Tibetan
མོས་ལ། ཞེས་གསུངས་པ་ལ་ཆོས་རྗེས། གཉིས་པ་ལ། མཎྜལ་གསུམ་འབུལ་བའི་དང་པོ་ནི། མདུན་ན་ རྗེ་བཙུན་མའི་རྟེན་ཡོད་ན་བསངས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས་གྱུར་པའི་རྗེ་བཙུན་མ་ལྗང་ཁུ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་ཨུཏྤལ་ལའི་ཡུ་བ་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐུགས་ཀར་བཟུང་ནས་སྙན་ གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་ཕྱེ་བ། དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་། གཡོན་བསྐུམ་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན་དུ་བསྐྱེད་པའམ། རྟེན་མེད་ན་པོ་ཏཱ་ ལས་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འཕྲིན་ལས་མ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད། 2-725 ཞེས་གསུངས་པ། བསྡུ་ན་བསྐྱེད་ཆོག་འདི་བཞིན་དང་། སྤྲོ་ན་མདུན་གྱི་རྟེན་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་མརྒད་ཀྱི་ ལྷུན་པོ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་རབ་ཏུ་དྭངས་ཤིང་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གཉིས་དང་ལྡན་མ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་ཨུཏྤ་ ལའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བཟུང་ནས་འདབ་མ་སྙིང་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བ། སྤྱན་དཀྱུས་རིང་བའི་སྤྱན་གཉིས་སེམས་དཔའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཤིང་། ཞལ་འཛུམ་ཞིང་རབ་ཏུ་ཞི་བ། དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་རྩེར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ། ནུ་འབུར་ཟུང་གིས་མཛེས་ ཤིང་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་སྙན་རྒྱན་མགུལ་རྒྱན་དཔུང་རྒྱན་ཕྱག་གདུབ་སོར་གདུབ། ཞབས་གདུབ་སྐུ་རགས། སེ་མོ་དོས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ། 2-726 ཞབས་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པ། ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ། ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྐུར་གྱུར། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ གནས་པའི་ཏཱཾ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ལྷོ་ཕྱོགས་པོ་ཏཱ་ལ་ནས་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ བསྡུ་ རྒྱ་སེ་གོལ་རྡོར་དྲིལ་གཡབ་གསིལ་ལམ། ཏིང་ཤགས་དཀྲོལ་ཞིང་གདངས་ཡོད་མེད་གང་རུང་གིས། གོང་གི་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚི
Chinese
法主问道：‘第二，如何献上三个曼荼罗？’ 法主答道：‘首先，如果前方有至尊度母（观世音菩萨的化身，象征着慈悲和智慧）的所依物（佛像、唐卡等），那么就从清净空性的状态中，观想从绿色的种子字（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）中化现出绿度母（Green Tara）。度母右手结胜施印（给予众生满愿的手印），左手以拇指和食指持着乌巴拉花（蓝色莲花）的茎，花朵在耳边盛开。身穿丝绸天衣，佩戴珍宝饰品。右腿伸展，左腿弯曲，背后是月亮靠背。头戴无量光佛（阿弥陀佛）的宝冠。如果前方没有所依物，那么就观想从普陀山（观音菩萨的道场）迎请出度母及其眷属。观想度母从绿色的种子字（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）中诞生，头顶装饰着无量光佛（阿弥陀佛）。您是过去、现在、未来三世诸佛的事业化身，为了利益众生，祈请您降临于此！’ 法主继续说道：‘如果想要简略，就按照上述的生起次第仪轨进行观想。如果想要详细，那么首先要净化前方的所依物。从空性中，观想从种子字（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦木）中生出莲花，从种子字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出月亮坛城。在月亮坛城之上，从绿色的种子字（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）中放出光芒，供养诸佛菩萨，利益众生。光芒收回后，融入种子字（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当），化现为至尊度母，她是过去、现在、未来三世诸佛事业的化身。度母的身体如同翠绿色的山峰被太阳照耀一般，清澈明亮，散发着各种颜色的光芒。度母一面二臂二眼，右手结胜施印，左手以拇指和食指持着乌巴拉花的茎，花朵在心口处盛开。修长的双眼以菩萨的慈悲目光注视着一切众生，面带微笑，神态安详。深蓝色的头发在头顶束成发髻，发髻之上装饰着无量光佛（阿弥陀佛）的宝冠，些许发丝自然垂落。双乳丰满，青春洋溢。身穿各种颜色的丝绸天衣和裙子，佩戴着珍宝头饰、耳环、项链、臂钏、手镯、戒指、脚镯和腰带，以各种饰品庄严自身。’ ‘右腿伸展，左腿弯曲。度母无比美丽，令人百看不厌。背后是月亮靠背。虽然显现，但本性是空性的，如同幻化一般。在度母的心间，月亮之上有一个种子字（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当），从种子字（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）中放出光芒，从南方普陀山迎请出至尊度母及其诸佛菩萨眷属。念诵：嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaja，汉语字面意思：嗡，金刚，三摩地，生起）。’ ‘可以摇动铃和金刚杵，或者敲击丁夏（一种西藏的碰铃），发出声音，无论是否有乐调都可以。念诵以上迎请文。’
English
