Tibetan
ི་ཞལ་དུ༞ཨོཾ་ཀུ་རུ་ ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། རྗེ་བཙུན་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ཞལ་དུ༞དེ་ནས་རང་གི་ལྕེ་རྩེ། སྨིན་མཚམས། སྤྱི་གཙུག་རྣམས་སུ་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པས་ལུས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པར་བསམ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། 2-902 མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཡེ། དྷརྨཱ་པཱ་ལ་ཙ་ཏུརྨུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༞གཞན་ཡང་ཆོས་ འཁོར་བསྲུང་ཞིང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱི་བཞེས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི༞གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས། ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་། ཚནྡྷོ་དང་ཉེ་བའི་ཚནྡྷོ། འདུ་བ་དང་ཉེ་བའི་འདུ་བ། འཐུང་གཅོད་ དང་ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད། དུར་ཁྲོད་དང་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད། ཡུལ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས། གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ན་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༞ཞིང་སྐྱོང་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད། ཕོ་ཉ་གནས་ལས་སྐྱེས་པ། རིགས་ལས་སྐྱེས་པ། སྔགས་ལས་སྐྱེས་པ། ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་མཁའ་ འགྲོའི་ཚོགས་དང་། གནས་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༞གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན། སྲིན་པོ། འབྱུང་པོ། ཡི་དྭགས། ཤ་ཟ། སྨྱོ་བྱེད། བརྗེད་བྱེད། མ་མོ། ཞིང་སྐྱོང་། ཕོ་ཉ། འཕྲོག་མ། གྲུབ་པ་ རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༞གཞན་ཡང་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། གནས་བདག གཞི་བདག ཡུལ་བདག གྲོང་བདག དཀོར་བདག གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༞འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག 2-903 ལམ་རྒྱུད་ལྔ། སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚིམས་ཤིང་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་གང་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་རང་གིས་ཀྱང་མྱང་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དྲིལ་བུ་ སུམ་བརྡུང་བྱ་ཞིང་། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་སྤྲུལ་ཏེ་མཆོད་པར་བསམ་ལ། དཀར་མོ་རི་དྭགས། སོགས་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བསམ་པ། གདངས་དང་བཅས་པས། བརྩེ་བས་རྗེས་ཆགས་པདྨ་ རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་མཛེས་པའི་སྐུ། །མདའ་གཞུ་ཨུཏྤལ་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བཅོམ་ལྡན་རིག་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་བསྡུས་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཡིད་འཕྲོག་ པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ཅན་མ། །སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་མྱོས་བྱེད་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་ཁྱོད་སྙིང་ནས་དྭང་བས་བསྟོད། །ཆུ་སྐྱེས་ལྟེ་བར་དབུགས་བྲལ་སྙིང་གི་རྩེར
Chinese
