Tibetan
བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཟླ་བའི་མཐར་གཡོན་བསྐོར་གྱིས། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རི་རཱི། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ གཡས་བསྐོར་གྱིས། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ་མགོ་བོ་ཐུར་དུ་བལྟས་པ། 2-890 དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འོག་ཏུ་འཕྲོས་པས་ རླུང་གི་བ་དན་ལ་ཕོག་པས་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་བས། རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་སྐོལ་བའི་རླངས་པ་གྱེན་ལ་སོང་བས་ཨོཾ་དང་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལ་ཕོག་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག ཡང་ཧཱུྃ་ ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བྱོན་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཨོཾ་དང་བཅས་པ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལྷུང་བ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྔར་གྱི་བདུད་རྩི་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་ པར་གྱུར་ཏེ་ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་རོ་དང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཞེས་དང་། ལག་པ་གཡོན། གཡས་གཉིས་ཀ་དང་། གདན་བཞི་ལས། ལག་པ་གཉིས་ནི་བཀན་ བྱས་ལ། །སྲིན་ལག་གཉིས་ནི་ཕན་ཚུན་དཀྲི། །གུང་མོ་དང་ནི་མཐེབ་རྩེ་སྦྱར། །ཁྲོ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟར། བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གིས་བླང་སྟེ་མྱངས། 2-891 བདེ་བས་མཉེས་པར་བསམ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གི་བསྐོར་བ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་། སྐྱེ་འགྲོ་བསོད་ནམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། ཞེས་མ་ཡེངས་པར་ཙནྡན་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་མིག་མེད་ཀྱི་སྟེང་ནས་དྲངས་ཤིང་བགྲང་ལ་ཕྲེང་འཁོར་གཅིག་གི་མཐར། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། མན་ངག་ཐོབ་ན་རང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དམིགས་པ་བསྒོམས་པ་ནི། ལུས་གནད་བཅོས་ཏེ་རླུང་རོ་བསལ་ལ། རང་ཉིད་རྗེ་ བཙུན་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེར་གསལ་བའི་ལ
Chinese
智慧成就。中央是吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），法界智。月亮末端左旋：阿阿（藏文：ཨ་ཨཱ།），伊伊（藏文：ཨི་ཨཱི།），乌乌（藏文：ཨུ་ཨཱུ།），日日（藏文：རི་རཱི།），里里（藏文：ལྀ་ལཱྀ།），诶诶（藏文：ཨེ་ཨཻ།），喔喔（藏文：ཨོ་ཨཽ།），昂阿（藏文：ཨཾ་ཨཿ）。右旋： 嘎喀嘎嘎阿（藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་།），匝擦匝匝尼（藏文：ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ།），扎叉扎扎纳（藏文：ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ།），达塔达达纳（藏文：ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན།），巴帕巴巴玛（藏文：པ་ཕ་བ་བྷ་མ།），亚ra拉哇（藏文：ཡ་ར་ལ་ཝ།），夏卡萨哈恰（藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ）。在这些字母上方的虚空中，有白色嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：咒语起始音节）字头朝下。 在其上方，从让（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字）字生出太阳坛城。在其上方，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字生出白色五股金刚杵，中心以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字为标志。从金刚杵中心的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字发出光芒向下照射， 击中风幡，风幡摇动，点燃火焰。诸物融化沸腾，蒸汽上升，击中嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：咒语起始音节）字和金刚杵中心的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字，降下甘露之流。又从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字发出光芒照向十方，所有如来佛的心间涌出真实的智慧甘露，化为一面二臂作怖金刚之相，融入金刚杵中心的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字，金刚杵变得光辉灿烂。金刚杵、太阳和嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：咒语起始音节）字一同落入颅器中，融化成光，与之前的甘露融为一体， 颜色、气味、味道和力量完美具备，化为巨大的甘露之海。’如是说。左右手，以及四个手印中，双手结印：‘双手张开，食指互相缠绕，中指和拇指相触，由忿怒尊压住。’如是说。结迦楼罗手印，念诵嗡阿吽哈霍嘿（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ），加持三次，用左手食指取用，品尝。 观想喜悦充满。在心间，太阳坛城之上，是赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字，周围环绕咒语，如灯鬘般发出光芒，收集诸佛菩萨的力量等所有功德，以及众生有福之人的寿命、福德和权势，化为红色光芒融入自身。念诵嗡 咕噜 咕噜咧 赫利 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།），不要分心，用红檀木念珠从无眼处拨动计数，一圈念完后，祈祷：‘祈请薄伽梵母赐予我与一切众生所有殊胜和共同的成就。’如是祈祷。如果得到口诀，则修持自加持的观想：调整身姿，排除浊气，观想自己显现为至尊咕噜咕咧佛母。
English
