Tibetan
་པ་མདའ་ཡིས་ཉོན་མོངས་འབིགས་མ། །གཡོན་པ་འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་གཞུ་ཐོགས། ། 5-251 མཆུ་དང་སྨིན་མ་ཁྲོས་པས་གྱེན་བཟློག །ཅེས་སོ། ། བཅུ་བཞི་པ་ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་སྒྲོལ་མ་ནི། པདྨ་དམར་སེར་དང་ཉི་མ། རོའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པ། མིའི་རྒྱུ་མ་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི། ལྕགས་ཀྱུ། དབྱུག་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོད་པ། ཞགས་པ། ཚངས་མགོ་ འཛིན་པ། མི་མགོའི་དབུ་རྒྱན་དང་། དོ་ཤལ་ཅན། སྟག་ལྤགས་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་སྐྱེས་པ་ཞབས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རིགས་བདག་ དོན་གྲུབ། བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་ས་གཞིའི་ངོས་ལ་ཕྱག་གིས། །མཐིལ་གྱིས་བསྣུན་ཅིང་ཞབས་ཀྱིས་བརྡུངས་མ། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མཛད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས། །རིམ་པ་བདུན་པོ་རྣམས་ནི་འགེམས་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཁྲོ་གཉེར་ གཡོ་བའི་སྒྲོལ་མ། །པདྨ་ཉི་མ་དམར་བའི་གདན་ལ། །གཡས་བརྐྱངས་གར་གྱིས་མི་རོ་མནན་མ། །སྐུ་མདོག་སྟོང་ཟིལ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་ཞལ་དང་སྨིན་མ་རབ་བསྡུས། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཁྲོ་ གཉེར་དང་ལྡན། །དམར་བའི་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་རབ་བགྲད། །མི་ཡི་རྒྱུ་མ་ཞལ་དུ་གསོལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་སྦྲུལ་དང་སྟག་གི་ལྤགས་པ། །ཐོད་པའི་ཅོད་པཎ་མགོ་བོའི་དོ་ཤལ། །རལ་གྲི་དབྱུག་གུ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ནས། ། 5-252 གཡོན་པ་ཐོད་ཞགས་ཚངས་མགོ་འཛིན་མ། །ཞེས་སོ། ། བཅོ་ལྔ་པ་བདེ་ལེགས་ཞི་བའི་སྒྲོལ་མ་ནི། པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཎི་ལས་སྒྲོལ་མ་ཞི་བ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་གསུམ་ཕྲེང་བ། མཆོག་སྦྱིན། དབྱུག་པ། གཡོན་གསུམ་པདྨོ། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས། པདྨའི་སྟེང་ན་པོ་ཏི་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད། བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་བདེ་མ་དགེ་མ་ཞི་མ། །མྱ་ངན་འདས་ཞི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ། །སྭཱ་ཧཱ་ཨོཾ་དང་ཡང་དག་ལྡན་མ། །སྡིག་པ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་ཉིད་མ། །ཕྱག་འཚལ་བདེ་ལེགས་ཞི་བའི་ སྒྲོལ་མ། །པདྨ་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་གདན་ལ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཀུནྡའི་མདོག་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་སྡིག་པ་འཇོམས་མ། །ཕྱག་འཚལ་དོན་རྟོགས་གཡས་ཀྱི་དང་པོ། །རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཕྲེང་འཛིན། ། གཉིས་པ་ལེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་སྦྱིན། །གསུམ་པའི་ཕྱག་གིས་དབྱུག་གུ་འཛིན་མ། །ཕྱག་འཚལ་གཡོན་གྱི་དང་པོ་པདྨ། །གཉིས་པ་ན་ནི་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས། །གསུམ་པ་འདབ་བརྒྱད་ཨུཏྤལ་སྟེང་ན། །འགྲོ་བའི་ ལམ་སྟོན་པོ་ཏི་བསྣམས་མ། །ཞེས་སོ། ། ༄། །བཅུ་དྲུག་པ་ཆགས་པ་འཇོམས་པའི་སྒྲོལ་མ་ནས
Chinese