供养咕噜咕咧佛母尊前：嗡 咕噜 咕咧 舍 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕咧 啥 梭哈)。然后用自己的舌尖，眉间，头顶做点涂，念诵“嗡 阿 吽”，观想供养身体的诸神。嗡 希 玛哈 嘎拉亚。 玛哈 嘎利 德瓦耶，达玛 帕拉 匝度木卡 萨帕里瓦拉（Mahakala, Mahakali, Dharmapala Chaturmukha Sapariwara）：供养大黑天，大黑天母，护法四面及其眷属。供养黑袍金刚及其眷属。此外，供养发誓守护佛法、弘扬佛法的护法神。 供养住所和住所附近，田地和田地附近，集市和集市附近，聚会和聚会附近，屠宰场和屠宰场附近，墓地和墓地附近，三十二处圣地，二十四处圣地，八大尸陀林中安住的无数勇士和瑜伽母，以及化身利益有情众生者。供养四十八位田地守护神，以及由处所生的，由种姓生的，由咒语生的，由业力生的空行母众，以及三处之金刚空行母。 此外，供养夜叉、罗刹、生灵、饿鬼、食肉鬼、疯狂者、遗忘者、妖母、田地守护神、使者、夺取者、成就者。此外，供养发誓守护藏地的十二丹玛女神及其眷属，以及地神、土地神、地方神、村庄神、财神、常住者。供养六道众生，五道轮回，四生所摄的一切有情，愿他们皆得满足，以无漏之乐充满相续，迅速获得无上圆满正等觉之果位。 嗡 阿 吽。然后自己也享用，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿弥利达 萨瓦达那 班扎 萨瓦瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata amṛta svadana vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切如来 甘露 享用 金刚 自性 我是）。然后摇铃三次，观想从自己的心间化现八位天女进行供养，如白鹿等，并观想她们赞颂，伴随着歌声： 以慈爱眷恋，身色如红莲宝，一面四臂，双足美妙之身姿，手持弓箭、乌巴拉花、权杖铁钩，我向薄伽梵作明母顶礼！汇集诸佛之智慧，薄伽梵母，拥有令人心醉的红莲宝光彩，调伏三界，令人陶醉之女神，至尊者，我从内心深处纯净地赞颂您！于莲花中心，气息止于心尖
English
To the face of Kurukulle: Oṃ Kuru Kulle Hrīḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：Om Kuru Kulle Hrih Svaha). Then, put dots on your tongue tip, between your eyebrows, and on the crown of your head. Think that you are offering to the deities of the body by saying 'Oṃ Āḥ Hūṃ'. Oṃ Śrī Mahā Kālāya. Mahā Kālī Devīye, Dharmāpāla Caturmukha Sapariwāra (Mahakala, Mahakali, Dharmapala Chaturmukha Sapariwara): To the face of Mahakala, Mahakali, Dharmapala Chaturmukha and their entourage. To the face of the great black Vajra, siblings, servants, attendants, and those with orders. Furthermore, to the faces of the Dharma protectors and guardians who have vowed to protect the Dharma wheel and uphold the teachings. To the faces of the places and places nearby, fields and fields nearby, markets and markets nearby, gatherings and gatherings nearby, slaughterhouses and slaughterhouses nearby, cemeteries and cemeteries nearby, the thirty-two countries, the twenty-four places, the countless heroes and yoginis residing in the eight great cemeteries, and the emanations who work for the benefit of sentient beings. To the faces of the forty-eight field protectors, and the assemblies of Dakinis born from places, born from lineage, born from mantras, and born from actions, and the Vajra Dakinis of the three places. Furthermore, to the faces of Yakshas, Rakshasas, Bhutas, Pretas, flesh-eaters, madmen, forgetters, Mamos, field protectors, messengers, robbers, and accomplished ones. Furthermore, to the twelve Tenma goddesses who have vowed to protect the Tibetan region and their entourage, and the land lords, ground lords, village lords, wealth lords, and permanent residents. To the faces of all sentient beings included in the six realms, the five paths, and the four ways of birth, may they all be satisfied, may their minds be filled with immaculate bliss, and may they quickly attain the state of unsurpassed perfect enlightenment. Oṃ Āḥ Hūṃ. Then, also taste it yourself, and say: Oṃ Sarva Tathāgata Amrita Swadana Vajra Swabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata amṛta svadana vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om All Tathagatas Nectar Taste Vajra Nature I am). Then, ring the bell three times, and think that eight goddesses emanate from your heart to make offerings, such as white deer, etc., and think that they are praising, accompanied by song: With loving attachment, the color of red lotus jewel, one face, four arms, two beautiful legs, holding bow and arrow, Utpala flower, and iron hook of power, I prostrate to the Bhagavan Rigjyedma! Gathering the wisdom of the Buddhas, Bhagavanma, possessing the intoxicating red lotus jewel radiance, subduing the three realms, intoxicating goddess, Supreme One, I praise you purely from the depths of my heart! In the center of the lotus, breath ceases at the tip of the heart. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། །ཉིན་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་བཞད་པའི་གདན་ སྟེང་ན། །བྱི་རུའི་སྨིན་ལེགས་ཉམས་བརྒྱའི་རོལ་རྩེད་མཁན། །ཡིད་འོང་མིག་གི་བདུད་རྩི་ཨེ་མ་མཚར། །ཟུང་གཉིས་ཕྱག་གི་འཁྲི་ཤིང་མྱུ་གུ་ནི། །ཁམས་གསུམ་སྙིང་འབིགས་མདའ་གཞུ་ཨུཏྤལ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པའི་སྣང་བརྙན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། ། 2-904 སྐལ་བཟང་བུང་བ་བསྡུ་བའི་དྲི་བསུང་གཡོ། །རབ་འབར་དབུ་རྒྱན་ཐོད་སྐམ་ནོར་བུའི་མཚན། །ཁྲག་གིས་སྦགས་པའི་མགོ་ཕྲེང་སྟག་ཤམ་དང་། །དུང་ཆེན་ཕྲེང་བས་སྤྲས་པའི་སྒེག་མཛེས་སྐུ། །ཉི་གཞོན་འབར་བའི་ འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་བཞུགས། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བདུད་ཆེན་བརྫིས། སྤྱན་ཟུར་གཡོ་བས་འགྲོ་ཀུན་དབང་དུ་མཛད། །འོ་འཛིན་ཆུ་འཛིན་བཞད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱི། །སྙིང་གི་པདྨོ་གཡོ་བའི་རྗེ་བཙུན་མ། ། ཁྱེད་ལ་དད་པས་བསྟོད་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཀུན་རྫོབ་ཅིར་ཡང་སྣང་བའི་ཟློས་གར་འདི། །རང་སེམས་དག་པའི་དབྱིངས་སུ་དབང་བྱས་ཏེ། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རང་ཞལ་མཐོང་བར་ཤོག །གནས་སྐབས་འདིར་ཡང་ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། །དཔལ་འབྱོར་ལེགས་ཚོགས་དབྱར་མཚོ་ལྟར་རྒྱས་ཤིང་། །མི་དང་མི་མིན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །དབང་དུ་འདུས་ནས་བདེ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་གང་ཤེས་བྱ། དེ་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གི ཞེས་སོགས་སྔགས་ཕྲེང་གསལ་བཏབ་ལ། རང་ལ་ཐིམ། བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན། སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་གཅིག་སོང་བ་ དང་། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་ལྔ་པ་ཞེས་ཉི་ཟླ་ཞགས་པ་འབུལ་ཚུལ་རྒྱུན་བཞིན་ལ། རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་ལྷ་མོ་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་པ་དང་། བཞེས་ནས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། 2-905 སྲབ་འཇམ་ཡང་བ་སོགས་གོས་ཟུང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཞེས་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཞུགས་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་རྣམས། །རྒྱལ་ཡུམ་ཉིད་ལ་ མཆོད་པར་འབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་འབྲས་དམར་པོ་གཏོར། ཡང་སྔགས་ནས་མེ་ཏོག་དམར་པོ་འཐོར་བའི་བར་ཚར་དགུ་བྱས་པས། སྔགས་སྟོང་དང་། མཎྜལ་གོས་ཟུང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཚར་བཅུར་འགྱུར། གཏོར་མ་ བྱིན་རླབས། གོང་གི་བདུད་རྩི་བཞིན་གྱི་དམར་པོ་སྐོར་གསུམ་ཀའི་གཏོར་མ་དུས་གཅིག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རྗེ་བཙུན་མའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང་། སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་ཕུལ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ནས། ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་བར། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས།
Chinese
