or scattering, perfected in space. Oṃ śrī heruka dharma dhātu sva bhāva mahā sukha hūṃ' (Tibetan: གསལ་ལ་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བསམ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་འདྲ། །བརྗོད་མེད་རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་བྲལ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་མཁའ་ལ་རྫོགས། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་མཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ, Sanskrit transliteration: gsal la mi 'gyur chos kyi sku，bsam med chos dbyings nam mkha' 'dra，brjod med rnam shes gzugs dang bral，'du 'bral med pa mkha' la rdzogs。oṃ śrī heruka dharma dhātu sva bhāva mahā sukha hūṃ, Clear and unchanging Dharmakaya, Inconceivable Dharmadhatu like space, Inexpressible consciousness free from form, Without gathering or scattering, perfected in space. Oṃ śrī heruka dharma dhātu sva bhāva mahā sukha hūṃ). With this prayer, request them to remain steadfast. Form the vajra prostration mudra, ring the vajra bell, and recite: 'Non-conceptual, free from elaboration, pure space, Unborn Vajra body, speech, and mind, Self-arisen, blessed Lord of compassion, To that which is without gathering or scattering, I prostrate. Ah, ti pu ho, pra ti dza hoḥ' (Tibetan: རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག །སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ། །འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit transliteration: rtog med spros bral mkha' dbyings dag，skye med rdo rje sku gsung thugs，rang byung bcom ldan thugs rje'i lha，'du 'bral med la phyag 'tshal lo。a ti pu ho，pra ti dza hoḥ, Non-conceptual, free from elaboration, pure space, Unborn Vajra body, speech, and mind, Self-arisen, blessed Lord of compassion, To that which is without gathering or scattering, I prostrate. Ah, ti pu ho, pra ti dza hoḥ). So, in the clear sequence of the great vidyadhara, in the invocation of the self-generation deity, there are words of abiding and prostration, but not for the front-generation deity. Is this an omission? It is not so. If these are added to the front-generation deity, it becomes elaborate, and if they are not added, it becomes concise. Therefore, one can choose either elaboration or conciseness as needed. -------------------------------------------------------------------------------- ེད་འདམ་