Tibetan
ྱུང་ན་དམིགས་ཁོངས་སུ་སྔ་འཇུག་པ་བྱའོ་སྙམ་པའི་འདུན་པ་གཏད་ལ། སྒྲུབ་ཁང་གི་ཕྱིར་སྤོས་བདུག་བྱས་ནས་བླངས་ཏེ། མལ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ ཞིག་ཏུ་བཀླགས་ཏེ། ཡིག་ལན་ཀྱང་དེ་ནས་བྱ། དཀོར་ཟས་ཀྱི་རིགས་ལ་འཛེམ་ཞིང་། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་བློ་གཏད་དེ། ལོ་ཟླ་གྲངས་སོགས་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་མ་སོང་བར་ལ་བློ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བ་གལ་ཆེའོ། ། 5-550 ༄། །ཁ་སྐོང་དང་ནུས་པ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་ཚུལ། དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་ལེགས་པར་ཐེམ་ནས་ཁ་སྐོང་དང་ནུས་པ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་ཚུལ་ནི། གནས་དེ་ཉིད་དམ་གཞན་དུའང་རུང་སྟེ། སྔར་ས་ཆོག་མ་བྱས་པའི་གནས་གསར་ཡིན་ན་དེར་ ས་ཆོག་བྱ་དགོས་པས། ཐབ་སྟེགས་གྲུ་བཞི་འཇིམ་པས་བྱུགས་པའི་སྟེང་། ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་བཤམ་ལ། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའམ། ཡང་ན་བདག་བསྐྱེད་བསྡུས་ཙམ་བྱས་ལ་ཆ་གསུམ་དཀྱུས་ བཞིན་ལས་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་འབྱུང་པོའི་གཏོར་མའི་མཇུག་གི་འཕྲིན་བཅོལ་ནི། སའི་ཕྱོགས་འདིར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྦྱིན་བསྲེག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ཏེ། ལྷ་མཆོད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བགྱིད་པར་འཚལ་ན། སའི་ཕྱོགས་འདི་བདག་ལ་གནང་ཞིང་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྩལ་དུ་གསོལ། བགེགས་གཏོར་ལ་བདེན་པ་བརྡར་བསྙེན་པའི་སྔོན་འགྲོ་ཆ་གསུམ་གྱི་སྐབས་བཞིན་ལས་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་བདེན་པ་ཆེན་པོས་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི། ས་ཕྱོགས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་གདོན་བགེགས་ཀྱི་རིགས་སོགས་འདྲ། གདོན་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་དེངས་བའི་རྗེས་སུ། སའི་ཕྱོགས་འདིར་ ནས། འཚལ་ན་ཞེས་པ་ཡན་གོང་བཞིན་ལས། འབྱུང་པོ་གདུག་པ་ཅན་གསང་སྤྱོད་བལྟ་བར་མི་དབང་བ་རྣམས་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ། སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཞིག ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སོགས་ནས། 5-551 བགེགས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིག་གི་བར་བརྗོད་ལ། ས་ཕྱོགས་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ལ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པར་བསམ། དེ་ནས་ཐབ་སྟེགས་ཀྱི་ས་གཞི་ ལག་པས་བཅགས་ལ། ལྷའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས། ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ཞེས་ཡང་ཡང་བརྗོད་པས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ། ཡང་ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་མང་དུ་བརྗོད་པས་སྐྱོན་ཐམས་ ཅད་བྲལ་བར་བསམ་མོ། །གོང་དུ་བདག་བསྐྱེད་བསྡུས་ཙམ་བྱས་ན། གནས་གསུམ་བསྲུང་ཞིང་དགེ་བ་བསྔོ་བ་སོགས་བྱ། ས་སྟེགས་དེར་འདིར་ཐབ་བྲིས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། ས་དཀར་གྱིས་བྱུགས། བཙག་དམར་ གྱིས་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཏབ་ལ། དེའི་དབུས་ནས་མཐོ་གང་ཟླུམ་བསྐོར་ནི་ཐབ་ཀྱི་དངོས་གཞི། དེའི་ཕྱིར་སོར་བཞི་ཟླུམ་བསྐོར་ཁ་ཁྱེར། ཡང་སོར་བཞི་ཟླུམ་བསྐོར་མུ་ར
Chinese
如果年轻，就立下决心，要先进入目标境地。把修行室打扫干净，焚香，然后把经书拿到不是床的地方诵读，回信也从那里发出。对于供养的食物要有所节制，一心依靠上师三宝。重要的是，在没有完成规定的年月等期限之前，不要改变心意。 为了圆满和激发力量而进行火供的方法： 像这样，如果念诵修习得很好，那么为了圆满和激发力量而进行火供的方法是：无论在那个地方还是其他地方，如果是之前没有做过地基仪轨的新地方，就必须在那里做地基仪轨。在用泥土涂抹的方形火坛上，摆放三份朵玛（藏：གཏོར་མ་，梵：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：食子供品）。怀着本尊的慢（藏：ང་རྒྱལ།，梵文：māna，梵文罗马拟音：māna，汉语字面意思：傲慢）或者仅仅做简略的自生本尊，像通常一样做三份朵玛，在供养方位守护神和驱逐鬼神的朵玛的最后祈请文中说：‘在这个地方建立世间自在（藏：འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག，梵文：Lokeśvara，梵文罗马拟音：Lokeśvara，汉语字面意思：观自在）的火供坛城，为了供养诸神和利益众生，请您把这个地方赐予我，也请赐予我事业的成就。’ 对于驱逐障碍的朵玛，像做真实供养一样，在念诵修习的前行三份朵玛时，以伟大的真实力加持，不同之处在于：‘在这个地方，对于我们瑜伽士造成损害和伤害的鬼神等，鬼，愿你回到你自己的地方去。’在这个地方，从‘为了’到‘请您’和上面一样。‘对于那些不能秘密享用和观看的恶劣鬼神，愿你们对这个朵玛感到满足，离开这个地方到其他地方去。’念诵‘那摩班杂 卓达’（藏：ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་，梵文天城体：नम वज्र क्रोध，梵文罗马拟音：nama vajra krodha，汉语字面意思：敬礼金刚忿怒）等，直到‘一切障碍完全寂静’。 用白芥子撒在地上，焚烧安息香，观想驱逐一切障碍。然后用手破坏火坛的地基，怀着坚定的本尊慢，反复念诵‘嗡 布康’（藏：ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་，梵文天城体：ओम् भु खं，梵文罗马拟音：om bhu kham，汉语字面意思：嗡，地，空），观想成为虚空的自性。再次念诵‘嗡 哈那哈那 卓达 吽 啪特’（藏：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् हन हन क्रोध हुं फट，梵文罗马拟音：om hana hana krodha hum phat，汉语字面意思：嗡，打，打，忿怒，吽，啪特），观想远离一切过失。如果在上面做了简略的自生本尊，就守护三处，回向善根等。如果在这里画火坛，就用白土涂抹，用红土画出与共同仪轨一致的八个大圆圈，从中心画出一个高一拃的圆形，这是火坛的实体。在外面画一个四指宽的圆形作为边缘，再画一个四指宽的圆形作为围墙。
