Tibetan
ས་མ། །ཕྱག་འཚལ་དགེ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་འགྲོ་ལ་རབ་བརྩེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བདུད་བཞི་རབ་འཇོམས། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ། །ཕྱག་འཚལ་ རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་བསམ་གཏན། །གཉིས་པ་ན་ནི་ཕྲེང་བ་འཛིན་མ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ཕྱག་མཚན་གཎྜེ། །གཉིས་པ་རིན་ཆེན་དབྱུག་གུ་བསྣམས་མ། །ཞེས་སོ། ། ལྔ་པ་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་སྒྲོལ་མ་ནི། པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཏཱ་ཡིག་ལས་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་པདྨ་སེར་པོ་བསྣམས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད། བསྟོད་པ་ན། ཕྱག་འཚལ་ཏུཏྟཱ་ར་ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ །འདོད་དང་ཕྱོགས་དང་ནམ་མཁའ་གང་མ། །འཇིག་རྟེན་བདུན་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ། །ལུས་པ་མེད་པར་འགུགས་པར་ནུས་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་སྒྲོལ་མ། ། 5-244 དྲི་མེད་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་ན། །ཉོན་མོངས་སྐྱོན་བྲལ་དག་པའི་སྐུ་མདོག །བཙོ་མ་གཡའ་བྲལ་གསེར་གྱི་མདངས་ལྡན། །ཕྱག་འཚལ་དཔའ་མོ་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད། །ཐུགས་རྗེས་འཁོར་བ་ཞེ་ལ་བརྣག་ནས། ། མ་རུངས་འདུལ་ཕྱིར་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོགས། །དུག་གསུམ་སྲིད་པའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་བདེན་གཉིས་དག་པའི་ཕྱག་རྒྱ། །འགྲོ་རྣམས་ཐུགས་རྗེས་རབ་ཏུ་གཟུང་ཕྱིར། །གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་ཅིང་། ། གཡོན་པ་པདྨ་སེར་པོ་འཛིན་མ། །ཞེས་སོ། ། ༄། །དྲུག་པ་སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་མ་ནས། བཅུ་པ་མྱ་ངན་སེལ་བའི་སྒྲོལ་མ་བར། དྲུག་པ་སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་མ་ནི། པདྨ་དམར་པོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རེ་ལས་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་དང་ པོས་རྡོ་རྗེ། གཉིས་པས་རལ་གྲི། གཡོན་དང་པོས་སྡིགས་མཛུབ། གཉིས་པས་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད། བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་བརྒྱ་བྱིན་མེ་ལྷ་ཚངས་པ། །རླུང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་ མ། །འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསྟོད་མ། །ཕྱག་འཚལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྒྲོལ་མ། །ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་ན། །གཏི་མུག་དག་ཕྱིར་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་། ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་འགྲོ་ལ་གཟིགས་མ། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས། །ཁྱེད་ཞབས་པདྨོ་སྤྱི་བོར་བླངས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱོད་ལ་རབ་བསྟོད། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རེ་གནས་གྱུར་མ། །ཕྱག་འཚལ་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ལྡན། ། 5-245 ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གཡས་ཀྱི་དང་པོས། །རྡོ་རྗེ་འཕྱར་ཞིང་དེ་འོག་རལ་གྲི། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་བསྣམས་མ། །ཞེས་སོ། ། བདུན་པ་སྒྲོལ་མ་རྒོལ་བ་འཇོམས་མ་ནི། པདྨ་སེར་པོ་དང་ཉི་ མའི་གདན་ལ་ཏུ་ཡིག་ལས་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མ
Chinese