Wisdom is accomplished. In the center is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable), the wisdom of Dharmadhatu. At the end of the moon, counterclockwise: A A (Tibetan: ཨ་ཨཱ།), I I (Tibetan: ཨི་ཨཱི།), U U (Tibetan: ཨུ་ཨཱུ།), Ri Rī (Tibetan: རི་རཱི།), Lī Lṝ (Tibetan: ལྀ་ལཱྀ།), E Ai (Tibetan: ཨེ་ཨཻ།), O Au (Tibetan: ཨོ་ཨཽ།), Aṃ Aḥ (Tibetan: ཨཾ་ཨཿ). Clockwise: Ka Kha Ga Gha Nga (Tibetan: ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་།), Tsa Tsha Dza Dzha Nya (Tibetan: ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ།), Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa (Tibetan: ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ།), Ta Tha Da Dha Na (Tibetan: ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན།), Pa Pha Ba Bha Ma (Tibetan: པ་ཕ་བ་བྷ་མ།), Ya Ra La Va (Tibetan: ཡ་ར་ལ་ཝ།), Sha Ṣa Sa Ha Kṣaḥ (Tibetan: ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ). In the sky above these letters, there is a white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Mantra starting syllable) with its head facing down. Above it, from Raṃ (Tibetan: རཾ།, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Fire seed syllable) arises a solar mandala. Above it, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable) arises a white five-pronged vajra, marked in the center by Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable). From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable) in the center of the vajra, light radiates downwards, striking the wind banner, causing the wind to stir and ignite the fire. The substances melt and boil, and the rising steam strikes the Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Mantra starting syllable) and the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable) in the center of the vajra, causing a stream of nectar to flow. Again, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable) light radiates in ten directions, and from the hearts of all the Tathagatas, the nectar of true wisdom emerges in the form of a Heruka with one face and two arms, dissolving into the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable) in the center of the vajra, making the vajra radiant. The vajra, sun, and Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Mantra starting syllable) together fall into the skull cup, melting into light and becoming inseparable from the previous nectar, perfectly endowed with color, smell, taste, and power, transforming into a great ocean of nectar.' Thus it is said. The left and right hands, and from the four mudras, the two hands form the mudra: 'The hands are opened, the index fingers are intertwined, the middle fingers and thumbs are joined, and pressed down by the wrathful ones.' Thus it is said. Forming the Garuda mudra, and reciting Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ), blessed three times, take it with the left index finger and taste it. Think of being pleased with bliss. In the heart, on top of the solar mandala, is the letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Seed syllable), surrounded by a garland of mantras, radiating light like a garland of lamps, collecting all the qualities such as the power of the Buddhas and Bodhisattvas, and the life, merit, and power of fortunate beings, condensed in the form of red light and dissolving into oneself. Recite Oṃ Kuru Kulle Hrīḥ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།), without distraction, drawing and counting from the eyeless red sandalwood rosary, and at the end of one round of the rosary, pray: 'Please, Bhagavati, grant me and all sentient beings all the supreme and common accomplishments.' Thus pray. If you have received the oral instructions, then meditate on the self-blessing visualization: Adjust the posture, expel the impure air, and visualize yourself clearly as the venerable Kurukulle. --------------------------------------------------------------------------------