右持箭矢摧毁烦恼，左手持轮，第二手持弓。 面部和眉毛因愤怒而向上倒竖。这是第十四尊忿怒颦眉度母：在红色和黄色的莲花和太阳上，由吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化生出忿怒颦眉度母，身色蓝黑色。 三面分别为黑、白、红色，面带怒容，口中嚼食人肠。六手中，右手分别持剑、铁钩、杖，左手分别持颅碗、绳索、梵天首。 以人头为顶饰和项链，以虎皮和蛇装饰。外围八个方向生长着珍宝嫩芽，以舞立姿站立。本尊为不空成就佛（义：成就意义）。赞颂文：顶礼以手击打地面，以脚跟敲击，以足践踏者。 以忿怒颦眉之姿，以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）震慑七层世界。顶礼忿怒颦眉度母，于莲花和红色太阳之座上，右腿伸展以舞姿压着尸体，身色具足千钧之威慑。 顶礼面容和眉毛紧锁者，右面白、左面红，带有怒容，三只红眼怒目圆睁，口中嚼食人肠。顶礼以蛇和虎皮为衣者，以颅骨鬘为顶饰，以人头为项链，手持剑、杖、铁钩，左手持颅碗、绳索、梵天首。 这是第十五尊吉祥寂静度母：在红色莲花和月亮上，由尼字（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼）化生出寂静大度母，身色白色。一面六臂，右三手持念珠、施予印、杖，左三手持莲花、甘露宝瓶、莲花上托着经书。 以金刚跏趺坐姿安住。本尊为无量光佛（义：无量光明）。赞颂文：顶礼安乐、吉祥、寂静之母，寂灭涅槃之境，与娑婆诃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）完全相应，能摧毁巨大罪业。 顶礼吉祥寂静度母，于白色莲花和月亮之座上，以金刚跏趺坐姿，身如白色茉莉，一面六臂能摧毁罪业。顶礼通达义理者，右手第一手，于心间持念珠，是胜者的行为之母。 第二手以美好的手印施予，第三手持杖。顶礼左手第一手持莲花，第二手持甘露宝瓶，第三手于八瓣莲花之上，手持引导众生之路的经书。 这是第十六尊摧毁贪欲的度母
English
The right holds an arrow to pierce afflictions, the left holds a wheel, and the second hand holds a bow. Face and eyebrows are turned upwards in anger. This is the fourteenth, the Wrathful Frowning Tara: On a red and yellow lotus and sun, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises the Wrathful Frowning Tara, body color blue-black. Three faces of black, white, and red, with gathered wrathful frowns, consuming human intestines in the mouth. Of the six hands, the right hands hold a sword, an iron hook, and a staff; the left hands hold a skull cup, a lasso, and the head of Brahma. Adorned with a garland of human heads and a necklace, decorated with tiger skin and snakes. In the eight directions of the outer realm, sprouts of jewels grow, residing in a dancing posture. The family lord is Amoghasiddhi (meaning: Accomplishing the Meaning). Praise: Homage to her who strikes the surface of the earth with her hand, strikes with her heel, and stamps with her foot. With a wrathful frowning countenance, with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) she subdues the seven levels. Homage to the Wrathful Frowning Tara, on a lotus and red sun seat, with right leg extended, pressing down on a corpse in a dancing posture, body color with a terrifying form of a thousand radiances. Homage to her with gathered face and eyebrows, right white, left red, endowed with wrathful frowns, three red eyes wide open in anger, consuming human intestines in her mouth. Homage to her who wears snakes and tiger skin, with a diadem of skulls and a necklace of heads, holding a sword, staff, and iron hook, the left hand holding a skull cup, lasso, and the head of Brahma. This is the fifteenth, the Auspicious Peaceful Tara: On a red lotus and moon, from ṇi (藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ṇi) arises the Great Peaceful Tara, body color white. One face, six arms, the three right hands holding a rosary, bestowing boons, and a staff; the three left hands holding a lotus, a vase of nectar, and holding a book on a lotus. Residing in the vajra posture. The family lord is Amitābha (meaning: Immeasurable Light). Praise: Homage to the blissful, virtuous, and peaceful mother, the very realm of peaceful nirvana, perfectly endowed with Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), she who destroys great sins. Homage to the Auspicious Peaceful Tara, on a white lotus and moon seat, in the vajra posture, with the color of white jasmine, one face, six arms, destroying sins. Homage to her who understands the meaning, the first of the right hands, holding a rosary at her heart, the mother of the actions of the victorious ones. The second bestows the excellent mudra of