礼敬！度母您身色如金！ 您本性慈悲，极度关爱众生。 一面四臂，彻底摧毁四魔。 右边第一只手，赐予殊胜成就。 礼敬！ 恒常不断的禅定。 第二只手，持有念珠。 左边第一只手，持铃杵。 第二只手，拿着宝杖。 如是说。 第五尊，发出吽声的度母： 从莲花和月亮上的ཏཱ （藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：她）字中化现出黄色度母，一面二臂。 右手施予救护印，左手持黄色莲花。 双足跏趺坐于金刚座上，本尊为无量光佛（Amitābha）。赞颂如下： 礼敬！发出ཏུཏྟཱ་ར་ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体：तारे，梵文罗马拟音：tāre，汉语字面意思：救度）字之音的度母！ 您的声音充满欲望、四方和天空。 您以足压制七个世界！ 能够毫不遗漏地召集一切。 礼敬！发出吽声的度母！ 5-244 在无垢的月亮座垫之上。 您拥有远离烦恼污垢的清净身色。 具有如精炼黄金般的光泽。 礼敬！勇猛的智慧本尊！ 您以慈悲之心，将轮回牢记于心。 为了调伏顽劣，发出吽声。 您战胜了三毒和轮回之战！ 礼敬！拥有清净二谛之印的度母！ 为了以慈悲之心摄受众生。 您以右手的施予救护印。 左手持着黄色莲花。 如是说。 第六尊到第十尊度母，分别是度母三界尊胜母到度母除苦圣母。 第六尊，度母三界尊胜母：从红莲花和日轮座垫上的རེ （藏文，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：迅速）字中化现出红色度母，一面四臂。 右边第一只手持金刚杵，第二只手持宝剑。 左边第一只手作忿怒印，第二只手持绳索。本尊为无量光佛（Amitābha）。赞颂如下： 礼敬！受到帝释天、火神、梵天！ 风神、各种自在天供养的度母！ 以及受到部多、僵尸、寻香和！ 夜叉众等在前方赞颂的度母！ 礼敬！度母您是如此的尊胜！ 在红色的莲花水生植物之上。 为了净化愚痴，安坐于日轮座垫之上。 以菩萨的姿势跏趺而坐，垂视众生。 礼敬！诸天和仙人们！ 将您的莲足置于头顶之上。 您拥有伟大的慈悲，对您极度赞颂！ 您是所有众生的希望之所！ 礼敬！您拥有如红宝石般的光彩！ 5-245 一面四臂，右边第一只手！ 挥舞着金刚杵，其下是宝剑。 左手作忿怒印，持着绳索。 如是说。 第七尊，度母降伏敌军母：从黄莲花和日轮座垫上的ཏུ་ （藏文，梵文天城体：तु，梵文罗马拟音：tu，汉语字面意思：你）字中化现出黑色身色的度母。
English
Homage! Tārā, your body is the color of gold! Your nature is compassion, extremely loving to beings. One face, four arms, completely destroying the four māras. The first right hand grants supreme accomplishments. Homage! The constant and uninterrupted meditation. The second hand holds a rosary. The first left hand holds a vajra and bell. The second hand holds a jeweled staff. Thus it is said. The fifth, Tārā who proclaims the sound of Hūṃ: From the syllable ཏཱ (Tibetan, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tā, Literal meaning: She) on a lotus and moon arises yellow Tārā, one face, two arms. The right hand grants refuge, the left hand holds a yellow lotus. With feet in vajra posture, the family lord is Amitābha. The praise is as follows: Homage! Tārā who proclaims the syllable ཏུཏྟཱ་ར་ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari: तारे, Romanized Sanskrit: tāre, Literal meaning: Deliverer)! Your sound fills desire, the directions, and the sky. You subdue the seven worlds with your feet! Able to summon everything without exception. Homage! Tārā who proclaims the sound of Hūṃ! 5-244 Upon a stainless moon seat. You possess a pure body color, free from the defilements of afflictions. Possessing the radiance of refined gold. Homage! Heroic embodiment of wisdom! With compassion, you keep samsara in mind. To tame the unruly, you proclaim the sound of Hūṃ. You conquer the three poisons and the battle of existence! Homage! Tārā with the pure mudrā of the two truths! To embrace beings with compassion. You grant refuge with your right hand. The left hand holds a yellow lotus. Thus it is said. The sixth to tenth Tārās are Tārā, the Conqueror of the Three Worlds, to Tārā, the Remover of Suffering. The sixth, Tārā, the Conqueror of the Three Worlds: From the syllable རེ (Tibetan, Devanagari: रे, Romanized Sanskrit: re, Literal meaning: Quickly) on a red lotus and sun seat arises red Tārā, one face, four arms. The first right hand holds a vajra, the second a sword. The first left hand makes a threatening gesture, the second holds a lasso. The family lord is Amitābha. The praise: Homage! Worshipped by Indra, Agni, Brahma! Vāyu, various Īśvaras! And praised in front by bhūtas, vetālas, gandharvas, and! Yakṣa hosts! Homage! Tārā, you are so victorious! Upon a red lotus aquatic plant. To purify ignorance, seated upon a sun seat. Seated in the posture of a bodhisattva, gazing upon beings. Homage! Gods and sages! Place your lotus feet upon their heads. You possess great compassion, we praise you greatly! You are the refuge of all beings! Homage! You possess the radiance of a ruby! 5-245 One face, four arms, the first of the right hands! Wielding a vajra, below it is a sword. The left hand makes a threatening gesture, holding a lasso. Thus it is said. The seventh, Tārā, the Subduer of Enemies: From the syllable ཏུ་ (Tibetan, Devanagari: तु, Romanized Sanskrit: tu, Literal meaning: You) on a yellow lotus and sun seat arises Tārā with a black body color. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་ན་བཟའ་སེར་པོ་མནབས་པ། དྲག་མོ་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་ཀྱི་དང་པོས་འཁོར་ལོ། གཉིས་པས་རལ་ གྲི། གཡོན་གྱི་དང་པོས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཞགས་པ། གཉིས་པ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རིགས་བདག་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་ཏྲད་ཅེས་བྱ་དང་ཕཊ་ ཀྱིས། །ཕ་རོལ་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱངས་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ། །མེ་འབར་འཁྲུགས་མ་ཤིན་ཏུ་འབར་མ། །ཕྱག་འཚལ་རྒོལ་བ་འཇོམས་པའི་སྒྲོལ་མ། །པདྨ་གསེར་དང་ཉི་མའི་གདན་མ། ། དཔའ་བོའི་སྟངས་སྟབས་འགྱིང་བག་གཡོན་བརྐྱངས། །ཚོམ་རྔམས་ནག་མོ་ཁྲོས་པའི་བཞིན་འཕྱར། །ཕྱག་འཚལ་ན་བཟའ་གསེར་མདོག་གོས་གྱོན། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ལྟོ་འགྲོས་བརྒྱན་སྟེ། །རིན་ཆེན་ཅོད་པཎ་མཁའ་ལ་རབ་འཕྱར། ། ཕྱག་ཞབས་རིན་ཆེན་གདུབ་བུས་བརྒྱན་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་བཞི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ། །འཁོར་ལོ་འཛིན་ཅིང་གཉིས་པ་རལ་གྲི། །སྐྱེ་གནས་སྟེང་དུ་ཞགས་པ་བསྣམས་མ། །གཡོན་གྱི་ཐ་མ་སྡིགས་མཛུབ་རབ་གདེངས། ། 5-246 ཞེས་སོ། ། བརྒྱད་པ་དབང་མཆོག་སྟེར་བའི་སྒྲོལ་མ་ནི། པདྨ་དམར་པོ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཆུ་སྲིན་རྣམས་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་རེ་ལས་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་དང་། ནོར་བུ་དང་བཅས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཉིས་པ་གཉིས་པདྨ་དང་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་དོར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རིགས་བདག་དོན་ཡོད་ གྲུབ་པ། བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེ་འཇིགས་པ་ཆེན་མོ། །བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ། །ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་མཛད། །དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསོད་མ། །ཕྱག་འཚལ་དབང་མཆོག་ སྟེར་བའི་སྒྲོལ་མ། །པདྨ་དམར་པོ་འབར་བའི་སྟེང་ན། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཆུ་སྲིན་གདན་སྟེང་། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་ཁྲོས་པའི་གཉེར་མ་དང་ལྡན། །བརྗིད་པའི་སྐུ་མདོག་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་བཞིར། །གཡས་ན་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག །གཉིས་པ་རིན་ཆེན་བསྣམས་ཤིང་མཆོག་སྩོལ། །ཕྱག་འཚལ་གཡོན་གྱི་དང་པོ་པདྨ། །ཉོན་མོངས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་ཕྱིར་བསྣམས། །གཡོན་གྱི་ཐ་མ་བུམ་པ་ ལེགས་ཐོགས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་དབང་མཆོག་སྟེར་མ། །ཞེས་སོ། ། དགུ་པ་སེང་ལྡེང་ནགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་སེང་ལྡེང་ནགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་མརྒད་ལྟར་ལྗང་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། 5-247 ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་ཨུཏྤ་ལའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་ཞིང་འདབ་མ་སྙན་གྱི་ཐད་སོར་ཁ་
Chinese
身着黄色法衣，头发高高竖起，一面四臂。右边第一只手持法轮（藏文འཁོར་ལོ།），第二只手持宝剑（藏文རལ་གྲི།）。左边第一只手持莲花上的钩索，第二只手作忿怒印。左脚伸展的姿势坐着。部主为宝生佛（藏文རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན།）。赞颂：顶礼以‘扎’（藏文ཏྲད་，梵文，tram，摧毁）和‘帕’（藏文ཕཊ，梵文，phat，摧毁）著称者！您能彻底摧毁外道的幻轮。右屈左伸，双足踩踏，火焰炽盛，极其猛烈。顶礼摧毁敌人的度母！莲花和金色日轮为座。以英雄的姿态，傲然挺立，左腿伸展。面容威严，黑色，怒容满面。顶礼身着金色法衣者！头发高高竖起，以腰带装饰。珍宝头饰高高飘扬于空中。手脚都以珍宝手镯装饰。顶礼四臂者，右边第一只手持法轮，第二只手持宝剑。手持钩索于出生之处，左边最后一只手高举忿怒印。 第八位，赐予权力的度母：在红色莲花、月亮和鳄鱼堆叠的座垫上，从rai（种子字，藏文རེ，梵文，rai，rai）中生出黄色度母，一面四臂。第一双手拿着无忧树的树枝和装有珍宝的施予印。第二双手拿着莲花和宝瓶。以半跏趺坐姿势坐着。部主是不空成就佛（藏文དོན་ཡོད་གྲུབ་པ།）。赞颂：顶礼度母，您是伟大的恐怖！彻底摧毁魔军。莲花面容，带有愤怒的皱纹。杀死所有敌人，一个不留。顶礼赐予权力的度母！在燃烧的红色莲花之上，为了调伏恶毒，以鳄鱼为座。半跏趺坐，身色金黄。顶礼带有愤怒皱纹者！威严的身躯，一面四臂。右手拿着无忧树的树枝，第二只手拿着珍宝并施予。顶礼左手第一只手拿着莲花！为了不被烦恼的过失所染而拿着。左手最后一只手拿着宝瓶。赐予众生权力！ 第九位，森林度母：从空性中，由pang（种子字，藏文པཾ，梵文，pam，pam）生出莲花，由阿（种子字，藏文ཨ，梵文，ah，ah）生出月轮。在月轮上，绿色的当（种子字，藏文ཏཱཾ，梵文，tam，tam）字完全变化，自身成为圣救度母，如翡翠般翠绿，一面二臂。右手施予，左手拿着乌巴拉花的茎，在心间，花瓣在耳边绽放。
