Tibetan
ཀྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ང་ཡིན་གྱི། ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲ་བ་དེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག བྱས་ན་ཁྱོད་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་བླ་མའི་བཀའ་ཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་གོ ། 1-757 ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླ་ཟུང་གཅིག་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་ནི་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཐ་ མི་དད་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེས་སོགས་བརྗོད། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་མ་གཏོགས་གཞན་རྣམས་ལའང་འདི་ཁོ་ན་བཞིན་ཕུལ་ལ་ཚིག་བསྒྱུར་དགོས་རྣམས་བསྒྱུར། མེ་ ཏོག་དང་བཅས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། ལན་གསུམ། རང་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ་ལ་ཧ། སྙིང་གར་ལཾ་ལས་བྱུང་བའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་གྲྭ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ གསུམ་པས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྣོ་ཞིང་འབར་བ་ལ་ཨཱཿ རྐང་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཆང་ཟུང་ཐུར་ དུ་བསྟན་ཞིང་མཆོག་མ་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་ལ་གཡོ་བའི་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཛྷཻཾ་དམར་པོ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྐང་འོག་གི་རླུང་ལ་ཕོག་པས་རླུང་གཡོས། 1-758 རྐང་མཐིལ་གྱི་ཛྷཻཾ་མེར་འབར། ལོང་བུ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་ནས་ཞུགས། བརླའི་རྩ་བོ་ཆེ་ན་ཡར་དམར་ཁྱུག་ཁྱུག་སོང་བ་ལྟེ་བའི་མེ་དང་འདྲེས། དྲག་ཏུ་འབར་པས་སྙིང་ཁའི་ས་བསྲེགས། སྤྱི་བོའི་ཆུ་ ཁོལ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛགས་པ་སྙིང་ཁའི་ས་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེས། རྐང་འོག་གི་རླུང་གིས་ཡར་བཏེགས་ཏེ། བར་སྣང་དུ་གནས་པ་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་རྣམས་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ལ། རྡོ་རྗེ་གསོར། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སམྦྷ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ། སཏྭཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙ་ལ་ཡ་ཙ་ལ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧ་ཨ་ཛྷཻཾཿཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པ་བཟླས་ལ་ཕེབས་པའི་རྟགས་ངེས་པར་བྱས་ནས། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞག་སྟེ། ཏིཥྛ་བ
Chinese
'我是吉祥黑汝嘎（Heruka）（本尊名）！你必须做我说的事情。' '不要轻视我，否则你会在没有摆脱痛苦的情况下死去，并堕入巨大的地狱之中！' 通过听从上师的教导，立下誓言。 为了降下智慧，我供养这完整的曼荼罗，包括四大洲、须弥山、日月、人天财富，无一不具，作为请求上师和坛城主尊无二无别降下智慧的供养。念诵'慈悲'等。除了酬谢的曼荼罗之外，其他的都以同样的方式供养，并更改需要更改的词语。手结花朵合掌。 祈请一切如来加持！祈请金刚萨埵降临于我！念诵三遍。观想自身为胜乐金刚（Chakrasamvara），一面二臂，右臂伸展，位于头顶梵穴处，观想白色圆形水坛城，由'వం'（藏文，梵文天城体vaṃ，梵文罗马拟音vam，水）字所化，充满宝瓶，上有'ཧ'（藏文，梵文天城体ha，梵文罗马拟音ha，风）字；心间观想黄色方形地坛城，由'లం'（藏文，梵文天城体laṃ，梵文罗马拟音lam，地）字所化，四角有三股金刚杵，中央有'ཧཱུྃ'（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūm，种子字）字；脐间观想红色三角形火坛城，由'རཾ'（藏文，梵文天城体raṃ，梵文罗马拟音ram，火）字所化，锐利燃烧，上有'ཨཱཿ'（藏文，梵文天城体āḥ，梵文罗马拟音ah，种子字）字；足下观想蓝色半圆形风坛城，由'ཡཾ'（藏文，梵文天城体yaṃ，梵文罗马拟音yam，风）字所化，双幡向下，上有二妙欲母向上，饰以飘动的旗帜；双脚脚心有红色'ཛྷཻཾ'（藏文，梵文天城体jhēṃ，梵文罗马拟音jhēm，种子字）字。从本尊心间发出光芒，照射到足下的风坛城，风坛震动。 脚心的'ཛྷཻཾ'（藏文，梵文天城体jhēṃ，梵文罗马拟音jhēm，种子字）字燃烧，从双腿的脉进入，沿着大腿的脉向上，红色光芒闪烁，与脐间的火焰融合，剧烈燃烧，焚烧心间的地坛城，从头顶的流水中降下甘露，融入心间的地坛城，身体产生无量的喜乐和温暖。足下的风向上吹动，停留在空中。十方诸佛菩萨、勇父空行化现为胜乐金刚五尊，从头顶和毛孔融入，加持身语意。 念诵以上内容，摇动金刚铃，持诵：'嗡 舍利 班扎 嘿嘿 汝汝 康 吽 吽 啪特 达吉尼 扎拉 桑巴让 梭哈 阿贝夏亚 萨当巴亚 惹惹惹惹 匝拉亚匝拉亚 吽 哈 阿 ཛྷཻཾ 吽 啪特'（Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet Dakini Jwala Sambharam Svaha Abeshaya Satvambhaya Ra Ra Ra Ra Tsala Ya Tsala Ya Hum Ha Ah Jhēṃ Hum Phet）。念诵二十一遍等，确定降临的征兆后，在头顶放置金刚交杵，念诵'谛叉布'（Tishta）。
