Back to the library

lodroe0213 NKL28 Teachings of Ngawang Kunga Lodro, The Torma Installation, Recitation Guidance....g2.0f

Tibetan

ར་པོའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿདམར་པོས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ རིགས་བྱེད་ཀྱི་ཕུག་ནས་རྗེ་བཙུན་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ། གོང་ལྟར་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། 2-888 ལ་སོགས་པས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་ སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ལ་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་ པར་བསམ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། དཀར་མོ་རི་དྭགས་མཚན་མ་འཛིན། །ཆོམ་རྐུན་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་སྣོད། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་ལག་མ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང་། །པུཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལག ། དེ་བཞིན་རི་ཁྲོད་མ་རོ་འཛིན། །གདོལ་པ་མོ་ནི་ཅང་ཏེའུ་བརྡུངས། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཙོ་བོ་མཆོད། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་རྗེས་ཆགས་པའི། །གཡུང་མོས་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་ཉིད། །ཅེས་པས་མཆོད། ཡི་གེ་ སྔགས་རྣམས་རྣམ་པར་སྤངས། །སྒྲ་དང་ཐིག་ལེ་སེམས་ཀྱང་མེད། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །བདག་མེད་གཞན་ཡང་མེད་པ་ཉིད། །ཅེས་པས་བསྟོད། བདུད་རྩི་སྣོད་དང་བཅས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ྅ོཧཾ། ཞེས་པས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་བདུངས་པ་ལྟ་བུ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། 2-889 དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་འབར་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་དུམ་བུ་གསུམ་པ་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་གླང་གི་ཤ ལྷོར་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ ནུབ་ཏུ་ད་ལས་རྟའི་ཤ བྱང་དུ་ཧ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ ཤ་དེ་རྣམས་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཡང་། བདུད་རྩི་ལྔ་ལྔ་ཡོད་པ་ནི། ཤར་དུ་བྷཱུཾ་ལས་དྲི་ཆེན། ལྷོར་ཨཱཾ་ལས་རཀྟ། ནུབ་ཏུ་ཛྲཱིཾ་ལས་བྱང་སེམས། བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་ཤ་ཆེན་གྱི་དྭངས་མ། དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ལས་དྲི་ཆུ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་བྷཱུཾ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། ལྷོར་ཨཱཾ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ནུབ་ཏུ་ཛྲཱིཾ་སོ་སོ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། བྱང་དུ་ཁཾ་ བྱ་

Chinese

在莲花中央,以红色的ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)标记太阳。从那里散发出光芒, 从生殖之源,迎请至尊咕噜咕咧佛母,由无数的佛和菩萨围绕,以'ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ'(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:ओṃ वज्र समा ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja,汉语字面意思:金刚集合)迎请,如前供养。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ 融入自身无二无别。再次,从心间的ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)发出光芒,迎请五部权力的本尊及其眷属,以'ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ'(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र समा ज ॐ पञ्च कुल सपरिवार ॐ वज्र पुष्पे आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja oṃ pañca kula saparivāra oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ,汉语字面意思:金刚集合,五部族及其眷属,金刚花,啊,吽)等供养。 祈请一切如来赐予我灌顶。祈请后,念诵'ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ'(藏文:ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओṃ वज्री भाव अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajrī bhāva abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:金刚自性,请灌顶,吽),并以宝瓶之水从顶轮灌顶。 身体充满, очищение 污垢。从向上溢出的剩余水中,观想无量光佛作为头饰。然后,从自己的心间,观想八位化身天女进行供养,合掌。 白女手持山羊标志,是战胜盗贼和魔鬼的容器。罗浪玛是水女,格斯玛热手持药,布嘎斯手持金刚杵, 同样,瑞秋玛手持尸体,多玛女敲击手鼓。这些都供养主尊。以极大的贪欲依恋,年轻的女子拥抱身体。以此供养。文字、 咒语皆已超越,声音、明点、心念亦不存在。此乃至上大乐,无我亦无他。以此赞颂。甘露与容器,念诵'ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ྅ོཧཾ'(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ྅ོཧཾ,梵文天城体:ओṃ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हूँ हूँ हूँ फट् स्वाहा। ॐ स्वभावा शुद्ध सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā。 oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham,汉语字面意思:嗡,金刚甘露,军荼利,打,打,吽,吽,吽,啪,梭哈。嗡,自性清净,一切法,自性清净,我)。以此净化。 从空性中,从ཡཾ་(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:风种子字)中生起蓝色的风轮,如拉满的弓,以旗帜为标志。 其上,从རཾ་(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:火种子字)中生起红色的火轮,呈三角形,燃烧着。其上,从ཨ་(藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:空性种子字)中生起白色的颅碗,分为三部分,额头朝向自己。其上,从ཨ་(藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:空性种子字)中生起 月轮,其上,东方是གོ་(藏文:གོ་,梵文天城体:गो,梵文罗马拟音:go,汉语字面意思:牛)字,代表牛的肉;南方是ཀུ་(藏文:ཀུ་,梵文天城体:कु,梵文罗马拟音:ku,汉语字面意思:狗)字,代表狗的肉;西方是ད་(藏文:ད་,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:给)字,代表马的肉;北方是ཧ་(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)字,代表象的肉;中央是ན་(藏文:ན་,梵文天城体:न,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:无)字,代表人的肉。 每块肉上都有五种甘露:东方是从བྷཱུཾ་(藏文:བྷཱུཾ,梵文天城体:भूं,梵文罗马拟音:bhūṃ,汉语字面意思:地种子字)中生起的大便;南方是从ཨཱཾ་(藏文:ཨཱཾ,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,汉语字面意思:愤怒种子字)中生起的红菩提;西方是从ཛྲཱིཾ་(藏文:ཛྲཱིཾ,梵文天城体:ज्रीं,梵文罗马拟音:jrīṃ,汉语字面意思:光明种子字)中生起的白菩提;北方是从ཁཾ་(藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:空种子字)中生起的大肉精华; 中央是从ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中生起的尿液。在这些上面,东方是བྷཱུཾ་(藏文:བྷཱུཾ,梵文天城体:भूं,梵文罗马拟音:bhūṃ,汉语字面意思:地种子字),如镜子般的智慧;南方是ཨཱཾ་(藏文:ཨཱཾ,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,汉语字面意思:愤怒种子字),平等性智;西方是ཛྲཱིཾ་(藏文:ཛྲཱིཾ,梵文天城体:ज्रीं,梵文罗马拟音:jrīṃ,汉语字面意思:光明种子字),妙观察智;北方是ཁཾ་(藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:空种子字), 鸟