giving, the third hand holds a staff. Homage to the first of the left hands holding a lotus, the second holding a vase of nectar, the third on an eight-petaled utpala, holding a book that shows the path to beings. This is the sixteenth, the Tara who destroys attachment --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། ཉེར་གཅིག་པ་ཡོངས་རྫོགས་བྱེད་པའི་སྒྲོལ་མ་བར། བཅུ་དྲུག་པ་ཆགས་པ་འཇོམས་པའི་སྒྲོལ་མ་ནི། པདྨ་དམར་པོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་པས་ཐུགས་ཀར་རྩེ་གསུམ་དང་། 5-253 གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་འཕྱར་བས་སྙིང་པོ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་ཤིང་འཛིན་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ། བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་ཀུན་ནས་བསྐོར་རབ་དགའ་བའི། །དགྲ་ཡི་ལུས་ ནི་རབ་ཏུ་འགེམས་མ། །ཡི་གེ་བཅུ་པའི་ངག་ནི་བཀོད་པའི། །རིག་པ་ཧཱུྃ་ལས་སྒྲོལ་མ་ཉིད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཆགས་པ་འཇོམས་པའི་སྒྲོལ་མ། །པདྨ་དམར་སེར་ཉི་མའི་གདན་ལ། །སྤྲོས་མེད་སེམས་དཔའི་ སྐྱིལ་ཀྲུང་བརྗིད་མཛེས། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་བྱུ་རུའི་མདོག་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་ཧཱུྃ་གི་རིག་པ་དང་ལྡན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་གཉིས། །གཡས་ན་རྩེ་གསུམ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ནས། །དགྲ་ཡི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་ བསྣུན་མ། །ཕྱག་འཚལ་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་རབ་འཕྱར། །སྙིང་པོར་བཅས་པའི་འབྲས་བུའི་ཤིང་འཛིན། །ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་ལས། །དགོས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་འབྱུང་མ། །ཞེས་སོ། ། བཅུ་བདུན་པ་བདེ་ བ་བསྒྲུབ་པའི་སྒྲོལ་མ་ནི། པདྨ་དཀར་པོ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྣམས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ པ། རིགས་བདག་དོན་གྲུབ། བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེའི་ཞབས་ནི་བརྡབས་པས། །ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པའི་ས་བོན་ཉིད་མ། །རི་རབ་མནྡ་ར་དང་འབིགས་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྣམས་གཡོ་བ་ཉིད་མ། །ཕྱག་འཚལ་བདེ་བ་བསྒྲུབ་པའི་སྒྲོལ་མ། ། 5-254 པདྨ་དཀར་པོ་འབར་བའི་སྟེང་ན། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་གདན་ལ། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དཔའ་བར་བཞུགས་མ། །ཕྱག་འཚལ་བདེ་བའི་སྐུ་མདོག་དམར་སེར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཧཱུྃ་གི་ཕྲིན་ལས། །འཇིག་ རྟེན་བདུན་པོ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་མཛད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཐོགས་མེད་ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བསྣམས་ནས། །རིན་ ཆེན་དུ་མའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་མ། །ཞེས་སོ། ། བཅོ་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྒྲོལ་མ་ནི། པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བ་དང་ངང་པའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་ དང་པོ་གཉིས་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། འོག་མ་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། ཨུཏྤལ་གྱི་སྟེང་ན་པོ་ཏི་བསྣམས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད། བསྟོད་པ། ཕྱག་ འཚལ་ལྷ་ཡི་མཚོ་ཡི་རྣམ་པའི། །རི་དྭགས་རྟགས་ཅན་ཕྱག་ན་བསྣམས་མ། །ཏཱ་ར་གཉིས
Chinese
