Tibetan
དཀར་མོ་རི་དྭགས་སོགས། བརྩེ་བས་ རྗེས་ཆགས་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་མཛེས་པའི་སྐུ། །མདའ་གཞུ་ཨུཏྤལ་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བཅོམ་ལྡན་རིག་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་ འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། ། 2-906 དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། ། བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་ པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་དང་། །དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །དེ་རྣམས་རིག་བྱེད་མའི་སྐོར་རོ། །དེ་ནས། རང་ རིག་བྱེད་ལྷ་མོར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་བཻཌཱུཪྻའི་བྲག་རིའི་ཁྲོད་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ནོར་བདག་བྱི་བ་སྔོན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྐྱུགས་པའི་སྟེང་དུ་གཿཡིག་དམར་པོ་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ཅན། རྣོ་ཞིང་དཀར་བའི་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ ཅོག་ནག་པོ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་རྩེར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུས་མཚན་ཞིང་། དར་དམར་པོའི་ཅོད་པན་འཕུར་བ། ཕྱག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་པ་དྲུག་ན་དགྲ་སཏྭ་མདའ་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ འཕང་མདུང་རྣམས་འཛིན་པ། གཡོན་པ་དྲུག་ན་གཏུན་ཤིང་གཞུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཤ་ཆེན་གྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཕུབ་དང་ལྷན་ཅིག་མདུང་ལ་བ་དན་བཏགས་པ་རྣམས་འཛིན་པ། 2-907 གཡས་གཡོན་གྱི་བཞི་པའི་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཞིང་། ལྷག་མ་རྣམས་འཕྱར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཟུང་བ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཁར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་གཿཡིག་ དམར་པོ་དེ་ནས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མདུན་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། ཨོཾ་གཿགཿསིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་ཨརྠ་མེ་པྲ་སཱ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿསྭཱཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་བར
Chinese
白色的母鹿等等，以慈爱之心 追随，呈现红莲花的颜色。 一面四臂，双足，身姿优美。 手持箭、弓、乌 উৎপল（梵文：utpala，蓝色莲花）、控制的铁钩。 向薄伽梵（梵文：Bhagavan，世尊）作明母（梵文：Vidyārājñī）顶礼。 请享用此供养和朵玛（梵文：Torma，食子）。 愿瑜伽士我等眷属， 无病长寿，拥有权势与财富， 荣耀、名声和美好的命运， 获得广大的受用， 以及息增等事业的成就赐予我。 持守誓言者，请守护我。 以一切成就助我圆满。 愿非时而死和疾病， 邪魔和障碍皆得消除。 恶梦和不祥之兆， 以及不善之行皆得平息。 愿世间安乐，五谷丰登， 谷物增产，佛法兴盛， 一切吉祥皆得显现， 心中所愿皆得成就。 以上是作明母的仪轨。 之后，观想自己显现为作明母，在面前的毗琉璃（梵文：Vaiḍūrya）岩山之中，红色莲花八瓣的莲心上，有一位财神青色耗子，口中吐出各种珍宝，其上有一个红色གཿ（藏文，梵文天城体：gaḥ，梵文罗马拟音：gah，汉语字面意思：种子字）。 从གཿ（藏文，梵文天城体：gaḥ，梵文罗马拟音：gah，汉语字面意思：种子字）字完全转变，化现为财神之主，身色红色，长着象头，磨利且洁白的獠牙非常锋利，具有三只眼睛，顶上的头发结成黑色的发髻，以如意宝珠作为标记，红色丝绸的头巾飘扬。 十二只手中，右边六只手分别拿着：敌人、箭、带箭的弓、铁钩、金刚杵（梵文：Vajra）、宝剑、投枪。 左边六只手分别拿着：杵、弓、卡杖嘎（梵文：Khaṭvāṅga）、盛满鲜血的头盖骨、盛满肉的头盖骨、盾牌以及带有旗帜的长矛。 左右第四只手所持的金刚杵（梵文：Vajra）和盛血头盖骨放在心间，其余的手则以挥舞的姿态拿着。 身穿各种丝绸的下裙，以各种珍宝作为装饰。 左腿伸展，以半跏趺坐的舞姿，安住在红色光芒剧烈闪耀的中央。 在他的额头上是嗡（藏文，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：种子字），喉咙是啊（藏文，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：种子字），心间是吽（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：种子字）。 从心间的中央的红色གཿ（藏文，梵文天城体：gaḥ，梵文罗马拟音：gah，汉语字面意思：种子字）字放出光芒，从三十三天（梵文：Trāyastriṃśa）的处所迎请来不可思议的财神之主，融入到面前的财神之主中，对此深信不疑，摇动铃铛。 念诵：嗡 གཿ གཿ 悉地 悉地 萨尔瓦 阿塔 美 札 萨达亚 吽 吽 札 札 梭哈（藏文，梵文天城体：oṃ gaḥ gaḥ siddhi siddhi sarva artha me prasādhaya hūṃ hūṃ jaḥ jaḥ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ gah gah siddhi siddhi sarva artha me prasadhaya hum hum jah jah svaha，汉语字面意思：嗡，gaḥ，gaḥ，成就，成就，一切目的，我，请实现，吽，吽，札，札，梭哈）一百零八遍等等，多多念诵。
English