English

In the center of the lotus, mark the sun with a red Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Seed syllable). From there, rays of light emanate, From the source of generation, invite the venerable Kurukulle, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas, with 'Oṃ Vajra Samāja' (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:ओṃ वज्र समा ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja,汉语字面意思:Vajra Assembly), offer as before. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Merge into oneself, indivisible. Again, from the Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Seed syllable) in the heart, rays of light emanate, inviting the five families of power deities and their retinues, with 'Oṃ Vajra Samāja Oṃ Pañca Kula Saparivāra Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ' (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओṃ वज्र समा ज ॐ पञ्च कुल सपरिवार ॐ वज्र पुष्पे आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja oṃ pañca kula saparivāra oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ,汉语字面意思:Vajra Assembly, Five Families and Retinue, Vajra Flower, Ah, Hum) and so on. Pray that all the Tathāgatas grant me empowerment. After praying, recite 'Oṃ Vajrī Bhāva Abhiṣiñca Hūṃ' (藏文:ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओṃ वज्री भाव अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajrī bhāva abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:Vajra Nature, Please Empower, Hum) and empower from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water that overflows upwards, visualize Amitābha as a head ornament. Then, from one's own heart, visualize eight emanation goddesses making offerings, joining palms. The white woman holds the mark of a deer, a vessel for overcoming thieves and demons. Rolangma is the water woman, Ghasmarī holds medicine, Pukkasī holds a vajra, Likewise, Rikhroma holds a corpse, Domba woman beats a hand drum. These all worship the main deity. With great attachment, the young woman embraces the body. Offer in this way. Letters, Mantras are completely abandoned, sound, bindu, and mind are also absent. This is the supreme great bliss, without self or other. Praise in this way. Nectar and container, recite 'Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho'ham' (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ྅ོཧཾ,梵文天城体:ओṃ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हूँ हूँ हूँ फट् स्वाहा। ॐ स्वभावा शुद्ध सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā。 oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham,汉语字面意思:Om, Vajra Amrita, Kundali, strike, strike, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha. Om, nature pure, all dharmas, nature pure, I am). Purify in this way. From emptiness, from Yaṃ (藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:Wind seed syllable) arises a blue wind mandala, like a drawn bow, marked with banners. Above that, from Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:Fire seed syllable) arises a red fire mandala, triangular, burning. Above that, from A (藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:Emptiness seed syllable) arises a white skull cup, divided into three parts, the forehead facing oneself. Above that, from A (藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:Emptiness seed syllable) arises a moon mandala, upon which, to the east is Go (藏文:གོ་,梵文天城体:गो,梵文罗马拟音:go,汉语字面意思:Cow) representing cow meat; to the south is Ku (藏文:ཀུ་,梵文天城体:कु,梵文罗马拟音:ku,汉语字面意思:Dog) representing dog meat; to the west is Da (藏文:ད་,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:Give) representing horse meat; to the north is Ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:Ha) representing elephant meat; in the center is Na (藏文:ན་,梵文天城体:न,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:Without) representing human meat. On each of those meats are five nectars: to the east, from Bhūṃ (藏文:བྷཱུཾ,梵文天城体:भूं,梵文罗马拟音:bhūṃ,汉语字面意思:Earth seed syllable) arises excrement; to the south, from Āṃ (藏文:ཨཱཾ,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,汉语字面意思:Wrathful seed syllable) arises red bodhicitta; to the west, from Jrīṃ (藏文:ཛྲཱིཾ,梵文天城体:ज्रीं,梵文罗马拟音:jrīṃ,汉语字面意思:Luminous seed syllable) arises white bodhicitta; to the north, from Khaṃ (藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:Space seed syllable) arises the essence of great meat; In the center, from Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) arises urine. Above these, to the east is Bhūṃ (藏文:བྷཱུཾ,梵文天城体:भूं,梵文罗马拟音:bhūṃ,汉语字面意思:Earth seed syllable), mirror-like wisdom; to the south is Āṃ (藏文:ཨཱཾ,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,汉语字面意思:Wrathful seed syllable), equality wisdom; to the west is Jrīṃ (藏文:ཛྲཱིཾ,梵文天城体:ज्रीं,梵文罗马拟音:jrīṃ,汉语字面意思:Luminous seed syllable), discriminating wisdom; to the north is Khaṃ (藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:Space seed syllable), Bird --------------------------------------------------------------------------------