Tibetan
སྟོད་ཀུན་དགའི་ལེགས་བཤད་མ། དཔལ་ལྡན་ཀུན་དགའ་མའི་མཐར་ལེགས་བརྒྱས་མའི་སྨོན་ལམ་སྦྱར་བ། ཡང་དེའི་བསྟོད་པ་ཐར་ལམ་གསལ་བའི་མིག་འབྱེད། ཡང་བྱམས་བརྩེ་མ་རྒྱལ་ སྲས་ངག་དབང་མ་རྣམས་རེ་མོས། འཇིག་རྟེན་རྒྱ་ཧོར་གྱི་སྐུ་བསྟོད་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ལ་མ། བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་དབང་པོའི་སྐུ་བསྟོད་བསོད་ནམས་བརྒྱས་བསྐྲུན་མ་དང་། དཔལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་མའི་མཐར་བྱམས་ པའི་ཐུགས་རྗེ་མ་དང་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་མ་སྦྱར་བ། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་མ་ལེ་ཚན་གཉིས། བྱམས་པའི་དཔལ་མངའ་མ་རྣམས་རེ་མོས། ངག་དབང་ནོར་བུ་བསོད་ནམས་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་བརྟན་ངག་དབང་ལྷ་རིགས་མ་བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་དབང་པོས་མཛད་པ་ལ་ཁོ་བོས་གསོལ་འདེབས་སུ་བསྒྱུར་བ། 4-73 ཀུན་དགའ་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་དང་ངག་དབང་ནོར་བུ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐུ་བསྟོད་གཉིས་ཁོ་བོས་བརྩམས་པ་རྣམས་དང་། ཡང་སྐབས་འགར་ས་ལོའི་སྐུ་བསྟོད་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཞབས་དྲུང་ངག་ནས་ཀྱི་སྐུ་བསྟོད་ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ། ཚེ་ནས་ཀྱི་སྐུ་བསྟོད་རིགས་གསུམ་རྣམ་འཕྲུལ་མ་གཉིས་ཤླཽ་ཀ་རེ། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྐུ་བསྟོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དངོས་མ། སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་འཇམ་དབྱངས་ བསོད་ནམས་དབང་པོའི་སྐུ་བསྟོད་གང་དུ་བཤད་པའི་ལེ་ཚན་རྣམས་གང་རིགས། གྲགས་བློ་བའི་སྐུ་བསྟོད་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་མ། ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་མ། སྔགས་འཆང་བསྟན་ཉི་མ་རྣམས་རེ་མོས། གྲགས་པའི་ མཁའ་ཁྱབ་མ། ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མ། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་སོགས་སྒྲ་ཆེན། ངག་གི་དབང་པོ་དང་གྲགས་པའི་མཚན་ཅན་སོགས་སྐུ་འབྲིང་གི་སྐུ་བསྟོད་རྣམས་ཤླཽ་ཀ་རེ། དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་སོགས་ཤླཽ་ ཀ་གཅིག སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་མ་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་མ་སྟེ་མུས་ཆེན་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐུ་བསྟོད་མཇུག་བདག་གི་དུས་གསུམ་མ་སྦྱར་བ། སྔོན་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་འབར་སོགས་ སྤྱན་སྔ་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ་དང་། མདོ་རྒྱུད་མན་ངག་སོགས་མཁན་ཆེན་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་ཀྱི་སྐུ་བསྟོད་གཉིས་ཤླཽ་ཀ་རེ་རེ། སྔགས་འཆང་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་སྐུ་བསྟོད་འཇམ་དབྱངས་རིགས་ཐིག་མའི་མཇུག་རིགས་སྲས་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་གི་ཞབས་བརྟན་ལྷ་མཆོག་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་སོགས་དང་རིགས་སྲས་མྱུར་བྱོན་གྱི་གསོལ་འདེབས་ངག་དབང་ལྷ་ཡི་ཏི་ལ་ཀ་ལས་འཁྲུངས་སོགས་སྦྱར་བ། 4-74 ངག་དབང་ལྷ་ཡི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་གཟུགས་སོགས་ཀྱི་སྐུ་བསྟོད་རིགས་སྲས་འཇམ་པའི་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུ་བསྟོད་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་མའི་མཇུག་ལྷ་མཆོག་ངག་དབང་མ་སྦྱར་བ། སྔགས་འཆང་ ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྐུ་བསྟོད་འཁྲུངས་རབས་གསོལ་འདེབས་དང་བས
Chinese
《Stod Kun dga'i Legs bshad ma》（《上贡噶的妙语》），附带《Dpal ldan Kun dga' ma'i mthar legs brgyas ma'i smon lam》（《吉祥贡噶母后妙语愿文》）。还有赞颂文《Thar lam gsal ba'i mig 'byed》（《开启解脱道之眼》）。还有慈悲母、嘉赛·昂旺母等祈请文。《'Jig rten rgya hor gyi sku bstod mtha' yas 'gro la ma》（《世界汉藏蒙赞无边利众母》）。《Bsod nams bstan 'dzin dbang po'i sku bstod bsod nams brgyas bskrun ma》（《索南丹增旺波赞，福德百建母》），以及《Dpal ldan byang chub ma》（《吉祥菩提母》）之后附带《Byams pa'i thugs rje ma》（《慈悲心母》）和《Nam mkha'i mtha' mnyam ma》（《虚空边际母》）。《Bsod nams ye shes ma》（《福德智慧母》）两类。《Byams pa'i dpal mnga' ma》（《慈悲威德母》）等祈请文。《Ngag dbang nor bu bsod nams dbang gi rgyal po'i zhabs brtan ngag dbang lha rigs ma》（《昂旺诺布·索南旺杰嘉波长寿祈愿文·昂旺拉热母》）由索南丹增旺波所作，我将其改编为祈请文。 贡噶才旺仁增和昂旺诺布坚赞的两个赞颂文由我所作。有时在萨洛的赞颂文后附上夏仲·昂纳的赞颂文《Dus gsum rgyal ba ma》（《三世胜者母》），以及才乃的赞颂文《Rigs gsum rnam 'phrul ma》（《三族化身母》）两首诗。《Dkon mchog lhun grub kyi sku bstod》（《衮秋伦珠赞》），《Dkon mchog gsum dngos ma》（《三宝真身母》）。持明法王和绛央·索南旺波的赞颂文，以及任何合适的类别。《Grags blo ba'i sku bstod 'gro ba'i mgon po ma》（《扎巴赞·众生怙主母》），《Legs pa'i 'byung gnas ma》（《善妙之源母》）。持明丹尼玛等祈请文。《Grags pa'i mkha' khyab ma》（《扎巴遍空母》），《Thugs rje'i dbang phyug ma》（《大悲自在母》）。扎巴坚赞等大声者，昂杰旺波和扎巴名称者等中等者的赞颂文，每人一首诗。如是，《Tse gcig sogs》（《一心等》）一首诗。《Sangs rgyas kun 'dus ma rgyal ba gnyis pa ma》（《诸佛总集母，第二胜者母》），即穆钦·桑杰坚赞的赞颂文，结尾附上我的《Dus gsum ma》（《三世母》）。从前，法王楚臣巴等，以及先贤贡噶顿珠，以及《Mdo rgyud man ngag sogs》（《经续窍诀等》），堪钦·昂旺曲扎的两个赞颂文，每人一首诗。持明喇嘛一切智者昂旺·贡噶·索南扎巴坚赞贝桑布的赞颂文《'Jam dbyangs rigs thig ma》（《妙音部母》）的结尾，附带瑞索·索南旺秋的长寿祈愿文《Lha mchog ngag gi dbang phyug sogs》（《天神语自在等》），以及瑞索迅速降生的祈请文《Ngag dbang lha yi ti la ka las 'khrungs sogs》（《昂旺天神提拉嘎降生等》）。 《Ngag dbang lha yi mkhyen brtse nus pa'i gzugs sogs》（《昂旺天神智悲力之身等》）的赞颂文，瑞索·绛贝扬·索南旺秋的赞颂文《Rgyal ba gnyis pa ma》（《第二胜者母》）的结尾附带《Lha mchog ngag dbang ma》（《天神语自在母》）。持明贡噶扎西的赞颂文、转世祈请文和...
