Tibetan
ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བསྒོས་པས་བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཕུར་བུས་བཏབ། གཡོན་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་གཡས་པའི་སོར་མོ་གསུམ་གདབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་མུརྐ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་ཕུར་བུའི་སྤྱི་བོ་ནས་བརྡུངས་ཏེ་བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་ཕུག་སྟེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་ཞིང་དུ་བསྐྱལ་ནས་ཕོ་ཉ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ་མདའི་དྲྭ་བ་ལ་ཐིམ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ། 1-711 དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་པདྨའི་རྭ་བ། དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་འཁོར་ལོའི་རྭ་བ་ཟླུམ་པོ་གསུམ་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱོགས་ བཅུར་བསྟན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུྃ། ཨོཾ་པདྨ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཙཀྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རང་ཉིད་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་བདུངས་པ་ལྟ་བུ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་འབར་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ གྲུ་བཞི་སེར་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་སུཾ་ལས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ཤར་ཤེལ། ལྷོ་བཻཌཱུར། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག བྱང་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ལས་གྲུབ་པ། གྲུ་བཞི་བང་རིམ་བཞི་ལྕོགས་ བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་ཉི་ཤུ་པ། ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང་། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། དབུས་སྔོ་བའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ་ཕྱི་ནས་རིམ་པ་བཞིན། 1-712 དཀར། སེར། དམར། ལྗང་། སྔོ་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ་སྟེང་ནས་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དང་། མདའ་ཡབ་དང་པུ་ཤུ་ བ་དན་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ། རྩིག་པའི་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད་རྫས་དུ་མ་ཐོགས་ནས་བསྐོར་བ། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་མཚམས་ རྣམས་སུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ། ནང་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་
Chinese
‘ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།’ 念诵此语，用金刚橛击打邪魔的头顶。左手握拳，右手三指竖立，结成手印，并念诵：‘ཨོཾ་བཛྲ་མུརྐ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།’ 用金刚杵锤击金刚橛的顶部，从邪魔的头顶一直钉入脚底，将其意识转移到不动佛的净土，然后使差遣的使者融入光中，光芒融入箭矢之网。在其外围形成金刚墙。 从金刚墙中散发出莲花墙，再散发出轮墙，形成三个圆形墙。在这些墙之外，是智慧之火熊熊燃烧的保护轮。左手结忿怒印指向四面八方，念诵：‘ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུྃ།（藏文， वज्र प्राकार，vajra prakāra，金刚墙） ཨོཾ་པདྨ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུྃ།（藏文， पद्म प्राकार，padma prakāra，莲花墙） ཨོཾ་ཙཀྲ་པྲ་ཀ་ར་ཧཱུྃ།（藏文， चक्र प्राकार，cakra prakāra，轮墙） ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལརྐ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།’ 念诵三遍，加持之。在这样的保护轮中央，观想自己消失，化为空性。从空性中，由ཡཾ་（藏文，यं，yam，风种子字）生出蓝色的风轮，如拉满的弓，饰有风幡。 其上，由རཾ་（藏文，रं，raṃ，火种子字）生出红色的三角形火轮，饰有火焰。其上，由བཾ་（藏文，वं，vaṃ，水种子字）生出白色的圆形水轮，饰有宝瓶。其上，由ལཾ་（藏文，लं，laṃ，地种子字）生出黄色的方形土轮，饰有金刚杵。 其上，由སུཾ་（藏文，सुं，suṃ，山种子字）生出须弥山王。东方为水晶，南方为青琉璃，西方为红莲宝，北方为黄金。四方形，具有四层八重结构，其上为八瓣莲花，莲花中央由ཧཱུྃ་（藏文， हूँ，hūṃ，吽）字生出二十面杂色金刚杵。东方为白色，北方为绿色，西方为红色，南方为黄色，中央为蓝色。其上，由白色的བྷྲཱུཾ་（藏文， भ्रुं，bhrūṃ，宫殿种子字）字完全变化为由各种珍宝构成的四方形宫殿，有四门，从外到内依次为： 白色、黄色、红色、绿色、蓝色的五层墙壁。其上是黄色的珍宝屋檐，上面装饰着项链、半项链、箭垛和十二面旗帜。墙壁上装饰着红色的欲望供品，十六位供养天女手持各种供品环绕。门和门楣之间装饰着位于半月上的金刚宝。内部有八根柱子，柱子上是金刚……
English
‘Kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya vajra dharod ajñā paya ti kaya vakka citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ.’ Reciting this, strike the heads of the obstructing forces with the kīla (ritual dagger). Form the mudra (hand gesture) of the left fist with the right three fingers pointing upwards, and recite: ‘Oṃ vajra murkara vajra kīlaya akoṭaya hūṃ phaṭ.’ Strike the top of the kīla with a vajra hammer, piercing from the crown of the head of the obstructing forces down to the soles of their feet, transferring their consciousness to the pure land of Akshobhya (Immovable Buddha), then dissolve the messengers into light, the light merging into a web of arrows. Around it, form a vajra enclosure. From the vajra enclosure emanates a lotus enclosure, then a wheel enclosure, forming three circular enclosures. Outside these enclosures, is a protective wheel of blazing wisdom fire. Point the threatening mudra of the left hand in all directions, and recite: ‘Oṃ vajra prakāra hūṃ. Oṃ padma prakāra hūṃ. Oṃ cakra prakāra hūṃ. Oṃ vajra jvāla analarka hūṃ hūṃ hūṃ.’ Recite three times to bless it. In the center of such a protective wheel, visualize oneself disappearing, becoming emptiness. From emptiness, from yaṃ (wind seed syllable) arises a blue wind mandala, like a drawn bow, marked with banners. Above that, from raṃ (fire seed syllable) arises a red triangular fire mandala, marked with flames. Above that, from vaṃ (water seed syllable) arises a white circular water mandala, marked with vases. Above that, from laṃ (earth seed syllable) arises a yellow square earth mandala, marked with vajras. Above that, from suṃ (mountain seed syllable) arises Mount Sumeru, the king of mountains. The east is crystal, the south is lapis lazuli, the west is ruby, the north is gold. Square, with four levels and eight layers, above which is an eight-petaled lotus, in the center of which, from hūṃ (seed syllable) arises a twenty-faced multicolored vajra. The east is white, the north is green, the west is red, the south is yellow, the center is blue. Above that, from the white bhrūṃ (palace seed syllable) completely transforms into a square palace made of various jewels, with four doors, from the outside in, in sequence: White, yellow, red, green, and blue five-layered walls. Above that is a yellow jewel eave, decorated with necklaces, half-necklaces, battlements, and twelve banners. The walls are decorated with red desire offerings, with sixteen offering goddesses holding various offerings surrounding it. The spaces between the doors and doorframes are adorned with vajra jewels placed on crescent moons. Inside are eight pillars, on which are vajras… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྗེའི་གདུང་ཟླུམ་པོ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞིས་མིག་མང་ རིས་སུ་བྲེས་ཤིང་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། སྒོ་བཞིའི་སྟེང་གི་ཐད་སོར་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་བང་རིམ་བཞི་ དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང་། སྣམ་བུ་སོ་སོ་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དང་རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་གཞལ་ ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་རྭ་བའི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གནས་པ་ནི། ཤར་དུ་དྲག་ཏུ་གཏུམ་པ། བྱང་དུ་ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་པ། ནུབ་ཏུ་འུར་འུར་འབར་བ། ལྷོར་འཇིགས་སུ་རུང་བ། 1-713 མེར་ནགས་ཚལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བདེན་བྲལ་དུ་མུན་པ་མི་བཟད་པ། རླུང་དུ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། དབང་ལྡན་དུ་ཧ་ཧ་རྒོད་པའི་དུར་ཁྲོད། རིམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བརྒྱ་བྱིན། གནོད་སྦྱིན། ཆུ་ལྷ། གཤིན་རྗེ། མེ་ལྷ། སྲིན་པོ། རླུང་ལྷ། དབང་ལྡན་ཏེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་དང་། ཤི་རི་ཤ ཨ་ཤྭ་ཏ། ཀཾ་ཀ་ལ། ཙུ་ཏ། ཀ་རནྫ། ལརྟ་པྲ་ཀ་ཏི། པ་ཏི་པ་ཏྲ། བྷ་དྲ་སྟེ་ཤིང་བརྒྱད་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡལ་གའི་གསེབ་ཏུ་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པའི་དྲག་གཏུམ་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་དང་། ནོར་རྒྱས། འཇོག་པོ། སྟོབས་རྒྱུ། པདྨ། ཧུ་ལུནྟ། རིགས་ལྡན། དུང་སྐྱོང་། པདྨ་ཆེན་པོ་སྟེ་ཀླུ་བརྒྱད་དང་། སྒྲ་གྲགས་པ། རྨུགས་པ། མུན་པ་ཅན། ཀུན་ཏུ་འཁྱིལ་བ། གང་བ། འབབ་པ། དྲག་པོ། འཁྲིགས་པ་སྟེ་སྤྲིན་བརྒྱད་དང་། གཞན་ཡང་ཆུ་ བརྒྱད། མེ་བརྒྱད། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་། འདྲེ་དང་། སྲིན་པོ་དང་། རོ་དང་། རོ་ལངས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཅེ་སྤྱང་དང་། ཁྭ་འུག་ལ་སོགས་ པས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང་། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། དབུས་སྔོ་བའི་གྲྭ་བཞིར་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པའི་བུམ་པ་གཉིས་གཉིས་ཏེ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ་གྲི་གུག་གི་དྲྭ་བས་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་འཇིག་བྱེད་དང་དུས་མཚན་བརྩེགས་པའི་སྙིང་ཁར་ཉི་མའི་གདན། 1-714 ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་རོའི་སྙིང་ཁར་ཟླ་བའི་གདན། མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བའོ། །དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྐར་མའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུས། ཨ་ཨཱ་ནས། ཨཾ་ཨཿའི་བར་ཚར་གཉིས་བརྗོད་ལ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའ
Chinese
王座是圆形的，上面有四个金刚杵，以多眼图案装饰并精美地覆盖着。中央隆起，顶部装饰着金刚宝珠。四门之上的横梁由四根柱子支撑，顶部有四层台阶，顶端有法轮，左右两侧有雌雄鹿，各种旗帜、幡和拂尘等装饰品装饰着各自的布料。宫殿之外的金刚墙内，有八大尸林，分别是：东方极度凶猛尸林，北方茂密丛生尸林，西方喧嚣燃烧尸林，南方令人恐惧尸林。 东北方森林繁茂，西南方黑暗无光，东南方发出“吉利吉利”的声音，西北方是哈哈大笑的尸林。按照这个顺序，因陀罗（帝释天），夜叉（药叉），水神（龙神），阎魔（死神），火神（阿耆尼），罗刹（罗刹），风神（伐由），自在天（伊舍那天）是八方守护神。尸利沙树，阿湿波多树，康伽拉树，朱多树，卡兰扎树，拉达普拉卡提树，巴提巴扎树，巴扎树是八棵树。在这些树的枝桠间，有八位守护门户的忿怒尊等护法神。财神，持杖者，大力者，莲花者，呼伦达，具种者，持螺者，大莲花者是八大龙王。发出声音者，烟雾者，黑暗者，团团围绕者，充满者，降落者，凶猛者，茂密者是八大云。此外，还有八水，八火，八塔。成就的勇士和瑜伽母，以及鬼、罗刹、僵尸、起尸鬼、食肉者、精灵、狐狼、乌鸦和猫头鹰等，充满了这八大尸林。宫殿内的神像颜色分别是：东方白色，北方绿色，西方红色，南方黄色，中央蓝色。四个角落装饰着两两一对的如意树花瓶，共八个，非常美丽。中央是由八瓣莲花组成，花瓣边缘环绕着弯刀网。在莲花中央，是怖畏金刚和时轮金刚重叠的心咒，下面是日座。 四个方向的花瓣上是罗侯的心咒，下面是月座。四个角落的花瓣上是月亮，上面是装满颅碗的甘露。在中央的座垫上，以三十二相的本性，如星链般，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）到阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）开始，到昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡）和阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊）结束，念诵两遍，从中生出月亮。
English
The throne is round, with four vajras on top, decorated with multi-eyed patterns and beautifully covered. The center is raised, and the top is adorned with a vajra jewel. The beams above the four doors are supported by four pillars, with four tiers of steps at the top, topped with a Dharma wheel, and male and female deer on the left and right. Various flags, banners, and whisks adorn their respective cloths. Outside the palace, within the vajra wall, are the eight great charnel grounds, namely: the extremely fierce charnel ground in the east, the densely overgrown charnel ground in the north, the noisy and burning charnel ground in the west, and the terrifying charnel ground in the south. The northeast is rich in forests, the southwest is dark and lightless, the southeast emits the sound of 'kili kili', and the northwest is the laughing charnel ground. In this order, Indra (Śakra), Yaksha (Yakṣa), Water God (Nāga), Yama (God of Death), Agni (God of Fire), Rakshasa (Rākṣasa), Vayu (God of Wind), and Īśāna (Lord of Power) are the eight directional guardians. Śrīśa tree, Aśvattha tree, Kaṃkala tree, Cuta tree, Karañja tree, Larta Prakati tree, Pati Patra tree, and Bhadra tree are the eight trees. Among the branches of these trees, there are eight wrathful deities guarding the gates. Wealth God, Staff Holder, Mighty One, Lotus Holder, Hulunda, Possessor of Lineage, Conch Holder, and Great Lotus Holder are the eight great Nāga kings. Sounding One, Smoky One, Dark One, Whirling One, Filling One, Descending One, Fierce One, and Dense One are the eight great clouds. In addition, there are eight waters, eight fires, and eight stupas. Accomplished heroes and yoginis, as well as ghosts, rakshasas, zombies, reanimated corpses, flesh-eaters, spirits, jackals, crows, and owls, fill these eight great charnel grounds. The colors of the deities inside the palace are: white in the east, green in the north, red in the west, yellow in the south, and blue in the center. The four corners are decorated with pairs of wish-fulfilling tree vases, eight in total, which are very beautiful. The center is composed of eight lotus petals, with a net of curved knives surrounding the edges of the petals. In the center of the lotus, there is the overlapping heart mantra of Bhairava and Kālacakra, below which is a sun seat. On the petals of the four directions are the heart mantras of Rahu, below which is a moon seat. On the petals of the four corners are moons, above which are skull cups filled with nectar. On the central cushion, with the nature of the thirty-two major marks of the Buddha, like a chain of stars, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) to A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊), to Aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡) and Aḥ (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊), recite twice, from which the moon arises. --------------------------------------------------------------------------------