Tibetan
་ལོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཐོ་བ་དང་། །རལ་ གྲི་རྔེའུ་ཆུང་རིམ་བཞིན་འཛིན། །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་དུ། །ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་། །མགོ་ཕུབ་རྐང་པ་ཞགས་པ་གཞུ། །རྒྱུ་མ་དྲིལ་བུ་ལག་པ་དང་། །རོ་རས་སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་ ཕུག །མེ་ཐབས་ཐོད་ཚལ་སྡིགས་མཛུབ་དང་། །འཕན་རྩེ་གསུམ་པ་རླུང་རས་འཛིན། །ཐ་མ་ཡི་ནི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞབས་གཡས་རྣམས་ཀྱི་རིམ་བཞིན་དུ། །མི་དང་མ་ཧེ་ གླང་བོང་བུ། །རྔ་མོ་ཁྱི་ལུག་ཅེ་སྤྱང་མནན། ། གཡོན་རྣམས་རིམ་བཞིན་བྱ་རྒོད་དང་། །འུག་པ་ཁྲ་དང་བྱ་རོག་དང་། །ནེ་ཙོ་ཁྱུང་ཆེན་རི་སྐེགས་བཞེད། །མནན་ཅིང་ཞབས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཚངས་པ་དབང་པོ་ཉེ་དབང་དང་། ། 2-151 དྲག་པོ་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་རྣམས། །བསྒྱེལ་ནས་ཁ་ཕུབ་ཉིད་དུ་མནན། །མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔ་ཡི། །ཁྲོ་ཞལ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུ་དང་། །སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་དོ་ ཤལ་བྱས། །དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འབར། །སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །རུས་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །ཐལ་ཆེན་མཆོག་གི་ཚོམ་བུ་དང་། །ཁྲག་ཞག་དམར་པོའི་ཐིག་ལེ་དང་། །ཞག་ཆེན་ཟོ་ རིས་རྣམས་ཀྱིས་མཚན། །ལིངྒ་དམར་པོ་གྱེན་དུ་ལངས། །སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འཕྲོ། །སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །རྒོད་པ་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམས་དང་ཞི་བ་ཡི། །གར་དགུའི་ རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །ཁ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཚུལ། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དབུས་ན་བཞུགས། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་དམིགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། མིག་ ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ། རྣ་བར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སྣར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ལྕེར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག ལུས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ། ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ལྱཱ་སེ་ཧཱུྃ། 2-152 ཨོཾ་བཛྲ་མ་ལེ་ཏྲཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷིརྟི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱཿ ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀཱེ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ ཞེས་སྒེག་སོགས་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་ལ། བཅོམ་ ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། །ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་ གསུམ་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་
Chinese
手持钺刀和五股金刚杵、木槌，依次排列。 左手依次拿着盛满鲜血的颅碗、人头杖、腿、绳索、弓。 肠子、铃、手和尸布，还有清晰的木桩。 火炉、颅骨碗、期克印，以及三尖矛和风幡。 最后两只手穿着湿象皮做的衣服。 右脚依次踩着人和水牛、牛、驴。 母牦牛、狗、绵羊、豺狼。 左脚依次踩着秃鹫、猫头鹰、老鹰、乌鸦。 鹦鹉、大鹏鸟、山雀。 所有踩着的脚下，梵天（藏文：ཚངས་པ་，梵文天城体：Brahmā，梵文罗马拟音：Brahmā，汉语字面意思：梵天）和帝释天（藏文：དབང་པོ་，梵文天城体：Indra，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：因陀罗），以及近主和 凶猛的青年六面神，都被打倒并脸朝下踩着。 五个干燥的人头，愤怒的面孔装饰着头部。 五十个滴血的人头，用黑色蛇串做项链。 黄色的头发向上燃烧，红色的眼睛像闪电一样闪烁。 六种骨饰装饰着身体，涂抹着大量的骨灰。 用红色血油的滴和大量的脂肪涂抹。 红色的林伽向上竖立，身体发出化身使者。 妩媚、英勇、丑陋，粗犷、凶猛、可怕。 具有慈悲、威严和寂静的九种舞蹈的韵味。 处于结合大乐的状态，位于智慧火焰的中央。 如此清晰地观想，额头有白色的嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽），眼睛里是菩萨地藏，耳朵里是金刚手，鼻子里是虚空藏，舌头上是观世音，身体是除盖障，心里是普贤。 从自己心间的吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，从自性清净的处所，迎请吉祥金刚怖畏，以及所有佛和菩萨、忿怒尊和忿怒母众，念诵：嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：Oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，召集），嗡 班杂 啦呀 瑟 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལྱཱ་སེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र ल्य से हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra lyāse hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉戏，吽）。 嗡 班杂 玛雷 创（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ལེ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र मल त，梵文罗马拟音：Oṃ vajra male traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花环，创），嗡 班杂 额日德 舍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷིརྟི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र घृत ह्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra ghṛti hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，歌，舍），嗡 班杂 尼日德 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र नृत आ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra nṛti āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，舞，阿），嗡 班杂 杜贝 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र धूपे हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽）。 嗡 班杂 布施贝 创（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र पुष्पे त，梵文罗马拟音：Oṃ vajra puṣpe traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，创），嗡 班杂 阿洛给 舍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀཱེ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र लोके ह्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra āloke hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，光，舍），嗡 班杂 根德 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र गंधे आ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra gandhe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，阿），以妩媚等八种供养来供奉。 祈请：‘世尊如来一切，世尊大自在者，具有慈悲自性者，请您赐予我灌顶。’ 祈请后，从所有佛的秘密三处所生，三界一切所敬奉的金刚灌顶。