The Dharma Lord asked: 'Secondly, how to offer three Mandalas?' The Dharma Lord replied: 'Firstly, if there is a support (statue, Thangka, etc.) of the venerable Tara (an emanation of Avalokiteśvara, symbolizing compassion and wisdom) in front, then from the state of pure emptiness, visualize the Green Tara arising from the green seed syllable (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：tāṃ). Tara's right hand is in the gesture of supreme generosity (the mudra of granting wishes to all beings), and her left hand holds the stem of an Utpala flower (blue lotus) with her thumb and forefinger, with the flower blooming open near her ear. She is adorned with silk celestial garments and precious jewels. Her right leg is extended, and her left leg is bent, with a moon backdrop behind her. She wears a crown adorned with Amitabha Buddha. If there is no support in front, then visualize inviting Tara and her retinue from Mount Potala (Avalokiteśvara's pure land). Visualize Tara arising from the green seed syllable (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：tāṃ), adorned with Amitabha Buddha on her head. You are the embodiment of the activity of all Buddhas of the past, present, and future. For the benefit of beings, I request you to come here!' The Dharma Lord continued: 'If you want to be brief, then visualize according to the above generation stage ritual. If you want to be detailed, then first purify the support in front. From emptiness, visualize a lotus arising from the seed syllable (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：vaṃ), and a moon mandala arising from the seed syllable (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：a). On top of the moon mandala, light radiates from the green seed syllable (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：tāṃ), offering to the Buddhas and Bodhisattvas and benefiting sentient beings. The light is withdrawn and merges into the seed syllable (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：tāṃ), transforming into the venerable Tara, who is the embodiment of the activity of all Buddhas of the past, present, and future. Tara's body is like a mountain of emerald illuminated by the sun, clear and radiant, emitting rays of various colors. Tara has one face, two arms, and two eyes. Her right hand is in the gesture of supreme generosity, and her left hand holds the stem of an Utpala flower with her thumb and forefinger, with the petals blooming open near her heart. Her long eyes gaze upon all beings with the compassionate gaze of a Bodhisattva, and her face is smiling and very peaceful. Her dark blue hair is tied into a topknot on her head, adorned with a crown of Amitabha Buddha, with some strands of hair hanging down. Her breasts are full and beautiful, and she is in the prime of youth. She wears various colored silk celestial garments and a skirt, and is adorned with precious headdresses, earrings, necklaces, armlets, bracelets, rings, anklets, and a belt.' 'Her right leg is extended, and her left leg is bent. Tara is incredibly beautiful, and one never tires of looking at her. Behind her is a moon backdrop. Although she appears, her nature is emptiness, like an illusion. In Tara's heart, on top of the moon, there is a seed syllable (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：tāṃ). Light radiates from the seed syllable (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：tāṃ), inviting the venerable Tara and her retinue of Buddhas and Bodhisattvas from southern Mount Potala. Recite: Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaja，汉语字面意思：Om, Vajra, Samadhi, Arise).' 'You can shake a bell and vajra, or strike a TingSha (a type of Tibetan cymbal), making a sound, whether or not it has a melody. Recite the above invitation verses.' --------------------------------------------------------------------------------