Tibetan
ང་བཞིན་ལ། མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ ཉིད་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེས་སོགས་གོང་བཞིན་གྱི་མཐར། ས་གཞི་སྤོས་བྱུགས་སྔགས་བཅས། བསྡུ་ན་ས་གཞི་སྤོས་བྱུགས་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་ཆོག དེ་ནས་ཕན་ཡོན་དྲན་བཞིན་ པས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། ཨོཾ་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནས། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་ལན་གཉིས་བཏོན་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ སྟན་ལ་འདུག་གོ །འདི་ལ་ཆོས་རྗེས། ཨོཾ་རྗེ་བཙུན་མ་ནས། འཇོམས་པ་ཏུ་རེ་རབ་མཆོག་ཉིད་མ་ལ་སོགས་པའི་བར་ཞེས་གསུངས་པའི་སོགས་ཁོངས་ནས་དེ་འཕྲོས་ཚིག་རྐང་གཉིས་པོ་འདི་ཐོན་རྒྱུ་ ཡིན། དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀུན་ནས་དྭང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། ། 2-731 ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནས་དབུལ། །འཕགས་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི་བར། །མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ། །སེམས་ནི་ཉོན་མོངས་དབང་ གྱུར་པའི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པ། །བསོད་ནམས་ལ་ ནི་བདག་ཡི་རང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། །བློ་ཡི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟ་བར། །ཆེ་ཆུང་ཐུན་མོང་མིན་པའི་ཆོས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་བར། །མྱ་ ངན་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རྒྱུར་གྱུར་ནས། །རིང་པོ་མི་ཐོགས་འགྲོ་བ་ ཡི། །འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་རྗེ་བཙུན་གྱིས་མདུན་གྱི་རྗེ་བཙུན་མ་དམིགས་པ་གསལ་བར་བྱས་ལ་ཞེས་དང་། ཆོས་རྗེས། རྗེ་བཙུན་མའི་ཐུགས་ ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་དམིགས་ཏེ། ཞེས་གསུངས་པས་དེའི་ངག་འདོན་ནི། མདུན་གྱི་རྗེ་བཙུན་མའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུའི་མཐར། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་གཡས་སྐོར་ལངས་སྟབས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། 2-732 འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མདུན་གྱི་རྗེ་བཙུན་མ་དང་རང་ལ་ཐིམ་ཞེས་ དང་། ཡི་གེ་བཅུ་པ་སུམ་བརྒྱ་བགྲང་། མཐར་ནད་ཞི་བ་ལ། སརྦ་གྲ་ཧེ་བྷྱཿ གདོན་ལ། སརྦ་དུཥྚན། བགེགས་ལ། སར
Chinese
如我一般，毫无缺漏地，献给至尊圣救度母。慈悲等等如前所述。最后，加上涂香的土地和咒语。如果简化，只需加上涂香的土地和咒语即可。然后，忆念其利益， 为了与虚空等同的一切众生，嗡，顶礼至尊圣救度母。从顶礼开始，念诵二十一度母赞两遍后顶礼，然后坐在座位上。关于此，法主说：‘嗡，从至尊母开始，到摧灭者度母最胜’等等。所谓的‘等等’中，应念诵接下来的两句诗。 然后合掌，至尊圣救度母，以及十方三世安住的一切诸佛菩萨，我以清净之心顶礼。鲜花、焚香、明灯、香水，食物、音乐等等，以真实的供品和意幻的供品献供，祈请圣众享用。从无始以来直到现在，所造的十不善业和五无间罪，心被烦恼所控制的一切罪业，我皆忏悔。 十方安住的诸佛，以及声闻、缘觉、菩萨等，还有凡夫俗子等，三世所积累的一切善业，我皆随喜其功德。随应众生的想法和智慧的差别，大小共同与不共同的法，祈请转动法轮。轮回未空之际，不入涅槃，以慈悲心，恳请垂视沉溺于痛苦大海中的众生。 我所积累的一切功德，愿皆成为证悟菩提之因，不久之后，愿我成为引导众生的导师。’如此行七支供。在念诵期间，观想面前的至尊母清晰可见。法主说：‘观想至尊母心间的咒鬘。’因此，其念诵方式为：观想面前至尊母心间，在月轮上安住的绿色种子字（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字周围，嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，救度者，速救度者，大救度者，梭哈）以右旋的方式旋转，从中放射出光芒， 供养圣众，利益众生，迎请诸佛菩萨的慈悲、加持和力量，化为光芒融入面前的至尊母和自身。’念诵百字明三百遍。最后，为了平息疾病，萨尔瓦 扎ra嘿 贝雅哈（藏文：སརྦ་གྲ་ཧེ་བྷྱཿ，梵文天城体：सर्व ग्रह भ्यः，梵文罗马拟音：sarva grahe bhyaḥ，汉语字面意思：一切星宿），为了驱除邪魔，萨尔瓦 杜斯达南（藏文：སརྦ་དུཥྚན།，梵文天城体：सर्व दुष्टन्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭan，汉语字面意思：一切恶魔），为了消除障碍，萨尔
English
Like myself, without any deficiency, I offer this to the venerable holy Tara. Compassion, etc., as mentioned before. Finally, add the earth anointed with perfume and the mantra. If simplified, it is sufficient to add the earth anointed with perfume and the mantra. Then, remembering its benefits, For all sentient beings equal to the sky, Om, I prostrate to the venerable holy Tara. Starting from the prostration, recite the twenty-one Taras praise twice and prostrate, then sit on the seat. Regarding this, the Dharma Lord said: 'Om, from the venerable mother to the destroyer Tara, the most excellent,' etc. In the so-called 'etc.,' the following two lines of verse should be recited. Then, with palms joined, venerable holy Tara, and all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions and three times, I prostrate with pure heart. Flowers, incense, lamps, perfumes, food, music, etc., with real offerings and imagined offerings, I request the holy assembly to accept. From beginningless time until now, the ten