English
'I am the glorious Heruka! You must do what I say.' 'Do not despise me, or you will die without abandoning suffering and fall into the great hell!' Through listening to the Guru's teachings, vows are upheld. In order to bestow wisdom, I offer this complete mandala, including the four continents, Mount Meru, the sun and moon, and the wealth of gods and humans, without anything lacking, as an offering to request the Guru and the main deity of the mandala, who are inseparable, to bestow wisdom. Recite 'Compassion,' etc. Except for the thanksgiving mandala, all others are offered in the same way, and change the words that need to be changed. Join palms with flowers. Please bless all the Tathagatas! Please bestow Vajrasattva upon me! Recite three times. Visualize yourself as Chakrasamvara, with one face and two arms, the right arm extended, located at the crown of the head, visualize a white circular water mandala, transformed from the syllable 'vam' (藏文，梵文天城体vaṃ，梵文罗马拟音vam，water), filled with a vase, with the syllable 'ha' (藏文，梵文天城体ha，梵文罗马拟音ha，wind) on top; in the heart, visualize a yellow square earth mandala, transformed from the syllable 'lam' (藏文，梵文天城体laṃ，梵文罗马拟音lam，earth), with three-pronged vajras at the four corners, and the syllable 'hūṃ' (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūm，seed syllable) in the center; in the navel, visualize a red triangular fire mandala, transformed from the syllable 'ram' (藏文，梵文天城体raṃ，梵文罗马拟音ram，fire), sharp and burning, with the syllable 'āḥ' (藏文，梵文天城体āḥ，梵文罗马拟音ah，seed syllable) on top; below the feet, visualize a blue semicircular wind mandala, transformed from the syllable 'yam' (藏文，梵文天城体yaṃ，梵文罗马拟音yam，wind), with double banners pointing downwards, and two supreme mothers pointing upwards, adorned with fluttering flags; on the soles of both feet, there is the red syllable 'jhēṃ' (藏文，梵文天城体jhēṃ，梵文罗马拟音jhēm，seed syllable). Light radiates from the heart of the visualized deity in front, striking the wind mandala below the feet, causing the wind to move. The syllable 'jhēṃ' (藏文，梵文天城体jhēṃ，梵文罗马拟音jhēm，seed syllable) on the soles of the feet burns, entering from the veins of both legs, moving upwards along the veins of the thighs, the red light flashing, merging with the fire in the navel, burning intensely, burning the earth mandala in the heart, nectar descends from the flowing water at the crown of the head, merging into the earth mandala in the heart, causing immeasurable bliss and warmth in the body. The wind below the feet blows upwards, remaining in the space. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, heroes and dakinis, manifest as the five deities of Chakrasamvara, merging from the crown of the head and the pores of the hair, blessing body, speech, and mind. Recite the above, shake the vajra bell, and chant: 'Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet Dakini Jwala Sambharam Svaha Abeshaya Satvambhaya Ra Ra Ra Ra Tsala Ya Tsala Ya Hum Ha Ah Jhēṃ Hum Phet.' Recite twenty-one times, etc., and after confirming the signs of arrival, place the crossed vajra on the crown of the head and recite 'Tishta.