English
《Stod Kun dga'i Legs bshad ma》 (The Excellent Sayings of Upper Kunga), appended with 《Dpal ldan Kun dga' ma'i mthar legs brgyas ma'i smon lam》 (Aspiration Prayer Appended to the End of Glorious Kunga Ma). Also, the praise 《Thar lam gsal ba'i mig 'byed》 (Opening the Eye of the Clear Path to Liberation). Also, the supplications of Loving Mother, Gyalsras Ngagwang Ma, etc. 《'Jig rten rgya hor gyi sku bstod mtha' yas 'gro la ma》 (Praise to the Limitless Mother Who Benefits Beings in the World of Chinese, Tibetan, and Mongolian). 《Bsod nams bstan 'dzin dbang po'i sku bstod bsod nams brgyas bskrun ma》 (Praise to Sonam Tenzin Wangpo, the Mother Who Creates a Hundredfold Merit), and 《Dpal ldan byang chub ma》 (Glorious Bodhi Mother) followed by 《Byams pa'i thugs rje ma》 (Loving-Kindness Mother) and 《Nam mkha'i mtha' mnyam ma》 (Mother Equal to the Extent of Space). 《Bsod nams ye shes ma》 (Merit and Wisdom Mother) in two categories. Supplications such as 《Byams pa'i dpal mnga' ma》 (Mother Possessing the Glory of Loving-Kindness). 《Ngag dbang nor bu bsod nams dbang gi rgyal po'i zhabs brtan ngag dbang lha rigs ma》 (Long Life Prayer for Ngagwang Norbu Sonam Wang gi Gyalpo, Ngagwang Lharig Ma) composed by Sonam Tenzin Wangpo, which I have transformed into a supplication. The two praises of Kunga Tsewang Rigdzin and Ngagwang Norbu Gyaltsen were composed by me. Sometimes, at the end of the praises of Salo, the praise of Shabdrung Ngag from 《Dus gsum rgyal ba ma》 (Mother of the Buddhas of the Three Times), and the praise of Tse from 《Rigs gsum rnam 'phrul ma》 (Emanation of the Three Families), two shlokas each. 《Dkon mchog lhun grub kyi sku bstod》 (Praise to Konchok Lhundrub), 《Dkon mchog gsum dngos ma》 (Mother Who is the Actual Three Jewels). Categories of praises to Ngakchang Chokyi Gyalpo and Jamyang Sonam Wangpo, as appropriate. 《Grags blo ba'i sku bstod 'gro ba'i mgon po ma》 (Praise to Drakpa, Mother Protector of Beings), 《Legs pa'i 'byung gnas ma》 (Mother Source of Goodness). Supplications such as Ngakchang Tennyima. 《Grags pa'i mkha' khyab ma》 (Drakpa's All-Pervading Mother), 《Thugs rje'i dbang phyug ma》 (Mother, Powerful in Compassion). Praises to Drakpa Gyaltsen and others with loud voices, and to Ngagi Wangpo and those named Drakpa, etc., of medium stature, one shloka each. Thus, 《Tse gcig sogs》 (One-Pointed, etc.), one shloka. 《Sangs rgyas kun 'dus ma rgyal ba gnyis pa ma》 (Mother, Gathering of All Buddhas, Second Victorious One), that is, the praise of Muchen Sangye Gyaltsen, with my 《Dus gsum ma》 (Three Times Mother) appended at the end. Formerly, Chokyi Gyalpo Tsultrim Bar, etc., and Kyennga Kunga Dondrup, and 《Mdo rgyud man ngag sogs》 (Sutras, Tantras, Instructions, etc.), the two praises of Khenchen Ngagwang Chodrak, one shloka each. Praise to Ngakchang Lama Thamtad Mkhyenpa Ngagwang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo, the end of 《'Jam dbyangs rigs thig ma》 (Manjushri Lineage Mother), appended with the long life prayer for Rigse Sonam Wangchuk, 《Lha mchog ngag gi dbang phyug sogs》 (Supreme God of Speech, etc.), and the supplication for the swift rebirth of Rigse, 《Ngag dbang lha yi ti la ka las 'khrungs sogs》 (Ngagwang Born from the Tilaka of the Gods, etc.). The praise of 《Ngag dbang lha yi mkhyen brtse nus pa'i gzugs sogs》 (The Form of Ngagwang's Divine Wisdom, Love, and Power, etc.), the praise of Rigse Jampelyang Sonam Wangchuk, 《Rgyal ba gnyis pa ma》 (Second Victorious One), appended with 《Lha mchog ngag dbang ma》 (Supreme God of Speech). The praise of Ngakchang Kunga Tashi, the reincarnation supplication, and... --------------------------------------------------------------------------------