non-virtuous deeds and five heinous crimes committed, all the sins of the mind controlled by afflictions, I confess. The Buddhas abiding in the ten directions, and the Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, etc., and ordinary beings, etc., all the virtuous deeds accumulated in the three times, I rejoice in their merits. According to the thoughts and differences in wisdom of sentient beings, the Dharma, both great and small, common and uncommon, I request to turn the wheel of Dharma. Until Samsara is empty, without entering Nirvana, with compassion, I beseech you to look upon the sentient beings drowning in the ocean of suffering. May all the merits I have accumulated become the cause for attaining enlightenment, and soon may I become the guide to lead sentient beings. Thus, perform the seven-branch offering. During the recitation, visualize the Tara in front of you clearly. The Dharma Lord said: 'Visualize the mantra garland at the heart of the venerable mother.' Therefore, the way to recite it is: Visualize at the heart of the Tara in front of you, on the moon disc, the green seed syllable (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: तां, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Dang) surrounded by, Om Tare Tuttare Ture Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Chinese literal meaning: Om, Savioress, Quick Savioress, Great Savioress, Svaha) rotating clockwise, from which rays of light radiate, Offering to the holy beings, benefiting sentient beings, inviting the compassion, blessings, and power of the Buddhas and Bodhisattvas, transforming into light and dissolving into the Tara in front of you and yourself.' Recite the hundred-syllable mantra three hundred times. Finally, to pacify diseases, Sarva Grahe Bhyah (Tibetan: སརྦ་གྲ་ཧེ་བྷྱཿ, Sanskrit Devanagari: सर्व ग्रह भ्यः, Sanskrit Romanization: sarva grahe bhyaḥ, Chinese literal meaning: all planets), to dispel evil spirits, Sarva Dustan (Tibetan: སརྦ་དུཥྚན།, Sanskrit Devanagari: सर्व दुष्टन्, Sanskrit Romanization: sarva duṣṭan, Chinese literal meaning: all evil ones), to eliminate obstacles, Sarva --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྦ་བིགྷྣན། རིམས་ལ། ཛྭ་རེ། ཉེར་འཚེ་ལ། ཨུ་པ་དྲ་བེ། དུས་མ་ཡིན་པར་ འཆི་བ་ལ། ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་ཏྱུ། ལྟས་ངན་པ་ལ། དུར་མི་ཏི། རྨི་ལམ་ངན་པ་ལ། དུར་སོབ་ཏི། རྣམ་གཡེང་ལ། ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿ ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཀུན་ལ་སྦྱར་བའི་སྤེལ་ཚིག་ ཅན། དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དམིགས་པའི་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བླ་མ་ཁ་ཆེའི་ལུགས་ཏཱ་རེ་སུམ་བརྒྱ་བརྗོད། དེ་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཞེས་གསུངས་ པས། སྤྲོ་ན་མཎྜལ་ས་གཞི་སྤོས་བྱུགས་མ་སྔགས་བཅས་ཕུལ་བའི་མཐར། མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་པས། བསྡུ་ན་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་པས། རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ནས་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ཏེ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་བ་མཆོག་ཐོབ་ནས། ། 2-733 ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །བར་ཆད་གདོན་བགེགས་ནད་དང་རིམས་ལ་སོགས། །དུས་མིན་འཆི་བར་གྱུར་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན་པ་དང་། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ ཉེ་བར་འཚེ་བ་རྣམས། །མྱུར་དུ་ཞི་ཞིང་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་ནི་འདས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས། །འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་ པ། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཞིང་དམ་ཆོས་འཕེལ་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཁྱེད་སྒྲུབ་ཞལ་མཆོག་མཐོང་བ་དང་། །སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོགས་བྱང་སེམས་རིན་པོ་ཆེ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་ ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་ བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའི་སྨོན་ལམ་དང་། བདག་གིས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་མ། །སྔོ་ལྗང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མྱུར་ཞི་དཔའ། །ཡུམ་གྱུར་ཨུཏྤལ་ བསྣམས་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དང་། མེ་ཏོག་གཏོར། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །རྗེ་བཙུན་མ་ལ་མཆོད་པ་དང་མཎྜལ་འབུལ་ཆོག་དང་པོའོ། ། 2-734 གཉིས་པ་མན་ཆད་རྗེ་བཙུན་གྱི་གསུང་ལ་ཆོས་རྗེས་གསལ་བྱེད་མཛད་པ་ནི། ཡང་། འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་ཡུམ་གྱུར་སྤྱན་ཡངས་མ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ངང་ ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མཛད། །བྱམས་པའི་ཡུམ་གྱུར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ
Chinese
对于障碍，对于瘟疫，对于热病，对于损害，对于意外死亡，对于不祥之兆，对于恶梦，对于散乱，（藏文：ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿ，梵文天城体：चित्त कुलेभ्यः，梵文罗马拟音：citta kulebhyah，汉语字面意思：心，家族，等），息灭，做，梭哈！这是用于一切情况的通用祈祷词。 然后，一心专注于圣救度母，念诵三百遍由喀且喇嘛传承的二字真言。之后，献上曼荼罗并祈祷，如是说。 如果条件允许，在献上涂有香水的土地和念诵咒语的曼荼罗之后，散花。如果条件不允许，则散花。至尊薄伽梵母具大悲者啊！祈请您净化我及无边众生的二障，迅速圆满二资粮，使我等证得圆满佛果。在未证得佛果之前，生生世世，获得天人的殊胜安乐，在成办一切智智的过程中，所有障碍、魔障、邪魔、疾病和瘟疫等，各种意外死亡，恶梦和不祥之兆，以及八怖等一切损害，祈请您迅速息灭，令其无有。祈请您毫不费力、自然成就世间和出世间一切吉祥、安乐和圆满之事，所有增长和兴盛之善愿。祈请您精进修持，弘扬正法，恒时得见您的尊颜，证悟空性之义，令珍贵的菩提心如上弦月般增长广大。 如是祈祷。愿我于胜妙欢喜之诸佛刹土中，从极妙莲花中化生，得无量光佛（梵文：Amitābha）于彼亲授记。 如是发愿。愿我生生世世所修之本尊，三世诸佛之事业母，绿身一面二臂，速疾勇猛之母，手持乌巴拉花之吉祥降临！ 如是念诵吉祥祈愿文并散花。亦可念诵‘至尊圣救度母，您具足智慧’等祈祷文。这是向至尊度母献供和曼荼罗的第一个仪轨。 以下是尊者对圣救度母之语的阐释： 亦复如是。三界怙主，为母之广目者，三世诸佛之生母，虽未曾动摇于无二智慧之境，然以大悲力，行种种事业。慈爱之母，我向您顶礼。
English
For obstacles, for plagues, for fever, for harm, for untimely death, for bad omens, for nightmares, for distractions, (藏文：ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿ，梵文天城体：चित्त कुलेभ्यः，梵文罗马拟音：citta kulebhyah，汉语字面意思：mind, family, etc.), pacify, do, svāhā! This is a general prayer for all situations. Then, focusing single-mindedly on the Holy Mother Tara, recite the two-syllable mantra three hundred times according to the Kashmiri Lama's tradition. After that, offer the mandala and pray, as it is said. If conditions permit, after offering the mandala with the ground smeared with perfume and reciting the mantra, scatter flowers. If conditions do not permit, then scatter flowers. O Supreme Bhagavati Mother, possessor of great compassion! Please purify the two obscurations of myself and all limitless sentient beings, quickly complete the two accumulations, and cause us to attain perfect Buddhahood. Until that is attained, in all lifetimes, having obtained the supreme bliss of gods and humans, in the process of accomplishing omniscience, all obstacles, demonic influences, evil spirits, diseases, and plagues, etc., various untimely deaths, bad dreams and bad omens, and all harms such as the eight fears, please quickly pacify them and make them nonexistent. Please effortlessly and naturally accomplish all auspicious, blissful, and perfect things of the worldly and transworldly, all good wishes for growth and prosperity. Please cause us to diligently practice, propagate the Dharma, constantly see your noble face, realize the meaning of emptiness, and let the precious Bodhicitta increase and expand like the waxing moon. Thus pray. May I, in the pure and joyful Buddha-field, be born from an exceedingly beautiful lotus, and may the Buddha Amitābha（梵文：Amitābha） personally prophesy me there. Thus make the aspiration. May the auspiciousness of the deity I have practiced in all lifetimes, the activity mother of all Buddhas of the three times, the green-bodied, one-faced, two-armed, swift and courageous mother, holding an Utpala flower, come to pass! Thus recite the auspicious prayer and scatter flowers. One may also pray with 'O Supreme Holy Tara, you possess the wisdom,' etc. This is the first ritual of offering and mandala to the Supreme Tara. The following is the Venerable One's explanation of the words of the Holy Tara: Likewise. The protector of the three realms, the wide-eyed one who is the mother, the mother who gives birth to all Buddhas of the three times, although never moving from the state of non-dual wisdom, yet through the power of compassion, performs various activities. Loving mother, I prostrate to you. --------------------------------------------------------------------------------