English
If young, make a determination to enter the target realm first. Clean the meditation room, burn incense, and then take the scriptures to a place other than the bed to recite, and send replies from there as well. Be restrained with regard to offerings of food, and rely wholeheartedly on the Lama and the Three Jewels. It is important not to change your mind before completing the prescribed period of months and years. How to perform a fire offering to complete and empower: Like this, if the recitation and practice are done well, then the method of performing a fire offering to complete and empower is as follows: Whether in that place or another, if it is a new place where the ground ritual has not been done before, it is necessary to do the ground ritual there. On a square fire altar plastered with mud, arrange three portions of torma (Tibetan: གཏོར་མ་, Sanskrit: bali, Romanized Sanskrit: bali, literal meaning: food offering). With the pride of the deity (Tibetan: ང་རྒྱལ།, Sanskrit: māna, Romanized Sanskrit: māna, literal meaning: arrogance) or just do a brief self-generation, do the three portions of torma as usual, and in the final entrustment of the torma for the directional guardians and the expulsion of spirits, say: 'In this place, establish the mandala of the fire offering of Lokeshvara (Tibetan: འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག, Sanskrit: Lokeśvara, Romanized Sanskrit: Lokeśvara, literal meaning: Worldly Sovereign), in order to worship the deities and benefit sentient beings, please grant me this place, and also grant me the accomplishment of the activity.' For the torma for expelling obstacles, like making a true offering, when doing the preliminary three portions of torma for recitation and practice, bless with great truthfulness, the difference being: 'In this place, for the spirits, etc., that cause harm and injury to us yogis, ghosts, may you return to your own place.' In this place, from 'in order to' to 'please you' is the same as above. 'For those evil spirits who cannot secretly enjoy and watch, may you be satisfied with this torma, leave this place and go elsewhere.' Recite 'Namo Vajra Krodha' (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་, Sanskrit Devanagari: नम वज्र क्रोध, Romanized Sanskrit: nama vajra krodha, literal meaning: Homage to Vajra Wrathful) etc., until 'May all obstacles be completely pacified.' Sprinkle white mustard seeds on the ground, burn frankincense, and visualize expelling all obstacles. Then destroy the foundation of the fire altar with your hands, with firm deity pride, repeatedly recite 'Om Bhukham' (Tibetan: ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम् भु खं, Romanized Sanskrit: om bhu kham, literal meaning: Om, Earth, Space), visualize becoming the nature of emptiness. Again recite 'Om Hana Hana Krodha Hum Phat' (Tibetan: ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओम् हन हन क्रोध हुं फट, Romanized Sanskrit: om hana hana krodha hum phat, literal meaning: Om, strike, strike, wrathful, Hum, Phat), visualize being free from all faults. If you have done a brief self-generation above, protect the three places, dedicate the merit, etc. If you draw the fire altar here, smear it with white earth, draw eight large circles with red earth in accordance with the common ritual, and draw a circle one span high from the center, which is the substance of the fire altar. Draw a circle four fingers wide outside as the edge, and draw another circle four fingers wide as the enclosure. -------------------------------------------------------------------------------- ན། ཡང་སོར་བཞི་