The white doe, etc., with loving kindness, Follow, appearing in the color of a red lotus. One face, four arms, two feet, a beautiful form. Holding arrow, bow, utpala, and the iron hook of control. I prostrate to Bhagavan Vidyārājñī. Please accept this offering and Torma. May the yogi, myself and retinue, Be free from illness, have long life, power, and wealth, Glory, fame, and good fortune, Obtain vast enjoyment, And grant me the accomplishment of peaceful and increasing activities. O you who hold vows, protect me. Help me to accomplish all siddhis. May untimely death and diseases, Evil spirits and obstacles be eliminated. May bad dreams and inauspicious signs, And evil deeds be pacified. May the world be happy and the harvest be plentiful, May grains increase, Dharma flourish, May all auspiciousness arise, And may all wishes of the heart be fulfilled. These are the instructions for Kurukullā. Then, visualize yourself as the goddess Kurukullā, in front of you, within a mountain of Vaiḍūrya, on the center of an eight-petaled red lotus, there is a wealth-bestowing blue mouse vomiting various jewels, upon which is a red གཿ (Tibetan, Devanagari: gaḥ, Romanized Sanskrit: gah, Literal meaning: seed syllable). From the complete transformation of the གཿ (Tibetan, Devanagari: gaḥ, Romanized Sanskrit: gah, Literal meaning: seed syllable) syllable, appears the Lord of Wealth, red in color, with an elephant's head, sharp and white tusks that are very sharp, possessing three eyes, the hair on the head tied into a black topknot, marked with a wish-fulfilling jewel, and a red silk banner fluttering. In the twelve hands, the six right hands hold: enemy, arrow, bow with arrow, iron hook, vajra, sword, and javelin. The six left hands hold: pestle, bow, khaṭvāṅga, skull cup filled with blood, skull cup filled with flesh, shield, and a spear with a banner attached. The vajra and skull cup filled with blood held by the fourth hands on the right and left are held at the heart, while the remaining hands are held in a waving gesture. Wearing a skirt of various silks, adorned with various jewels. With the left leg extended, in a half-lotus dancing posture, residing in the center of intensely blazing red light. On his forehead is oṃ (Tibetan, Devanagari: oṃ, Romanized Sanskrit: om, Literal meaning: seed syllable), throat is āḥ (Tibetan, Devanagari: āḥ, Romanized Sanskrit: ah, Literal meaning: seed syllable), and heart is hūṃ (Tibetan, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: seed syllable). From the red གཿ (Tibetan, Devanagari: gaḥ, Romanized Sanskrit: gah, Literal meaning: seed syllable) syllable in the center of the heart, rays of light emanate, inviting the inconceivable Lord of Wealth from the realm of the Thirty-Three Gods, dissolving into the Lord of Wealth in front of you, with unwavering faith, ring the bell. Recite: oṃ gaḥ gaḥ siddhi siddhi sarva artha me prasādhaya hūṃ hūṃ jaḥ jaḥ svāhā (Tibetan, Devanagari: oṃ gaḥ gaḥ siddhi siddhi sarva artha me prasadhaya hūṃ hūṃ jaḥ jaḥ svāhā, Romanized Sanskrit: oṃ gah gah siddhi siddhi sarva artha me prasadhaya hum hum jah jah svaha, Literal meaning: oṃ, gaḥ, gaḥ, accomplishment, accomplishment, all purpose, me, please accomplish, hūṃ, hūṃ, jaḥ, jaḥ, svāhā) one hundred and eight times, and recite more. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྗོད་པས་བཀུག་པ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས། མདུན་དུ་བསྒོམས་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་མོས་ཏེ། དེ་ལ་ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་པས་གདན་ཕུལ་ནས། ས་མ་ཡ་ཧོ། ཞེས་པས་དམ་ལ་བཞག སླར་ཡང་ཐུགས་ཀ་ ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་ལྷ། སྤྱན་དྲངས་བ་སོགས་གོང་བཞིན་བྱས་ནས། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུར་བརྒྱན་པར་མོས་ལ་ཚོགས་བདག་གི་མཆོད་པ་གོང་བཞིན། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། 2-908 སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། སོགས་གོང་བཞིན་ལ། མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ། སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སོགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྤྲོ་ན། དྲི་མེད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡི། ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །ལྷ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ག་ཎ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་བསིལ་ ནས་རོལ་མོའི་བར་ལའང་འདོན་བ་བསྒྱུར་བའི་མཐར་ཌཱ་དྲིལ། མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་སྦྱར་བའི་ནང་མཆོད། དྲིལ་གསིལ། འཇིག་རྟེན་མགོན་མཛད་སྣང་བ་མཛད། །དཔལ་མཛད་དེ་བཞིན་ཕན་པ་མཛད། །མཉམ་པ་ མེད་ཅིང་དཔེ་མེད་པ། །ཚོགས་བདག་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་སྔགས་དབང་ཕྱུག་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་གནས་གཏེར་གྱི་མཆོག །འབྲས་བུ་མངོན་པར་སྟོན་པ་པོ། །ཚོགས་བདག་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་ལས་རྒྱལ། །སྟོབས་ཆེན་ཉོན་མོངས་གཡུལ་ངོ་འཇོམས། །བགེགས་འཇོམས་འཇིག་རྟེན་འཇོམས་མཛད་པ། །གླང་ཆེན་སྣར་ལྡན་གཙོ་ལ་འདུད། །རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་སྐུ། །རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་རིན་ ཆེན་འབྱུང་། །རིན་ཆེན་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པ། །གླང་ཆེན་སྣར་ལྡན་གཙོ་ལ་འདུད། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ལྷ་དམག་དཀར་པོའི་དབུགས་འབྱིན་ཞིང་། །ལྷ་མིན་ནག་པོའི་གཡུལ་བཟློག་པ། །གླང་ཆེན་སྣར་ལྡན་གཙོ་ལ་འདུད། ། 2-909 སྐུ་ནི་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ཏེ། །གསུང་ནི་ཡོན་ཏན་ངོ་བོ་ཉིད། །ཐུགས་ནི་ཡོན་ཏན་བདག་ཉིད་ཅན། །གླང་ཆེན་སྣར་ལྡན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །འདི་གྲུབ་ཆེན་ནག་པོ་སྤྱོད་པས་མཛད། གཞན་ཡང་། རྒྱལ་བའི་ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། ། ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་དབང་ཚོགས་ཀྱི་བདག །བགེགས་ཀྱི་གཙོ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པ་དང་། །ལ་དུ་ལ་སོགས་མཐུན་རྫས་ཀྱིས། ། བགེགས་རྒྱལ་ཚོགས་བདག་འཁོར་བཅས་མཆོད། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྩོལ། །འདི་གོང་མས་མཛད། གཏོར་མ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཛོད་རྒྱ་ སེ་གོལ། ཨོཾ་ག་ཎ་པ་ཏི་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ
Chinese
通过念诵‘ྗོད་པས་བཀུག་པ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ’（通过语言邀请，zaḥ hūṃ baṃ hoḥ） 观想本尊与自己面前所观之境无二无别，然后念诵‘ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ’（om padma kamalāya satvaṃ），以此奉献座位，并以‘ས་མ་ཡ་ཧོ’（samaya hoḥ）立誓。 再次，观想从心间发出光芒，迎请灌顶尊等，如前所述。观想从剩余的洗浴水中，于头部装饰无量光佛，并如前供养会供主。以甘露（ཨ་མྲྀ་ཏ，amṛta，不死）净化。 以自性（སྭ་བྷཱ་ཝ，svabhāva，自性）清净。从空性中，由阿（ཨ་，a）生出智慧等，如前所述。供水、洗足等。以‘ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ’（oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ）等加持。如果愿意，可以念诵： ‘无垢悦意之，天物殊胜供水此，奉献诸天及眷属，受用赐予诸成就。oṃ gaṇapati saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā’。 同样，从洗足到音乐之间，也改变念诵词的结尾，加上ḍādril。在名称咒语的结尾，加上三个种子字，进行内供。摇动铃铛。 ‘世间救护作光明，赐予荣耀如是作利益，无等无伦无与比，敬礼会供之主尊。密咒自在明咒王，受用之源宝藏胜，显现果报之尊者，敬礼会供之主尊。 大勇士胜伏诸魔，大力摧毁诸烦恼，摧毁障碍及世间，敬礼象鼻之主尊。珍宝之身大珍宝，珍宝之源大珍宝，守护珍宝之教法，敬礼象鼻之主尊。 会供之主神通大，赐予白方天众气息，遣除黑方非天之战，敬礼象鼻之主尊。 身乃功德之珍宝，语乃功德之自性，意乃功德之本体，敬礼象鼻之尊前。’此乃成就者那波巴所作。此外： ‘诸佛身语意金刚，从无二智慧中生，会供主宰会供王，供养赞颂障碍主。以花等供品及，拉杜等和合之物，供养障碍之王会供主及眷属，祈请赐予我一切成就。’此乃上师所作。观想食子，念诵‘ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ’（oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ）三遍，并结手印加持。宝箧印手印。 ‘ཨོཾ་ག་ཎ་པ་ཏི་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ’（oṃ gaṇapati namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udga）