二十一尊度母之第十六尊，摧毁贪欲之度母：于红莲花和日轮之上，由吽字化现度母，身色红色，一面二臂。右手于胸前持三叉戟，左手作忿怒印，持带果实之树。以菩萨坐姿安住。部主为不动佛。赞颂：顶礼周匝喜悦之尊，能摧毁敌人之身。以十字真言安立，智慧即是吽字所生之度母。顶礼摧毁贪欲之度母！ 于红黄莲花日轮之上，无造作之菩萨坐姿庄严妙好。一面三眼，身色珊瑚色。顶礼具吽字智慧之尊！方便与智慧双运。右手于胸前持三叉戟，能摧毁敌人之身。顶礼左手高举忿怒印，持带果实之树。心间十字真言，能生一切所需之成就。如是。 第十七尊，成办安乐之度母：于白莲花日轮之上，由吽字化现度母，身色红黄色，一面二臂，于胸前持月轮。以菩萨坐姿安住。部主为不空成就佛。赞颂：顶礼以足践踏度母，具吽字之种子字。须弥山、曼陀罗山与宾杜山，皆能摇动三界。顶礼成办安乐之度母！ 于燃烧之白莲花之上，于光明之日轮座垫之上，以菩萨坐姿勇猛安住。顶礼身色红黄之安乐度母！一面二臂，具吽字之事业。能自在摄持七世间，成办一切安乐。顶礼无碍虚空之身，双手于胸前结印。手持月轮，以各种珍宝严饰。如是。 第十八尊，极度胜利之度母：于白莲花、月亮和天鹅之上，由 Kang （藏文：ཀཾ，梵文天城体：kam，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：康）字化现度母，身色白色，一面四臂，前两手于头顶结合掌印，持铁钩，后两手作胜施印，于乌巴拉花上持经书。具菩萨坐姿。部主为阿弥陀佛。赞颂：顶礼如天海之尊，手持具兽印之月亮。
English
The Sixteenth Tara, the Tara Who Destroys Attachment, the Twenty-first Tara: On a red lotus and solar disc, from Hūṃ arises Tara, body red in color, with one face and two arms. The right hand holds a trident at the heart, and the left hand raises a threatening mudra, holding a tree with heartwood and fruit. Seated in the posture of a bodhisattva. The family lord is Akṣobhya. Praise: Homage to the all-around joyful one, who thoroughly subdues the bodies of enemies. Established with the ten-syllable mantra, wisdom is the Tara born from Hūṃ. Homage to the Tara who destroys attachment! On a red-yellow lotus solar disc, the unelaborated bodhisattva posture is majestic and beautiful. One face, three eyes, with the color of coral. Homage to the one endowed with the wisdom of Hūṃ! The union of skillful means and wisdom. The right hand holds a trident at the heart, thoroughly striking the bodies of enemies. Homage to the left hand, which raises a threatening mudra, holding a tree with heartwood and fruit. From the ten-syllable essence of the heart, all desired accomplishments arise. Thus it is. The Seventeenth Tara, the Tara Who Accomplishes Bliss: On a white lotus solar disc, from Hūṃ arises Tara, body red-yellow in color, with one face and two arms, holding a lunar mandala at the heart. Seated in the posture of a bodhisattva. The family lord is Amoghasiddhi. Praise: Homage to the Tara whose feet are stamped, with the seed syllable in the form of Hūṃ. Mount Meru, Mandara, and Vindhya, all three worlds are shaken. Homage to the Tara who accomplishes bliss! On a burning white lotus, on a clear solar disc seat, seated valiantly in the posture of a bodhisattva. Homage to the blissful Tara, red-yellow in color! One face, two arms, with the activity of Hūṃ. Having subdued the seven worlds, she accomplishes all bliss. Homage to the unobstructed body of space, the two hands making a mudra at the heart. Holding a lunar mandala, adorned with various jewels. Thus it is. The Eighteenth Tara, the Tara of Complete Victory: On a white lotus, moon, and swan, from Kaṃ （藏文：ཀཾ，梵文天城体：kam，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：康） arises Tara, body white in color, with one face and four arms, the first two hands joined in prayer at the crown of the head, holding an iron hook, the lower two hands making the gesture of supreme giving, holding a book on an Utpala flower. Possessing the posture of a bodhisattva. The family lord is Amitābha. Praise: Homage to the one like a divine ocean, holding the moon with the mark of a deer in her hand. --------------------------------------------------------------------------------