English
Holding a chopper and a five-pronged vajra, a mallet, in order. The left hands hold, in order, a skull bowl filled with blood, a khatvanga, a leg, a noose, a bow. Intestines, a bell, a hand, and a shroud, and a clear stake. A hearth, skull cups, a threatening mudra, and a trident and a wind banner. The last two hands wear a wet elephant hide as clothing. The right feet step on, in order, a human and a buffalo, an ox, a donkey. A yak cow, a dog, a sheep, a jackal. The left feet step on, in order, a vulture, an owl, an eagle, a raven. A parrot, a garuda, a wagtail. All the feet that are stepping on, Brahma (藏文：ཚངས་པ་，梵文天城体：Brahmā，梵文罗马拟音：Brahmā，汉语字面意思：梵天) and Indra (藏文：དབང་པོ་，梵文天城体：Indra，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：因陀罗), and Near Ruler and The fierce youth with six faces, are overthrown and pressed face down. Five dry human heads, with wrathful faces, adorn the head. Fifty dripping human heads, with a necklace of black snakes. The yellow hair blazes upwards, the red eyes flash like lightning. Six bone ornaments adorn the body, smeared with great ashes. Marked with drops of red blood oil and great fat. The red lingam stands erect, emanations of messengers from the body. Charming, heroic, ugly, wild, fierce, terrifying. Possessing the flavor of the nine dances of compassion, majesty, and peace. In the state of great bliss of union, residing in the center of the fire of wisdom. Visualizing so clearly, a white Oṃ (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：嗡) on the forehead, a red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：阿) on the throat, a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽) on the heart, Bodhisattva Kṣitigarbha in the eyes, Vajrapāṇi in the ears, Ākāśagarbha in the nose, Avalokiteśvara on the tongue, Sarvanivāraṇaviṣkambhin in the body, Samantabhadra in the mind. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's own heart, light radiates, inviting from the place of intrinsic purity, glorious Vajrabhairava, and all the Buddhas and Bodhisattvas, wrathful deities and wrathful goddesses, reciting: Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：Oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，召集), Oṃ Vajra Lyāse Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལྱཱ་སེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र ल्य से हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra lyāse hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉戏，吽). Oṃ Vajra Male Traṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ལེ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र मल त，梵文罗马拟音：Oṃ vajra male traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花环，创), Oṃ Vajra Ghṛti Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷིརྟི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र घृत ह्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra ghṛti hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，歌，舍), Oṃ Vajra Nīrti Āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र नृत आ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra nṛti āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，舞，阿), Oṃ Vajra Dhūpe Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र धूपे हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽). Oṃ Vajra Puṣpe Traṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र पुष्पे त，梵文罗马拟音：Oṃ vajra puṣpe traṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，创), Oṃ Vajra Āloke Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀཱེ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र लोके ह्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra āloke hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，光，舍), Oṃ Vajra Gandhe Āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र गंधे आ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra gandhe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，阿), offering with the eight enchantments and so forth. Praying: 'Bhagavan Tathāgata all, Bhagavan great self, those with the nature of compassion, please grant me empowerment.' Having prayed, from the secret three places of all the Buddhas, the vajra empowerment revered by all three realms. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་བྷི་ཥ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་དང་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་གང་། དྲི་མ་དག་དབང་བཞི་ཐོབ། ཁྱད་པར་དུ་ཁྲོ་བོའི་མཐུ་སྟོབས་དང་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ དབང་བར་བྱས། ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པ་རེ་རེས་དབུ་བརྒྱན། དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་ཁ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚུལ་དུ་དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་བྱས་པར་བསམ་ཞིང་། 2-153 ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱཻ་རྡོར་བཞིན་མཛད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྜེ་ཧོཿ དེས་སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་ བའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་ཁར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་ པ། ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ། ཧཱུྃ་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བས། སྔགས་ཕྲེང་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མཆེད་དོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ ཞལ་ནས་ཐོན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་ཁར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་སྟེ་ བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་འཁོད་པར་མོས་ལ། འདིའི་རྗེས་བཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་ཡ་མ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མ་ དུ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི། ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་ར་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝིཥྚི་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྙིང་པོ་དང་། ཨོཾ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཉེ་སྙིང་རྣམས་ལན་གསུམ་རེའི་རྗེས་ཟློས་བྱ། 2-154 སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་གི་སོགས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གྲི་གུག་ ཆེ། །ཁམས
Chinese
‘伟大的赐予！嗡 班杂 吾比卡 阿比辛恰 梭ra达 萨埵 阿 吽！’这样说着，所有如来都用充满智慧甘露的宝瓶，从你们的头顶灌顶。诸菩萨们说吉祥语，忿怒尊们驱逐邪魔。所有尊者都用忿怒尊的手印和法器灌顶，灌顶的流水充满了脚底。清净了所有污垢，获得了四种灌顶。特别是，你们获得了驾驭所有忿怒尊的力量、能力和事业的权力。从剩余的水向上溢出，在你们的头顶上，各自以不动尊作为头饰。然后，观想从金刚上师的心间发出铁钩、绳索、铁链、铃铛等，以智慧尊的形式勾召、引入、束缚、取悦灌顶的诸神。 手印要像金刚一样做。嗡 班杂 阿姆 库夏 扎！嗡 班杂 巴夏 吽！嗡 班杂 斯坡达 班！嗡 班杂 冈德 吼！这样就获得了身之随许。为了语之随许，请这样观想：金刚上师的心间，在月轮之上，文殊智慧勇识的心间，在月亮上有一尊蓝色的五股金刚杵，中心以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志的定慧心识。吽字周围环绕着咒语链。咒语链像一盏灯点燃另一盏灯一样蔓延。从金刚上师的口中发出，进入你们的口中。在心间的月轮之上，文殊智慧勇识的心间，在月亮上有一尊蓝色的五股金刚杵，中心以吽字为标志的定慧心识，吽字周围环绕着咒语链。观想这些，然后念诵三遍：嗡 亚玛ra匝 萨多美亚，亚玛 杜汝纳 哟达亚，亚达 哟尼，ra亚 克谢亚，亚克谢 亚恰 尼ra玛 ra亚 吽 帕特！根本咒，嗡 舍hi 什提 维什提 达纳 纳 吽 帕特！心咒，嗡 亚曼达嘎 吽 帕特！近心咒，各自念诵三遍。 向金刚上师撒花，并念诵：薄伽梵，我的……三遍。然后，再次观想金刚上师将咒语链加持成鲜花，并赐予你们的头顶。薄伽梵，这个……三遍。愿吉祥金刚怖畏金刚的语加持进入。意之随许是：诸佛之大刀，法界……
English
‘Great Giving! Om Vajra Ubhisha Abhishintsa Surata Sattva Ah Hum!’ Saying this, all the Tathagatas empower you from the crown of your heads with vases filled with the nectar of wisdom. The Bodhisattvas speak auspicious words, and the Wrathful Ones dispel obstacles. All the deities empower you with the hand implements and garments of the Wrathful Ones, filling you with the stream of empowerment water up to the soles of your feet. You are purified of all defilements and receive the four empowerments. In particular, you are empowered to have power over all the strength, abilities, and activities of the Wrathful Ones. From the remaining water overflowing upwards, each of you is crowned with an Akshobhya on your head. Then, visualize that from the heart of the Vajra Master emanate iron hooks, lassos, iron chains, and bells, and that the empowerment deities are summoned, drawn in, bound, and pleased in the manner of wisdom deities. Make the mudras like vajras. Om Vajra Amkusha Jah! Om Vajra Pasha Hum! Om Vajra Sphota Bam! Om Vajra Ganteh Hoh! Thus, you receive the body അനുജ്ഞཱ (anujñā, permission). For the meaning of speech അനുജ്ഞཱ (anujñā, permission), visualize as follows: In the heart of the Vajra Master, on top of a moon mandala, in the heart of Manjushri Wisdom Being, on the moon is a blue five-pronged vajra, marked in the center with the Samadhi Being marked with Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Surrounding the Hum is a garland of mantras. The garland of mantras spreads like one lamp lighting another. It emerges from the mouth of the Vajra Master and enters your mouths. On the moon mandala in your heart, in the heart of Manjushri Wisdom Being, on the moon is a blue five-pronged vajra, the Samadhi Being marked with Hum in the center, surrounded by a garland of mantras. Visualize this, and then recite three times: Om Yamaraja Sado Meya, Yama Duruna Yodaya, Yada Yoni, Raya Ksheya, Yakshe Yatcha Nirama Raya Hum Phet! The root mantra, Om Hrih Shti Vishti Tana Nana Hum Phet! The heart mantra, Om Yamantaka Hum Phet! The near-heart mantra, each recited three times. Scatter flowers to the Vajra Master and recite: Bhagavan, my... three times. Then, again visualize the Vajra Master blessing the garland of mantras into flowers and bestowing them upon the crown of your heads. Bhagavan, this... three times. May the speech blessing of glorious Vajrabhairava enter. The mind അനുജ്ഞཱ (anujñā, permission) is: The great knife of all Buddhas, the realm of... --------------------------------------------------------------------------------