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཛྲ། ཞེས་པས་བརྟན་པར་ བྱས་ལ། ཧེ་རུ་ཀས་རང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ངོ་སྤྲོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཨོཾ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ཉིད། ། 1-759 རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཁང་བརྩེགས་མ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕོ་བྲང་མཆོག །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་དུ། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་ཡི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་མཆོག །བསོད་ནམས་ཇི་བཞིན་དེ་ བཞིན་ཤོག །འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་གང་འགྲུབ་པ། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །འདི་ལ་བསོད་ནམས་ཅི་ཡོད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་ཤོག །ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། ཤར་སྒོ་ནས་ནམ་ མཁའི་ཁ་དོག་བརྟགས་ལ་གང་མཐོང་བ་དེའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་གསུང་བར་བསམ། མེ་ཏོག་འབུལ་བ་ནི། ལག་ཏུ་བཟུང་བའི་མེ་ཏོག་ཏྲཱཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་ཏུ་མོས་ལ་ལྟོས་ པ་མེད་པར་ཕུལ་བས། གཙོ་བོའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་བབས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿཞེས་བརྗོད། གཙོ་བོས་རང་གི་སྤྱི་བོར་གནང་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྣ་སཏྭཾ། ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་ བ་ལ། ཞེས་བརྗོད། མིག་གཉིས་སུ་ཨོཾ་འབར་བ་རེ་རེ། སྙིང་ཁར་ཧཱུྃ། དཔྲལ་བར་རཾ། ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་བས་རཾ་ལས་མེ་འབར། ཨོཾ་གྱི་འོད་ཀྱིས་གསལ་བར་བྱས། མ་རིག་པའི་ལིང་ ཐོག་དང་མིག་དར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་མོས་ལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། 1-760 ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གདོང་གཡོག་བཀྲོལ་ནས། ཨོཾ་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སྲས་སྐྱེ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འགྲོ་བའི་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་ཀུན་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཕུན་ཚོགས་ཁྱོད་མངོན་གྱུར། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་བ་དང་། །སྔགས་འདི་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་ལ། བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། གཙོ་བོ་ལ་ཐུག་གི་བར་ བསྟན་པ་བཞིན་མཐོང་བར་བསམ་ལ། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་སྐུ་དང་ཙཀླི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་མངོན་ སུམ་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད། དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་མཁས་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་བསྐུར་ལྟར། ། བདག་ལ་མགོན་པོས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །མཆོག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་དབང་སྟེགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར
Chinese