English
Wearing yellow monastic robes, hair piled high, with one face and four arms. The first right hand holds a wheel (Tibetan: འཁོར་ལོ།), the second holds a sword (Tibetan: རལ་གྲི།). The first left hand holds a hook on a lotus, the second makes a threatening mudra. Seated with the left leg extended. The family lord is Ratnasambhava (Tibetan: རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན།). Praise: Homage to the one known by 'tra' (Tibetan: ཏྲད་, Sanskrit: tram, meaning 'to destroy') and 'phat' (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit: phat, meaning 'to destroy')! You completely destroy the illusory wheels of outsiders. Right bent, left extended, feet trampling, flames blazing, extremely fierce. Homage to the Tara who destroys enemies! A lotus and a golden sun disc serve as a seat. With a heroic stance, standing proudly, left leg extended. A majestic face, black, with an angry expression. Homage to the one wearing golden monastic robes! Hair piled high, adorned with a girdle. A precious diadem flutters high in the sky. Hands and feet are adorned with precious bracelets. Homage to the four-armed one, the first right hand holding a wheel, the second holding a sword. Holding a hook at the place of origin, the last left hand raising a threatening mudra. The eighth, Tara Who Bestows Supreme Power: On a seat piled with red lotuses, moons, and makaras, from rai (seed syllable, Tibetan: རེ, Sanskrit: rai, rai) arises yellow Tara, with one face and four arms. The first two hands hold a branch of the Ashoka tree and the gesture of bestowing the supreme with jewels. The second two hands hold a lotus and a vase. Seated in a half-vajra posture. The family lord is Amoghasiddhi (Tibetan: དོན་ཡོད་གྲུབ་པ།). Praise: Homage to Tara, you are the great terror! Completely destroying the armies of demons. A lotus face, making an angry frown. Killing all enemies, leaving none behind. Homage to the Tara Who Bestows Supreme Power! Above a blazing red lotus, to subdue the wicked, a seat of makaras. Half-vajra posture, golden in color. Homage to the one with an angry frown! A majestic body, one face, four arms. In the right hand, a branch of the Ashoka tree, the second holding jewels and bestowing the supreme. Homage to the first left hand holding a lotus! Holding it so as not to be stained by the faults of afflictions. The last left hand holding a vase well. Bestowing supreme power on all beings! The ninth, Tara of the Acacia Forest: From emptiness, from pang (seed syllable, Tibetan: པཾ, Sanskrit: pam, pam) arises a lotus, and from ah (seed syllable, Tibetan: ཨ, Sanskrit: ah, ah) arises a moon disc. On the moon disc, the green tam (seed syllable, Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit: tam, tam) syllable completely transforms, and oneself becomes the noble Tara of the Acacia Forest, emerald green in color, with one face and two arms. The right hand bestows, and the left hand holds the stem of an Utpala flower at the heart, with the petals blooming at the ears. --------------------------------------------------------------------------------