在日光照耀的莲花宝座上， 吉祥天女如红珊瑚般娇美，展现着百般风姿。 她是令人心醉的眼眸甘露，多么奇妙！ 纤纤玉手，宛如缠绕的藤蔓新芽， 三界众生的心都被那弓箭、乌 উৎপল（藏文），उत्पल（梵文天城体），utpala（梵文罗马拟音），青莲花）所穿透。 铁钩、绳索，以及鲜花花环， 散发着吸引吉祥蜜蜂的阵阵芳香。 头戴燃烧的颅骨冠冕，饰以珍宝， 血迹斑斑的头鬘、虎皮裙， 以及缀满海螺的华美身姿， 安住于如旭日般耀眼的光芒之中。 以半跏趺坐的舞姿，镇压着大魔。 眼角流转，摄服一切众生。 您是滋润甘露、绽放莲花的有缘者， 拨动着我心莲的至尊圣母。 我以虔诚之心赞颂您，愿您以加持力， 使这虚幻不实的显现， 皆能自在地融入我清净的心性之中， 从而亲见大乐智慧的本来面目！ 愿在此生， 寿命、福德、财富、一切善妙，如夏日湖泊般增长。 愿一切人与非人等众生， 皆被您所摄服，获得安乐！ 如是等，尽己所能地赞颂。 然后，观想本尊心间，在日轮之上，有ཧྲཱིཿ（藏文，ह्रीः（梵文天城体），hrīḥ（梵文罗马拟音），大种空性）字，周围环绕咒语。清晰观想咒语后，融入自身。如前一般生起障碍。念诵一圈咒语。 如常进行五堆曼扎的供养，献上日月绳索。供养至尊作明佛母。祈请您慈悲为了众生的利益而接受，接受之后，祈请您将三界一切有情与器世间都摄为己用。 献上柔软轻盈的丝绸衣物。念诵：嗡 班匝 瓦萨 达耶 阿 吽 梭哈。 以及，十方世界所有 诸佛加持的 红色鲜花花环， 供养予胜者之母。 嗡 班匝 布 贝 阿 吽。 抛洒红色谷物。再次从念诵咒语到抛洒红色鲜花，重复九次。这样，咒语变为一千遍，曼扎、丝绸衣物、鲜花等变为十次。加持食子。如前甘露一般，将红色食子围绕三圈后，同时进行加持。观想至尊母以金刚舌管享用食子，念诵咒语，并在咒语后加上： 嗡 阿 嘎 罗，然后献上。从嗡 咕汝 咕列 嗡 班匝 布 贝 阿 吽，到 乃 维 迪亚 阿 吽。嗡 咕汝 咕列 嗡 阿 吽。手持金刚铃。
English
Upon a lotus seat where the sun's rays bloom, A hundred graceful poses, like coral refined. Nectar for the eyes, enchanting and rare, Twin hands, like tendrils sprouting anew, Piercing the hearts of the three realms with bow and arrow, উৎপল（Tibetan）, उत्पल（Sanskrit Devanagari）, utpala（Sanskrit Romanization）, blue lotus）, Hook, lasso, and a garland of flowers, Fragrance wafting, gathering fortunate bees. A crown of blazing skulls, adorned with jewels, A garland of blood-stained heads, a tiger-skin skirt, And a beautiful form adorned with conch shells, Dwelling in a tent of light, like the rising sun. Treading down great demons with a half-lotus dance, With a sidelong glance, subduing all beings. You, fortunate one, where milk-ocean clouds bloom, O Lady, stirring the lotus of my heart. I praise you with devotion, may your blessings Empower this illusory play of appearances To be mastered within the expanse of my pure mind, And may I behold the face of great bliss wisdom! May life, merit, wealth, and all goodness Increase like a summer lake in this present moment, And may all beings, human and non-human, Be subdued and placed in happiness! Thus, praise as much as you know. Then, visualize at the heart of the Front Generation, upon a sun disc, the syllable ཧྲཱིཿ（Tibetan）, ह्रीः（Sanskrit Devanagari）, hrīḥ（Sanskrit Romanization）, great emptiness）, surrounded by a mantra garland. Clearly visualize the mantra garland and let it dissolve into oneself. Generate the obstacles as before. After one round of the mantra garland, perform the usual offering of the five heaps of the mandala, offering the sun, moon, and lasso. I offer to Jetsun Rigjema. Please accept it for the benefit of beings with compassion, and having accepted it, please gather all the contents of the three realms under your power. Offer soft and light silk garments. Recite: OM VAJRA VASTRAYE AH HUM SVAHA. And, may the garlands of red flowers, blessed by the Buddhas, who reside in the ten directions, be offered to the Victorious Mother. OM VAJRA PUSHPE AH HUM. Scatter red grains. Repeat from reciting the mantra to scattering red flowers nine times. Thus, the mantra becomes a thousand times, and the mandala, silk garments, and flowers become ten times. Bless the torma. Bless the red torma, circling it three times as with the nectar above, all at once. Thinking that Jetsunma is enjoying the torma with her vajra tongue tube, at the end of the mantra, Offer with OM AKARO. From OM KURU KULLE OM VAJRA PUSHPE AH HUM, to NAIVEDYE AH HUM. OM KURU KULLE OM AH HUM. Holding the vajra bell. --------------------------------------------------------------------------------