English
By reciting 'ྗོད་པས་བཀུག་པ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ' (Inviting with speech, zaḥ hūṃ baṃ hoḥ). Visualize that the deity is non-dual with the visualized object in front of you, and then offer a seat by reciting 'ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ' (oṃ padma kamalāya satvaṃ), and take a vow with 'ས་མ་ཡ་ཧོ' (samaya hoḥ). Again, visualize light radiating from your heart, inviting the initiation deities, etc., as before. Visualize that from the remaining bathwater, Amitabha Buddha adorns the head, and offer the Gaṇapati as before. Purify with amrita (ཨ་མྲྀ་ཏ，amṛta，不死). Purify with svabhāva (སྭ་བྷཱ་ཝ，svabhāva，自性). From emptiness, from A (ཨ་，a) arises wisdom, etc., as before. Offering water, foot washing, etc. Bless with 'ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ' (oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ), etc. If you wish, you can recite: 'Immaculate and pleasing, This divine and sacred offering water, I offer to the great deities and their retinue, Please accept and grant accomplishments. oṃ gaṇapati saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā.' Similarly, from foot washing to music, also change the ending of the recitation, adding ḍādril. At the end of the name mantra, add the three seed syllables for inner offering. Ring the bell. 'World protector makes light, Bestows glory, likewise makes benefit, Unequaled, unparalleled, without comparison, I prostrate to the lord of the assembly. Secret mantra powerful, king of knowledge mantras, Source of enjoyment, supreme treasure, Manifests the fruit, I prostrate to the lord of the assembly. Great hero, victorious over demons, Great power, destroys afflictions, Destroyer of obstacles and the world, I bow to the chief with the elephant trunk. Great jewel, precious body, Great jewel, source of jewels, Protects the precious teachings, I bow to the chief with the elephant trunk. Lord of the assembly, great magical power, Gives breath to the white gods, Repels the battles of the black asuras, I bow to the chief with the elephant trunk. The body is a precious jewel of qualities, The speech is the essence of qualities, The mind is the embodiment of qualities, I bow to you, the elephant-trunked one.' This was made by the great accomplished Nāropa. Furthermore: 'The vajra body, speech, and mind of the Buddhas, Arising from non-dual wisdom, Lord of the assembly, king of the assembly, lord of the assembly, I offer and praise the chief of obstacles. With flowers and other offerings, And with harmonious substances such as ladu, I offer to the king of obstacles, the lord of the assembly, and his retinue, Please grant me all accomplishments.' This was made by the upper one. Focusing on the torma, recite 'ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ' (oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ) three times, and bless with the mudra. Treasure chest seal mudra. 'ཨོཾ་ག་ཎ་པ་ཏི་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ' (oṃ gaṇapati namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udga) --------------------------------------------------------------------------------