然后，通过念诵『ཛྲ།』(藏文)来稳固这个过程。观想金刚持诵者祈请那些通过坛城向自己介绍本尊黑汝嘎（Heruka，忿怒尊）的坛城众神。金刚铃持有者念诵：『嗡，如来（Tathagata，如来）一切的居所！ 诸佛母的法生之处！', '珍宝构筑的楼阁，黑汝嘎荣耀的宫殿！ 在这精华的坛城中，我将引入弟子。 诸神的种姓次第殊胜，愿福德如其所是！ 通过此能成就何种悉地（Siddhi，成就）？ 成为何种种姓的法器？ 此处有何种福德？ 愿此坛城亦如是！』念诵三遍以祈请。从东门开始，观察天空的颜色，并思考所见之物能成就悉地。献花时，观想手中所持之花由『ཏྲཱཾ་』(藏文，梵文天城体，tram，梵文罗马拟音，川)字所化现的珍宝之花，无需顾虑地献上，并观想花落在主尊的头顶。念诵：『嗡 钵啰底蹉 瓦日啰 吽 (Om Pratitsa Vajra Hum)』。观想主尊将花置于自己的头顶，念诵：『嗡 钵啰底 讫哩恨那 萨埵 (Om Pratigrihna Sattva)，伊芒 萨埵 嘛哈 巴拉 (Imam Sattva Maha Bala)』。 在双眼中各观想一个燃烧的『嗡』(藏文，梵文天城体，om，梵文罗马拟音，嗡)字，在心间观想『吽』(藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，吽)字，在前额观想『让』(藏文，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，让)字。通过『吽』字的光芒激发，使『让』字燃起火焰，用『嗡』字的光芒照亮。观想无明的障翳和眼罩一同移除，念诵：『黑汝嘎荣耀，如今您致力于开启我的眼睛。眼睛能开启一切，金刚之眼至高无上。嗡 嘉纳 扎秋 吽 梭哈 (Om Jñana Chakshu Hum Svaha)』，同时揭开面纱。念诵：『看哪，这美好的坛城！ 现在生起强烈的信心。您是瑜伽母所生的孩子，被真言和手印加持。众生的圆满和悉地的圆满，您将显现。伸张所有誓言，并精进于此真言。』 念诵完毕后，从防护轮开始，观想直至主尊显现。观想所有本尊和眷属的坛城众，并非如身像和彩绘，而是显现而无自性，如镜中影像般清晰可见。念诵：『这就是所见。』 进入正行灌顶，为了请求金刚阿阇黎（Vajra Acharya，金刚上师）的灌顶，献上曼扎（Mandala，坛城）。『如诸佛贤者所为，金刚萨埵（Vajrasattva，金刚萨埵）灌顶般，祈请怙主（Guan Bo，保护者）赐予我灌顶，并将殊胜之物也赐予我。』在坛城的东面准备灌顶台。
English
Then, stabilize the process by reciting 'ཛྲ།'. Visualize the Vajra holder praying to the mandala deities who introduce themselves as Heruka (wrathful deity) through the mandala. The Vajra bell holder recites: 'Om, the abode of all Tathagatas (Thus Gone Ones)! The very source of Dharma for all goddesses! A multi-storied mansion of various jewels, the supreme palace of glorious Heruka! In this very essence of the mandala, I shall initiate the disciple. The supreme order of the divine lineage, may merit be as it is! Through this, whatever siddhi (accomplishment) is achieved, whatever lineage becomes the vessel, whatever merit is here, may it be so in this mandala!' Recite three times to pray. Starting from the east gate, observe the color of the sky and contemplate that whatever is seen will accomplish siddhi. When offering flowers, visualize the flower held in hand as a jewel flower transformed from the syllable 'ཏྲཱཾ་', offer it without hesitation, and visualize it landing on the head of the main deity. Recite: 'Om Pratitsa Vajra Hum'. Visualize the main deity placing the flower on one's own head, and recite: 'Om Pratigrihna Sattva, Imam Sattva Maha Bala'. Visualize one burning 'Om' in each eye, 'Hum' in the heart, and 'Ram' on the forehead. Stimulate the fire from 'Ram' with the light of 'Hum', and illuminate with the light of 'Om'. Visualize the veil of ignorance and the blindfold being removed together, and recite: 'Glorious Heruka, now strive to open my eyes. Eyes that open all, the Vajra eye is supreme. Om Jñana Chakshu Hum Svaha', while removing the face cover. Recite: 'Look at this beautiful mandala! Now generate strong faith. You are the child born of a Yogini, blessed by mantra and mudra. All the perfections of beings and the perfections of siddhis, you shall manifest. Extend all vows and strive in this mantra as well.' After reciting, starting from the protection wheel, visualize until the main deity appears. Visualize all the deities and retinue of the mandala, not as statues and paintings, but as appearances without inherent existence, like reflections in a mirror, vividly seen. Recite: 'This is what is seen.' Entering the main empowerment, offer a mandala as the fee for requesting the Vajra Acharya (Vajra Master) empowerment. 'As the wise Buddhas have done, like the Vajrasattva (Diamond Being) empowerment, I pray that the Protector (Guan Bo) grants me empowerment and bestows upon me the supreme object as well.' Prepare the empowerment platform on the east side of the mandala. --------------------------------------------------------------------------------